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1、纳西族与丽江旅游专纳西族与丽江旅游专题研究题研究1 1（一）东巴文（一）东巴文l东巴文又叫纳西象形文字，是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字。2 2（二）东巴教（二）东巴教l东巴教：东巴教是纳西族普遍信奉的古老宗教，起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教的特征。属原始多神教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容，祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为其主要表现形式。3 3（三）东巴绘画（三）东巴绘画l东巴绘画：以东巴教中的诸鬼神为绘画对象，常见的有经书的封面和题图，做佛事时用的布帛（卷）画、木牌等，主要用于东巴教的各种仪式
2、中。4 4（四）东巴音乐l东巴音乐：东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中所吟诵的一种曲调，并伴有器乐，是东巴文化的一个重要组成部分。l东巴传统民歌：阿哩哩等5 5（五）东巴舞蹈（五）东巴舞蹈l东巴舞蹈：东巴舞是指东巴教进行宗教仪式的过程中，东巴祭司根据不同仪式，按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈。6 6（六）东巴服饰（六）东巴服饰7 7二、纳西族民俗文化与丽江旅游l纳西民族文化是丽江旅游发展的基础，是古城的灵魂。丽江古城借助有800多年历史的古城建筑，形成独特的历史氛围，借助具有特色的纳西族民俗文化，吸引了大批的外来游客。l一方面，纳西族传统的生活方式和民俗文化本身就是丽江旅游的重要吸引物。l另一方面
3、，在传统纳西族民俗文化基础上，开发形成的旅游产品，也为游客了解、参与、体验纳西族生活提供了平台。8 8l（一）纳西物质民俗文化与丽江旅游具有民族特色的饮食，如“丽江粑粑”、“鸡豆凉粉”、“吹猪肝”、“纳西火锅”具有特色的住宿，即纳西民居 在古城里的交通工具-马车 具有特色的景观，即纳西古建筑、木府、洛克故居等通过将纳西族传统的餐饮、住宿、建筑及交通工具等进行旅游化，为游客提供独特的文化体验。9 9l（二）纳西社会民俗文化与丽江旅游（二）纳西社会民俗文化与丽江旅游纳西族的传统的“祭天”、祭风”、祭署”（自然神）、丧葬、服饰、传统节庆（三朵节、棒棒会、七月会等）、走婚等社会民俗构成了丽江旅游的重要
4、吸引力。1010l（三）纳西精神民俗文化与丽江旅游（三）纳西精神民俗文化与丽江旅游l纳西族传统的东巴音乐、东巴绘画、东巴舞蹈、东巴象形文字等，均被打造成旅游产品。如纳西族传统的音乐阿哩哩、白沙细乐。l根据传统纳西族精神民俗文化而制作的“丽水金沙”、“印象丽江”等作品成为丽江旅游的重要吸引物。1111三、纳西族旅游的开发模式l通过建章立制，使积极的保护与旅游开发有机结合。其行动计划的实施包括建立机构、制定遗产保护资金管理机制和在核心区鼓励传统文化的开展。主要包括：l1、文化经营：从战略高度经营民族文化产业。比如：打造的“纳西古乐”“丽水金沙”“太阳火”等文化产业品牌。长期举办国际性学术交流论坛。
5、为避免本土文化消亡，建立了东巴文化原始生态保护区，颁布管理条例，并建立东巴文化传习院，传授象形文字和东巴化。l2、古城风貌打造：投资5000万元，实施古城的给排水和污水管网工程；出资200万元，支付古城房租，请纳西族知名文人、学者、手工业者在古城开 馆授艺，形成26户纳西文化传播点，将77户带有现代商业气息的商家迁出古城，挽留古城土著居民。恢复古城的文化风貌。将一座“死城”变成“活城”。l3、发展模式：创造了“民族文化和经济的成功对接”的“丽江现象”和“世界遗产带动旅游发展”的“丽江模式”，外国一些遗产地的成功经验已被付诸实施。1212l4、开发保护：坚持保护第一的原则，处理好保护与利用的关系
6、；处理好遗产保护与旅游业之间的协调关系。为此，丽江市从以下四个方面对遗产进行保护。一是文化遗产资源保护的财政管理模式，其核心内容是遗产地所在的市一级政府如何筹集遗产保护的资金，如何管理、分配和使用这笔资金；二是旅游业对文化遗产保护的兼容和投资模式，其核心内容是旅游业如何促进文化遗产保护；三是对社会团体进行教育和技能培训的模式，其核心内容是让当地居民、游客、旅游从业者进行宣传、教育和培训，从而使他们充分认识到遗产的价值，从而自觉地保护遗产；四是遗产管理者之间的矛盾解决模式，其核心内容是与遗产相关的利益各方加强交流、沟通和合作，消除分歧，达成共识。l5、可持续发展：着眼未来，不追求黄金周的短期效应，而志在可持续发展。