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1、教也者长善而救其失 父母时时想着要把孩子教育好，但是教育孩子一定要有好方法。中国有一篇很重要的教育哲学是礼记学记，里面说：“教也者，长善而救其失”，这句话把教育的两大主轴掌握到了。我们今天要把孩子教好，一定要清楚，要长他什么善，要防止、导正他的哪些过失。“苟不教，性乃迁”，孩子有些不好的习惯，我们要赶快把他纠正过来，什么时候纠正？当下！刻不容缓，因为学如逆水行舟，不进就是退。教善先教孝百善孝为先 帮助孩子改正坏习惯，只要长养了孩子的一个善，则孩子所有的坏习惯就会全部改正，长哪一个善？孝心。“百善孝为先”，这句话随着你深入圣贤教诲，体会就会愈来愈深。这句话有两个意思，第一是孝为百善之首；第二是孝
2、心开了，百善自然就有。我们看看一个有孝心的人会不会自私？不会！一个有孝心的人会不会顶嘴？“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。大家不要小看弟子规，“入则孝”这一段就能解决你小孩的所有问题。当他知道“身有伤，贻亲忧”，他会不会生活颠倒？不会！当他知道“德有伤，贻亲羞”，他会不会没有责任心？不会！他会很勤劳，因为“亲所好，力为具”，希望能让父母欢喜，让父母安慰。 他有孝心就会处处为父母着想，当他会为父母着想，就会知道别人的父母同样辛苦，他也会为别人的父母着想。孝是一个人仁慈之心的原点，从这个原点出发，会扩展到对一切人的爱敬。孝经提到“教以孝”，你教他孝，“所以敬天下之为人父者也”；“教以悌”，你教他
3、尊敬长辈，“所以敬天下之为人兄者也”，他也会敬一切人的长辈；“教以臣”，你教他为人部属的态度，他就会“敬天下之为人君者也”。一个人正确的对人态度，都是从家庭中培养出来的。孟夫子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，从亲爱父母、亲爱家人，延伸到对一切人能设身处地；他对人能有仁慈之心，进一步对天地万物都会珍惜，这是一个人德行的次第，我们要掌握住。孝心不开有什么结果 假如一个孩子孝心没开，他人生中的情义、恩义的态度就无法形成。恩德莫大于父母之恩，假如对父母之恩都无法感念，又如何去感谢其他人？他的恩义、情义生不起来，那会生什么？正确的没学到，一定是学到错误的。一个人情义、恩义的态度没有形成，则利跟害的态度就会形成，对他有利的，他会很积极；对他没有利益的，他可以翻脸不认人。一个人恩义、情义的态度从何处下手？从孝道下手，孝道又必须从弟子规下手。