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1、古代文学史二北师大精品课程64 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望第二十六节第二十六节南宋后期文学（三）南宋后期文学（三）辛派的爱国词与南宋统治者的屈膝投降、苟辛派的爱国词与南宋统治者的屈膝投降、苟安享乐格格不入，而以姜夔为代表的婉约词则适安享乐格格不入，而以姜夔为代表的婉约词则适应了统治者苟安享乐的生活需要。姜夔、史达祖应了统治者苟安享乐的生活需要。姜夔、史达祖是从南宋中期跨入南宋后期的词作家，吴文英是是从南宋中期跨入南宋后期的词作家，吴文英是南宋后
2、期的词作家，而王沂孙、张炎等人则是宋南宋后期的词作家，而王沂孙、张炎等人则是宋元之交的词作家。元之交的词作家。一、姜夔一、姜夔、生平思想、生平思想姜夔（姜夔（11551221？），字尧章，饶州鄱阳？），字尧章，饶州鄱阳人。历游扬州、合肥，旅食江淮一带，漂泊江湖人。历游扬州、合肥，旅食江淮一带，漂泊江湖十载。淳熙十三年，他游长沙，得到萧德藻的赏十载。淳熙十三年，他游长沙，得到萧德藻的赏识。后与杨万里、范成大结成翰墨之交和忘年之识。后与杨万里、范成大结成翰墨之交和忘年之交。绍熙二年冬，作客范成大之石湖别墅，写交。绍熙二年冬，作客范成大之石湖别墅，写暗香、疏影。又漫游浙东及芜锡等地，暗香、疏影。又漫
3、游浙东及芜锡等地，与贵胄张鉴、张镃及名流尤袤等交游。与贵胄张鉴、张镃及名流尤袤等交游。姜夔四十二岁后移居杭州，依张鉴而居。庆姜夔四十二岁后移居杭州，依张鉴而居。庆元三年，他向朝廷进大乐议，建议整理国乐，元三年，他向朝廷进大乐议，建议整理国乐，未被采纳；庆元五年又上圣宋饶歌鼓吹曲十未被采纳；庆元五年又上圣宋饶歌鼓吹曲十二章，诏令免去他地方考选手续而直接参加礼部二章，诏令免去他地方考选手续而直接参加礼部进士考试，未中，以布衣终老。进士考试，未中，以布衣终老。姜夔一生未仕，也无正当职业，主要靠友人姜夔一生未仕，也无正当职业，主要靠友人资助为生，过着典型的清客和江湖游士生活。嘉资助为生，过着典型的清客
4、和江湖游士生活。嘉泰三年以后，多次与辛弃疾唱和赠答，在涉及国泰三年以后，多次与辛弃疾唱和赠答，在涉及国家民族问题时，他还是倾向于主战派的。但他走家民族问题时，他还是倾向于主战派的。但他走的是一条高人雅士的道路。有白石道人诗集、的是一条高人雅士的道路。有白石道人诗集、白石道人歌曲。白石道人歌曲。2、姜夔词的主要内容、姜夔词的主要内容姜夔诗词兼擅。他初学江西诗派，推崇黄庭姜夔诗词兼擅。他初学江西诗派，推崇黄庭坚，后取法唐人，以晚唐诗风来改造江西派，形坚，后取法唐人，以晚唐诗风来改造江西派，形成自己清新秀逸风格，对此后的成自己清新秀逸风格，对此后的“四灵四灵”和江湖和江湖派均有影响，后陈起编江湖集，
5、推他为江湖派均有影响，后陈起编江湖集，推他为江湖诗派的先导者。但他的词更为著名，影响也更大。诗派的先导者。但他的词更为著名，影响也更大。第一、描述个人的生活和抒发流落江湖的第一、描述个人的生活和抒发流落江湖的感受。感受。他二十二岁时过扬州，有感于金兵劫后扬州他二十二岁时过扬州，有感于金兵劫后扬州之荒凉残破，写下了著名的扬州慢。写昔日之荒凉残破，写下了著名的扬州慢。写昔日的繁华都市变成了荒芜残破的空城，抒写了黍离的繁华都市变成了荒芜残破的空城，抒写了黍离之悲，表达了人民渴望和平安定生活的心情和作之悲，表达了人民渴望和平安定生活的心情和作者触目伤怀的悲凉情调。者触目伤怀的悲凉情调。晚年受辛词影响，
