《《记念刘和珍君》公开课课件(42页)全解.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《记念刘和珍君》公开课课件(42页)全解.ppt（51页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、记念刘和珍君公开课记念刘和珍君公开课课件课件(42(42页页)全解全解译译书书尚尚未未成成功功，惊惊闻闻陨陨星星，中中国国何何人人领领呐呐喊喊？先先生生已已经经作作古古，痛痛忆忆旧旧雨雨，文文坛坛从从此此感感彷彷徨徨！他用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的他用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。黑暗和寂静。在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷徨和觉醒徨和觉醒 他走了，他的他走了，他的“呐喊呐喊”还回响在我们的耳畔！还回响在我们的耳畔！他走了，他与他走了，他与“铁屋子铁屋子”寂寞而韧性的战斗仍寂寞而韧性的战斗仍在我们的眼前！在我们的眼前！
2、他走了，留下了锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下了锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下了铁骨铮铮的思想和精神！他走了，留下了铁骨铮铮的思想和精神！1936年年10月月19日，中国文坛的一颗巨星陨落了！日，中国文坛的一颗巨星陨落了！中华民族伟大的精神界战士倒下了！覆盖在为他中华民族伟大的精神界战士倒下了！覆盖在为他送行的棺柩上的旗帜上的三个大字送行的棺柩上的旗帜上的三个大字民族魂，却民族魂，却永远烙印在我们的心中！永远烙印在我们的心中！我们称鲁迅为民族魂，是因为：我们称鲁迅为民族魂，是因为：一、他对封建专制、封建文化作了最无情、最猛烈、最持久的战斗；他深情地拥抱一、他对封建专制、封建文化作了最无情
3、、最猛烈、最持久的战斗；他深情地拥抱和吸纳了我国古代文化中的优秀部分，使自己不仅是伟大的思想启蒙家，还是博大精和吸纳了我国古代文化中的优秀部分，使自己不仅是伟大的思想启蒙家，还是博大精深的文化巨人。深的文化巨人。二、二、他对苦难深重的愚弱的国民的劣根性作了最透辟、最全面、最震撼人心的剖析。他对苦难深重的愚弱的国民的劣根性作了最透辟、最全面、最震撼人心的剖析。三、他对生活在社会最底层的被压迫民众寄予了深切的同情，对善良勇敢正直的人三、他对生活在社会最底层的被压迫民众寄予了深切的同情，对善良勇敢正直的人民、进步的爱国青年发出了深情的吟唱。民、进步的爱国青年发出了深情的吟唱。一方面鲁迅用匕首、投枪进
4、行寂寞的韧性的战斗，另一方面，他又用鲜血来滋养一方面鲁迅用匕首、投枪进行寂寞的韧性的战斗，另一方面，他又用鲜血来滋养自己苦难深重的民族。他在一首诗中这样吟唱：自己苦难深重的民族。他在一首诗中这样吟唱：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。他就是用生命化为邓林的夸父，他就是中国的普罗米修斯！。他就是用生命化为邓林的夸父，他就是中国的普罗米修斯！郁达夫说：郁达夫说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。大的人物，而不知拥护、爱戴、
5、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”鲁迅就是我们民族的伟大人物，他将永远得到我们的拥护、爱戴、崇仰！鲁迅就是我们民族的伟大人物，他将永远得到我们的拥护、爱戴、崇仰！夸父逐日：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未夸父逐日：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。普罗米修斯（古希腊语：普罗米修斯（古希腊语：），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是名字的意思是“先见之明先见之明”(forethought)。是地母盖亚与天父乌拉赫斯之子伊阿
