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1、创新设计中的选文翻译1、吴汉，表字子颜，是南阳宛人。吴汉为人朴实、厚道，说话少有文采，匆忙时(常常)不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领很多人都知道这些。他们多次举荐吴汉，吴汉(后来)被召见，并成为刘秀亲近的人。光武帝要调拨幽州的兵力，夜里召见邓禹，询问可以出使的人。邓禹说：“近来多次与吴汉交谈，发现此人勇猛有智谋，将领中很少有能比得上他的。”光武帝立即授吴汉大将军之职，持汉节到北方调拨十郡的精锐骑兵。更始的幽州牧苗曾听说后，暗中约束军队，命令各郡不要答应。吴汉率领二十名骑兵先到了无终。苗曾以为吴汉没有防备，于是在路上迎击，吴汉指挥兵卒，逮捕并杀死了苗曾，夺取了他的军队。北方州郡震惊，其余城
2、邑没有不听到消息就降从的。最后，(昊汉)调集了(北郡)所有的兵力，带兵向南，和光武帝在清阳会合。众多将领看到吴汉回来，士卒战马很多，都问：“是否肯分给别人一些兵马?”等吴汉到了幕府，呈上兵簿，各位将领人人都想多分一些。光武帝说：“属于自己的兵马，害怕分给别人，现在为什么对别人兵马索要这么多呢?”众将领都感到惭愧。 第二年(建武三年)春天，吴汉率领骠骑大将军杜茂、强弩将军陈俊等在广乐包围了苏茂。刘永率领周建及另外召集的十多万人，援救广乐。吴汉率领轻便的骑兵与他交战，失利，从马上掉下来摔伤了膝部，回到营中。周建等带兵入城。诸位将领对吴汉说：“大敌当前，您又受伤在卧众人感到担忧。”吴汉竟然精神振作，
3、裹伤而起，杀牛搞赏将士，下令军中：“贼人人数虽多，都是一些劫掠的强盗，胜利时不能互相谦让，失败时不能互相救助，(他们)不是(一些)坚守气节为义而死的人。现在正是封侯的时候，诸位好好努力吧！”于是军士们激发斗志，士气倍增。第二天，周建、苏茂出兵包围吴汉。吴汉挑选黄头吴河等四部的精兵以及乌桓精锐骑兵三千多人，一同击鼓前进。周建军队大败，返回城内。吴汉率军长驱追击，争门直入，打败了敌军。 第二年，鬲县五姓一同驱逐地方官员，占据城池造反。诸位将领争着要攻打它，吴汉不同意，说：“使鬲县百姓造反，是地方长官的罪。敢轻言进兵的人，杀！”于是，吴汉传递檄文到州郡，派他们逮捕(鬲县)地方长官，并派人到城中谢罪。
4、五姓百姓非常高兴，立刻相继出来归降。诸位将领于是敬服，说：“不通过作战却攻克城池，这不是众人比得上的。”冬天，吴汉率领大将军耿龠、汉忠将军王常等，在平原进击富平、获过两个强盗。第二年春天，贼人率领五万多人夜里攻打吴汉的营地，军中惊乱，吴汉坚持躺着不动，一会儿军中就安定下来。(吴汉)立即连夜派精兵出营突然攻敌，大败敌军。乘胜追击，讨伐余党，一直到了无盐，进击渤海，扫平贼寇。 吴汉出征在外，他的妻子、儿女在后方购置田地产业。吴汉回来，责备她们说：“军队在外，士吏不多，为什么买这么多田地住宅呢?”于是把它们全部分给了自己的兄弟以及外家。到他死后，得到忠侯的追封。2、河南人张某，他的先祖是山东人。明朝
5、末年，山东大乱。张某的妻子被北方兵抓走了。张某本人经常客居河南，就在那里安了家。张某在河南娶妻。生了个儿子，名字叫张讷。不久，第二个妻子死了，张某又娶牛氏做继室，生了个儿子张诚。牛氏性情很凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆养活，拿最差的饭菜给他吃，却给他每天砍一担柴的任务。张讷完不成任务就要鞭打或责骂，简直叫人难以忍受。牛氏总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃，让他到私塾读书。张诚一天天长大了。他性情孝敬父母友爱兄长，不忍心看着哥哥辛苦，常常私下里劝母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。有一天，张讷上山砍柴，但一担柴没砍够，遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。
6、就背着先砍的那点柴走回家。继母一看他的柴不够，很生气，不给他饭吃。张讷饿得揪心，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他：“生病了么？”哥哥说：“太饿了。”张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把实际情况说了一遍。张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼来给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女做的。你只管吃，不要说出去。”张讷吃了饼，叮嘱弟弟说：“你以后不要再这样做了，事情被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能砍那么多柴呢？”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。
