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1、七、金瓶梅与世情小七、金瓶梅与世情小说说 金金瓶瓶梅梅与与三三国国演演义义、水水浒浒传传、西西游游记记，并并列列为为明明代代的的“四四大大奇奇书书”，在在中中国国小小说说发发展展史史上上有有着着独独特特的的地地位位和和特特别别的的开创意义。开创意义。金金瓶瓶梅梅开开始始，我我国国小小说说史史上上有有了了第第一一部部文文人人独独立立创创作作的的，以以家家庭庭日日常常生生活活为为题题材材的的长长篇篇世世情情小小说说，开开创创了了中中国国古古代代小小说说创创作作的的一种崭新类型。一种崭新类型。一、一、作者之谜与作品的来历作者之谜与作品的来历 故故事事开开头头根根据据水水浒浒传传中中23回回至至26回
2、回中中西西门庆与潘金莲的故事敷演而成。门庆与潘金莲的故事敷演而成。小小说说的的主主体体部部分分，写写了了西西门门庆庆家家庭庭内内部部发发生生的的一一系系列列事事件件，以以及及西西门门庆庆与与社社会会中中各各色色人人物物的的交交往往，直直到到他他纵纵欲欲身身亡亡，其其家家庭庭破破败败，众妾风云流散结束全文。众妾风云流散结束全文。书书名名由由小小说说中中三三个个主主要要女女性性潘潘金金莲莲、李李瓶瓶儿儿、庞庞春春梅梅的的名名字字连连缀缀而而成成，显显示示了了作作品品以以家家庭庭生活为主的创作主旨。生活为主的创作主旨。具体成书时间不可定，据史料可知，明万历具体成书时间不可定，据史料可知，明万历年间，
3、已有了金瓶梅的抄本流传。年间，已有了金瓶梅的抄本流传。袁宏道万历二十四年（袁宏道万历二十四年（1596）写给董其昌的）写给董其昌的信，说从董处抄得此书的一部分。并极为赏信，说从董处抄得此书的一部分。并极为赏识，赞其识，赞其“云霞满纸云霞满纸”。明沈德符万历野获编说，在万历三十七明沈德符万历野获编说，在万历三十七年（年（1609），从袁中道处抄得全本，此后又），从袁中道处抄得全本，此后又几年，才有刻本流传。创作时间虽不可定，几年，才有刻本流传。创作时间虽不可定，历史上有嘉靖与万历两说。历史上有嘉靖与万历两说。（一一）金金瓶瓶梅梅词词话话百百回回本本，是是现现在在所所见见的的最最早早刻刻本本。卷卷
4、首首有有万万历历四四十十五五年年丁丁巳巳（1 16 61 17 7）东东吴吴弄弄珠珠客客序序及及欣欣欣欣子子序序。版本版本 （二）新刻绣像批评金瓶梅，崇祯年间（二）新刻绣像批评金瓶梅，崇祯年间刊行，刊行，对对原本回目原本回目进行了进行了更改、更改、变变更某些情更某些情节节、修、修饰饰文字，削减了原本中文字，削减了原本中词话词话的痕迹。的痕迹。（三）第一奇（三）第一奇书书金瓶梅金瓶梅，清康熙年清康熙年间间，张张竹坡竹坡评评点刊行，点刊行，以崇祯本为底本，文字上以崇祯本为底本，文字上略有修改，加上张氏的回评、夹批，并在卷略有修改，加上张氏的回评、夹批，并在卷首附有竹坡闲话、金瓶梅读法、首附有竹坡闲
5、话、金瓶梅读法、金瓶梅寓意说等专论。金瓶梅寓意说等专论。此本在清代流传最广。此本在清代流传最广。作者是作者是一个谜团。一个谜团。金瓶梅词话卷首金瓶梅词话卷首“欣欣欣子欣子”序言，作者为序言，作者为“兰陵笑笑生兰陵笑笑生”。古古“兰陵兰陵”之地有二，一为今山东峄县，一为之地有二，一为今山东峄县，一为今江苏武进县。从书中大量山东方言推知，今江苏武进县。从书中大量山东方言推知，作者可能是一个山东人。作者可能是一个山东人。沈沈德德符符万万历历野野获获编编说说是是“嘉嘉靖靖间间大大名名士士”；袁袁中中道道游游居居柿柿录录说说是是“绍绍兴兴老老儒儒”；谢谢肇肇淛淛金金瓶瓶梅梅跋跋说说是是“金金吾吾戚戚里里
6、”的的门客门客后后人人提提出出多多种种猜猜测测，有有王王世世贞贞、李李开开先先、屠屠隆隆、徐徐渭渭、汤汤显显祖祖、李李渔渔等等，俱俱无无可可靠靠证证据据，尚无定论。尚无定论。金金瓶瓶梅梅不不是是积积累累性性小小说说，没没有有章章回回小小说说积积累累演演进进的的清清晰晰脉脉络络，它它标标志志着着小小说说创创作作的的一一个个新新起起点点。虽虽借借水水浒浒故故事事，背背景景是是北北宋宋，但但无无论论故故事事取取材材、人人物物形形象象、情情节节进进展展、创创作作方方式式等等，都都反反映映了了明明代代社社会会后后期期及及小小说说发发展展的的鲜鲜明明特特征征。二、写实内容与时代特征的体现二、写实内容与时代