6、佩托。是地母盖亚与天父乌拉赫斯之子伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。几千年后，赫拉克勒斯为寻找金苹果一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。几千年后，赫拉克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来
7、代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶一块高加索山上的石子铁环，环上镶一块高加索山上的石子.灵台无计逃神矢，灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，寄意寒星荃不察，我以我我以我血荐轩辕血荐轩辕。灵台：灵台：(书面语书面语)心灵。神矢，爱神的箭。全句是把自己的心灵。神矢，爱神的箭。全句是把自己的祖国比作恋人祖国比作恋人 故园：故乡。故园：故乡。寒星：宋玉九辩：寒星：宋玉九辩：“愿寄言夫流星兮，愿寄言夫流星兮，”荃不察：化用荃不察：化用离骚离骚中中“荃不察余之中情兮荃不察余之中情兮”句。荃，句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。香草名，隐喻国君。察，体察。中
8、，内心。荐：献，进献祭品。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族【译文】【译文】我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无计可逃，祖国正在我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无计可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。我毕生的精力托付给我的祖国。始终微笑着的和蔼的刘和珍君刘和珍烈士小传：刘和珍烈士小传：刘和珍女士，江西南昌县人，毕业于江西第一女子师范学校。民国刘和珍女士，江西南昌
9、县人，毕业于江西第一女子师范学校。民国十二年秋，入国立北京女子师范大学英语系。性情温厚；学业优良，十二年秋，入国立北京女子师范大学英语系。性情温厚；学业优良，学业优良，为师友所赞许，被举为学生自治会长；去岁章杨摧残女学业优良，为师友所赞许，被举为学生自治会长；去岁章杨摧残女师大，女士奋力反抗，然仍不废学；至十二月复校，方期安心学业，师大，女士奋力反抗，然仍不废学；至十二月复校，方期安心学业，乃国是日非，八国通牒事起，北京各界发起国民大会，赴执政府请乃国是日非，八国通牒事起，北京各界发起国民大会，赴执政府请愿，女士偕往，被府卫队枪击，弹从背入，斜穿心肺，当场遇害，愿，女士偕往，被府卫队枪击，弹从
10、背入，斜穿心肺，当场遇害，时民国十五年三月十八日下午二时也，年二十二岁。时民国十五年三月十八日下午二时也，年二十二岁。杨德群烈士小传杨德群烈士小传女士杨德群，字先哲，湖南湘阴人。幼秉性温慧；长好学不倦；待女士杨德群，字先哲，湖南湘阴人。幼秉性温慧；长好学不倦；待人诚蔼慈惠，人以此交重之。生平专心教育事业，所至子弟仰之若人诚蔼慈惠，人以此交重之。生平专心教育事业，所至子弟仰之若慈母。志皎洁不淄，而常以改造社会为己任。近服膺三民主义，欲慈母。志皎洁不淄，而常以改造社会为己任。近服膺三民主义，欲由此以实行其夙负。以民国七年毕业于湖南第一女子师范学校。在由此以实行其夙负。以民国七年毕业于湖南第一女子师
11、范学校。在湘服务五年。十四年入北京女子师范大学。十五年三月十八日，为湘服务五年。十四年入北京女子师范大学。十五年三月十八日，为八国通牒事，随市民请愿执政府。被卫队枪击，弹从左肩甲近下入，八国通牒事，随市民请愿执政府。被卫队枪击，弹从左肩甲近下入，穿胸膛偏右出。立仆，血流如注。移入官医院，以下午三时卒，年穿胸膛偏右出。立仆，血流如注。移入官医院，以下午三时卒，年二十四岁。二十四岁。女师大周刊女师大周刊123期，期，1926年年3月月24日说明日说明（3）女师大学潮）女师大学潮1924年秋，北京女子师范大学学生反对推行封建主义和帝国主义奴化教育的杨年秋，北京女子师范大学学生反对推行封建主义和帝国主