6、也曾写过几篇较为雄健的晚年受辛词影响，也曾写过几篇较为雄健的作品。如永遇乐作品。如永遇乐次稼轩北固楼词韵等，感次稼轩北固楼词韵等，感慨国事，表现了明显的爱国思想。但姜词更多的慨国事，表现了明显的爱国思想。但姜词更多的是表现自己的人生感慨。如点绛唇是表现自己的人生感慨。如点绛唇丁未冬过丁未冬过吴淞作。吴淞作。点绛唇点绛唇丁未冬过吴淞作丁未冬过吴淞作他羡慕陆龟蒙那样的隐士，但又不能完全忘他羡慕陆龟蒙那样的隐士，但又不能完全忘怀于世情人生，表达了既厌倦世情，追求超脱，怀于世情人生，表达了既厌倦世情，追求超脱，又不能超脱俗世人情的内心矛盾。又不能超脱俗世人情的内心矛盾。第二、描写与情人知已的离别相思。
7、第二、描写与情人知已的离别相思。这是姜词中最具情致的一类作品，如踏莎这是姜词中最具情致的一类作品，如踏莎行（燕燕轻盈）。作者因梦而思念情人，为自行（燕燕轻盈）。作者因梦而思念情人，为自己浪迹江湖未能与之结合而责备自己己浪迹江湖未能与之结合而责备自己“薄情薄情”。词虽仍是托女子口吻怨叹，但却委曲尽致地表达词虽仍是托女子口吻怨叹，但却委曲尽致地表达了相思之苦和感情之深，真情实感，颇为动人。了相思之苦和感情之深，真情实感，颇为动人。这类词还有鹧鸪天这类词还有鹧鸪天元夕有所梦等。元夕有所梦等。第三、咏物词。第三、咏物词。咏物是姜词的重要内容，其咏梅词多达二十咏物是姜词的重要内容，其咏梅词多达二十八首，
8、咏柳也有二十五首，其中最为传诵的是其八首，咏柳也有二十五首，其中最为传诵的是其暗香、疏影两首咏梅词。这两首词取林暗香、疏影两首咏梅词。这两首词取林逋山园小梅中名句逋山园小梅中名句“疏影横斜水清浅，暗香疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏浮动月黄昏”为题，刻画了梅花的形象，着重渲为题，刻画了梅花的形象，着重渲染了梅的孤幽品格，别有寄托。染了梅的孤幽品格，别有寄托。3、姜夔词的艺术特色、姜夔词的艺术特色第一、音韵谐婉，格律严谨。第一、音韵谐婉，格律严谨。这是姜词最突出的特色之一。姜夔精通音律。这是姜词最突出的特色之一。姜夔精通音律。他承袭周邦彦一派，十分讲究词的音韵格律，其他承袭周邦彦一派，十分讲究词的
9、音韵格律，其审音创调的代表作是十七首带有旁谱的歌词，是审音创调的代表作是十七首带有旁谱的歌词，是宋代词乐的珍贵资料。在其倡导下，研炼声律成宋代词乐的珍贵资料。在其倡导下，研炼声律成为南宋词家的追求，人们称这一词派为格律派。为南宋词家的追求，人们称这一词派为格律派。第二、追求意境幽远，情感杳缈。第二、追求意境幽远，情感杳缈。张炎称这种词境为张炎称这种词境为“清空清空”，形容为，形容为“如野如野云孤飞，去留无迹云孤飞，去留无迹”。所谓。所谓“清清”，即指意境的，即指意境的清冷幽僻；所谓清冷幽僻；所谓“空空”，即多从虚处着笔，多借，即多从虚处着笔，多借助于暗示、联想、旁衍侧应，空灵含蓄，近于风助于暗
