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1、学习目标学习目标：1.学会在全面理解材料基础上立意，学会在全面理解材料基础上立意，做到符合题意。做到符合题意。2.学会多角度立意，然后确定最佳学会多角度立意，然后确定最佳立意。立意。请你全面理解下列材料请你全面理解下列材料，自主确定立意。，自主确定立意。（一）（一）山里住着一位樵夫，有一天，他到城里山里住着一位樵夫，有一天，他到城里去卖柴，回家时却发觉自己的房子起火了。去卖柴，回家时却发觉自己的房子起火了。邻居们都邻居们都来救火，但是由于风势过大，一来救火，但是由于风势过大，一群人只能眼睁睁地看着火焰吞噬了整座房屋。群人只能眼睁睁地看着火焰吞噬了整座房屋。当大火最终灭了的时候，只见樵夫不慌当大
2、火最终灭了的时候，只见樵夫不慌不忙，拿了一根棍子，跑进倒塌的屋子里不不忙，拿了一根棍子，跑进倒塌的屋子里不断地翻找什么东西。过了半晌，樵夫兴奋地断地翻找什么东西。过了半晌，樵夫兴奋地叫着：叫着：“我找到了！我找到我找到了！我找到了了！”邻居发邻居发觉樵夫手里捧着觉樵夫手里捧着的是一把砍柴的斧头。的是一把砍柴的斧头。A、我看到材料中的樵夫，房子被大火烧了，不是焦急，、我看到材料中的樵夫，房子被大火烧了，不是焦急，不是苦痛不是苦痛，而是拿根棍子跑到废墟中把斧头找了出来。，而是拿根棍子跑到废墟中把斧头找了出来。于是我就由此想到，人们也应当像樵夫那样，始终保持于是我就由此想到，人们也应当像樵夫那样，始
3、终保持处乱不惊的心态，遇事要沉稳。文章以此立意。处乱不惊的心态，遇事要沉稳。文章以此立意。2、请对下列同学的审题角度进行评论：、请对下列同学的审题角度进行评论：1、整体状况、整体状况B、我看到材料中，樵夫找到斧头很兴、我看到材料中，樵夫找到斧头很兴奋，他以后又可以砍柴了。可他这样一奋，他以后又可以砍柴了。可他这样一个劲地砍柴，迟早会把山上的树木砍光个劲地砍柴，迟早会把山上的树木砍光的！这使我自然联想到的！这使我自然联想到“不要滥砍乱伐，不要滥砍乱伐，要爱护好环境。要爱护好环境。”C C、樵夫的房子没了，但他还有斧头，对、樵夫的房子没了，但他还有斧头，对于一个以打柴为生的樵夫来说，斧头就于一个以
4、打柴为生的樵夫来说，斧头就是他的生命是他的生命 ，是他的一切，是他的一切 。有了斧头。有了斧头 ，他还可以重建家园。这是他不幸中的，他还可以重建家园。这是他不幸中的万幸。由此我想到了万幸。由此我想到了“祸福相生祸福相生”，又，又进一步联系到了进一步联系到了“得与失得与失”这个话题。这个话题。文章立意为文章立意为：“不要计较得失，有得必不要计较得失，有得必有失有失”这个主题这个主题。D、樵夫每天以打柴为生，山里的绿色也随着他一次次挥动斧头而日渐削减。最终，一场大火把他的房子化为灰烬。古人云：“善有善报，恶有恶报”，这是上天对他的惩处，可以说他为此付出了惨重的代价。然而，大火扑灭后 他又拿起了斧头
5、，他对自己的错误没有丝毫的反省。故文章可立意为“人贵在知错能改”，提倡人们要时刻反省自己，只有“三省吾身”才能有所成就。E E、樵夫的工作就是砍柴，房子烧了，他没、樵夫的工作就是砍柴，房子烧了，他没有哀痛有哀痛 ，而是在灰烬中找寻斧头，可见他，而是在灰烬中找寻斧头，可见他对砍柴的专注，也是对自己工作的执着。据对砍柴的专注，也是对自己工作的执着。据此文章可立意为此文章可立意为“人要做好本职工作人要做好本职工作”。3、展示符合题意的立意，表扬、展示符合题意的立意，表扬纵有家财万贯，不如绝技怀身（廖灿，王晋梅，纵有家财万贯，不如绝技怀身（廖灿，王晋梅，隆苓，刘莉、王美丽）隆苓，刘莉、王美丽）技艺比物
6、质更重要；（穆莎）技艺比物质更重要；（穆莎）只要能成功生存的基础还在，一切皆会变好。只要能成功生存的基础还在，一切皆会变好。（王泽宇、张二妹、彭辉）；（王泽宇、张二妹、彭辉）；自己的技艺、本事就是最大的财宝（孔苓苓）；自己的技艺、本事就是最大的财宝（孔苓苓）；4、以上立意，你认为哪个最好，以上立意，你认为哪个最好，为什么？为什么？听从材料整体【基础】听从材料整体【基础】自己有话可说自己有话可说【关键】【关键】简洁联系现实【力求深刻】简洁联系现实【力求深刻】观点比较新颖观点比较新颖【审慎求新】【审慎求新】筛选性原则筛选性原则 1 1、眼前的挫折是次要的，只要最根本的东西还在，就、眼前的挫折是次要