12、义奴化教育的杨荫榆任校长。杨荫榆倚仗北京段祺瑞政府的支持，无理迫令荫榆任校长。杨荫榆倚仗北京段祺瑞政府的支持，无理迫令3名学生退学，激起名学生退学，激起了学生们的强烈愤慨。了学生们的强烈愤慨。1925年年1月，学生代表赴教育部要求撤换杨荫榆，并发月，学生代表赴教育部要求撤换杨荫榆，并发表宣言，坚决反对杨任校长。同年表宣言，坚决反对杨任校长。同年4月，章士钊以司法总长兼教育总长身分，声月，章士钊以司法总长兼教育总长身分，声言言“整顿学风整顿学风”为杨荫榆打气。为杨荫榆打气。5月月7日，女师大学生会召开会议纪念国耻日，杨日，女师大学生会召开会议纪念国耻日，杨荫榆强行登台演讲，学生们大发嘘声，坚持要
13、她退席。杨恼羞成怒，公然引军警荫榆强行登台演讲，学生们大发嘘声，坚持要她退席。杨恼羞成怒，公然引军警入校进行干预。入校进行干预。9日，她假借校评议会的名义，将学生自治会干部许广平、刘和日，她假借校评议会的名义，将学生自治会干部许广平、刘和珍等珍等6人开除。人开除。11日，女师大学生召开全校紧急大会，决定驱逐杨荫榆出校，并日，女师大学生召开全校紧急大会，决定驱逐杨荫榆出校，并出版了驱杨运动特刊；同时请鲁迅、马裕藻等人出面伸张正义，维持校务。出版了驱杨运动特刊；同时请鲁迅、马裕藻等人出面伸张正义，维持校务。5月月27日，鲁迅、马裕藻、沈尹默、钱玄同等日，鲁迅、马裕藻、沈尹默、钱玄同等7人联名在京报
14、上发表宣言，人联名在京报上发表宣言，坚决支持女师大学生。坚决支持女师大学生。7月，杨荫榆在反动政府的支持下强行解散大学预科甲、月，杨荫榆在反动政府的支持下强行解散大学预科甲、乙两部乙两部4个班，学生奋起自卫。北京党组织发动各校学生声援女师大学生的斗争。个班，学生奋起自卫。北京党组织发动各校学生声援女师大学生的斗争。8月月10日，段祺瑞政府下令停办女师大，另成立国立女子大学。日，段祺瑞政府下令停办女师大，另成立国立女子大学。12日，教育总日，教育总长章士钊亲自出面，下令免去鲁迅的教育部佥事的职务。在党的领导下学生们坚长章士钊亲自出面，下令免去鲁迅的教育部佥事的职务。在党的领导下学生们坚持斗争，加
15、之社会进步舆论的广泛支持，斗争终于取得胜利。持斗争，加之社会进步舆论的广泛支持，斗争终于取得胜利。1925年冬，恢复年冬，恢复女师大。女师大。1926年年3月，北京临时执政府发布了月，北京临时执政府发布了“撤销对周树人免职处分撤销对周树人免职处分”的训令。的训令。纪念刘和珍君 鲁迅 一九二六年四月一日长歌长歌当当哭哭徘徊徘徊菲菲薄薄洗洗涤涤踌躇踌躇桀骜桀骜赁赁屋屋不不惮惮喋喋血血尸尸骸骸立立仆仆辗转辗转攒攒射射屠屠戮戮浸渍浸渍殒殒身不身不恤恤（pihuipihui）（dngdng）（dd）（f fi i）（chu chchu ch）（jiji oo）（lnln）（dndn）（didi）（hih
16、i）（pp）(zh(zhn n）（cuncun）（ll）（jn zjn z）（y yn xn x）正字正音正字正音给下面红色字注音并解释词义给下面红色字注音并解释词义寥寥落落菲菲薄薄桀桀骜骜（lio 稀少）稀少）（fi 微薄）微薄）（o 性格倔强）性格倔强）不不惮惮（dn不怕）不怕）喋喋血血（di 流血满地）流血满地）尸尸骸骸（hi 尸骨、尸体）尸骨、尸体）（p 立刻倒下）立刻倒下）立立仆仆殒殒身不恤身不恤攒攒射射惩惩创创浸浸渍渍绯绯红红屠屠戮戮干干练练长歌长歌当当哭哭（chung惩罚、惩治）惩罚、惩治）（z浸润、渗透浸润、渗透）（cun集中射击）集中射击）（fi 鲜红，本文应指淡红）鲜红，本
17、文应指淡红）（l屠杀，大批残杀屠杀，大批残杀）（gn既有才能，又有经验既有才能，又有经验）（dng用写文章代替哭泣）用写文章代替哭泣）（yn 牺牲生命也不顾惜）牺牲生命也不顾惜）抹抹杀杀(m一概不计，完全勾销一概不计，完全勾销)M抹墙抹墙 m抹桌子抹桌子第一部分（第一部分（1 1、2 2），），纪念刘和珍的缘由，分两层：一是为纪念刘和珍的缘由，分两层：一是为纪念纪念烈士烈士，二是为，二是为警醒庸人警醒庸人；第二部分（第二部分（3 3、4 4、5 5），），追忆刘和珍的生平，共三层：分别是追忆刘和珍的生平，共三层：分别是认识认识过程过程、遇难经过、遇难经过概况概况及遇难经过及遇难经过特写特写第三
