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1、四川省成都市郫都区2021-2023学年高三下学期第三次阶段考试语文 人教版高三总复习成都市郫都区高级阶段性检测（三） 语文 （时间：150分钟满分：150分） 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题 杜甫的诗一向被称为诗史，它广泛而深刻地反映了唐代安史之乱前
2、后的现实生活和时代面貌。把杜诗称为诗史，最早见于晚唐孟棨的本事诗。其在叙述李白的一段中，附带着提到杜甫，说“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史”。从这句话看来，诗史这个名称好像是在杜甫时代已经存在了纵使不在杜甫时代，也应该在孟棨以前。 普遍地用诗史标志杜诗的特点，始于宋代。五代时写成的旧唐书.杜甫本传没有提到诗史，北宋写成的新唐书则说杜诗“世号诗史”。宋代诗文以及诗话中，凡是有关杜甫的，诗史二字常常可以遇到。像“推见，至隐，殆无遗事”、像“读之可以知其世”、像“纪当时事，皆有据依”，的确是杜诗的特点，也是杜甫成为我国一个伟大诗人的重要原因之一。杜甫在这方面给中
3、国的诗歌拓宽了一个领域，明代的唐诗研究者胡震亨说：“以时事入诗，自杜少陵始”。他认为以时事入诗，杜甫发挥了极大的独创性，道前人所未道，这是杜甫对于中国诗歌的丰功伟绩。但回顾诗歌的历史，追溯诗经的传统，这种说法是不符合事实的。但把目光局限在从晋宋到唐初的三百年内，这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后来的陈子昂等人的优秀作品外，自然代替社会，形式胜过内容，已成为普遍的现象，而杜甫以其满腔热诚，大量地歌咏时事，从这方面看来，说是自他开始，也未为不可。 杜甫生在唐代封建社会发生巨大变化的时代。他既有热情的关怀，也能作冷静的观察，洞悉时代的症结和问题的核心所在。他观察的范围广、认识深，并能以高度的艺术
4、手法把他观察、认识的所得在诗歌里卓越地表达出来，大大超过了在他以前的任何一个诗人。所以我们说，杜甫是中国诗歌优良传统伟大的继承者和发扬者。也就是这个缘故，杜诗才获得了千百年来被人公认的诗史的称号。 诗史不同于历史，不能理解为用诗体写成的历史。一部好的历史同样需要作者能够认识时代的症结和重大问题的核心，同样可以写得很生动。可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同时，还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象，很少只是客观的描述。浦起龙说得好：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也”。诚然，杜诗不仅反映了时代，同时也浸透了作者的思想感情，使人感到诗人的性情活跃在诗的字里
5、行间。这正是杜甫的诗史与一般历史不同的地方，正如胡宗愈所说的，里边包涵着诗人的“出处去就，动息劳佚，悲欢忧乐，忠愤感激，好贤恶恶”。 抒情和时事与社会生活相结合，是我国诗歌从开始以来一直到建安时代的一个共同的特点。这个特点的发扬光大，杜甫做出了巨大的贡献。 （摘编自冯至论杜诗和它的遭遇） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A.乱世中的杜甫对社会生活有广泛的观察和深刻的认识，并凭高超的艺术手法表达出来，这是前无古人的。 B.作为“诗史”的杜诗不同于一般的历史，字里行间包涵着“悲欢忧乐”“好贤恶恶”，活跃着诗人的性情。 C.据孟棨本事诗记载，杜甫遭逢“安史之乱”，作品充
6、分反映社会现实，所以当时就称之为“诗史”。 D.与自然代替社会，形式胜过内容的诗歌相比，陶潜、鲍照等人的作品同杜诗一样，都在大量地歌咏时事。 2.下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是（）（3分） A.文章引用胡震亨的论述，阐明杜甫以时事入诗给中国的诗歌拓宽了一个领域的观点。 B.第四段在论述杜诗的特点时，引用浦起龙与胡宗愈的说法从不同角度来证明自己的观点。 C.文章采用总分总的结构，论述了杜诗被称为“诗史”的历史、原因及与历史的区别。 D.文章在赞扬杜甫对我国诗歌贡献的同时，也对言过其实的说法有所辩驳，具有思辨性。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分） A.在认识清楚时代的症