7、的，只要最根本的东西还在，就有卷土重来的时候有卷土重来的时候 ；2 2、勤劳的双手，是发展的根本、勤劳的双手，是发展的根本 ；3 3、金钱再多也有用光的时候，拥有创建财宝的实力才、金钱再多也有用光的时候，拥有创建财宝的实力才最重要。最重要。那么，本文最佳立意应当是怎样的呢那么，本文最佳立意应当是怎样的呢？中心：中心：“留得青山在留得青山在，不怕没柴烧，不怕没柴烧”。（二）（二）1、请同学用5分钟审读材料，小组探讨沟通并推出代表上台展示最佳立意。2、请同学评价是否符合题意。最佳立意参考最佳立意参考要批判地继承；要批判地继承；阅历主义要不得；阅历主义要不得；要进行创新要进行创新通过上例，我发觉通过
8、上例，我发觉材料一中只要抓住了关键句，就能把握材料材料一中只要抓住了关键句，就能把握材料的中心，做到精确立意；的中心，做到精确立意；材料二以叙述和描写为主，几乎找不到揭示材料二以叙述和描写为主，几乎找不到揭示中心的关键词句，这时就要通过分析层次、筛选中心的关键词句，这时就要通过分析层次、筛选信息、提炼整合等方法奇妙概括出材料的中心。信息、提炼整合等方法奇妙概括出材料的中心。以上立意方法我们归纳为：明中心法以上立意方法我们归纳为：明中心法 鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面穷追不舍，离海滩越来越近了，鲸却浑然不觉。等鲸以极快的速度冲向海滩时，要避开险境已经太迟了，巨大的身体
9、因为惯性冲上了海滩，陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃命。（三）我的立意：我的立意：理理由：由：鲸穷追不舍，浑然不觉，进入险境无法动弹结果是面对死亡 强者仗恃优势而无所顾忌，往往会导致严峻的后果；强者须看到潜在的危急才能立于不败之地；不能只顾眼前利益；懂得进退方为智者；该撒手时就撒手（学会放弃）沙沙丁丁鱼鱼逃命冲向海滩获得机会成功逃命用才智战胜强敌；要擅长利用自身条件；面对强敌不慌乱，从容应对等等。一般说来，材料中涉及几个对象，就可能有一般说来，材料中涉及几个对象，就可能有几种立意角度。几种立意角度。首先要依次找出材料中的对象；首先要依次找出材料中的对象；其次要细致分析每
10、个对象的主要行为；其次要细致分析每个对象的主要行为；然后精确提炼立意；然后精确提炼立意；最终要依据材料叙述重点把握主要对象最终要依据材料叙述重点把握主要对象确定最佳立意。确定最佳立意。（四）（四）有一个卖骏马的人，接连三天早晨守候在有一个卖骏马的人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他的马是匹骏马。卖马市场里，也无人知道他的马是匹骏马。卖马人很焦急，于是去见伯乐说：人很焦急，于是去见伯乐说：“我有一匹骏马，我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天，也没有哪个人想要卖掉它，可是接连三天，也没有哪个人来问一下，希望先生您能围着我的马看一下，来问一下，希望先生您能围着我的马看一下，离开时回头再瞅一眼
11、，这样我情愿给您一天离开时回头再瞅一眼，这样我情愿给您一天的费用。的费用。”伯乐就照着卖马人的话做了，结果伯乐就照着卖马人的话做了，结果一下子马的身价竟然涨了十倍。一下子马的身价竟然涨了十倍。我的立意：我的立意：选择的理由：选择的理由：（1）卖马人：要擅长）卖马人：要擅长“推销推销”。（2）伯）伯乐：名人要珍视自己的名声，要慎乐：名人要珍视自己的名声，要慎于言行。于言行。（3）骏）骏马：超世之才欲声名鹊起，需借助马：超世之才欲声名鹊起，需借助外力（包装、宣扬、广告）。外力（包装、宣扬、广告）。宣扬与内涵应当并重。宣扬与内涵应当并重。（4）买马人：不能盲从权威。）买马人：不能盲从权威。“名人效应
12、名人效应”的根源是人们的从众心理。的根源是人们的从众心理。材料一：山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年。当时它只是一株树苗，经验了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却坚韧地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。我的立意：依据是：通过分析，材料的结果是通过分析，材料的结果是“巨树不惧雷电，巨树不惧雷电，却毁于小虫却毁于小虫”缘由主要有：缘由主要有：一是大树对小虫的攻击重视程度不够。一是大树对小虫的攻击重视程度不够。立意：祸害常积于忽微；防微杜渐；千里之立意：祸害常积于忽微；防微杜渐；千里之堤，溃于蚁穴等等。堤，溃于蚁穴等等。一是小虫不停的攻
