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1、陋室铭陋室铭pptppt学习目标：学习目标：1、学习托物言志的写法。、学习托物言志的写法。2、学习本文、学习本文反向立意反向立意的写法。的写法。3、诵读全文，品味语言。、诵读全文，品味语言。4、体味作者淡泊、豁达的胸襟。、体味作者淡泊、豁达的胸襟。铭：是古代刻在器物上是古代刻在器物上用来警戒自用来警戒自己己或者或者称述功德称述功德的文字，后来成为一种的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。题目解说商汤盘铭商汤盘铭:苟日新苟日新,又日新又日新,日日新。日日新。墓志铭墓

2、志铭座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。一般由志和铭两部分组成。志多一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评括全篇，主要是对逝者一生的评价。价。找出本文韵脚并指出其押什么韵？找出本文韵脚并指出其押什么韵？押韵的字：押韵的字：名、灵、馨、青、丁、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭经、形、亭。（。（ingin)ingin)刘禹锡简介刘禹锡简介刘禹锡（刘禹锡（772772842842）唐代文学家、哲学家。唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。字梦得，洛

3、阳人。贞元进士，曾官监察御史。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（永贞元年（805805），因辅助王叔文进行政治革），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔（又贬连州刺史。历夔（kuku）州、和州刺史。）州、和州刺史。陋室，就是作者任和州刺史期间（陋室，就是作者任和州刺史期间（824 824 826826）在当地建造的简易房子。）在当地建造的简易房子。作者为它作作者为它作铭主要是为了表述自己的抱负和情操。铭主要是为了表述自己的抱负和情操。陋室铭写作历史背景陋室铭写作历史背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当

4、刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩和州知县知道

5、后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在垂柳青青江水边，人在历阳心在京。京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一

6、椅的小屋。半年时间，知能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前，雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前，成为家喻户晓的名文成为家喻户晓的名文给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio3 3、字词句疏通、字词句疏通活动目标：活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章2.2.自读自读：读准

8、讨论，翻译文章。、查工具书，看注释；互相讨论，翻译文章。疏通文意疏通文意山不在高，山不在高，有仙则有仙则名名。水不在深，水不在深，山不在于高，有了仙人山不在于高，有了仙人名名了。水不在于深，了。水不在于深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨（xnxn）有了龙就有了龙就灵验灵验了。这是简陋的屋子，只是我了。这是简陋的屋子，只是我的的品德高尚品德高尚（也就不感到简陋了）（也就不感到简陋了）苔（苔（titi）痕上阶绿，）痕上阶绿，草色如帘青。草色如帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上苔藓痕迹碧绿，长到台阶上;草色青葱，映入草色青葱，映入竹帘里。竹帘里。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无

9、白丁白丁。到这里谈笑的都是到这里谈笑的都是渊博的大学者渊博的大学者；交往的没；交往的没有知识浅薄有知识浅薄的人的人可以可以调调素琴，素琴，阅金经。阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴。阅览珍贵的佛经。可以弹奏不加装饰的古琴。阅览珍贵的佛经。无无丝竹之乱丝竹之乱耳，耳，无无案牍之劳形案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公文使身体劳累。文使身体劳累。南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子孔子云云：何陋：何陋之之有？有？孔子说：有什么简陋呢？孔子说：有什么简陋呢？

10、山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上长到台阶上;草色青葱，映入竹帘里。到这里草色青葱，映入竹帘里。到这里谈谈笑的都是渊博的大学者。交往的没有知识浅薄的笑的都是渊博的大学者。交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有奏乐的声音扰乱没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公文两耳，也没有官府的公文使身体劳累。

11、南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”朗朗读读欣欣赏赏文字揣摩文字揣摩1、一词多义：、一词多义：名：有仙则名（名：有仙则名（）并自为其名（并自为其名（）之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（）孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有（）著名著名名字名字主谓之间，无实义主谓之间，无实义倒装句倒装句“有何陋有何陋”的标志的标志有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵：斯斯是陋室是陋室：惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上阶绿阶绿：草色草色入入帘青帘青：谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：往来无往来无

12、白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳之乱耳：无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋何陋之之有有？著名著名灵验灵验这这惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚长到长到映入映入指琴瑟、萧管等乐器，指琴瑟、萧管等乐器，这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳形：劳形：使使身体劳累身体劳累是有是有何陋的何陋的倒装句倒装句，意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？博学的人博学的人平民。指没什么平民。指没什么学问的人学问的人 1、找出主旨句，、找出主旨句，是怎样引出是怎样引出主旨主旨句的？句的？这种艺术手法叫什么手法？这种艺术手法叫什么手法？2、“陋室陋室”陋不陋，为什么？作