7、结和问题的核心所在的同时，把抒情和时事与社会生活紧密结合起来，就能够书写出一部优秀的历史。 B.“诗史”不同于历史，不能理解为用诗体写成的历史，故而“诗史”不能真实地反映历史，而主要是反映作者的主观情感。 C.与同时代大多数诗人不同，杜甫以满腔热诚、大量歌咏时事著称，所以我们说“以时事入诗，自杜少陵始”，也未为不可。 D.杜甫的“史诗”深刻反映现实的同时凸显作者本人的形象，其诗句“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”就体现这样的特色。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成46题。 在刚刚结束的全国“两会”中，有关弘扬中国传统文化的议题频现。无论是人大代表建议设立“汉服
8、日”，还是政协委员建议建立“成人节”“拱手礼取代握手礼”，“两会”的议案提案折射出飞速发展的社会中，人们对传统文化的十足关切。 “传统文化”到底是指什么，在如今是否还有生命力？现代化与西方文明是否在扰乱它的根基？面对如今的社会问题，我们是否能在传统中找到解答？ 南风窗记者专访了华东师范大学紫江学者、近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究的许纪霖，就以上问题进行了探讨。 南风窗：西方文化的核心关注神与人，中国文化的核心关注天与人。从文化的角度看，无论中国还是西方，人们似乎都首先关心自己与“神秘力量”的关系，为什么会产生这样类似的文化心理？ 许纪霖：现代社会和古代
9、社会是不一样的，现代社会是一个什么社会呢？我们用马克斯.韦伯的话说叫“祛魅”，除去魅力。魅力是什么？来自哪里？来自另外一个世界，这叫超越世界。随着技术的发展，现代人很难想象，在我们今天所生活的世界以外，还有一个世界。好的知识不像目的明确的工具箱随需随取，它是一种储备，等待关键时刻被亮出来。 但是古代人一定有。在西方，是“上帝的世界”；在中国，是“天道、天理”。越是往远古，人的理性能力就越弱，越容易产生无法把控自己命运的恐惧：飓风来了，把部落所有的帐篷都吹走；庄稼种得好好的，冰雹、洪涝来了一下子毁掉。越恐惧越崇拜，比如蒙古人的狼图腾，也是一个证明。 从这种共同的“恐惧”“崇拜”里，我们也可以看到
10、，平常一讲到中西文化，更多的是讲区别，好像这两种文明只剩下差别。但事实上，中西文明之间的差距没有我们想象得那么大。 南风窗：“孟母三迁”“孤儿寡母出人才”这样的传统文化故事，总会让人想到近来对于学区房、“鸡娃”的探讨和焦虑。对于后代成才的企盼与不计代价的付出，是一种文化传统吗？为什么古往今来，人们总是生活在比较与压力之下？ 许纪霖：这个问题实际上也是儒家文化的传统。形成的原因有很多解释，我这里举一个我的好朋友、知名人类学家阎云翔的解释。我们都知道，所谓近代化、现代化的核心标志，有一个是追求“个体化”个人主义，个人从家庭网络中脱离出来。 从文化的角度看，这和中国人对自己的生命理解有关。不同于西方
11、人“孩子是上帝的礼物，我把他培养长大，再还给上帝，让他独立”的想法，中国文化里没有上帝，每个人对自己生命意义的理解都放在血缘关系之上，以这个脉络来理解生命：父母辈没实现的愿望，儿子女儿可不可以实现？老一辈的遗憾，年轻人能不能补偿？ 所以中国的孩子属于家庭、血缘，承担了很多的期望，这种潜意识的文化很强烈：父母是奉献的、无私的，只要稍微有点良心，孩子就会有压力。这不能说好与不好，但它形成了中国文化自身的传统，只有放在这个文化背景里，才能理解它。 南风窗：就像最近你好，李焕英这部电影引发的集体感动一样。 许纪霖：对。你好，李焕英这个电影一开始没人看好，但没想到现在如此大热。为什么？不能说仅仅是营销的