18、部分（第三部分（6 6、7 7），），“三一八三一八”惨案的思索，分两层，分别论惨案的思索，分两层，分别论述述请愿方式不当请愿方式不当和和精神永存人间精神永存人间。刘和珍刘和珍神情举止、品质、精神、性格、作者情感神情举止、品质、精神、性格、作者情感预定预定莽原莽原全年全年“毅然毅然”坚定追求进步思想坚定追求进步思想参加师大学潮斗争参加师大学潮斗争虑及母校虑及母校有责任感有责任感前往执政府请愿，被杀害前往执政府请愿，被杀害“欣然欣然”前往前往爱国热忱爱国热忱刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青
19、年学生。温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。斗争精神斗争精神温和善良温和善良“微笑微笑”、“温和温和”“反抗反抗”；“黯然黯然”、“泣下泣下”步骤一步骤一 人物形象人物形象 1、鲁迅对刘和珍的认识源于哪些事件？、鲁迅对刘和珍的认识源于哪些事件？课文中多次写到刘和珍课文中多次写到刘和珍“微笑微笑着，态度很温和着，态度很温和”，“和蔼的和蔼的”，这起到什么作用？，这起到什么作用？1、与反对派的凶残毒辣形成与反对派的凶残毒辣形成强烈的反差。强烈的反差。2、他脑海中永存刘和珍、他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，流露出不相信不愿意始终微笑的面容，流露出不相信不愿意她死的情感。表现极度的悲痛。她死的情感。
20、表现极度的悲痛。3、透、透出她的善良与纯真，爆发出作者对反动出她的善良与纯真，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。派的抨击和揭露。深化认识：因为他有慈父的情怀因为他有慈父的情怀步骤二、鲁迅对于徒手请愿方式是怎步骤二、鲁迅对于徒手请愿方式是怎么看的？么看的？时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。1.时间永是流驶，街市依旧时间永是流驶，
21、街市依旧太平太平 反动派高压的政策造成反动派高压的政策造成“万马齐喑万马齐喑”的可悲局面，的可悲局面，“三一八三一八”事件就像几颗石事件就像几颗石子投入大海，未能掀起波澜，依然死水一子投入大海，未能掀起波澜，依然死水一潭。潭。“太平太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。酸。-请愿无法改变黑暗的现状请愿无法改变黑暗的现状 2、人类的血战前行的历史，正、人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。结果却只是一小块。大量的木材:代价巨大的流血斗争代价巨大的流血斗争 结果却只是一小块:请愿是不在其中的，更何况是徒手。才能前进
22、一小步才能前进一小步 请愿时的流血是不能推动历史前进请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。的，吸取血的教训，改变战斗方法。（历史的每一小步前进，都是建立在（历史的每一小步前进，都是建立在人类大量的流血牺牲的基础上的。）人类大量的流血牺牲的基础上的。）因为他有一双深邃的眼睛。因为他有一双深邃的眼睛。三、那么鲁迅认为刘和珍牺牲的意义何在？三、那么鲁迅认为刘和珍牺牲的意义何在？然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲纵使时光流驶，洗
23、成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。哀中永存微笑的和蔼的旧影。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。证了。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。的希望；真的猛士，将更奋然而前行。明确：明确：文中引用文中引用陶渊明的诗陶渊明的诗来阐明来阐明 烈士的死能够得到烈士的死能够得到“亲族、师友、爱亲族、师友、爱人人”的悲悼的悲悼
24、“这也就够了这也就够了”，徒手请愿而，徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，会产生影响，尽管影响不大，烈士的鲜血尽管影响不大，烈士的鲜血不会白流，死者与青山同在万古常青，人不会白流，死者与青山同在万古常青，人们会永远纪念死者，记住惨案的教训，从们会永远纪念死者，记住惨案的教训，从而下定决心投入战斗。而下定决心投入战斗。2、至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，、至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了