7、特征的体现金金瓶瓶梅梅由由之之前前小小说说重重视视描描写写理理想想世世界界转转向向了了写写实实世世界界，由由主主要要歌歌颂颂历历史史传传奇奇人人物物的的英雄气质转向了暴露现实人物的猥琐行径。英雄气质转向了暴露现实人物的猥琐行径。“寄寄意意于于世世俗俗”，通通过过生生活活中中行行商商赚赚钱钱、吃吃饭饭喝喝酒酒、妻妻妾妾争争风风吃吃醋醋、偷偷情情养养汉汉等等琐琐碎碎的的日日常常生生活活，体体味味到到人人情情世世态态的的冷冷暖暖炎炎凉凉、晚晚明明社会的腐朽没落。社会的腐朽没落。小小说说以以西西门门庆庆的的生生活活为为主主线线进进行行铺铺叙叙，描描写写了了他他在在晚晚明明商商业业发发达达、政政治治腐腐
8、败败的的环环境境中中，如如何何发发迹迹致致富富，又又迅迅速速败败亡亡的的过过程程。这这是是一一个个新新兴兴暴暴发发户户式式的的市市民民阶阶层层的的显显赫赫人人物物。开开着着生生药药铺铺，兼兼放放高高利利贷贷；依依赖赖金金钱钱的的力力量量，勾勾结结官官府府并并获获得得地地方方官官职职，偷偷税税漏漏税税，恣恣意意妄妄为为；包包揽揽词词讼讼，无无法法无无天天，成成为为一一方方恶恶霸霸流流氓氓头头。在在男男女女之之欲欲方方面面，荒荒淫淫无无耻耻，纵纵情情享享乐乐，追追逐逐着着无无休休止止的的满满足足；大大夫夫人人吴吴月月娘娘，二二房房李李娇娇儿儿，三三房房孟孟玉玉楼楼，四四房房孙孙雪雪娥娥，五五房房潘
9、潘金金莲莲，六六房房李李瓶瓶儿儿。还还奸奸占占来来旺旺媳媳妇妇宋宋慧慧莲莲，包包占占王王六六儿儿妻妻子子，私私通通官官员员林林太太太太，包包占占着着妓妓院院数数个个“粉粉头头”。西西门门庆庆是是一一个个新新兴兴的的暴暴发发户户似似的的市市民民阶阶层层中中的的显显赫赫人人物物。依依赖赖金金钱钱的的巨巨大大力力量量，勾勾结结官官府府并并获获得得地地方方官官职职，恣恣意意妄妄为为，纵纵情情享享乐乐，尤尤其其在在男男女女之之欲欲方方面面追追逐逐着着永永无无休休止止的的满满足足。西门庆西门庆肆肆滥滥宣泄的生命力和他最宣泄的生命力和他最终终的的纵纵欲身欲身亡，亡，喻喻示着他所代表的社会力量在当示着他所代表
10、的社会力量在当时难时难以以得到健康的成得到健康的成长长。小说借西门庆这个集官僚、恶棍、富商于一小说借西门庆这个集官僚、恶棍、富商于一体的新兴阶层的代表人物的形象，及其家庭体的新兴阶层的代表人物的形象，及其家庭生活的描绘，暴露了晚明丑恶的社会现实与生活的描绘，暴露了晚明丑恶的社会现实与统治者的荒淫无耻的生活，揭示了封建一夫统治者的荒淫无耻的生活，揭示了封建一夫多妻制的罪恶及对人性的扭曲。多妻制的罪恶及对人性的扭曲。1 1、官商关系和金钱对封建政治侵蚀官商关系和金钱对封建政治侵蚀现象的真实描绘现象的真实描绘 1 1官商勾结和金钱对封建政治的侵蚀。官商勾结和金钱对封建政治的侵蚀。汉汉初初贾谊贾谊、晁
11、、晁错错的政的政论论文中，已文中，已显显示出中国示出中国封建社会封建社会长长期奉行的期奉行的“重重农农抑商抑商”政策，根政策，根本上是由于商人所本上是由于商人所拥拥有的金有的金钱钱力量足以力量足以对对以以政治政治权权力力为为核心的封建等核心的封建等级级秩序构成破坏。秩序构成破坏。随着随着经济发经济发展、城市工商展、城市工商业业的的兴兴盛，盛，这这种破种破坏又坏又终终究是不可避免的。晚明正是究是不可避免的。晚明正是这样这样一个一个时时代。代。金瓶梅可见，明初朱元璋所颁布明律金瓶梅可见，明初朱元璋所颁布明律关于房舍、器物、服饰等诸方面区分等级关于房舍、器物、服饰等诸方面区分等级的规定，已形同虚设。
12、的规定，已形同虚设。西门庆一家物质享用的奢华，已远远超出于西门庆一家物质享用的奢华，已远远超出于一般官僚，其妻妾走在大街上，会被路人议一般官僚，其妻妾走在大街上，会被路人议论为论为“已（一）定是那公侯府位里出来的宅已（一）定是那公侯府位里出来的宅眷眷”，“是贵戚皇孙家艳妾是贵戚皇孙家艳妾”。而官僚阶层面对这种金钱力量，也不得不降而官僚阶层面对这种金钱力量，也不得不降尊纡贵。尊纡贵。文采风流的蔡御史在西门庆家作客，受到优文采风流的蔡御史在西门庆家作客，受到优厚款待，还得了两个歌妓陪夜，对于西门的厚款待，还得了两个歌妓陪夜，对于西门的种种非法要求，无不一口应承种种非法要求，无不一口应承（四十九回）
