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1、陋室铭优秀教学课件陋室铭优秀教学课件上课用剖析上课用剖析情智目标：情智目标：1、了解“铭”这种古代文体及特点，掌握作家作品常识。2、正确流利地朗读课文，熟读成诵。3、翻译课文，掌握重点词句，理解文章内容。4、感受并理解作者高洁傲岸、安贫乐道的情趣，学习古人的高洁志趣。作者刘禹锡（作者刘禹锡（772-842），字梦得，贞），字梦得，贞元九年进士，唐代诗元九年进士，唐代诗人，文学家，洛阳人，人，文学家，洛阳人，晚年与白居易并称晚年与白居易并称“刘白刘白”。被白居易推被白居易推崇备至，崇备至，誉为誉为“诗诗豪豪”。有。有刘梦得文刘梦得文集集。本文选自。本文选自刘刘禹锡集禹锡集。作者及文体知识作者及文
2、体知识n关于文体关于文体n “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。锵有力。座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。陋室铭 刘禹锡山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有不在深，有龙龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/
3、调素琴，阅金经。无调素琴，阅金经。无/丝竹丝竹之乱耳之乱耳,无无/案牍之劳形。案牍之劳形。南阳南阳/诸葛庐，西诸葛庐，西蜀蜀/子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/之有？之有？朗读指导：朗读指导：本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin，青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？学学生生借借助助工工具具书书和和课课下下注注释释，掌掌握词语的含义，翻译课文，疏通文意。握词语
4、的含义，翻译课文，疏通文意。翻译诗歌翻译诗歌请请同同学学们们掌掌握握下下列列词词句句的的含含义义。（提问检查）（提问检查）名名 灵灵 惟惟 馨馨 鸿儒鸿儒 白丁白丁调调 素琴素琴 金经金经 案牍案牍 形形 掌握下列句子的翻译。掌握下列句子的翻译。（1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。（2 2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3 3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(4)(4)孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”自主学习，思考以下问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？2.作者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一
5、开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？章从何入笔？起何作用？自主学习，思考以下问题3、作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋”室不室不“陋陋”，表现了作者怎样的情怀？，表现了作者怎样的情怀？填空：1 文中写陋室环境的句子是：2 写陋室中人的句子是：3 写陋室中事的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。想一想想一想作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表达了怎样的思想表达了怎样的思想感情感情？通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不
6、陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的节操和安贫乐道的的情趣。情趣。合作探究合作探究情智共生情智共生1、作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名室？比作哪些古贤名室？2、结尾引用孔子的话有什么作用？、结尾引用孔子的话有什么作用？交流研讨：1、南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭.用来说明陋室不陋，以古代圣贤自比，表明自己也有他们一样的志趣和抱负。用来说明陋室不陋，以古代圣贤自比，表明自己也有他们一样的志趣和抱负。2、结构上：总结上文，照应开头、结构上：总结上文，照应开头“惟吾德馨惟吾德馨”，点名陋室不陋。，点名陋室不陋。内容上：突出了作者高洁傲岸的情操
7、和安贫乐道的情趣。内容上：突出了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：三国时蜀汉丞相，著名三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言学西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想家春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为和教育家，被后世尊为“圣人圣人”。有有名名的的先先贤贤诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：闲居草庐闲居草庐,淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远。静致远。潜心修学潜心修学,对官职和金钱对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人说：
8、人说：“那里太简陋，怎那里太简陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子说：孔子说：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”淡淡泊泊的的情情怀怀托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。）表达了作者高洁傲岸的情操和表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）zz托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表
9、手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。达作者情感或揭示作品的主旨。zz托物言志的古诗：石灰吟（于谦）托物言志的古诗：石灰吟（于谦）zz 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。zz这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。竹石（郑燮）竹石（郑燮）zz咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，千磨
10、万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。zz作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。人打击决不动摇的品格。情智拓展 你还知道哪些像刘禹锡一样的高洁雅士？请说出他们的故事。达标检测：1、给下列红字注音。给下列红字注音。陋室陋室铭铭（）德德馨馨（）鸿鸿儒儒（）案案牍牍（）2、理解加理解加“”词词义词词义（1）有仙则）有仙则名名(2)有龙则有龙则灵灵(3)惟吾德惟吾德馨馨(4)谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒(5)往来无往来无白丁白丁（6）无）无案牍案牍之劳形之劳形3、翻译句子：翻译句子：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：孔子云：“何陋之有！何陋之有！”。结束！结束！