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1、雾都孤儿雾都孤儿雾都孤儿是英国作家狄更斯于1838年出版的写实小说。以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。如同狄更斯的其他小说，本书揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。本书曾多次改编为电影、电视及舞台剧。作者简介查 尔 斯 狄 更 斯（Charles John Huffam Dickens，18121870），英国小说家，出生于海军小职员家庭，10岁时全家被迫迁入负债者监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。曾在
2、皮鞋作坊当学徒，16岁时在律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者。他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。他生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。狄更斯一生共创作了14部长篇小说，许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。其中最
3、著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作艰难时代（1854）和描写1789年法国革命的另一篇代表作双城记（1859）。前者展示了工业资本家对工人的残酷剥削和压迫，描写了工人阶级的团结斗争，并批判了为资本家剥削辩护的自由竞争原则和功利主义学说。后者以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史威力，来影射当时的英国社会现实，预示这场“可怕的大火”也将在法国重演。主要内容小说的主人公奥利弗退斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布尔夫等人的虐待而独自逃往伦敦，可刚一到达就受骗误入贼窟。窃贼团伙的首领费金费尽千方百计，企图把奥利弗训练为扒手供他驱使
4、。奥利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士(恰巧是他父亲生前的好友)的手绢而被警察逮捕。后因书摊老板证明了他的无辜，说明小偷另有其人，他才被释放。由于他当时病重昏迷，且容貌酷似友人生前留下的一副少妇画像，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。窃贼团伙害怕奥立弗会泄露团伙的秘密，在费金指示下，塞克斯和南希费尽心机，趁奥利弗外出替布朗洛归还书摊老板的图书的时候用计使他重新陷入了贼窟。但当费金试图惩罚毒打奥利弗的时候，南希挺身而出保护了奥利弗。费金用威胁、利诱、灌输等手段企图迫使奥利弗成为一名窃贼，成为费金的摇
5、钱树。一天黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃。正当奥利弗准备趁爬进窗户的机会向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼仓惶逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中。奥利弗在雨雪之中带伤爬行，无意中又回道那家宅院，昏到在门口。好心的主人梅丽夫人及其养女罗斯小姐收留并庇护了他。无巧不成书，这位罗斯小姐正是奥立弗的姨妈，但双方都不知道。在梅丽夫人家，奥利弗真正享受到了人生的温馨和美好。但费金团伙却不能放过奥利弗。有一天一个名叫蒙克斯的人来找费金，这人是奥利弗的同父异母兄长，由于他的不孝，他父亲在遗嘱中将全部遗产给了奥利弗，除非奥利弗和蒙克斯是一样的不孝儿女，遗产才可由蒙克斯继承。为此蒙克斯出
6、高价买通费金，要他使奥利弗变成不可救药的罪犯，以便霸占奥利弗名下的全部遗产，并发泄自己对已去世的父亲的怨恨。正当蒙克斯得意洋洋的谈到他如何和邦布尔夫夫妇狼狈为奸，毁灭了能证明奥利弗身份的唯一证据的时候，被南希听见。南希见义勇为，同情奥利弗的遭遇，冒生命危险，偷偷找到罗斯小姐，向她报告了这一切。正当罗斯小姐考虑如何行动时，奥立弗告诉她，他找到了布朗洛先生。罗斯小姐就和布朗洛商议了处理方法。罗斯小姐在布朗洛陪同下再次和南希会面时，布朗洛获知蒙克斯即他的已故好友埃得温利弗得的不孝儿子，决定亲自找蒙克斯交涉，但他们的谈话被费金派出的密探听见。塞克斯就凶残的杀害了南希。南希之死使费金团伙遭到了灭顶之灾。