10、示、联想、旁衍侧应，空灵含蓄，近于风雅兴寄之体，张炎又称之为雅兴寄之体，张炎又称之为“骚雅骚雅”。第三、语言清刚峭拔，瘦硬凝炼。第三、语言清刚峭拔，瘦硬凝炼。他吸取江西诗派炼字的诗法来填词，即使是他吸取江西诗派炼字的诗法来填词，即使是典故，他也运用典故，他也运用“活法活法”，重加熔铸，创造出新，重加熔铸，创造出新颖独特的修辞手法；即使是写艳情，也从不用秾颖独特的修辞手法；即使是写艳情，也从不用秾艳华丽之词，多以淡雅疏宕之笔出之，形成以硬艳华丽之词，多以淡雅疏宕之笔出之，形成以硬笔淡墨写柔情的特色，使语言不媚不艳，不熟不笔淡墨写柔情的特色，使语言不媚不艳，不熟不滥。滥。姜夔传承周邦彦词的路子而又
11、有所发展变化，姜夔传承周邦彦词的路子而又有所发展变化，熔形象刻画、心理描写、比兴寄托和侧面烘托等熔形象刻画、心理描写、比兴寄托和侧面烘托等于一炉，造成起伏跌宕而又蕴含不露的艺术效果，于一炉，造成起伏跌宕而又蕴含不露的艺术效果，使婉约词风又生新变，对南宋后期词和清代浙西使婉约词风又生新变，对南宋后期词和清代浙西词派都有很大的影响。词派都有很大的影响。姜词的不足：第一，内容和感情不够丰富，姜词的不足：第一，内容和感情不够丰富，即思想相对贫弱；第二，一味讲究空灵、幽远、即思想相对贫弱；第二，一味讲究空灵、幽远、杳缈，造成词境深狭，思绪混乱；王国维说他杳缈，造成词境深狭，思绪混乱；王国维说他“虽格韵高
12、绝，然如雾里看花，终隔一层虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层”。总之，。总之，姜夔使词在形式化的道路上又前进了一步。姜夔使词在形式化的道路上又前进了一步。二、南宋后期的姜派词人二、南宋后期的姜派词人姜夔为婉约词在南宋的发展开创了一个新的姜夔为婉约词在南宋的发展开创了一个新的局面，故南宋后期不少词人沿此道路前进，他们局面，故南宋后期不少词人沿此道路前进，他们远祖周邦彦，近宗姜白石，格律词派盛行一时。远祖周邦彦，近宗姜白石，格律词派盛行一时。这派词人又分两种情况：一是豪门清客或流落江这派词人又分两种情况：一是豪门清客或流落江湖的小人物，如史达祖、吴文英等；二是宋末元湖的小人物，如史达祖、吴文英等；
13、二是宋末元初的遗民词人，如周密、王沂孙和张炎等。初的遗民词人，如周密、王沂孙和张炎等。1、吴文英、吴文英吴文英，字君特，号梦窗，四明人。大约生吴文英，字君特，号梦窗，四明人。大约生活于宁宗至宋亡之前，是一位终生布衣的江湖游活于宁宗至宋亡之前，是一位终生布衣的江湖游士，其足迹不出江、浙，长期居住于苏、杭。他士，其足迹不出江、浙，长期居住于苏、杭。他喜交显贵，先后在多位显宦中任幕僚，有梦窗喜交显贵，先后在多位显宦中任幕僚，有梦窗词。词。吴文英存词三百四十余首，有不少与名卿巨吴文英存词三百四十余首，有不少与名卿巨公的献酬之作；也有不少咏物之作、浏览凭吊之公的献酬之作；也有不少咏物之作、浏览凭吊之作，
14、其中或有言及时事之处，然其词写得最多、作，其中或有言及时事之处，然其词写得最多、最有特色的还是情词。最有特色的还是情词。吴文英的情词与前人相比不同：其一，这些吴文英的情词与前人相比不同：其一，这些情词并非泛写情愫或与歌妓的调笑，而是为他深情词并非泛写情愫或与歌妓的调笑，而是为他深深眷恋的一位特定情人而作，其中以莺啼序深眷恋的一位特定情人而作，其中以莺啼序（残寒正欺病酒）最为后人所传诵。（残寒正欺病酒）最为后人所传诵。其二，这些情词改变了宋人写情词多假托女其二，这些情词改变了宋人写情词多假托女子口吻的旧习，多从正面表达自己的思慕或伤感子口吻的旧习，多从正面表达自己的思慕或伤感之情，将男主人公的真