12、好或者时机好，这背后我们恰恰可以看到，你好，李焕英代表了很多年轻人内心的愧疚感。中国人再怎么现代，他依然是中国人，个人的完整性无法由个人完成，他依然要在家庭关系的血脉相连里来理解自己的人生意义。 南风窗：每年在全国“两会”，几乎都会出现对“弘扬传统文化”的讨论。比如今年，有委员提议设定“成人节”，行古代成人礼，或规定以拱手礼取代握手礼等。你怎么看待这些讨论？它们可以对传统文化的普及起到作用吗？ 许纪霖：我个人不太赞成用法的方式来创造一种新的礼仪。 更好的方法，是通过社会的试点，让好的东西慢慢推广，而不是患上“法的膜拜症”，一切都交给法处理。法律是什么？法律背后是国家意志，但是除了国家意志以外，
13、我们更需要社会的日常秩序，自发的日常文化秩序。 （摘编自对话许纪霖：把握传统需要建立文化自觉南风窗2022年第7期） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A.你好，李焕英由不被看好到取得巨大成功，就是因为电影反映的个体生命在家庭关系的血脉相连中体现的生命意义能引起年轻人的共鸣。 B.这次访谈的背景是全国“两会”期间人大代表的设立“汉服日”和政协委员建立“成人节”“拱手礼取代握手礼”等关注中国传统文化的提议。 C.许纪霖认为，古代人以为在我们生活的世界之外，还有另一个世界，中西方文化存在着差异，人们理解的“神秘力量”是不一样的。 D.在许纪霖看来，中国人对自己的生命意
14、义的理解都放在血缘关系上，因此作为下一代，孩子身上就会承担很多期望，形成了生活的压力。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A.谈论中西方文化中人与神、人与天的关注差异，以及对后代培养的重视，都是深入探讨中国传统文化特征的很好的角度。 B.作为一次访谈，虽然文本的节选部分的几个片段逻辑关联不紧密，但也展示了许纪霖对访谈的话题的深刻认识和独到见解。 C.中国传统文化的议题在“两会”中频现，引发了人们对其十足关切，以及对其发展的思考，于是成为了这次访谈的主要话题。 D.许纪霖不同意动辄就将传统文化的一些礼仪形式用“法”来规定的做法，他认为好的东西可以慢慢扩大，而不是一切
15、都交给法律。 6.做好采访工作，需要记者具有深厚的知识储备和较强的引导被访谈者深入探讨问题的能力。南风窗记者在这次采访活动中有哪些可借鉴之处？请结合材料简要分析。（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成79题。 侏儒 （法）埃梅 巴纳布恩马戏班里有一个矮子丑角，到他三十五岁这年，居然又开始长起个子来了。 马戏班巡回演出已近尾声，他们一站一站演下来，一直要演到巴黎为止。到里昂的时候，矮丑照例登台，表演了他的拿手好戏，他身着彩服，由蛇人搀扶，粉墨登场。两个宝贝，一高一矮，高的高得超众，矮的矮得出奇，观众一见便哄堂大笑。他登台表演，不像其他演员，非得拿出平生本领，
16、使尽全身解数才行，矮丑可用不着这一套，矮丑就凭他是矮丑，根本用不着去迎合观众。 节目一演完，他跑跑颠颠地退场，来到女马术师热尔米娜身边。女马术师将矮丑抱到自己膝上，亲亲他的脑门，又抚弄抚弄他的头发，慢声细语地同他闲唠。矮丑很享受这样的时刻。 从里昂去马孔的路上，约摸早晨八点钟的光景，矮丑一觉醒来，脚居然顶到床栏杆了，将近九点钟的时候，小床已经容不下矮丑了，他惊慌地唤来平日里给他盖被子的玛丽，玛丽也大惊失色不知怎么办才好！到了晚上八点钟，他身高一米七五，俨然成了一个英俊的青年。 见此情景，班主无法掩饰内心的气恼，说道： “您之前身高九十五厘米，是马戏团的荣耀！矮丑，如今您还有什么本事呢？瞧，我还
17、叫您矮丑，其实应该称呼您的名字：瓦朗丹.杜朗东了。” “哦，我叫瓦朗丹.杜朗东呀？”原先的矮丑问道。 巴纳布恩先生叮嘱玛丽，千万不能让这件事泄露出去。一致推说矮丑病重卧床，不能见人。而脱离了侏儒身体的矮丑只觉得浑身充满了力量，那是从未有过的自由。 二人信步走了出去，迎头碰见蛇人。 “小矮人怎么样啦？”蛇人问道。 “情况不妙，”巴纳布恩先生答道，“已经把他送医院了。” 蛇人擦了擦眼泪，说：“他是我最要好的伙伴。他的个头那么小，根本就容不下半点坏心眼。” 瓦朗丹听了很受感动，本想告诉蛇人，他就是小矮人，依旧安然无恙。可是他怕这样一讲，要贬低自己，承认自己过去是个残废人。 他俩走进马戏班，逢人就得解