13、（四十九回）。位极人臣的蔡太师，因受了西门庆的厚礼，位极人臣的蔡太师，因受了西门庆的厚礼，给西门一个五品衔的理刑千户之职做交易；给西门一个五品衔的理刑千户之职做交易；过生日之际，以超过对待过生日之际，以超过对待“满朝文武官员满朝文武官员”的礼遇接待了这位携大量钱财来认干爷爷的的礼遇接待了这位携大量钱财来认干爷爷的豪商豪商（第三十回）（第三十回）。权钱的交易，在西门庆手中，被玩得得心应权钱的交易，在西门庆手中，被玩得得心应手。贿赂官吏，偷税逃税，更是轻而易举。手。贿赂官吏，偷税逃税，更是轻而易举。西门庆家的商业经营，如滚雪球般的迅速暴西门庆家的商业经营，如滚雪球般的迅速暴发。媒婆文嫂勾引林太太时
14、所说：发。媒婆文嫂勾引林太太时所说：“县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：缎刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷，伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡按都与他相交，知府知县是不消说。家中田按都与他相交，知府知县是不消说。家中田连阡陌，米烂成仓连阡陌，米烂成
15、仓”（六十九回）（六十九回）明代封建国家机器，在商人金钱的锈蚀下，明代封建国家机器，在商人金钱的锈蚀下，已失去了原有的运转能力而加速堕落腐朽。已失去了原有的运转能力而加速堕落腐朽。西门庆凭藉金钱的巨大力量，买通政治权力西门庆凭藉金钱的巨大力量，买通政治权力为我所用，在相当的范围内，可以随心所欲，为我所用，在相当的范围内，可以随心所欲，为所欲为。为所欲为。他他为为永永福福禅禅寺寺的的复复修修捐捐了了银银子子后后，就就发发出出无无耻的耻的“豪言壮语豪言壮语”：咱咱闻闻那那佛佛祖祖西西天天也也止止不不过过要要黄黄金金铺铺地地，阴阴司司十十殿殿也也要要些些楮楮镪镪营营求求。咱咱只只消消尽尽这这家家私私
16、广广为为善善事事，就就使使强强奸奸了了嫦嫦娥娥，和和奸奸了了织织女女，掳掳了了许许飞飞琼琼，盗盗了了西西王王母母的的女女儿儿，也也不不减减我我泼泼天天富贵！富贵！（第五十七回）（第五十七回）同时，西门庆这样的新兴阶层人物，并无机同时，西门庆这样的新兴阶层人物，并无机会成为国家机器中的核心分子，仍游离于这会成为国家机器中的核心分子，仍游离于这个封建政权之外。个封建政权之外。4949回歌妓董娇儿服侍了蔡御史一夜，得了回歌妓董娇儿服侍了蔡御史一夜，得了“用大红纸大包封着用大红纸大包封着”的一两银子，西门庆嘲的一两银子，西门庆嘲笑道：笑道：“文职的营生，他那里有大钱与你，文职的营生，他那里有大钱与你，
17、这个就是上上签了。这个就是上上签了。”显示了富商对文官寒显示了富商对文官寒酸的卑视。酸的卑视。5757回西门庆对尚在怀抱中的儿子说：回西门庆对尚在怀抱中的儿子说：“儿，儿，你长大来，还挣个文官，不要学你家老子，你长大来，还挣个文官，不要学你家老子，做个西班出身，虽有兴头，却没十分尊重。做个西班出身，虽有兴头，却没十分尊重。”又表示了对跻身于国家机器的向往。又表示了对跻身于国家机器的向往。矛盾的心态，正显示了明代资本主义兴起之时，矛盾的心态，正显示了明代资本主义兴起之时，这个新兴阶层的尴尬地位。这个新兴阶层的尴尬地位。西门庆作为晚明市民阶层的一个代表人物，虽西门庆作为晚明市民阶层的一个代表人物，
18、虽然能够以金钱买到部分政治权力为己所用，然能够以金钱买到部分政治权力为己所用，却没有足够力量从根本上影响这部国家机器。却没有足够力量从根本上影响这部国家机器。作为一种社会势力，他们既不是独立的，也不作为一种社会势力，他们既不是独立的，也不是积极反抗的；在他们兴起之时，就已经卷是积极反抗的；在他们兴起之时，就已经卷入到封建政权的腐败过程中了。入到封建政权的腐败过程中了。所以，生命力的肆滥的宣泄，成为西门庆这一所以，生命力的肆滥的宣泄，成为西门庆这一类人物体认和表现自身存在的方式。类人物体认和表现自身存在的方式。2、政治腐败、社会黑暗的揭示广泛而深刻。王国维红楼梦评论说，我国戏曲、小说王国维红楼梦
19、评论说，我国戏曲、小说的特质之一，是的特质之一，是“往往说诗歌的正义，善人往往说诗歌的正义，善人必有其终，而恶人必罹其罚必有其终，而恶人必罹其罚”。即是水浒传，也还是让正义得到不同形即是水浒传，也还是让正义得到不同形式的伸张，给黑暗社会抹上一层理想色彩。式的伸张，给黑暗社会抹上一层理想色彩。金瓶梅中，我们却看到许多无告的沉冤，金瓶梅中，我们却看到许多无告的沉冤，难雪的不平。难雪的不平。无辜者受尽煎熬、悲惨而死、毫无抵偿的故无辜者受尽煎熬、悲惨而死、毫无抵偿的故事比比皆是。事比比皆是。如宋蕙莲的父亲，武大郎等。作恶多端的西如宋蕙莲的父亲，武大郎等。作恶多端的西门庆，却享受了一辈子富贵荣华。门庆，