25、。而终于没有消亡的明证了。提炼句子主干：提炼句子主干：事实为明证。事实为明证。鲁鲁迅迅从从爱爱国国青青年年身身上上看看到到了了中中国国妇妇女女的的觉觉悟悟，并并郑郑重重的的指指出出，这这就就是是“这这一一次次死死伤伤者者对对于于将将来来的的意意义义”从从她她们们身身上上可可以以看看到到：我我们们的的民民族族并并没没有有因因为为“数数千千年年”的的黑黑暗暗统统治治而而消消沉沉下下去去；有有这这样样的的女女子子，这这样样的的青青年年，我我们们的的民民族族就就一一定定有有美美好好的的未未来来。高高度度评评价价了了她她们们优优秀秀的的品品质质和和崇崇高高的的精精神神，肯肯定定了了死死者者对对将将来来的
26、的意意义义“苟活者苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。回答：回答：这一段中的两层意思这一段中的两层意思：一般的民众一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；希望；真正的革命者真正的革命者，将因受到激励而更加奋，将因受到激励而更加奋勇前进。勇前进。3、对于苟活着的人们和革命战士、对于苟活着的人们和革命战士 面对面对“三一八三一八”惨案，面对被虐杀的爱国青年，惨案，面
27、对被虐杀的爱国青年，鲁迅的感情是非常悲愤的，认为当天是民国以来鲁迅的感情是非常悲愤的，认为当天是民国以来最黑暗的一天，并在最黑暗的一天，并在无花的蔷薇之二无花的蔷薇之二中写道：中写道：“如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事情便要大出于屠杀者的意料之外我们，将来的事情便要大出于屠杀者的意料之外 这不是一件事的结束，是一件事的开头。这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩盖不住血的事实。墨写的谎言，决掩盖不住血的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息。更大的利息。”从中可
28、见，鲁迅当时是何等悲愤，我们进一从中可见，鲁迅当时是何等悲愤，我们进一步来探究作者的悲愤之情。步来探究作者的悲愤之情。作者愤是愤于三类人：一是当局作者愤是愤于三类人：一是当局者，其暴行竟是如此之凶残；二是者，其暴行竟是如此之凶残；二是所谓的学者文人，其流言竟是如此所谓的学者文人，其流言竟是如此之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们是是“无恶意的闲人无恶意的闲人”，愤于他们甚，愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，愤至将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木。于他们的麻木。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然欣然前往前往的。自然，
29、请愿而已，稍有人心者，谁也不会的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。料到有这样的罗网。但但竟竟在执政府前中弹了，在执政府前中弹了，从背从背部入，斜穿心肺部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，中了四弹，其一是手枪，立仆立仆；同去的杨德群君同去的杨德群君又想去扶起她又想去扶起她，也被击，也被击，弹弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，但她还能坐起来，一个兵一个兵在她头部及胸部猛击两棍在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。，于是死掉了。刘
