文言文导读2016分析优秀PPT.ppt

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1、 文言文,你爱它吗?文言文,你爱它吗?我是我是2121世纪的现代人,为世纪的现代人,为何要学文言文?何要学文言文?可以将文言文翻译可以将文言文翻译成现代汉语嘛!成现代汉语嘛!陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:孔子云:“何陋之有?何陋之有?

2、”神韵、音韵神韵、音韵赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。如遗世独立,羽化而登仙。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“

3、何为何为其然也?其然也?”客曰:客曰:“月明星稀,乌鹊南飞月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(昌,山川相缪(lio),郁乎苍苍,此非孟德,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳流而东也,舳(zh)舻千里,旌旗蔽空,酾舻千里,旌旗蔽空,酾(sh)酒临江,横槊酒临江,横槊(shu)赋诗,固一世之雄赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏(po

4、)樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不行乎骤得,托遗响游,抱明月而长终。知不行乎骤得,托遗响于悲风。于悲风。”古人(古人(),今),今人但知人但知戴帽戴帽;加冠束帻加冠束帻 从内容上看:文化之美从内容上看:文化之美 古人叫做(古人叫做(),今人叫做要;),今人叫做要;古人叫做(古人叫做(),今人叫做到;),今人叫做到;古人(古人(),今人上吊;),今人上吊;古人(古人(),今人坐轿;),今人坐轿;从表达上看:文雅之美从表达上看:文雅之美欲欲至至悬梁悬梁 乘舆

5、乘舆你能用文言表述下列名段吗?你能用文言表述下列名段吗?二月的某一天,天气仍旧比较寒冷。两位二月的某一天,天气仍旧比较寒冷。两位绅士相对而坐,喝着小酒,他们没有要仆人在绅士相对而坐,喝着小酒,他们没有要仆人在旁边侍候。旁边侍候。汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋垂二月,犹阴寒,有二人对酌,旁无僮厮。垂二月,犹阴寒,有二人对酌,旁无僮厮。从表达上看:简洁之美从表达上看:简洁之美原文:有钱,任性原文:有钱,任性翻译:家有千金,行止由心。翻译:家有千金,行止由心。原文:人要是没有志向,和咸鱼有什么区分。原文:人要是没有志向,和咸鱼有什么区分。翻译:涸辙遗鲋,旦暮成枯;人而无志,与彼何殊翻译:涸辙遗鲋,旦暮

6、成枯;人而无志,与彼何殊原文:主要看气质原文:主要看气质翻译:请君莫羡解语花,腹有诗书气自华。翻译:请君莫羡解语花,腹有诗书气自华。原文:世界那么大,我想去看看原文:世界那么大,我想去看看翻译:天高地阔,欲往观之翻译:天高地阔,欲往观之原文:明明可以靠脸吃饭,偏偏要靠才华。原文:明明可以靠脸吃饭,偏偏要靠才华。翻译:中华儿女多奇志,不爱红装爱才智。翻译:中华儿女多奇志,不爱红装爱才智。原文:长发及腰,娶我可好?原文:长发及腰,娶我可好?翻译:长鬟已成妆,与君结鸳鸯?翻译:长鬟已成妆,与君结鸳鸯?原文:我只想安静的做一个美男子原文:我只想安静的做一个美男子翻译:北方有璧人,玉容难自弃。翻译:北方

7、有璧人,玉容难自弃。厌彼尘俗众,绝世而独立。厌彼尘俗众,绝世而独立。原文:屌丝终有逆袭日原文:屌丝终有逆袭日翻译:王侯将相,宁有种乎?翻译:王侯将相,宁有种乎?原文:你不是一个人在战斗原文:你不是一个人在战斗翻译:岂曰无衣,与子同袍。翻译:岂曰无衣,与子同袍。原文:吓死宝宝了原文:吓死宝宝了翻译:堪惊小儿啼,能开长者颐翻译:堪惊小儿啼,能开长者颐I heard,that you settled down.已闻君,诸事安康。已闻君,诸事安康。That you,found a girl and you married now.遇佳人,不久婚嫁。遇佳人,不久婚嫁。I heard that your