20、却享受了一辈子富贵荣华。现实的沉重和阴暗，使读者感受到巨大的压现实的沉重和阴暗，使读者感受到巨大的压抑，更有可能认识到封建社会的本质。抑，更有可能认识到封建社会的本质。一方面是封建末世的政治混乱无序，另一方一方面是封建末世的政治混乱无序，另一方面因为作者对传统道德彻底失去信心，不相面因为作者对传统道德彻底失去信心，不相信它能够有效地约制社会的统治阶层，提供信它能够有效地约制社会的统治阶层，提供正义的理想。正义的理想。3、揭示了人性的普遍弱点和丑恶，一夫多、揭示了人性的普遍弱点和丑恶，一夫多妻的不合理及金钱对人性的扭曲妻的不合理及金钱对人性的扭曲。小说没有一个通常意义的小说没有一个通常意义的“正
21、面人物正面人物”。人人。人人勾心斗角，相互压迫。西门庆家妻妾成群，勾心斗角，相互压迫。西门庆家妻妾成群，花团锦簇，但众妻妾乃至奴婢之间的争宠夺花团锦簇，但众妻妾乃至奴婢之间的争宠夺利，无所不用其极。利，无所不用其极。吴月娘求道姑拜佛下药，用尽心机以求得子，吴月娘求道姑拜佛下药，用尽心机以求得子，守住第一夫人地位；潘金莲设计害死瓶儿及守住第一夫人地位；潘金莲设计害死瓶儿及子，以排除情敌守住西门庆的宠爱子，以排除情敌守住西门庆的宠爱；显；显示了多妻制婚姻关系中女性心理的阴寒。示了多妻制婚姻关系中女性心理的阴寒。小说中，几乎没有一个通常意义上的小说中，几乎没有一个通常意义上的“正面正面人物人物”。正
22、如张竹坡第一奇书非淫书论。正如张竹坡第一奇书非淫书论中所说：中所说：“西门庆是混帐恶人，吴月娘是奸险好人，西门庆是混帐恶人，吴月娘是奸险好人，玉楼是乖人，金莲不是人，瓶儿是痴人，春玉楼是乖人，金莲不是人，瓶儿是痴人，春梅是狂人，敬济是浮浪小人，娇儿是死人，梅是狂人，敬济是浮浪小人，娇儿是死人，雪娥是蠢人，宋慧莲是不识高低的人，如意雪娥是蠢人，宋慧莲是不识高低的人，如意儿是顶缺之人，若王六儿和林太太等，直与儿是顶缺之人，若王六儿和林太太等，直与李桂姐一流，总是不得叫做人，而伯爵、希李桂姐一流，总是不得叫做人，而伯爵、希大辈皆是没良心的人，兼之蔡太师、蔡状元、大辈皆是没良心的人，兼之蔡太师、蔡状元
23、、宋御史皆是枉为人也。宋御史皆是枉为人也。”小说赤裸裸地写了金钱与性的交易。西门庆用小说赤裸裸地写了金钱与性的交易。西门庆用金钱获得一定特权，用金钱获取无休止的性金钱获得一定特权，用金钱获取无休止的性欲。欲。西门庆占有各色女子时，一面寻欢作乐，一面西门庆占有各色女子时，一面寻欢作乐，一面商谈财物的施予。与宋惠莲、王六儿、如意商谈财物的施予。与宋惠莲、王六儿、如意儿、贲四嫂等的苟合，都把财与色的交易融儿、贲四嫂等的苟合，都把财与色的交易融合于过程中：合于过程中：“你若依了我，头面衣服随你拣！你若依了我，头面衣服随你拣！”“你有银子，与我些儿。你有银子，与我些儿。”(第二十三回第二十三回)即是西即
24、是西门庆与潘金莲也渗透着钱性的交易。门庆与潘金莲也渗透着钱性的交易。两两“贪贪”相映，倍增其丑。两性关系没有了花前相映，倍增其丑。两性关系没有了花前月下的脉脉温情，只剩下赤裸裸的金钱交易。月下的脉脉温情，只剩下赤裸裸的金钱交易。尖锐地反映出人性在金钱驱使下的可悲可怜。尖锐地反映出人性在金钱驱使下的可悲可怜。帮闲角色无钱养家，被妻子肆口辱骂；得了帮闲角色无钱养家，被妻子肆口辱骂；得了银子回来，便傲气十足，妻子立即低声下气。银子回来，便傲气十足，妻子立即低声下气。作者还有意识地在描写两性为金钱所左右的作者还有意识地在描写两性为金钱所左右的交往时，大量引用辞采华美、富于温情的诗、交往时，大量引用辞采
25、华美、富于温情的诗、词、曲，极具反讽意味。词、曲，极具反讽意味。在那个社会里，不仅政治是残酷的，男女交在那个社会里，不仅政治是残酷的，男女交往也极少存在往也极少存在“诗歌的温情诗歌的温情”。金瓶梅的思想内涵，带有明显的晚明历金瓶梅的思想内涵，带有明显的晚明历史变异时期的复杂性。史变异时期的复杂性。肯定肯定“好货好货”与与“好色好色”，是以李贽为代表的进，是以李贽为代表的进步思想家追求的具有进步意义的新思潮；另步思想家追求的具有进步意义的新思潮；另一方面，新思潮否定传统的旧道德，新道德一方面，新思潮否定传统的旧道德，新道德又难以确立；这种新思潮却常被西门庆之类，又难以确立；这种新思潮却常被西门庆
