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1、【原题回放】阅读下面材料，按要求作文。（60 分）近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800 字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。立意参考：一、支持“中国大妈”1.“独特的风景”2.自信3.勇气（单从中国大妈角度立意者，最高得45 分）二、支持“外国大妈”1.不“影响他人”2.不“违规”（秩序
2、、规则）（单从外国大妈角度立意者，最高得50 分）三、辩证看待“广场舞事件”1.适度2.为他人着想3.换位思考,素材参考：“适度”主题的素材：1.武士看见橱窗的一张样弓，雕刻精美，时刻蓄势待发，但这张弓早已没了韧性，不能射击了。2.心弦同样不能时刻紧绷，要张弛有度。“为他人着想”主题的素材：1.余秋雨在德国打碎玻璃杯，直接收拾进垃圾桶，房东因其心中没有他人，收回屋子。老人自己却拿了一支笔和一个垃圾袋，同时带上笤帚和镊子，来到外面，把余秋雨装好的垃圾倒出来，重新分类。老人挑得很仔细，过了好久，把所有玻璃杯碎片装入一个垃圾袋里，在上面用笔写上：里面是玻璃杯碎片，危险。然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里
3、，写上：安全。2.劳伦斯太太去世，丈夫为其在自家庭院掘坟立碑，遭到邻居起诉，经过法院裁决，劳伦斯在警察的监督下迁走了太太的茔冢。3.天堂与地狱的区别在于，当人们饭匙只能伸到别人嘴边时，天堂的人都相互喂食，而地狱的人能可自己不吃也不给别人。4.王尔德自私的巨人，死守着自己的花园，不让孩子们进来，春天从未到过他的花园，他死守的只是荒芜的冬天。5.哈佛家训中一个优秀男孩的经验：“我妈妈告诉我，在人的心中，上帝第一，别人第二，自己第三。”6.孟子：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”“换位思考”主题的素材：换位思考可使自己免于灾祸。杨修是个聪明人，并且总是想将自己的聪明表现出来，不顾及同样聪明
4、并且有着雄心壮志的曹操的感受，最终招来杀身之祸。“秩序在心中”主题的素材：1.元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”2.美国第 26 任总统西奥多罗斯福：“没有秩序的自由和没有自由的秩序是同样有害的。”“个人与集体”主题的素材：1.个人的行为很可能损害一个群体的形象，甚至影响到社会风气。2.“512”大地震中“范跑跑”的不光彩行为影响到教师整体形象。3.
5、“彭宇案”曝光以来，人们对“扶老人”有诸多担忧。“安静”主题的素材：好声音以“静寂”为题荷的出水声庙宇的蝉声冰川的流水声花开无声（50分）雪莱曾说过：“心有花种，静候春光，你美过那明艳春光。”一切美，都是在那无声中静静成长，人的内心也是这样，人类的文明亦是。当中国大妈跳起广场舞时，有没有想起，会吵醒熟睡床中的倦人？当一群游客在安静优雅的餐厅里眼无旁人地大声讲话，有没有想起，旁桌人心中的恼怒和烦躁？当在深夜为足球赛大声欢呼，有没有想起，隔壁正无法安睡的学子？【引】也许，他们从来都是以自己为中心，从不知这样做会困扰到他人，他们从未精心浇灌过内心的花种，不晓得静美地将花绽放。而这种无声的花，便是自己
6、修养与素质的体现，是对他人关心与尊重的体现，更是自己内心境界的一种升华。【析】绽放的花，用一种静美的姿态表明，这种文明便是不困扰到别人。花开无声，让道德和文明这样慢慢绽放。【提】总有许多人，因这样的要求而使自己的内心境界得到升华，他们在历史的洪流中，在现代社会的镜片聚焦下，让人们看到了最美的姿态。也许只是一个在公交车上的小伙，他给一位老人让了座，便只是默默地站在一旁；也许是在餐厅里的一个老人，那样优雅地吃完了自己的一餐，动作那样讲究，衣着那样精致，也许，这就是对自己的尊重，而又不困扰到别人。在日本一辆电车上，几个小学生正在清理自己弄翻的牛奶，全车人都冷眼而不出声，只是不时有个人递来手巾纸。我想
7、，这就是要他们从小学会不困扰别人的道理，他们相信，这在公共场合是很重要的。此时，一颗颗花种便已经在他们心头发出了芽，我相信，过不了多久，这些种子便会长成美丽的花朵，因为，这种对他人尊重与体谅的深刻道理，已经牢牢地绽放在了他们的心中。【联】曾听说好声音以“静寂”为题，他们选出了荷的出水声，庙宇的蝉声，冰川的流水声。我相信，这些声音都和默默的花开一样，是一种美丽的存在，他们从不会让人觉得困扰与烦躁，因为他们充满了一种修养，和心灵的升华。让文明之花，无声地开放吧。【结】尊重的眼界（53 分）百余年前，西欧的坚船利炮劈波斩浪，率先开辟了远洋的道路，同时也举起了争霸的屠刀。那是落后地区的黑暗岁月，殖民者
8、们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地。讨伐声随之而来，几百余年过去了，殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下，独立的人们扬起头颅，直视那他们早该直视的太阳。这一切都只因为两个字：尊重。新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义，那是双方能给予对方的最崇高的礼物，是人格平等的最好诠释。而尊重同样是一种眼界，它能使人看到不一样的景色，能默默推动一个社会的长足进步。先秦的历史过于诡谲，但我们还看得见召伯的清风。与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正，不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定，这和做不做官没有关系，因为尊重是一种做人的眼界。所以如今，我们还能从诗经中窥见召伯，他的举手投足，何
9、尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈。文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7