7、哥哥看见他，大吃一惊。问：“你来干什么？”张诚说：“帮哥哥你砍柴。”哥哥又问：“谁让你来的？”他说：“我自己来的。” 哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎破。于是悲伤地说：“你不马上回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，因为山中老虎豺狼很凶恶。”老师说：“不知道他今天中午前到什么地方去了，我已责问过他。”张讷回来后对
8、张诚说：“不听我的话，被老师责罚了吧？”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥惊讶地说：“我本来对你说过不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是急急忙忙砍柴，汗水流到脸上也不休息。砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老师又要责打他，他才向老师讲了实话。老师赞叹他贤明，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥多次阻止他，他一直不听。有一天，张诚和几个人在山上打柴。突然，来了只老虎。众人都吓得趴在地上不敢动，老虎竟然把张诚给叼走了。老虎嘴里叼着个人，走起路来自然要比平常慢，被张讷追上了。张讷用力用斧头砍去，砍中了老虎的后腿。老虎感到疼痛狂奔而去，张讷不能追赶上，哭着回来了。众人
9、安慰他，他哭得越发悲伤，说：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。大家赶紧抢救他，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。众人惊骇，撕掉他的衣服把他的伤口包扎起来，一起扶他回了家。他继母哭着骂他说：“你杀死我的儿子，想砍自己的颈子来搪塞吗？”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼。弟弟死了，我一定不会活下去的。”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死，经常到他的床前略微喂点东西给他吃，牛氏就又骂个不休。张讷就不吃饭，三天就病死了。水经注上面说：“洞庭湖的出口处，有山名石钟山。”郦
10、道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，声音响亮好像是大钟一般，于是授予它这个称呼。有隐居的人，在湖东钓鱼，沿着水流走到尽头（到了）这个地方。于是登岩过岭，穿越石洞，探访它的遗迹。在南隅临时住宿，忽然发现两块石头，横斜在水潭边上，影子倒映在水中，向住在水边的人询问（原因），才说：“这就是石钟啊，有铜铁一样奇异的声音啊。”敲打它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而含糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，响声还在传扬，余音慢慢地消失。如果不是潭水滋养了这座山，山蓄积了它的精华，将气联结成质，形成灵气，不然，那么怎么能产生这么奇异的石头呢？于是知道山仍然是因为石头而命名
11、的，归根到底是这样的啊。依照郦道元的说法，那么濒临水流众多的山峰，都可以用这个名字来称呼它。姑且修订过去的错误说法，以留给将来的人。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母
12、亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。田单,齐国田氏王族的远亲。在齐闵王时,田单为临淄佐治的官员，不被人知晓。等到燕国派遣乐毅来攻打齐国,（齐闵王逃跑,不久又退守莒城。燕国的军队一路攻打齐国时,田单也避逃到安平,让他同族的人把车轴突出的部分锯断,装上铁箍。不久,燕军攻打安平,齐人争相逃走,都因车轴的头被撞坏了,而成为燕国的俘虏,只有田单这一族得以逃脱,退守即墨。）此时,燕国已经降服齐国许多城市,只有莒和即墨这两城未攻下。（燕军听说齐闵王在莒城,便调集军队攻打。大臣淖齿就将齐闵王杀死,死守城池,经过了