18、释一遍，说矮丑刚住进医院，恐怕再难见到他的面了。大家都抹抹眼泪，说几句伤心话。大家全是为了他而这样悲伤，而他本人却讪讪地站在一旁，仿佛成了局外人。瓦朗丹见无人理他，既感到意外又觉得扫兴，竟怨恨起矮丑在大家心目中还占着那么重要的信置。 瓦朗丹信步朝马厩走去，看见热尔米娜小姐坐在圆凳上。 “我叫瓦朗丹，”他热情地搭讪。 “我这会儿，很伤心，因为刚才听说，我的朋友小矮人住院了。” “这没什么了不起我要向您说，您太美啦。若是能亲亲您，我就太高兴了。” 热尔米娜小姐皱了皱眉，把瓦朗丹吓住了。 “别听他胡扯，”班主对热尔米娜小姐说，“他的话比巴塔拉克的还玄乎，巴塔拉克至少还会演小丑，有一套出色演技。” “
19、我也一样啊，”瓦朗丹接上说，“我也有一套出众的本领呀，观众一见我上场，就掌声不断。” “那，您是演什么的？”女马术师问道。 巴纳布恩先生赶紧把话岔开，把瓦朗丹拖走。 瓦朗丹为了赢得热尔米娜小姐的爱情，他决心要当一个名演员。于是他学杂耍，学小丑，学马术，学空中飞人，刻苦又努力，但他无论学什么，都相当灵巧，可是又超不过一般水平，更别说成为演员了。 连连受挫，弄得瓦朗丹垂头丧气，连马戏演出都不好意思看了。 巴纳布恩马戏班到达巴黎的时候，瓦朗丹变成正常人已近一个月了，他这时已经丧失了从事艺术生涯的一切希望。“完啦，”他叹道，“我永远也上不了场了。巴纳布恩马戏班里，再也没有我的位置了。” 他朝观众席瞥了
20、一眼，发现不远的地方有几个被柱子挡住视线的空座。他走过去坐下来，暂时把苦恼置于脑后。周围的观众边看边议论，赞扬马术女郎姿势优美，技艺高超。瓦朗丹忘记了身份，也从旁插话，评论起来，他成了观众的一员，不假思索地为演员鼓掌。 演出结束，瓦朗丹随着观众的人流到了出口，他混杂在人群中，渐渐远去，成了一个黑点，同周围的点点人影一般无二。于是，巴纳布恩先生对身旁的罗瓦亚尔先生说：“对啦，罗瓦亚尔先生，我还没有告诉您呢矮丑已经死了。” 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分） A.长成英俊青年后，矮丑讨好女马术师碰钉子，学艺不成又失去舞台，变化后的他对马戏班来说，只是个没有一技之
21、长的无用之人。 B.小说的结尾，曾经深受观众喜爱的矮丑变成了看马戏的普通人，作者对他的结局表现出无比的同情和深深的遗憾。 C.侏儒摆脱了传统的现实主义创作手法，以荒诞不经的笔法，让人在故事中异化，展现出现实和奇幻交织的风景。 D.小说采用倒叙的手法，讲述了马戏团丑角“矮丑”在三十五岁这年再次长高，变得正常英俊之后，在新生活里却无所适从的故事。 8.如何理解画线句子中瓦朗丹的“意外”“扫兴”和“怨恨”?（6分） 9.三十五岁的侏儒瓦朗丹一天之间长高变帅，作者设计这一荒诞情节的用意何在？（6分） 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成1013题
22、。 孝宗弘治元年二月，上耕籍田毕，宴群臣，教坊以杂伎承应，或出亵语。文升厉色曰：“新天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去。马文升条时政十五事，上嘉纳之，悉施行。于内节用一条，云：“一应供应之物，陛下量减一分，则民受一分之赐。”言尤剀切。十二年夏五月，吏部尚书屠镛，疏请禁内降。言：“天下士事诗书而躬案牍，积数十年不可得，而奔竞之士，或缘技艺蒙幸，如拾芥然，不可以为训。”下所司知之。大学士刘健上言：“自古愿治之君，必早朝晏罢，日省万机。祖宗黎明视朝，每日奏事二次。迩者视朝太迟散归或至昏暮四方朝贡奚所瞻观矧今各边启衅四方荐灾尤为可虑。怠荒是戒，励精是图，庶可以回天意，慰人心。”上嘉纳之。十五
23、年正月，大计天下吏。上召马文升至暖阁，谕之曰：“天下觐吏毕集，卿其用心采访，毋纵毋枉，以彰黜陟。”文升顿首曰：“陛下图治若此，宗社福也，敢不仰承。”乃令中贵人掖之下陛。自是，汰不职者二千余人，皆当。 召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服。先是，大夏在广东、西，一岁再求去，皆不许。召问之曰：“朕素用卿，而数辞疾何也？”大夏对曰：“臣老且病，今天下民穷财尽，万一不虞，责在兵部。臣自度力不足办，故辞耳。”上默然。十八年正月，上召兵部尚书刘大夏、左都御史戴珊面议政事。议毕，因各手白金一定赐之，曰：“小佐尔廉。”且属“无廷谢，恐他人或怨望”。珊尝以老病乞骸骨，不允。大夏为言