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16、为尊重给了她高于常人的眼界，也给了她超出常人的情怀，她笔下的文字，写到了更远。而今来看中国大妈舞出的世界影响，应该更深入地去思考。国内这已然是一种文化现象，很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受，毕竟老人们的生活不至于单调。可是实话说，跳舞的不只是“老人们”，大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意，着实不是什么明智的劝阻。生在群体中的人们只有相互尊重，形成开阔的眼界才能推动社会的发展。这就是为什么发达过节如此重视这一点，因为这是相互的。跳舞的人们减少人群的规模，调低音量，其他人远远看着，互不打扰，就挺好。久而久之，当社会养成这样一种尊重的眼界，我们也许就会看到
17、未来，发展的点点滴滴。犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代，因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方。不过人格在任何地方都是平等的，下次如果有其它的亚历山大在面前，我们不妨加上一个“请”字，“请别挡着我的太阳。”看，那是尊重的眼界，尊重的目光。如果你成为他在中国，广场舞随处可见，连春晚上都出现了它的身影，不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时，负面新闻也层出不穷。高考期间，广场舞仍不停歇；国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻，皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛，甚至在法庭上叫嚣。不知当他们成了高考时被打扰的考生，国外于睡梦中被吵醒的老人时，是否还能这么嚣张。其实归
18、根结底，是我们为他人考虑得太少。孔融让梨的故事我们从小就在听，但真正将其记在心上的，却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想，但真正能做到的，却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。如果我们转换一下思维方式，想象一下当我们成为了对方时的情形，我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误，并感到愧疚不安。这种换位思考的方式，能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人，随时都注意着自己的言行，建筑工地的分贝都要受限制，违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑，何尝不是大家换位思考的结果？时时都能换位思考，是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人，都更加的宽容、谦和。就如孔子，“
19、己所不欲，勿施于人”。一个“恕”字，被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处，方能如斯宽容、仁爱，以天下为己任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。而英伦的玫瑰伊利莎白女王，能被人如此尊敬，不仅因为他卓越的政治才能，更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路，她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。学会换位思考，百尺的高楼也会变成温情的四合院，邻里亲近，热闹非凡；学会换位思考，路边的花草树木都变得可爱，城市也将不再是冷漠的代名词；学会换位思考，让个人的精彩不再是他人的烦恼，而是成为大家共同的精彩。请跟我一起说：“如果我成为他,”这股民族风
20、?西昌一中郑雪松中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。【起】中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 H
21、E4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5
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27、E4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【承】但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠
28、的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加
29、以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。【转】政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【合】构思与谋篇1.结构模式（
30、1）起承转合起引题，入题，结合材料和话题，迅速抓住主旨，摆出论点。承对论点进行延伸和思辨分析，起承接作用。转运用各种论据来论证各种观点的过程。合结尾点题，拓展主题。（2）引析提联结引对材料中核心和关键内容进行引用和概述。析对所引用的核心内容或相关材料进行深刻分析和辩解。提对相关材料进行分析之后，顺势提出论点；论点必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。联根据论点，进行素材联想，寻找能够准确、鲜明论证论点的论据。结文章结尾，总结全文，画龙点睛。（3）并列式、对照式、层进式,文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3O8T3K1 ZP7Y7O9C5V7文档编码:CE3X7T3R1K4 HE4E3
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