26、之类，以一种邪恶的形式表现出来。以一种邪恶的形式表现出来。“欣欣子欣欣子”序称，书的宗旨是序称，书的宗旨是“明人伦，戒淫明人伦，戒淫奔，分淑慝，化善恶奔，分淑慝，化善恶”，不过是一种有意识，不过是一种有意识的和常规性的标榜而已。的和常规性的标榜而已。小说本身既没有基于传统道德的说教，更小说本身既没有基于传统道德的说教，更没有什么新道德的体现。没有什么新道德的体现。作者一方面揭示了物欲和情欲的膨胀使人作者一方面揭示了物欲和情欲的膨胀使人性趋向于贪婪丑恶，同时也如实地反映出性趋向于贪婪丑恶，同时也如实地反映出追求这些欲望的满足乃是人性中不可抑制追求这些欲望的满足乃是人性中不可抑制的力量，表明了作者
27、对人性的看法。的力量，表明了作者对人性的看法。作者理智的意识到，金钱和情欲不是可以被作者理智的意识到，金钱和情欲不是可以被简单否定的，它既是邪恶之源，又是快乐与简单否定的，它既是邪恶之源，又是快乐与幸福之源，这一点较之前的小说，已经有了幸福之源，这一点较之前的小说，已经有了很大的进步。很大的进步。如对李瓶儿的描写，就很真实地体现了这一如对李瓶儿的描写，就很真实地体现了这一人性的矛盾现象。过度纵欲不可取，但对自人性的矛盾现象。过度纵欲不可取，但对自然欲望的抑制，也会造成严重的人性恶化。然欲望的抑制，也会造成严重的人性恶化。作者很难以一种恰当的态度来处理好这种人作者很难以一种恰当的态度来处理好这种
28、人性的矛盾，所以最终只好以虚无和幻灭主义性的矛盾，所以最终只好以虚无和幻灭主义来结束故事。来结束故事。4、大量的性描写粗鄙不堪。、大量的性描写粗鄙不堪。一定程度上暴露了晚明的一种社会风气。当一定程度上暴露了晚明的一种社会风气。当时社会从最高统治阶层到士大夫及至普通市时社会从最高统治阶层到士大夫及至普通市民，都不以谈房闱之事为耻，小说中的性描民，都不以谈房闱之事为耻，小说中的性描写，正是这种社会风气的产物。写，正是这种社会风气的产物。它又和晚明社会肯定它又和晚明社会肯定“好色好色”的思潮有很大关的思潮有很大关联，可以说是这一思潮的另一种表现形式。联，可以说是这一思潮的另一种表现形式。其次，小说中
29、的性描写，一定程度上，也有其次，小说中的性描写，一定程度上，也有助于展示人物的性格特征。助于展示人物的性格特征。诸如西门庆的好色无耻、潘金莲的荒淫放浪、诸如西门庆的好色无耻、潘金莲的荒淫放浪、李瓶儿、春梅、宋慧莲等被男性社会扭曲的李瓶儿、春梅、宋慧莲等被男性社会扭曲的“淫妇淫妇”性格等，都在她们与西门庆的关系中性格等，都在她们与西门庆的关系中得到了有力的体现。得到了有力的体现。但这种描写又是很粗鄙露骨的，失去了文学但这种描写又是很粗鄙露骨的，失去了文学的审美而显得格外不堪，严重影响了小说的的审美而显得格外不堪，严重影响了小说的艺术价值与传播。艺术价值与传播。三、写实主义的艺术成就三、写实主义的
30、艺术成就金瓶梅标志中国古典小说发展的一个新金瓶梅标志中国古典小说发展的一个新阶段的开始，在小说史上具有多方面的开创阶段的开始，在小说史上具有多方面的开创意义。意义。过去的长篇小说，主要以历史故事、民间传过去的长篇小说，主要以历史故事、民间传说为素材，在民间说为素材，在民间“说话说话”艺术中经过长期酝艺术中经过长期酝酿而成。注重传奇色彩、故事情节，人物善酿而成。注重传奇色彩、故事情节，人物善恶分判简单，构成这些小说的共同特点。恶分判简单，构成这些小说的共同特点。金瓶梅作为文人的独立创作，明显突破金瓶梅作为文人的独立创作，明显突破了上述范式。了上述范式。三国演义、水浒传、西游记，以三国演义、水浒传
31、、西游记，以历史上的显赫人物、传奇英雄、神话人物为历史上的显赫人物、传奇英雄、神话人物为中心，是非凡人物的非凡经历和非凡故事，中心，是非凡人物的非凡经历和非凡故事，是传奇性的小说。是传奇性的小说。金瓶梅则以一个富商家庭的日常生活为中金瓶梅则以一个富商家庭的日常生活为中心，以这个家庭的广泛联系来反映社会的各心，以这个家庭的广泛联系来反映社会的各个方面。人物是凡琐的，没有超常的本领和个方面。人物是凡琐的，没有超常的本领和业绩；故事是凡琐的，没有惊心动魄的地方。业绩；故事是凡琐的，没有惊心动魄的地方。表现了小说创作对于人的真实平常的生活状态表现了小说创作对于人的真实平常的生活状态的关注，从而成为我国