24、：“珊实病。”上曰：“主人留客坚，客且为强留，独不能为朕留耶？且天下尚未平，何忍舍朕！”已，泫然者久之，珊与大夏皆叩首泣。珊出而语大夏曰：“死此官矣。” 谷应泰曰：孝宗之世，明有天下百余年矣。海内乂安，户口繁多，兵革休息，盗贼不作，可谓和乐者乎！ 【注】谷应泰（1620-1690）字赓虞，别号霖苍，清初学者，所著有明史记事本末等。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A.迩者视朝/太迟散归或至昏暮/四方朝贡/奚所瞻观/矧今各边启衅四方/荐灾尤为/可虑 B.迩者视朝太迟/散归或至昏暮/四方朝贡奚所/瞻观矧今/各边启衅四方/荐灾尤为可虑 C.迩者视朝/太迟散归或至昏暮/四
25、方朝贡/奚所瞻观/矧今各边启衅/四方荐灾/尤为可虑 D.迩者视朝太迟/散归或至昏暮/四方朝贡/奚所瞻观/矧今各边启衅/四方荐灾/尤为可虑 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A.耕籍田，又称“亲耕”“籍礼”，即春耕前天子亲自耕田，以示重视农耕。 B.疏，古代臣子上奏皇帝陈情言事的一种文体，它的主要功能在于言情。 C.视朝，指天子临朝听政，明代早朝一般在凌晨五点开始，中后期有所废弛。 D.叩首，即伏身跪拜，以头叩地；稽首、顿首、叩首都是我国古代的跪拜礼。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分） A.孝宗重视勤勉治国，并能从善如流。大学士刘健认
26、为孝宗若能力戒懒惰放荡，设法振奋精神，定能挽回天意，抚慰百姓。 B.孝宗理性治国，整肃吏治。孝宗皇帝鼓励马文升按实际情况认真考课天下官吏，裁掉了二千多名不称职官员。 C.孝宗虚怀纳谏，能思己过。刘大夏在两广时，一年两次托病乞请离职，并婉谏孝宗要看到国内民穷财尽，形势危殆。 D.孝宗重用贤良，君臣亲密。戴珊因年老多病上疏求退，明孝宗真诚挽留，戴珊深受感动，并表示将为国尽忠。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）奔竞之士，或缘技艺蒙幸，如拾芥然，不可以为训。（5分） （2）天下觐吏毕集，卿其用心采访，毋纵毋枉，以彰黜陟。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读
27、下面这首宋诗，完成1415题。 柳州城西北隅种柑树 柳宗元 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？ 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 【注】柳宗元，贞元间中进士，登博学鸿词科，后入朝为宫，积极参与王叔文集团政治革新。革新失败后贬至永州十年，后又至柳州，此诗写于贬谪柳州期间。楚客：指楚国诗人屈原；屈原爱橘，曾作橘颂，赞美橘树。据水经注.流水载，三国时荆州人李衡临死时对儿子说他把柑橘树当作奴仆，可以谋利。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分） A.颔联高度认同了屈原笔下柑橘树“秉德无私”的品质，同时借荆人典故来表明
28、自己反对因柑橘逐利的行为。 B.颈联遥想柑橘开花结果的热闹场景，用疑问语气表达出不知届时自己是否还在此地的复杂心绪。 C.诗歌从爱柑写起，起句叙事平平，但从“手种”“二百株”等词句中，足见诗人对柑橘树之喜。 D.诗人通过想象、夸张、用典、比喻等手法委婉含蓄地表达了自己的情感，全诗呈现出“外枯中膏，似淡实美”的艺术风格 15.清人姚鼐评价此诗时有言：“结句自伤迁谪之久，恐见柑之成林也。而托词反平缓，故佳。”请结合诗句说说理由。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）“择吉”是中国人做大事前通常要做的一项古老传统习俗，以期趋利避害。诗经.