13、击。一是小虫不停的攻击。立意：水滴石穿，绳锯木断；咬定目标不放立意：水滴石穿，绳锯木断；咬定目标不放松等等。松等等。材料二：上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何运用的。鹰说：我用翅膀，在天空上翱翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。上帝突然发觉现场还坐着一个人，便惊异地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以翱翔，它带着我翱翔到任何脚步不能到达的地方。上帝听
14、了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却奢侈在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的翱翔，这是一切翱翔中最崇高的翅膀!我的立意：选择的理由：结果一：上帝把翅膀给了鹰，鹰用翅膀翱翔。结果一：上帝把翅膀给了鹰，鹰用翅膀翱翔。缘由：鹰须要翅膀。缘由：鹰须要翅膀。结果二：上帝把翅膀给了鸵鸟，鸵鸟从没派过用场。结果二：上帝把翅膀给了鸵鸟，鸵鸟从没派过用场。缘由：鸵鸟不须要翅膀，有了反而成为累赘。缘由：鸵鸟不须要翅膀，有了反而成为累赘。结果三：上帝把翅膀给了企鹅，企鹅却把翅膀变成了结果三：上帝把翅膀给了企鹅，企鹅却把翅膀变成了鳍。鳍。缘由：企鹅须要的是在海洋深处自由来往，翅膀对它缘由：企鹅
15、须要的是在海洋深处自由来往，翅膀对它来说也没有用。来说也没有用。从鹰、驼鸟、企鹅的角度立意：同样的翅膀，不从鹰、驼鸟、企鹅的角度立意：同样的翅膀，不同的动物有不同的用处，也就是说，相同的东西（工同的动物有不同的用处，也就是说，相同的东西（工具），在不同的人手里会有不同的用处。具），在不同的人手里会有不同的用处。结果四：人没有翅膀却能飞行。结果四：人没有翅膀却能飞行。缘由：可以用灵魂翱翔。缘由：可以用灵魂翱翔。立意：让心灵的翅膀去翱翔；不依靠别人的赏赐；立意：让心灵的翅膀去翱翔；不依靠别人的赏赐；路是人走出来的；命运驾驭在自己手中等等。路是人走出来的；命运驾驭在自己手中等等。结果五：上帝给了鹰、
16、鸵鸟、企鹅翅膀，却没有给结果五：上帝给了鹰、鸵鸟、企鹅翅膀，却没有给人翅膀。缘由：有偏爱之心。人翅膀。缘由：有偏爱之心。立意：对人、事、物要公允公正。立意：对人、事、物要公允公正。上例材料中我们通过对结果进行分析，从而确上例材料中我们通过对结果进行分析，从而确定了立意；任何事物的产生、变更和发展，都有其定了立意；任何事物的产生、变更和发展，都有其内在或外在的缘由。因此，分析材料的因果联系，内在或外在的缘由。因此，分析材料的因果联系，由果溯因提炼立意通常是比较好用的方法。我们把由果溯因提炼立意通常是比较好用的方法。我们把这种方法称之为由果溯因法这种方法称之为由果溯因法材料三庄子中有这样一则寓言：
17、朱平曼喜材料三庄子中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，败尽家业也在他苦学苦练了三年，败尽家业也在所不惜。最终他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，所不惜。最终他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，起先仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下便辞别了老师，起先仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处找寻却找不到一条龙害龙
18、，显姓扬名。然而他四处找寻却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。之地。我的立意：我的立意：立意的方法：立意的方法：这则材料的情感倾向从“总想”、“所谓”、“最终”等词语可以揣摩出，作者对朱平曼明显持否定态度，假如认为朱平曼为了学成技艺，不惜代价，顽强执着，永不言弃，因而大加宣扬、赞颂，那就偏题了。以下立意都符合要求：盲目空想者一事无成；脱离实际的理论毫无价值；单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必定劳而无功等等。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦望见了，特别艳羡，心想：要是我也有这样的本事该多好啊！于是乌鸦