7、费金被捕，后上了绞刑架，塞克斯在逃窜中失足被自己的绳子勒死。与此同时，蒙克斯被布朗洛挟持到家中，逼他供出了一切，事情真相大白，奥立弗被布朗洛收为养子，从此结束了他的苦难的童年。为了给蒙克斯自新的机会，把本应全归奥立弗继承的遗产分一半给他。但蒙克斯劣性不改，把家产挥霍殆尽，继续作恶，终被锒铛入狱，死在狱中。邦布尔夫恶有恶报，被革去一切职务，一贫如洗，在他们曾经作威作福的济贫院度过余生。奥利弗奥利弗特威斯特特威斯特奥利弗作为雾都孤儿的主人公，是一个敏感温柔，但又不失勇敢坚强的男孩。他的真实身份其实是富商的私生子。从小在济贫院生活的他饱受欺凌，但却始终保持了一颗纯真善良的心。当他到了伦敦的时候，让带
8、到了费金的家里，虽然费金费劲心思想让奥利弗走向黑暗，但奥利弗始终拥有出淤泥而不染的心灵。奥利弗出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他的心中始终保持着一偏纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并不能使他堕落或彻底堕落，发而更显示出他出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。奥利弗之后经历了一系列的挫折和苦难，被当做小偷送到法庭，被布朗洛先生收留，后又被费金叫人抓回去，重入贼穴，被强迫去参加偷盗，受伤后被收养。可是他同父异母的哥哥蒙克斯却想方设法害他。不过邪不胜正，最后所有的坏人都被绳之以法。在费金上绞刑架之前，奥利弗去探视，此时，奥利弗又一次表现出了他的善良，他诚心的向上帝祈祷，让上帝原谅这个
9、作恶多端的人。善良的小奥利弗历经重重困难后，终于雨后见彩虹，和梅利姨妈等人过上了幸福的生活。作品鉴赏仁爱思想狄更斯通过雾都孤儿塑造了小奥利弗的形象，整部小说揭露各种丑陋的嘴脸及残酷的社会现实，表现了难能可贵的仁爱思想。然后，由于时代及阶级等原因受限，导致狄更斯的仁爱思想具有一定的局限性。首先，狄更斯将导致整个社会人情冷淡的根源归结于一部人及新济贫法上。作者认为小奥利弗的悲惨是由于济贫院的干事们造成的，没有触及到整个资产阶级制度上。在这点上，狄更斯倡导的仁爱思想过于单纯。其次，狄更斯认为仁爱是社会万能的解药。所有的问题都可以通过心怀仁爱之心来解决，小奥利弗最后皆大欢喜的结局是因为满怀慈善之心的布
10、朗洛搭救。但当时的伦敦除了存在一个小奥利弗外，还有千千万万的跟小奥利弗有同等遭遇的人们，不可能每个人都能遇到同样善心的人来搭救。对于这一点，狄更斯并没有提出实质性的良药。最后，狄更斯仍然对资产阶级存有一丝幻想，认为他们能够解救劳苦大众。在小说中布朗洛老绅士和露丝小姐等人都是资产阶级的代表，作者一味的为他们歌功颂德，却忽略了资产阶级的本质。种族歧视真实地反映现实，这是现实主义作家在创作时应该遵循的首要原则。传统观点认为，这一时期的现实主义作家，即批判现实主义作家概括而集中地描写了资产阶级社会典型和本质方面的东西，他们“表现了典型环境中的典型性格”。”事实上，就雾都孤儿一书中所揭露、描写的社会犯罪
11、现象而言，狄更斯并不是严格按照以上准则来反映英国社会中的犯罪现象的。具体说，当狄更期把笔墨从官僚机构的“济贫院”转向社会犯罪问题时，他不是从社会的真实现状出发，而在站在种族主义立场上，把以贫金为代表的犹太人看成是扰乱英国社会秩序、毒害基督教儿童身心健康，逼迫他们走向犯罪道路的罪魁祸首。这样说并不意味着不能让犹太人在文学作品中以反面形象出现，而是说任何一个种族的人都可能犯罪，也都可以作为艺术形象出现在小说中，重要的是作者用什么样的态度来对待他们。事实上，在霉都孤儿中，“犹太人”并不单纯是指对费金和巴尼等人的个体身份以及种族的界定，而是借他们的个体符号对社会中的某一类人，用狄更斯的话说是对“犹太人
12、一的生灵”的指称。所以，在小说中，狄更斯首先将费金的头发、眉毛及胡须都描写成红色。这样做，除了有意识地将费金与魔鬼联系到一起外，更深的意图是通过对外在印记的强调、来突出、放大犹太民族所特有的种族特征。但得注意的是，狄更斯除了在个别直接引语中使用了费金这个名字外，在其他地方一直都称他为“犹太人”。这个微妙的转换看似语不惊人，实则意味深长旨在表明作者所讨厌的不只是费金一个人，而是对整个犹太民族的鄙视。在小说中，狄更斯总是习惯用一种讽刺、鄙夷的语气来谈及或描述犹太人，“他比费金年轻，但他的邪恶可厌的外表却几乎和费金不相上下”。狄更斯写到的这个年轻犹太人，在小说中只出现过一次，既没有前文的铺垫，又没有