32、古代第一部真正意义的关注，从而成为我国古代第一部真正意义上的社会小说，如鲁迅所说的上的社会小说，如鲁迅所说的“世情书世情书”。1、淡化故事情节，注重人物性格刻画淡化故事情节，注重人物性格刻画所描绘的大量生活琐事，对于情节发展并无所描绘的大量生活琐事，对于情节发展并无意义，却充分展示了人物性格。意义，却充分展示了人物性格。如第八回潘金莲因等西门庆不来，便拿迎儿如第八回潘金莲因等西门庆不来，便拿迎儿出气，打了几十马鞭不够，又在脸上掐了两出气，打了几十马鞭不够，又在脸上掐了两道血口子才罢休。这和以后的故事发展毫无道血口子才罢休。这和以后的故事发展毫无关系，却揭示了潘金莲带有虐待狂倾向的残关系，却揭示
33、了潘金莲带有虐待狂倾向的残忍性格。忍性格。金瓶梅已经把写作重心从故事情节转移金瓶梅已经把写作重心从故事情节转移到人物形象上来，这是一个重要的进步。到人物形象上来，这是一个重要的进步。2、人物形象更鲜明生动、性格更复杂、人物形象更鲜明生动、性格更复杂丰满，给人以强烈的真实感丰满，给人以强烈的真实感民间民间“说话说话”发展起来的通俗小说，其人物性发展起来的通俗小说，其人物性格一般都写的单纯而鲜明，相对于复杂的实格一般都写的单纯而鲜明，相对于复杂的实际生活，却简单化了。际生活，却简单化了。金瓶梅写出了人物性格的多面性和复杂金瓶梅写出了人物性格的多面性和复杂性，展示出立体而真实的人物来。性，展示出立体
34、而真实的人物来。金瓶梅几乎不存在通常意义上的金瓶梅几乎不存在通常意义上的“正面正面人物人物”和和“反面人物反面人物”。张竹坡第一奇书非淫书论曰：张竹坡第一奇书非淫书论曰：“西门庆是混帐恶人，吴月娘是奸险好人，西门庆是混帐恶人，吴月娘是奸险好人，玉楼是乖人，金莲不是人，瓶儿是痴人，春玉楼是乖人，金莲不是人，瓶儿是痴人，春梅是狂人，敬济是浮浪小人，娇儿是死人，梅是狂人，敬济是浮浪小人，娇儿是死人，雪娥是蠢人，宋慧莲是不识高低的人，如意雪娥是蠢人，宋慧莲是不识高低的人，如意儿是顶缺之人，若王六儿和林太太等，直与儿是顶缺之人，若王六儿和林太太等，直与李桂姐一流，总是不得叫做人，而伯爵、希李桂姐一流，总
35、是不得叫做人，而伯爵、希大辈皆是没良心的人，兼之蔡太师、蔡状元、大辈皆是没良心的人，兼之蔡太师、蔡状元、宋御史皆是枉为人也。宋御史皆是枉为人也。”西门庆的西门庆的“恶恶”，不是简单的符号化的形式表，不是简单的符号化的形式表现出来的。他也有豪爽大方、现出来的。他也有豪爽大方、“救人贫难救人贫难”的的一面，为朋友、为公益事业而一面，为朋友、为公益事业而“仗义疏财仗义疏财”，一定程度上表现了市民阶层的高尚品德。一定程度上表现了市民阶层的高尚品德。他占有玩弄女性，贪得无厌、永无止境。但他占有玩弄女性，贪得无厌、永无止境。但在李瓶儿病中，特别是瓶儿死时，却表现出在李瓶儿病中，特别是瓶儿死时，却表现出真诚
36、的关爱和悲痛，小说描写得十分细致：真诚的关爱和悲痛，小说描写得十分细致：“宁可教我西门庆死了罢，我也不久活于世宁可教我西门庆死了罢，我也不久活于世了，平白活着做什么！了，平白活着做什么！”确实也有几分动人。确实也有几分动人。另另一一方方面面，西西门门庆庆的的所所谓谓真真诚诚，并并不不改改变变他他好好色色无无耻耻的的本本性性特特征征。西西门门庆庆的的形形象象，就就是是在在这这样样丰丰富富的的性性格格层层次次中中塑塑造造出出来来的的，所所以以能能够够给给人人以以强强烈烈的的真真实实而而活活生生生生的的感感觉觉。李瓶儿性格的核心是李瓶儿性格的核心是“痴情痴情”，追求痴情的满，追求痴情的满足，是她生活
37、的主要目标。足，是她生活的主要目标。因为因为“痴情痴情”，她的性格表现中有泼辣，有凶，她的性格表现中有泼辣，有凶狠，有为了达到目的而不顾一切；因为狠，有为了达到目的而不顾一切；因为“痴痴情情”，在自己的欲望得到满足时，表现出来，在自己的欲望得到满足时，表现出来温顺、善良、懦弱和富于同情心的一面。温顺、善良、懦弱和富于同情心的一面。李瓶儿的性格极为复杂而丰富，她的悲剧可李瓶儿的性格极为复杂而丰富，她的悲剧可以说是一个痴情者的悲剧。以说是一个痴情者的悲剧。李李瓶瓶儿儿的的性性格格变变化化是是在在她她的的几几次次婚婚姻姻中中发发展展着着。最最后后，死死了了儿儿子子的的李李瓶瓶儿儿，经经不不起起潘潘金
38、金莲莲的的风风言言风风语语，日日夜夜悲悲啼啼，不不久久便便命命归归黄黄泉泉。宋惠莲的性格刻划也显示了人性的复杂性。宋惠莲的性格刻划也显示了人性的复杂性。她本是一个俏丽、轻浮的女人，贪图钱财、虚她本是一个俏丽、轻浮的女人，贪图钱财、虚荣浅薄、品格卑贱，但面对丈夫的死，却又荣浅薄、品格卑贱，但面对丈夫的死，却又复苏了人性的某种高贵。复苏了人性的某种高贵。“千也说一夜夫妻百夜恩，万也说相随百步也千也说一夜夫妻百夜恩，万也说相随百步也有个徘徊意有个徘徊意”，悲痛欲绝，反过来痛骂西门庆：，悲痛欲绝，反过来痛骂西门庆：“你原来就是个弄人的刽子手，把人活埋惯了。你原来就是个弄人的刽子手，把人活埋惯了。害死人