8、dreams came true.已闻君,得偿所想。已闻君,得偿所想。Guess she gave you things,I didnt give to you.料得是,卿识君望。料得是,卿识君望。Nevermind,Ill find someone like you.Iwish nothing but the best,for you too.Dontforget me,I beg,I remember yousaid:Sometimesit lasts in love but sometimes it hurts insteadSometimesit lasts in love but s

9、ometimes it hurts instead,yeah.Nevermind,Ill find someone like you.毋须苦恼,终有弱水替沧海。毋须苦恼,终有弱水替沧海。Iwish nothing but the best,for you too.抛却纠缠,再把相思寄巫山。抛却纠缠,再把相思寄巫山。Dontforget me,I beg,I remember yousaid:勿忘昨日,亦存君言于肺腑。勿忘昨日,亦存君言于肺腑。Sometimesit lasts in love but sometimes it hurts instead“情堪隽永,也善心潮掀狂澜。情堪隽永,也善

10、心潮掀狂澜。”Sometimesit lasts in love but sometimes it hurts instead,yeah.情堪隽永,也善心潮掀狂澜,然。情堪隽永,也善心潮掀狂澜,然。幽篁斋幽篁斋 赖镇涛赖镇涛莽莽神州,雄胜雾列,俊秀星驰。莽莽神州,雄胜雾列,俊秀星驰。悠悠蜀都,诗境云积,贤圣电掣。悠悠蜀都,诗境云积,贤圣电掣。金戈铁马,烽火狼烟,蛮族燹兵,金戈铁马,烽火狼烟,蛮族燹兵,华夏历万劫而长存,何也?华夏历万劫而长存,何也?愚以为:唯国风能立社稷,国风正则社稷安也。愚以为:唯国风能立社稷,国风正则社稷安也。观今世,世态炎凉,人心不古,不至于斯,诳也。观今世,世态炎凉,人

11、心不古,不至于斯,诳也。然民风确存不正之影,其实也。然民风确存不正之影,其实也。何以治民疾?何以治民疾?树人尝言,治疾,根本于治精神。树人尝言,治疾,根本于治精神。何以修精神?何以修精神?对曰:以书为肥,以笔为剪,对曰:以书为肥,以笔为剪,然则精神之树郁郁乎其心矣。然则精神之树郁郁乎其心矣。百年七中,传世林荫,观尽而无竹影。百年七中,传世林荫,观尽而无竹影。竹,虚心正直之君子,矧古往今来,竹,虚心正直之君子,矧古往今来,文人墨客,英雄豪杰为之倾倒者,难数也。文人墨客,英雄豪杰为之倾倒者,难数也。名校何能无竹衬,由是某命其名曰:名校何能无竹衬,由是某命其名曰:“幽篁斋幽篁斋”。聊以自慰,冀竹之高

12、风常伴我乎!聊以自慰,冀竹之高风常伴我乎!马说马说 韩愈韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽出名马,衹(而伯乐不常有。故虽出名马,衹(zhzh)辱于)辱于奴隶人之手,骈(奴隶人之手,骈(pinpin)死于槽()死于槽(coco)枥)枥(ll)之间,不以千里称也。)之间,不以千里称也。再论千里马再论千里马 刘涛刘涛 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故马之千里者,常没于槽枥之间,而少乐不常有。故马之千里者,常没于槽枥之间,而少名于天下;多辱于奴隶人之手,而少从千金市骨之名于天下;多

13、辱于奴隶人之手,而少从千金市骨之人。吾常疑之,马之千里者,何不以千里自见,而人。吾常疑之,马之千里者,何不以千里自见,而空待伯乐?空待伯乐?或曰:马者,非人也。鸣而不知其义,动则不或曰:马者,非人也。鸣而不知其义,动则不辨其形。世人虽好千里马,欲市之而识其难矣!辨其形。世人虽好千里马,欲市之而识其难矣!吾由此而思之,马之千里者且如此,然人之千吾由此而思之,马之千里者且如此,然人之千里者,能辨其行,知其意,而古来明珠暗投者多矣,里者,能辨其行,知其意,而古来明珠暗投者多矣,何哉?纵观古今之籍,吾得其由,曰:多自傲,少何哉?纵观古今之籍,吾得其由,曰:多自傲,少自知。自知。昔者太公,垂钓于山涧,其

