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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 文化苦旅读书笔记范文读书笔记篇一 苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已；文化苦旅 这部作品通过结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻熟识而撰写而成的名着；堪称经典之作 . 下面请 大家跟随 xx 的脚步一起去探究人生吧 . 余秋雨走在中华民族的土地上,用其特殊的观看力和洞 悉力去深思这古老民族的深层文化,专心思细腻的笔触,为这趟巡察华夏文化的苦旅,写本书. 它不甘甜,由于里头有太多不忍与亲身体验的辛酸；苦苦的味道,为这本纪录 中国千年文化的书,多写了一道味道；未看过文化苦旅之前,大致也不会想到,一到处令人留恋忘返的风景名胜与历史古迹
2、在它们的背后会有如此深层的涵义; 而作者运其妙笔,以洁净美丽的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子 孙惊醒的文章；一个人耗尽一生的光阴来观看、讨论“ 虫子” ,已经算 是奇迹了 ; 一个人一生专为“ 虫子” 写出一部皇皇巨着,更 不能不说是奇迹 ; 而这部书竟然一版再版,先后被翻译成 50 多种文字,直到百年之后仍在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹；对 的昆虫记；. 这些奇迹的制造者就是法布尔和他名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去眼前显现了莫高窟的石洞
3、；石洞照旧壮丽,石 像. 壁画照旧不言；跟随作者静看着光影投射在石壁上的变 化,犹如它们悄悄地看着敦煌千年的变迁；千年前的一次刀 划下,开启了千年后莫高窟的壮美；它曾遭受浩劫,多年后 的今日,那神奇又充中意义的洞窟,能引起大家的注目并非 外表炫丽而是一种人性的 . 深层的隐藏；走进书中的情境与摸索,我们不禁庄重起来；像一群被 流放的孩子,流放到一块不甚熟识的土地,逼使我们不得不 因那历史和文化的推引,走向前去；宗于我们眼前显现了莫 高窟的石洞,石洞照旧壮丽,实像,壁画照旧不言,我们静 静看着光影投射在石壁上的变化,犹如它们悄悄地看着敦煌 千年的变迁；千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的 壮
4、美；它曾遭受浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国；多年后的今日,那神奇又充中意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的隐藏；我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年 的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任 意的转换；你有没有见过,西风大漠骆铃响,疲乏的旅者,脚下的名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 路从落日余晖的最深点延长到地平线,远方; 你有没有见过,江南小调
5、汉家水,吴音的姑娘,脚下的路在季节里如莲花的 开落,娉婷 ; 你有没有见过,阳关匆忙塞北雪,不舍的离人,脚下的路不再盼顾这柳色的最终一眼,再见；浅渚波光云彩,小桥流水江村这副楹联道尽了江南 小镇的魅力；江南小镇它不是经由大自然雕刻出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水；我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却赐予我们一种,回到家中那般悠闲,难 怪历年来,很多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,大隐 隐于市便成了文人来江南隐居的最好推力；其实我们对隐有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化 受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开头凋谢
6、 时,文人或学者们就会带着他们的学问修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害; 其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式 就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又 是一段新旅程的开头；坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的 工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文 化开头产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗；尽管如此,我们对隐仍是保有着正面看法,由于古代中国给 文人进展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 死,与其
7、这样让自己的雄心壮志殒落,我们会挑选沉潜,待 有朝一日能东山再起；余秋雨曾说他常站立前人站立过之处,观看自然与人文 环境中去摸索前；读书笔记篇二书写 , 书写文化之苦旅. 描述 , 描述历史之盛衰 . 报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此；那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒 增,不管是春温秋肃,仍是大欢乐大悲愤,最终总得要闭一 闭眼睛,平一平心跳,回来于历史的冷漠,理性的庄重； 这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序；文化苦旅这本书介绍了一到处令人留恋忘返的风景 名胜与历史古迹；但你千万不要因此认为读余先生的书会心 旷神怡,轻松悠闲；整本书仍没读完,我就已经被民族意识 唤醒后