15、实心理活动刻画得细致入之情，将男主人公的真实心理活动刻画得细致入微，真切感人，如其风入松。上片主要是写微，真切感人，如其风入松。上片主要是写景，下片主要是抒情。景，下片主要是抒情。吴词在艺术上极重视音律，讲求雅致，但与吴词在艺术上极重视音律，讲求雅致，但与姜夔又有不同：第一，他抛开一般的记事铺陈，姜夔又有不同：第一，他抛开一般的记事铺陈，直接深入到人物的内心世界。第二，在表达感情直接深入到人物的内心世界。第二，在表达感情时，他常用梦境幻景，多用指代、喻象，多用丽时，他常用梦境幻景，多用指代、喻象，多用丽词，意象词语的组合也常出人意表，跳跃性大。词，意象词语的组合也常出人意表，跳跃性大。吴文英词
16、继承周邦彦、姜夔，但能不囿于成吴文英词继承周邦彦、姜夔，但能不囿于成法，勇于创新，别开生面。他的词与姜词一实一法，勇于创新，别开生面。他的词与姜词一实一虚、一密一疏，各极其妙，对南宋婉约词的发展虚、一密一疏，各极其妙，对南宋婉约词的发展作出了新的贡献，对当时和晚清词都产生了明显作出了新的贡献，对当时和晚清词都产生了明显的影响。的影响。2、王沂孙、王沂孙王沂孙，字圣与，号碧山，会稽人。基本上王沂孙，字圣与，号碧山，会稽人。基本上是一位遗民词人。有碧山乐府，又名花外是一位遗民词人。有碧山乐府，又名花外集。王沂孙存词六十余首，大体亦承周、姜词集。王沂孙存词六十余首，大体亦承周、姜词之传统，而以咏物词
17、最多。咏物中常有某种亡国之传统，而以咏物词最多。咏物中常有某种亡国之思的寄托，如其齐天乐之思的寄托，如其齐天乐蝉。蝉。王词又多采用隐晦深曲的方式，其寓意都在王词又多采用隐晦深曲的方式，其寓意都在若隐若现、若即若离之间，难以确指；他也学习若隐若现、若即若离之间，难以确指；他也学习吴文英词研炼字面的某些特点，追求词境的深婉吴文英词研炼字面的某些特点，追求词境的深婉迷离，故亦不免晦涩之弊。迷离，故亦不免晦涩之弊。、张炎、张炎张炎（张炎（12481322），字叔复、号玉田，），字叔复、号玉田，杭州人。张炎从小就生活在家世豪富、文学气氛杭州人。张炎从小就生活在家世豪富、文学气氛浓郁的环境之中。国难家祸，
18、使他生活发生了根浓郁的环境之中。国难家祸，使他生活发生了根本变化，长期隐居避世。晚年漫游吴越，与郑思本变化，长期隐居避世。晚年漫游吴越，与郑思肖、邓牧等遗民野老唱和。有山中白云词。肖、邓牧等遗民野老唱和。有山中白云词。张炎存词三百零二首，主要内容是身世之感张炎存词三百零二首，主要内容是身世之感和亡国之痛。在艺术上，他推尊姜夔，标榜和亡国之痛。在艺术上，他推尊姜夔，标榜“清清空空”，也不完全排斥吴文英。，也不完全排斥吴文英。张炎不仅是宋词三百年发展的最后殿军，而张炎不仅是宋词三百年发展的最后殿军，而且是一位出色的词论家。其所著词源是一部且是一位出色的词论家。其所著词源是一部重要的词学理论著作，是他一生理论研究和创作重要的词学理论著作，是他一生理论研究和创作实践的经验总结，是对南宋中后期姜派词的一个实践的经验总结，是对南宋中后期姜派词的一个总结。张炎的词和词论在一定程度上产生了追求总结。张炎的词和词论在一定程度上产生了追求形式主义的弊端。形式主义的弊端。