19、仿照老鹰的俯冲姿态舍命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只遗忘自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”材料中的乌鸦学鹰没有成功，是因为它既不具备老鹰的客观条件，又不能从主观上相识自我，材料借助牧羊人的话表明白对乌鸦的看法。立意：找准自己的位置；要量力而行；盲目仿照必定导致失败；人贵有自知之明；切不行忘乎所以；一切应从实际动身等等。但是材料中又说乌鸦艳羡老鹰，不只是“临渊羡鱼”，而
20、是为实现幻想“舍命练习”，这一情感倾向又主要借助于孩子的话来表明。据此又有新的立意：要有志气挑战自己；要勇于尝试等等。还可以综合牧羊人和小孩子的话理解材料的情感倾向，辩证立意：珍贵的志气与科学的看法；精神可嘉，做法不行取等等。材料一：在沙漠干旱恶劣的环境中，我们发觉仙人掌会把叶片蜷缩成针刺，以削减水分蒸发，在大漠中安营扎寨。材料二：同样恶劣的环境，沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上很多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。我的立意：立意方法：以上为多则寓意类的材料作文。第一则写仙人掌在不利的环境中卷起叶片以求在大漠中生存下去；其次则写沙漠大黄伸展叶片从
21、而开出了娇艳的花朵。虽然仙人掌和大黄面对干旱的沙漠实行的方式不一样，但共同点都是为了适应环境更好地生存。立意：适者（智者）生存；懂得变更自己，以适应变更了（变坏了）的环境等等。多则材料的内涵有相同之处，首先逐则分析材多则材料的内涵有相同之处，首先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同找出共同点点，这个共同点就是作文的立意所在。（求同法），这个共同点就是作文的立意所在。（求同法）仍以上述那两则材料为例，我们还可以运用仍以上述那两则材料为例，我们还可以运用求异的方法立意。为了能够生存，面对同样的不求异的方法立意。为了能够生存，面对同样的不利环境，仙人
22、掌和大黄求生的方法不一样。利环境，仙人掌和大黄求生的方法不一样。一个是内敛，以守为攻。一个是内敛，以守为攻。立意：在恶劣的环境中，我们要收起自己的锋立意：在恶劣的环境中，我们要收起自己的锋芒，这是生存的才智。芒，这是生存的才智。一个是外放，以攻为守。一个是外放，以攻为守。立意：在恶劣的环境中，就是要挑战极限，这立意：在恶劣的环境中，就是要挑战极限，这是生命的怒放。是生命的怒放。还可以把二者结合起来立意：宁收敛不外放；还可以把二者结合起来立意：宁收敛不外放；宁外放不收敛；该收敛时则收敛，该外放时则外宁外放不收敛；该收敛时则收敛，该外放时则外放等等。（求异法）放等等。（求异法）当出现多则材料时，我
23、们就要运用这种求异同的方法来思索，审题立意时，必需对材料进行全面、精确、周密的分析，找准各个材料之间的内在联系，从而提炼出恰当的立意。须要特殊强调的是，以上介绍的各种方法有时用其中的一种即能奏效，有时须要多管齐下，一切得从材料实际动身，因材制宜，因文生法。审题立意时既要立足文本，不脱离所给材料，又要擅长联想和想象，由物及人，由自然及社会；写擅长联想和想象，由物及人，由自然及社会；写作时还要联系自己以及社会现实生活，而不能就作时还要联系自己以及社会现实生活，而不能就事论事。只有这样，才能写出既切合材料意旨、又事论事。只有这样，才能写出既切合材料意旨、又有很强的针对性和感染力的作文！有很强的针对性
24、和感染力的作文！错觉 泰戈尔河的此岸暗自叹息：“我信任，一切快乐都在对岸！”河的彼岸一声长叹：“唉，或许，华蜜尽在对岸！”（二）（二）一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。于是就把自己头上的草帽摘猴子都顶着一只草帽。于是就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高兴奋兴回家了，并把这往地上一扔，他拣起草帽高兴奋兴回家了，并把这件事告知了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家件事告知了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他讪笑似地吱吱大叫。他正纳闷，没跟着做，反而冲他讪笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：猴王出来了，说：“还还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”