13、好几年燕军仍都攻不下。）於是燕军改而向东围攻即墨,即墨的守城官员出战,不幸败死。城中的军民一致推举田单当首领,（说:安平之役,唯有田单和同族人才安然脱险,可见田单对军事方面有一定的了解。）於是拥立田单为将军,守即墨,对抗燕国。不久,燕昭王过世,燕惠王登位。他和乐毅不和。田单听说后,就实施了反间计,放传言说:齐闵王已经死了,而未攻破的齐城仅有两座而已,乐毅是害怕被杀而不敢回国,而以攻打齐国为名义,其实是想自己在齐国称王。但齐国人心还未归附,所以慢慢攻打即墨好拖延时间,等待时机成熟。齐国人只担心会有其他将领来带兵,那麼即墨一定会被攻破。燕惠王听信传言,派了骑劫来替代乐毅。乐毅因此逃去赵国。燕军因此
14、忿忿不平。（田单又命令城中的居民在吃饭前要先在庭院祭祀祖先,使得每每有群鸟在即墨城上盘旋。燕国的军队看了都觉得很奇怪。田单又放谣言说:这是神要下凡来教我们取得胜利。又对城中人说:有神人要来做我的老师。有一个士兵说:那我也可以当你的老师吗?接著就走了。田单连忙将他请回来,请他坐在上座,以侍奉老师的礼节来对待他。士兵说:我骗了你,我什麼也不会。田单说:你不要再说了!於是就奉他为师,每次发号施令,一定说是老师的意见。又扬言说:我们只怕燕军将那些齐国的俘虏割掉鼻子,站在军队的前面,否则我们一定会输。燕军一听说,便如此施行。城中人看见这样的景象,都很生气,一方面也害怕自己会被俘虏,因此坚守城池。田单又放
15、谣言说:我们最害怕燕人挖我们的祖坟,侮辱我们的祖先。燕军听说后,就马上去做。即墨人一看见如此,都恨不得马上出战,愤怒的情绪高涨了十倍。）田单知道现在正是出战的时机,（便和士兵一同工作,并把自己的妻妾都编在队伍之中,还把全部的食物都拿出来,犒劳士兵。）命令精良的部队埋伏起来,让老弱妇女登上城防守,派遣使者去和燕军讨论投降事宜。燕军都高呼万岁。田单又将民间的黄金收集得一千镒,让即墨城中的富豪送给燕军,（曰:即墨马上要投降了,希望不要虏掠我们的家眷,让我们安心生活。燕军的将领非常高兴,答应了这个请求。）燕军因此更加松懈。田单於是收集了城中一千多头牛,让它们披上了大红色的绸绢,上面饰以五彩的龙图,把兵
16、刀绑在角上,再将沾满油脂的芦苇绑在牛尾上,用火点燃。又把城墙挖了数十个洞,在晚上时把牛放了出来,令五千名士兵跟在后面。因为牛尾被烧的发热,牛群发狂向前奔向燕军,使得燕军惊慌失措,牛尾上的火将夜晚照的亮如白昼,燕军所见都是龙纹,大家非死即伤。五千名士兵又杀来,而城中的老弱妇孺都手持铜铁,敲的震天响地,在旁助阵。燕军大为害怕,连忙逃走。齐国人在混乱之中杀了骑劫。燕军散乱窜逃,齐人紧追在后,所经之城镇,都背叛了燕军而归附田单。（田单的兵力日渐强盛,乘著优势一路追击。而燕国则日渐败退,一直到黄河边上。）而齐国的七十多座城池都收复了。（於是田单到莒城迎接齐襄王回到临淄处理政务。齐襄王封赏田单,赐号为安平
17、君。）王进，是幽州良乡人，长的彪悍健壮，跑得像马那样快。十几岁就当了黑社会老大，过起了彪悍的人生，所以父老乡亲们都害怕他。大军阀符彦超觉得这哥儿们有利用价值，就给了他点儿小钱把他招安了。符大帅是安远军区司令，有一次军区内部发生了点儿不大不小的紧急事件，符大帅就派这个跑得快的王进去都城（应为后唐时期的洛阳）汇报情况。（后唐）明宗皇帝（李嗣源）觉得嘿，这小伙儿跑得也太快了，不错不错，有前途，升官儿吧。王进就当上了宁卫指挥。（后来改朝换代，后唐变后晋，后晋变后汉）到了后汉高祖（刘知远。其实这个时候他还没有正式称帝，只是后晋治下的北京留守兼河东节度使）手下，王进做的官儿就更大了，成了“侍卫亲军指挥使”
18、的头头。后汉高祖当河东节度使的时候，只要有事需要跑腿，必定让王进去跑，从北京到开封跑个来回只用五六天（肯尼亚人？），于是王进便愈发受到重用。后来升到了奉国军都指挥使的位置。后周太祖（郭威）从魏州起兵反叛后汉的时候王进就开始跟郭大帅混，后周建国之后历任虎捷右厢都指挥使、汝州防御使、郑州防御使、彰德军节度使等职，后周显德元年秋病死家中，死后被皇帝追认为太师。唉我编写这本新五代史的时候，写到王进的事，曾放下书和笔而感叹过：可叹啊五代时的君主，都是武夫出身，他们的手下也都是勇猛彪悍之人。等到主上做了国君，这些手下也都纷纷被封王封侯、赏赐土地。这跟让豺狼去管辖百姓有什么区别？话说回来，虽然这些人的境遇也