29、氓中的“_，_”两句，能印证这一习俗早已有之。 （2）范仲淹岳阳楼记中，运用动静结合的手法，描写月光照耀下湖面荡漾的水波和无风时水中美丽的月影的两句是“_，_”。 （3）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲，习近平强调，庄子说过“_，_”（逍遥游），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1719题。 奋斗百年路，启航新征程。庆祝中国共产党成立100周年文艺演出伟大征程，在国家体育场盛大举行。夜幕下的体育场流光溢彩、
30、美轮美奂。在体育场内，灯光璀璨。中央舞台的巨型屏幕上，金色党徽在红色幕布的衬托下，（），舞台最高处100名礼号手身姿挺拔，旋转布景中战士的群像岿然屹立。随着激昂深情的歌声响起，绚烂的焰火升腾出“100”的纪年，盛放在体育场上空。舞台上，点点星火汇聚成党徽的图案，拉开演出帷幕。全国人民共同回顾中国共产党成立100年来的光辉历程，共同祝福伟大的党带领中国人民迈进新征程、奋进新时代。 筚路蓝缕创伟业，初心不忘再起航。演出以大型情景史诗形式呈现，共分为四个篇章。第一篇章“浴火前行”生动展现了在艰险的长征路上，在大革命的烽烟中的伟大历程。在抗日战争、解放战争的沙场上，中国共产党团结带领中国人民浴血奋战、
31、淬火成钢。第二篇章“风雨无阻”以舞蹈开国大典开篇，回顾的社会主义革命和建设年代。第三篇章“激流勇进”以情景舞蹈党旗在我心中表现了在中国共产党领导下，全国人民、众志成城取得抗击“非典”、抗震救灾的伟大胜利。第四篇章“锦绣前程”以鼓乐歌舞新的天地大气磅礴的画面，展示了新时代民族复兴的壮丽画卷，描绘从富起来到强起来的历史巨变，感召中华儿女砥砺前行。 17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分） A.金碧辉煌汹涌澎湃如火如荼勠力同心 B.熠熠生辉波澜壮阔热火朝天勠力同心 C.金碧辉煌波澜壮阔如火如荼万众一心 D.熠熠生辉汹涌澎湃热火朝天万众一心 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰
32、当的一项是（）（3分） A.英姿勃发的青年手捧红色花束，汇聚在舞台中央 B.舞台中央的青年英姿勃发,手捧红色花束 C.舞台中央手捧红色花束的青年英姿勃发 D.英姿勃发的青年汇聚在舞台中央，手捧红色花束 19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分） A.生动体现了在艰险的长征路上，在大革命的烽烟中，在抗日战争、解放战争的沙场上，中国共产党团结带领中国人民浴血奋战、淬火成钢的伟大历程。 B.生动展现了在大革命的烽烟中，在艰险的长征路上，在抗日战争、解放战争的沙场上，中国共产党团结带领中国人民浴血奋战、淬火成钢的伟大历程。 C.生动体现了在艰险的长征路上，在大革命的烽烟中的伟大
33、历程，在抗日战争、解放战争的沙场上，中国共产党团结带领中国人民浴血奋战、淬火成钢。 D.生动展现了在艰险的长征路上，在大革命的烽烟中，在抗日战争、解放战争的沙场上，中国共产党团结带领中国人民浴血奋战、淬火成钢的伟大历程。 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分） 数据显示，我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位，累计推广新能源汽车超过450万辆，占全球50%以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。，新能源汽车才能真正走进千家万户。 随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个。不过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳。既要“装得上”，充电模式改进还有很长的路要走。 ，换电模式速度更快、效率更高。只不过，由于换电站建站成本不菲、维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难。 21.请分别用一个转