13、后面的展开，就凭其犹太身份，作者就断定他和费金一样“邪恶可厌”。文学赏析雾都孤儿中的人物可以分为两个阵营天使阵营和魔鬼阵营，整部小说在菩恶人物的对抗中展开。孤儿奥立弗出身贫寒却天性善良，没有受过正规教育却彬彬有礼，十分有教养。而这样一个可爱的男孩一出生面对的则是饥饿、贫困、孤苦伶汀、恶人作对。在育婴所里，可伶的孩子整日食不果腹，还要承受种种虐待；在济贫民里，奥立弗过着饥寒交迫的生活，仅仅因为多要一点粥就被作威作福的教区干事说得罪不可赦；在棺材铺里，奥立弗受到学徒诺亚的嫉妒与侮辱；在伦敦贼窟，奥立弗遭到贼首费金等人的多次陷害，险些丧命。就像童话中的正面人物总要遭到女巫、恶人、妖魔的迫害一样，小说
14、中奥立弗一直有恶人相对。而这个不幸的孩子历经磨难却秉性不移，始终保留着善良的天性，一心向善，最终苦尽甘来，在善良人们的帮助下迎来了新生。雾都孤儿)成功塑造了一批恶人形象，包括作威作福的教区干事班布尔，嫉妒蛮横的棺材铺伙计诺亚，彪悍凶狠的塞克斯，恶贯满盈的贼首费金，自甘堕落的小偷，以及劣性不改的蒙克斯等。与此同时，小说也塑造了一批教苦教难的善良人物：温情的老绅士布朗娄、热心的梅丽太太、美丽善良的露丝小姐、乐于助人的斯本医生、年轻热情的哈里先生、良心未泯的女孩南西等。小说中善恶人物营垒清晰，对抗激烈尖锐，正如童话中助天使与魔鬼的较量，是一场正义与邪恶之战。狄更斯对主人公奥立弗的形象塑造表现出明显的
15、童话色彩。小奥立弗从小生活在济贫院，并没有受到良好的教育，而他身上却丝毫没有一点恶习，相反具有善良的美德和良好的教养，即使身处贼库他都能沽身自好，出淤泥而不染。这显然是虚幻而不真实的，而小说中资产阶级形象朗塑造更是充满幻想。仁爱的布朗娄先生、梅丽太太和有着天使般面容和心灵的露丝小姐，他们用慷慨博大的爱拯救水深火热中的奥立弗，让身处险境的小孤儿一次次转危为安。这里根本看不到资产阶级的自私与贪婪，有的只是贫苦孤儿的救世主，把人类美德镶于一身的完美人物在情节设置上，雾都孤儿有太多超现实逻辑的奇遇和巧合，表现出浓厚的童话色彩。奥立弗第一次跟小偷上街，被偷的人恰巧就是他亡父的好友布朗娄。在布朗娄家中，友
16、人生前留下的一副少妇画像容貌酷似奥立弗，而画像恰就是他的亡母。奥立弗幸运地被布朗娄收留，而他处理绰的破衣服却恰好落到了贼首费金的手中，从而暴露行踪使他再次落人贼窟。奥立弗在匪徒赛克斯的劫持下人室行窃，不幸中弹受伤，被赛克斯遗弃在野外，为了求生伯挣扎着爬到一户人家门前，而这家正好是去行窃的那家人。更出人意料的是被窃的人家恰好是他姨妈露丝梅丽家。奥立弗的母亲临终时留给他的物品落到了女总管考尼尔夫人的手中，而这个女人后来成为了法布尔夫人。当赛克斯前去奥立弗的出生地打探时，正好碰到了在酒巴的法布尔先生，于是他很顺利地从法布尔夫人那里买到了可以证明奥立弗身世的物品并将之销毁。这样的一些情节巧合在小说中不
17、胜枚举，显然从情理上是很难讲得过去的，可正是因为有了这样的奇遇才使孤儿的故事一波三折、跌宕起伏。雾都孤儿结局由悲到喜、善恶有报。奥立弗虽饱受磨难和屈辱，可不管身处何处，他总是善良宽容、忠诚仁爱，保持纯良的天性和向善的灵魂。最终苦尽甘来得到幸福。善良美丽的露丝小姐也冲破了身份绊级观念与哈里幸福的结合。对于小说中的恶人们，作者则一一给他们安排了悲惨的下场：贼首费金受到了正义的审判，上了绞刑架；塞克斯在逃窜中失足被绳子勒死，最终难逃一死：小偷“逮不着”为了偷窃一个鼻烟壶而被法院判刑终身流放；蒙克斯劣行难改，持家产挥霍殆尽，最终锒铛入狱死在狱中；教区干事法布尔则被革去职务，贫困潦倒，在济贫院里度过余生
18、。尽管这样的故事结局已经远远地脱离了现实生活，只是作者的美好愿望，可是它却达到了抑恶扬善，教育人的目的。雾都孤儿的这种善恶有报的结局以及惩恶扬善的写作意图都和童话创作不谋而合。雾都孤儿是狄更斯第一部伟大的社会小说，也是中国一代又一代读者最熟悉的世界文学名著之一，小说中“奥利弗要求添粥”一节已被编入多种英语教科书中。狄更斯是世界上最伟大的作家之一，英国著名小说家，19世纪著名批判现实主义作家，被后世奉为“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”。进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中
19、的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别
20、跑了，快来我给你扇扇强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅长的时间隧道，袅结束