8、的繁重与哀痛压的喘不过气来；在我们观赏历史留给我们的有形“ 著作” 古迹时.谁又会去潜心探究这一处处古迹背后究竟隐匿了多少不为人知的隐秘；而余先生恰恰 做到了；他运其妙笔,给我们的心灵写下了“ 震动” 两个大 字. DD题记中国辉煌的文明正在被时间磨灭, 不知在角落里边回味名师归纳总结 心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛, 平一平第 4 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 心跳 , 回来于历史的冷漠, 理性的庄重 . 我始终以来观赏懂史且敢于评论批判历史的学者 , 而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是很多学者中的豪杰,
9、他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为杰出的上品 . 第一,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术 特色；在文化苦旅中涉及的内容可谓古往今来,不仅有 莫高窟的玄秘与圣洁,仍有黄河文明的盛衰历史,不仅有江 南的秀美与鲜艳,仍有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行 间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章 中去 这种文化见解包括了作者对历史现象的批判,颂扬等 态度 ；读者在阅读的同时也潜移默化地懂得了作者的历史 观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思, 在此同时读者的精神也得到了洗礼；比如,道士塔这篇文章,作者并没有过多的批判那个“ 王道士” ,而是将“ 敦煌失窃”
10、 的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一 点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了 洗礼；本书是余秋雨先生第一本文化散文集. 其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖 . 全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛, 探究中国文化的历史命运和中国文名师归纳总结 人的历史构成. 余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,第 5 页,共 8 页丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章, 不但揭- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 示了中国文化庞大的内涵 新的范例 . , 而且也为当代散文领域供应了崭余秋雨先生以他特殊的写作魅力吸引着读者 , 那
11、是一种苦涩的回忆 , 焦急后的会心 , 冥思后的放松 , 苍老后的年轻 .他也曾在本书中像很多知青学者样深情感叹 , 但同样的感叹 ,显现在不同的地方, 韵味也相差甚远 . 正如他所说的一样“ 我也可以年轻”, 他的人生是富有弹性的 , 他总是秉持着少年的激情 , 享受着老年的悠闲度过他充实的中年时间 , 所以 , 余秋雨先生无论何时都是个混合体. 因此 , 他的文章 , 也永久夹杂着不同感觉的口气 . 如他对中国文化日益沦陷丢失的哀痛感慨, 就饱含了年轻人对不满的辱骂 老年人沧桑的惋惜 . 或许有些的观览完全无心, 中年人对世事的无奈和, 但撰成此书的灵感源头肯定是有意的 . 很明显 , 他
12、发觉了中国历史文化的尘封点 . 在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点 , 自然更引人留意深思 . 中国古老的文明曾在古代制造过盛世 ,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传 , 间续建造了莫高窟 , 都江堰等大型建筑 , 就连一般的牌坊 , 藏书楼也印有文化的痕迹 . 但人们的抱负总是好的 , 而岁月却是逆人而行 , 变故也是层出不穷的, 人们再想储存下来的东西到了肯定的极限仍是会被时间冲走, 虽然也有些是出于人为, 但归根结底 , 仍是源于历史的轮盘上的空白. 有些历史尘埃的名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - -
13、 - - - - 东西是留不住的, 不少学者在哀伤的挽回, 总痛心的活在不属于他们的曾经 , 便永久无法活着走出来 . 因此 , “ 正视过往与当下”, 便是我从今书中悟出的一个当前重要的课题 , 我也同时认为这是余秋雨先生的讨论与警世主题. 由于 , 只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出 自己的车辙印 . 文化苦旅使我对读书有了更深的明白,我们 xx 读 书不能只为自己,要为这个社会这个国家贡献自己的微薄之 力,这样才是真正的我们所学的文化大都是古人用自己心血 换来的；文化的保留是艰巨的,因此我们更要好好珍爱这来 之不易的文化,珍爱光阴,真正领会中华民族的优异文化,发扬古
14、人身上的良知和毅力,坚决不做学后忘本的人,更不 能半途因挫而舍弃学业；中国辉煌的文明正在被时间磨灭,不知在角落里边回味 心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平 心跳,回来于历史的冷漠,理性的庄重；我始终以来观赏懂 史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧 学院教授的余秋雨先生是很多学者中的豪杰,他的文化苦 旅是万千部文史学散文著作中最为杰出的上品；抽一枝柳条 , 折一只桃枝 . 品一杯清茶 , 看一本好书 . 里面叙述了狼,狗,豺,每一个动物都有两三个故事；狼的故事里有一篇叫“ 狼妻” 讲的是有一对狼夫妻里的公狼名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 被沈石溪放置在小路上的捕兽夹夹死了,沈石溪和向导巴强 把狼皮整张剥下来,沈石溪扮演了这只公狼帮忙了母狼的分 娩 我最喜爱狗里的一篇叫“ 藏獒渡魂” 讲了沈石溪领养 了一只渡魂失败的藏獒,渡魂的意思是诞生七七四十九天的 藏獒,放入羊圈,与羊和谐相处,就算渡魂胜利,就叫“ 家 魂犬” ,胜利渡魂的藏獒既保留了威猛强悍的秉性,又具备 服从耐忍的美德,亦可训练成叱咤风云的狩猎犬,但并非所 有的藏獒都能经受渡魂考查；名师归纳总结 走进余秋雨 , 走进文化苦旅. 第 8 页,共 8 页- - - - - - -