30、当时中弹，是刘当时中弹，是“弹从背入弹从背入”，可见并不是与军警，可见并不是与军警面对面地搏斗，证明她面对面地搏斗，证明她完全是无辜的完全是无辜的，她不是什么，她不是什么“暴徒暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。手枪是军官使，倒是执政府卫队的卑鄙。手枪是军官使用的，证明用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名。横加的种种罪名。执政府的暴虐不言自执政府的暴虐不言自明明,驳驳“暴徒暴徒”一说一说“欣然前往欣然前往”使使“受人受人利用利用”的流言不攻自破的流言不攻自
31、破1、既然作者反复强调、既然作者反复强调“有写一点东西的必要有写一点东西的必要”，为什么又说，为什么又说“我实在无话可说我实在无话可说”？青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听；青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听；所谓所谓“文人学者文人学者”阴险论调，又使我的悲哀阴险论调，又使我的悲哀出离愤怒。出离愤怒。这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。表现了作家的愤怒和悲痛。2、“我将深味这非人间的浓黑的悲凉我将深味这非人间的浓黑的悲凉”中的中的“悲凉悲凉”为什么用为什么用“浓黑浓黑”来修饰？来修饰？而此后几个所谓文人学者的阴险的论调，而此后几个
32、所谓文人学者的阴险的论调，尤使尤使我觉得悲哀。我已经我觉得悲哀。我已经出离愤怒出离愤怒了。了。我将我将深味深味这非人间的这非人间的浓黑的悲凉浓黑的悲凉；以我；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们的最大哀痛显示于非人间，使它们快意快意于我的苦痛于我的苦痛，就将这作为后死者的，就将这作为后死者的菲薄菲薄的祭品的祭品，奉献奉献于逝者的灵前。于逝者的灵前。浓黑的浓黑的悲凉悲凉快意于快意于我的苦痛我的苦痛化抽象为形象，化抽象为形象，使使“悲凉悲凉”可感可感可触可视，且是可触可视，且是极度的悲凉。极度的悲凉。警告反动派别高警告反动派别高兴得太早，血债兴得太早，血债必将血偿！必将血偿！1、将更深入地、将更深入
33、地体会并揭露体会并揭露这浓黑这浓黑的悲凉的的悲凉的“非人间非人间”2、因不能用更好的形式来纪念烈、因不能用更好的形式来纪念烈士而士而深感歉疚深感歉疚；3、警告当局和流言家警告当局和流言家，不要因为，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债一定要血偿。债一定要血偿。惨象惨象，已使我目不忍视了；，已使我目不忍视了；流流言言，尤使我耳不忍闻。我还有，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的族之所以默无声息的缘由缘由了。了。沉默呵，沉默呵！沉默呵，沉默呵！不在沉默中不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。爆发，就在沉默中灭亡。“
34、惨象”，即大屠杀，足见反动派的残忍；“流言”，即御用文人的舆论，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。有形的刀枪，加上无形的刀枪，一武一文，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。5、文中文中“我懂得衰亡民族之所以默无声我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了息的缘由了”中的中的“缘由缘由”是什么？是什么？答：答：惨象惨象长期镇压，不敢说话长期镇压，不敢说话 流言流言不断诽谤，无法说话不断诽谤，无法说话 中国式的专制统治中国式的专制统治：有形的刀枪（血腥的有形的刀枪（血腥的镇压）加上无形的刀枪（思想的愚弄蒙蔽）镇压）加上无形的刀枪（思想的愚弄蒙蔽），正是这野蛮而严密的专制统治，使得我，正是