14、渔非鱼,其渔人昔者太公,垂钓于山涧,其渔非鱼,其渔人矣。后文王遇之,惊为天人,以大礼相待,拽其矣。后文王遇之,惊为天人,以大礼相待,拽其行八百步,故太公出世,助周灭商纣,由此兴周行八百步,故太公出世,助周灭商纣,由此兴周八百年矣。八百年矣。南阳孔明,苟全性命于乱世,不求闻达于诸南阳孔明,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。然玄德三顾其于草庐之中,委身请之。孔明侯。然玄德三顾其于草庐之中,委身请之。孔明多为感慨,遂出世,助其主得天下三分。多为感慨,遂出世,助其主得天下三分。凡此种种,多为大举,入青史,传天下。后凡此种种,多为大举,入青史,传天下。后人观之,多感于先贤之伟才,古皇之圣明矣。故人观之,多

15、感于先贤之伟才,古皇之圣明矣。故后之贤者,常以古之大贤自比,愿得明主亲自,后之贤者,常以古之大贤自比,愿得明主亲自,后展其才而闻于天下。后展其才而闻于天下。然然中学阶段学习文言文的要求中学阶段学习文言文的要求 晏子巧谏晏子巧谏 景公好弋景公好弋,使烛雏主鸟而亡之。景公怒使烛雏主鸟而亡之。景公怒而欲杀之。晏子曰而欲杀之。晏子曰:“:“烛雏有罪烛雏有罪,请数之以其请数之以其罪罪,乃杀之。乃杀之。”景公曰景公曰:“:“可。可。”于是乃召烛于是乃召烛雏雏,数之景公前数之景公前,曰曰:“:“汝为君主主鸟而亡之汝为君主主鸟而亡之,是一罪也是一罪也;使吾君以鸟之故杀人使吾君以鸟之故杀人,是二罪也是二罪也;使

16、诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是三罪也、是三罪也、”数烛雏罪已毕数烛雏罪已毕,请杀之。景公曰请杀之。景公曰:“:“止止,勿勿杀而谢之。杀而谢之。”读懂、古为今用读懂、古为今用学习方法:学习方法:一、预习一、预习 1.1.读通(读通(字音、句读字音、句读)2.2.逐字落实(直译为主,意译为辅)逐字落实(直译为主,意译为辅)猜读,猜读,在疑问处标上在疑问处标上“?”勾画重点词语(勾画重点词语(注解单个字注解单个字)二、做好积累,构建体系二、做好积累,构建体系实词实词虚词虚词词类活用词类活用文言句式文言句式文学、文化常识文学、文化常识规范符号:实词规范符号:实词虚词虚词 重

17、要句式重要句式 省略句:省略句:倒装句:倒装句:推断句:推断句:被动句:被动句:固定句式固定句式 苏轼与好友夜游承天寺,他们不行苏轼与好友夜游承天寺,他们不行能看到什么景象能看到什么景象?(A)(A)小斋幽敞明朱曦小斋幽敞明朱曦(B)(B)提灯的萤火提灯的萤火(C)(C)在松针稀疏处闪烁的小镇灯火在松针稀疏处闪烁的小镇灯火 “请名人代言请名人代言”是提高广告劝服力是提高广告劝服力的好方法。下列四则广告标题,如单就的好方法。下列四则广告标题,如单就文字意义,找寻背景相契合的古代名人文字意义,找寻背景相契合的古代名人来代言,则最不恰当的组合是:来代言,则最不恰当的组合是:A A、请庄子代言、请庄子代言“自然就是美自然就是美”。B B、请苏秦、张仪代言、请苏秦、张仪代言“做个不行思议的做个不行思议的沟通高手沟通高手”。C C、请司马光、王安石代言、请司马光、王安石代言“好东西要和好东西要和好挚友共享好挚友共享”。请打一个字谜:请打一个字谜:刘邦笑了,刘备哭了刘邦笑了,刘备哭了翠翠其实,记忆可以很好玩!其实,记忆可以很好玩!

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