13、者是从哪陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特些方面体现的？用一个字概括陋室的特点。点。3、作者明明在颂自己的陋室，为、作者明明在颂自己的陋室，为何又写何又写“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”？4、文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文末，文末“何陋何陋之有之有”，这些矛盾吗？这种立意手法我，这些矛盾吗？这种立意手法我们把它叫做？们把它叫做？5 5、主题？主题？这种表现主题的手法叫？这种表现主题的手法叫？6 6、举例说出修辞手法举例说出修辞手法、自由放声朗读课文，（有感自由放声朗读课文，（有感情朗读）找出本文最富哲理，最能情朗读）找出本文最富哲理，最能表现作者写作主

14、旨的一句话。表现作者写作主旨的一句话。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2、作者是怎样引出中心句的？、作者是怎样引出中心句的？这种艺术手法叫什么手法？这种艺术手法叫什么手法？“山不在高山不在高”“”“水不在深水不在深”类比类比“陋陋室室”；“有仙则名有仙则名”“”“有龙则灵有龙则灵”暗喻自己德馨。以山水作类比暗喻自己德馨。以山水作类比,引出引出陋室。陋室。山不高仙山不高仙水不深水不深龙龙陋室陋室自己自己(德馨德馨)、刘禹锡笔下的刘禹锡笔下的“陋室陋室”陋不陋，为什陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用一么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特点。个字概括陋室的特点。“苔痕

15、上阶绿，草色如帘青苔痕上阶绿，草色如帘青”：陋室有清幽、雅致的自然环境。陋室有清幽、雅致的自然环境。“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”：陋室有渊博高雅的往来客人。陋室有渊博高雅的往来客人。“可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经”：陋室有高雅脱俗的主人。陋室有高雅脱俗的主人。、刘禹锡笔下的刘禹锡笔下的“陋室陋室”陋不陋，为什陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用一么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特点。个字概括陋室的特点。陋室陋室雅雅德馨德馨室外景室外景室中人室中人室中事室中事景色之景色之雅雅(自然环境自然环境清幽清幽）交往之交往之雅（交往人物雅（交往人物不俗不

16、俗）情趣之情趣之雅（生活情趣雅（生活情趣高雅高雅)诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭何陋之有何陋之有、作者明明在颂自己的陋室，为、作者明明在颂自己的陋室，为何又写何又写“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”？以以“庐、亭庐、亭”类比类比“陋室陋室”，以以“诸葛、子云诸葛、子云”类比自己。类比自己。、自比的目的是什么？、自比的目的是什么？反映了作者以古代贤人自比的思想反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋。境界，暗示陋室不陋。、文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”，文末，文末又说又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”指物质生指物质生活的简陋，句末

17、从精神生活的角活的简陋，句末从精神生活的角度点明屋中主人的度点明屋中主人的“德馨德馨”，不，不鄙俗。鄙俗。这种立意手法我们把它这种立意手法我们把它叫做叫做。反向立意反向立意7、主题主题：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。道的生活情趣。本文作者借陋室来抒发自己的节本文作者借陋室来抒发自己的节操和情趣，这种表现主题的手法操和情趣，这种表现主题的手法叫叫托物言志托物言志。再读课文：再读课文：读出韵味，培养语感读出韵味，培养语感举例说出修辞手法和论证方法比

18、（喻）比（喻）对比对比可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。借代借代无无丝竹丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之乱耳，无案牍之劳形。对偶对偶（对仗）（对仗）拟人拟人苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。反问、引用反问、引用子云亭子云亭类比类比诸葛庐诸葛庐颜回巷颜回巷例证例证对比论证对比论证引证引证“何陋之有？何陋之有？”考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之

19、劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词、助词“的的”B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到”D、助词无实义、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义1何陋之有？（何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川（送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4食之不以千里（食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（）6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

20、。（）FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?提示：1、仿照本文格式；2、可写学习篇、工作篇、处事篇、交友篇等等，见配套练习22页 1、诵读课文、快速背诵课文，实行分组竞赛。2、仿写陋室铭：新仿陋室铭欣赏：新仿陋室铭欣赏：公仆铭公仆铭位不在高，廉洁则名；位不在高，

21、廉洁则名；权不在大，权不在大，为公则灵。斯是公仆，为公则灵。斯是公仆，服务于民。服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。百姓，往来无私情。可以明实况，可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：众人曰：“公仆精神！公仆精神！”教室铭教室铭分不在高，及格则行；学不在深，分不在高，及格则行；学不在深，作弊就灵。斯是陋室，惟吾闲情。作弊就灵。斯是陋室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下象棋，寻思游戏厅。善于抄作业，象棋，寻思游戏厅。善于抄作业，猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之劳心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。劳心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里曰：心里曰：“混张文凭！混张文凭！”创新尝试：创新尝试：仿刘禹锡陋室铭，自己新创一仿刘禹锡陋室铭，自己新创一篇陋室铭。篇陋室铭。题目自拟，也可以参考以下题目：教题目自拟，也可以参考以下题目：教室铭、宿舍铭、学校铭网室铭、宿舍铭、学校铭网吧铭、吾家铭、锻炼铭学吧铭、吾家铭、锻炼铭学习铭、朋友铭习铭、朋友铭

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