35、这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致不能反抗、不知们的民族逐渐消亡，以致不能反抗、不知反抗。反抗。当三个女子从容地转辗于当三个女子从容地转辗于文明人文明人所所发明的枪弹的攒射中的时候，发明的枪弹的攒射中的时候，这这是是怎样的一个怎样的一个惊心动魄的伟大惊心动魄的伟大呵！中呵！中国军人的屠戮妇婴的国军人的屠戮妇婴的伟绩伟绩，八国联，八国联军的惩创学生的军的惩创学生的武功武功，不幸全被这，不幸全被这几缕血痕抹杀了。几缕血痕抹杀了。这这惊心动惊心动魄的伟魄的伟大大指上文的指上文的“三个女子从容地三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的攒射中”。1、“赞
36、颂说赞颂说”赞颂刘和赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不珍等人的沉勇友爱、临危不惧。惧。2、“反语说反语说”讽刺执政讽刺执政府对爱国青年的攒射，与下府对爱国青年的攒射，与下文的反语一致。文的反语一致。文明文明伟绩伟绩武功武功反语，讽刺了反语，讽刺了中外反动者对中外反动者对自己的暴力行自己的暴力行径沾沾自喜的径沾沾自喜的丑恶嘴脸。丑恶嘴脸。a、可是我实在无话可说；、可是我实在无话可说；b、我还有什么话可说呢？、我还有什么话可说呢？c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！一处：一处：a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，、我也早觉得有写一点
37、东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。但在生者，却大抵只能如此而已。b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。鲁迅他是异类，他从来不接受收编，他鲁迅他是异类，他从来不接受收编，他必然站在社会底层的被侮辱，被损害者的必然站在社会底层的被侮辱，被损害者的一边，为他们一边，为他们“悲哀、呐喊和战斗悲哀、呐喊和战斗”这正这正是鲁迅文学的本质。是鲁迅文学的本质。3、“真的猛士，敢于直面惨淡的人
38、生，敢于真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？者？”为什么说是为什么说是“哀痛者哀痛者”又是又是“幸福者幸福者？答：答：“真的猛士真的猛士”“惨淡的人生惨淡的人生”“哀痛者哀痛者”：真正勇敢的革命者。真正勇敢的革命者。指反动派统治下的黑暗现实指反动派统治下的黑暗现实是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，感到万分哀痛，所以说是感到万分哀痛，所以说是“哀痛者哀痛者”。同时，他们又为自己能为人民而死，同时，他们又为自
39、己能为人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，无重于泰山，因而感到莫大的幸福，无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。论是奋斗还是牺牲都是幸福的。“幸福者幸福者”：一、说明写作的原因和目的：一、说明写作的原因和目的：二、进一步说明写作的目的：二、进一步说明写作的目的：三、追叙认识经过，赞扬斗争精神。三、追叙认识经过，赞扬斗争精神。四、遇害概况四、遇害概况揭露敌人揭露敌人记念烈士记念烈士唤醒庸人唤醒庸人烈士的遇难烈士的遇难政府的诬蔑政府的诬蔑文人的中伤文人的中伤 历史的反思历史的反思(刘是怎么样的一个人？刘是怎么样的一个人？)五、遇难经过：五、遇难经过：六、总结教训：六、总结教训：煤的类比煤的类比不宜用请
40、愿这种斗争方式不宜用请愿这种斗争方式陶潜的诗陶潜的诗青山埋忠骨，有亲人友人哀悼亦足矣青山埋忠骨，有亲人友人哀悼亦足矣七、热情讴歌赞颂：七、热情讴歌赞颂：当局者竟这样凶残当局者竟这样凶残出乎意料出乎意料流言家竟如此下劣流言家竟如此下劣中国女性竟如此从容中国女性竟如此从容惨案意义：惨案意义：证明中国女子的勇毅没有消亡证明中国女子的勇毅没有消亡遇难细节：遇难细节：“从背部入，斜穿心肺从背部入，斜穿心肺”“弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆”讽刺暴行：讽刺暴行：“伟大伟大”“伟绩伟绩”“武功武功”（反语）（反语）三三部部:分分写作缘由写作缘由烈士生平事迹和遇害经过烈士生平事迹和遇害经过教训和意义教训和意义鼓舞人们前仆后继鼓舞人们前仆后继结束结束