39、，还看出殡的！害死人，还看出殡的！”最终以自杀完成了自最终以自杀完成了自己矛盾复杂的性格。己矛盾复杂的性格。这样的人物形象，在过去小说中从来没有。这样的人物形象，在过去小说中从来没有。3 3、将人物性格放在生存环境、生活经历、将人物性格放在生存环境、生活经历中写，不是作为单纯的个人天性来写中写，不是作为单纯的个人天性来写 写得最好的是潘金莲的性格特征。写得最好的是潘金莲的性格特征。潘金莲是小说中邪恶女人的化身，小说在写潘金莲是小说中邪恶女人的化身，小说在写出了她邪恶性格滋生的环境与土壤，也写出出了她邪恶性格滋生的环境与土壤，也写出了她的悲惨的命运，社会对她的不公道。了她的悲惨的命运，社会对她的
40、不公道。潘潘金金莲莲美美貌貌出出众众，聪聪明明伶伶俐俐，是是一一个个充充满满生生命命活活力力、有有着着人人生生追追求求的的抗抗争争型型的的女女人人。她她不不安安于于命命运运安安排排、却却从从来来没没有有机机会会在在正正常常的的环环境境中中争争取取到到自自己己做做人人的的权权利利。她她并并不不是是一一个个天天生生的的坏坏女女人人，她她的的恶恶，是是罪罪恶恶的的社社会会造造就就的的。王思懿王思懿她她心心中中暗暗恨恨，眼眼泪泪常常流流：“普普天天之之下下，男男人人有有得得是是，为为什什么么将将奴奴嫁嫁与与这这样样一一个个不不争争气气的的？每每日日牵牵着着不不走走，打打着着倒倒退退。回回家家来来除除了
41、了酒酒就就是是睡睡，推推他他不不醒醒，摸摸他他不不动动，好好像像一一截截死死木木头头。”她她不不甘甘于于被被人人轻轻视视，但但只只能能凭凭藉藉自自己己的的美美貌貌与与机机灵灵，用用尽尽一一切切手手段段来来占占取取主主人人西西门门庆庆的的宠宠爱爱，以以此此同同他他人人抗抗衡衡。甘婷婷甘婷婷她她为为恶恶所所害害，以以恶恶抗抗恶恶，成成就就了了自自己己邪邪恶恶的的化化身身。她她的的心心理理是是因因受受压压抑抑而而扭扭曲曲变变态态的的，她她用用邪邪恶恶夺夺取取幸幸福福与与享享乐乐，又又在在这这邪邪恶恶中中毁毁灭灭了了自自己己。从从潘潘金金莲莲的的悲悲剧剧中中，看看到到了了中中国国封封建建社社会会一一个
42、个不不安安分分的的女女性性所所经经历历的的灵灵魂魂躁躁动动和和痛痛苦苦，也也显显示示了了金金瓶瓶梅梅的的写写实实精精神神和和风风格格。杨思敏杨思敏 四、网状的结构和世俗化的语言四、网状的结构和世俗化的语言网状的结构，打破了小说因网状的结构，打破了小说因“说话说话”艺术影艺术影响而形成的板块式结构的特征，标志着古响而形成的板块式结构的特征，标志着古代长篇小说艺术趋于成熟。代长篇小说艺术趋于成熟。小说以西门庆及家庭为中心，向整个社会小说以西门庆及家庭为中心，向整个社会辐射，由此反映了当时的社会概貌。辐射，由此反映了当时的社会概貌。同时，在主要情节发展的线索上，又兼顾同时，在主要情节发展的线索上，又
43、兼顾交织多条次要线索；在主要人物的经历中交织多条次要线索；在主要人物的经历中又兼写其他人物，形成多条线索齐头并进，又兼写其他人物，形成多条线索齐头并进，串联起大大小小的人物与生活场景，组成串联起大大小小的人物与生活场景，组成一个意脉相连、情节相通、互为衔接的网一个意脉相连、情节相通、互为衔接的网状立体的结构。状立体的结构。这种结构，张竹坡称之为这种结构，张竹坡称之为“趁窝和泥趁窝和泥”，在，在金瓶梅第十九回总评中说：金瓶梅第十九回总评中说：“上文自十四回至此，总是瓶儿文字内穿插他上文自十四回至此，总是瓶儿文字内穿插他人，如敬济等，皆是趁窝和泥，此回乃是正人，如敬济等，皆是趁窝和泥，此回乃是正经
44、写瓶儿归西门氏也。乃先与卷首将花园等经写瓶儿归西门氏也。乃先与卷首将花园等项题明盖完，此犹瓶儿传内事，却接述金莲、项题明盖完，此犹瓶儿传内事，却接述金莲、敬济一事，妙绝。金瓶文字其穿插处篇篇如敬济一事，妙绝。金瓶文字其穿插处篇篇如是。是。”（皋鹤堂本金瓶梅）（皋鹤堂本金瓶梅）金瓶梅这种立体网状结构，对长篇小说金瓶梅这种立体网状结构，对长篇小说结构艺术的成熟起了很大的促进作用。清代结构艺术的成熟起了很大的促进作用。清代成熟的长篇小说如歧路灯、红楼梦成熟的长篇小说如歧路灯、红楼梦的结构，都受了金瓶梅很大影响。的结构，都受了金瓶梅很大影响。金瓶梅的语言一向为人们所称道，多采金瓶梅的语言一向为人们所称
45、道，多采用世俗化的日常口语，生动传神地表现了人用世俗化的日常口语，生动传神地表现了人物的个性。物的个性。虽然有些地方显得粗糙，尤其引用诗、词、虽然有些地方显得粗糙，尤其引用诗、词、曲时，往往与人物的身份、教养不符，但总曲时，往往与人物的身份、教养不符，但总体上富有生气。体上富有生气。善于摹写人物鲜活的口吻、语气，以及人物善于摹写人物鲜活的口吻、语气，以及人物的神态、动作，从中表现人物的心理与个性，的神态、动作，从中表现人物的心理与个性，以强烈的直观性场景呈现在读者面前。以强烈的直观性场景呈现在读者面前。鲁鲁迅迅称称赞赞道道：“作作者者之之于于世世情情、盖盖诚诚极极洞洞达达，凡凡所所形形容容，或
46、或条条畅畅，或或曲曲折折，或或刻刻露露而而尽尽相相，或或幽幽伏伏而而含含讥讥，或或一一时时并并写写两两面面，使使之之相相形形，变变幻幻之之情情，随随在在显显见见，同同时时说说部部，无无以以上上之之。”4949回西门庆宴请蔡御史回西门庆宴请蔡御史,留宿翡翠轩：留宿翡翠轩：只见两个唱的盛妆打扮，立于阶下，向前花枝只见两个唱的盛妆打扮，立于阶下，向前花枝招招飐飐嗑头。蔡御史看见，欲进不能，欲退不嗑头。蔡御史看见，欲进不能，欲退不可，便说道：可，便说道：“四泉，你如何这等厚爱，恐使四泉，你如何这等厚爱，恐使不得。不得。”西门庆笑道：西门庆笑道：“与昔日东山之游，又与昔日东山之游，又何别乎？何别乎？”蔡
47、御史道：蔡御史道：“恐我不如安石之才，恐我不如安石之才，而君有王右军之高致矣。而君有王右军之高致矣。”于是月下与二妓携于是月下与二妓携手，不啻恍若刘阮之入天台。因进入轩内，手，不啻恍若刘阮之入天台。因进入轩内，见文物依然，因索纸笔，要留题。西门庆即见文物依然，因索纸笔，要留题。西门庆即令书童，连忙将端溪砚研的墨浓，拂下锦笺。令书童，连忙将端溪砚研的墨浓，拂下锦笺。这蔡御史终是状元之才，拈笔在手，文不加这蔡御史终是状元之才，拈笔在手，文不加点，字走龙蛇，灯下一挥而就，作诗一首。点，字走龙蛇，灯下一挥而就，作诗一首。不露声色地将蔡御史风雅的形态与卑俗的心不露声色地将蔡御史风雅的形态与卑俗的心理交结
48、在一起，写尽了人物形象的两面性。理交结在一起，写尽了人物形象的两面性。这种犀利的文笔，后来在儒林外史中得这种犀利的文笔，后来在儒林外史中得到了极大的发展。到了极大的发展。金瓶梅语言世俗化的特征，更多的表现金瓶梅语言世俗化的特征，更多的表现在人物的对话中。如在人物的对话中。如28回潘金莲发现西门庆回潘金莲发现西门庆仍保存着宋慧莲的绣花鞋，泼醋大闹一段文仍保存着宋慧莲的绣花鞋，泼醋大闹一段文字异常精彩：字异常精彩：妇人（潘金莲）道：妇人（潘金莲）道：“怪奴才，可可儿怪奴才，可可儿的想起一件事来，我要说又忘了。的想起一件事来，我要说又忘了。”因令春梅：因令春梅：“你取那只鞋来与他瞧。你取那只鞋来与他
49、瞧。”“你认的这鞋是谁的你认的这鞋是谁的鞋？鞋？”西门庆道：西门庆道：“我不知是谁的鞋。我不知是谁的鞋。”妇人道：妇人道：“你看他还打张鸡儿哩。瞒着我，你看他还打张鸡儿哩。瞒着我，黄猫黑尾，你干的好茧儿。来旺媳妇的一只黄猫黑尾，你干的好茧儿。来旺媳妇的一只臭蹄子，宝上珠也一般收藏在春坞雪洞儿里臭蹄子，宝上珠也一般收藏在春坞雪洞儿里拜帖匣子内，搅着些字纸和香儿一处放着，拜帖匣子内，搅着些字纸和香儿一处放着，甚么稀罕物件，也不当家化化的，怪不得那甚么稀罕物件，也不当家化化的，怪不得那贼淫妇死了堕阿鼻地狱。贼淫妇死了堕阿鼻地狱。”又指着秋菊骂道：又指着秋菊骂道：“这奴才当我的鞋，又翻出来，叫我打了几
50、这奴才当我的鞋，又翻出来，叫我打了几下。下。”吩咐春梅：吩咐春梅：“趁早与我掠出去！趁早与我掠出去！”春梅把鞋掠在地下，看着秋菊道：春梅把鞋掠在地下，看着秋菊道：“赏与你赏与你穿了罢！穿了罢！”那秋菊拾着鞋儿说道：那秋菊拾着鞋儿说道：“娘这个鞋，娘这个鞋，只好盛我一个脚指头儿罢。只好盛我一个脚指头儿罢。”那妇人骂道：那妇人骂道：“贼奴才，还叫什么娘哩，他是你家主子前世贼奴才，还叫什么娘哩，他是你家主子前世的娘！不然，怎么把她的鞋这等收藏的娇贵！的娘！不然，怎么把她的鞋这等收藏的娇贵！到明日好传代。没廉耻的货！到明日好传代。没廉耻的货！”秋菊拿着鞋秋菊拿着鞋就往外走，被这妇人又叫回来，分咐：就往