19、有一些运气成分，但至少曾上阵杀敌，就算没万夫不挡之勇，也有点功劳和苦劳。可是王进呢，居然就因为他跑得快而受重用，官还越做越大，这也实在太过分了！难道贤人君子是否被重用，是会随着世道的改变而改变吗？当天下太平时要靠君子来治理天下，所以就重用他们；而天下纷乱时，只不过因为小人好用，就轻怠君子吗？虽然每个人有每个人的命运和缘分，尤其是在乱世之中更是如此。但就算到了最极端的地步，也不应该是这样的啊。还有比这更过分的吗？所以，这些五代的国家，立国长一点的也就十几年，短的三四年甚至一两年就完了。改朝换代对老百姓来说，和地方上换个小官没两样。连国君都被轻视成这样，更何况依附在国君之下的那些官吏呢？象王进这类
20、人，真是说都懒得去说他！周易里说好和坏都是有联系的，此消则彼长。君子和小人也是一样，一方得势了，另一方就会失势。一看到王进这种人得势，就肯定能猜到君子都被埋没了。我写王进的事迹，就是为了感叹那时世道纷乱，导致文人贤士都被埋没。但这又怎么说的尽！又怎么说得尽啊韩休，是京城长安人。韩休擅长写文章，被举荐为德才兼备的人。唐玄宗还是太子的时候，让他按条逐一对答国家政事的询问，和校书郎赵冬曦一起考中乙科进士，提拔为左补阙（唐代谏官名），出任主爵员外郎。又回朝廷任礼部员外郎，担任知制诰（掌管诏令的官）。离开朝廷到虢州担任刺史。虢州是靠近东京、西京的州，马车、兵车（也可以翻译为皇帝的车马）到达后，经常征收草
21、料税，韩休请求把税负分摊到其他的州郡中去。中书令张说说：“免除虢州的税赋分摊到别的州，这是虢州太守为了自己私人的利益罢了。”韩休坚持自己的意见，下面的官吏告诉他你这样做是违背了宰相的意思，韩休说：“（我作为）刺史本来了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最终还是按照韩休请求的那样实行了。因为母亲去世而解职，守孝期满，担任工部侍郎，又任知制诰。调任尚书右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令萧嵩推举一个可以代替裴光廷的人，萧嵩赞颂韩休的志向和品行，于是授予韩休担任黄门侍郎、同中书门下平章事。韩休做人严肃正直，不追求功名利禄。如今他当上了宰相，是很符合当时朝廷上下
22、期望的。万年尉李美玉犯了罪，皇上将要把他流放到岭南去。韩休说：“万年尉是个小官，所犯的又不是大罪。现在朝廷中有更大的邪恶的人，请求先治他们的罪。金吾大将军程伯献依仗皇上的恩宠而贪赃枉法，他的住宅、乘坐的车马都超越了法律的规定，臣请求先处理程伯献，再处理李美玉。”皇上没有答应，韩休就坚持争辩：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”皇上不能改变韩休的想法。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩因为韩休恬淡平和，以为很容易控制他，所以也就引荐了他。等韩休办事时有时会反驳，甚至指责萧嵩，萧嵩业不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇
23、气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。唐玄宗曾经到后花园游玩打猎，有时在宫中设宴行乐，稍有过失，总是赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道？”不一会儿，韩休的劝谏书就已经送到了。唐玄宗曾对着镜子闷闷不乐，旁边的人劝说道：“自从韩休当了宰相以来，陛下没有一天是欢乐的，为何独自悲伤，不将他撤换掉让他离开呢？”唐玄宗感叹道：“我虽然瘦了，但国家必定富裕了。萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，从不与我反着来，可退朝后想想天下的大事，我睡不安稳啊！韩休大量陈说治理国家的道理，他常常为国家社稷与我争执，退朝后我则可以宽心睡个安稳觉。我重用韩休，是出于社稷江山的考虑
24、罢了。”后来，在工部尚书的职位上罢免了官职。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。墨子先生说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子先生说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互和睦、协调，这就都是天下的大害。” 既然认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子先生说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利
25、应该怎样做呢？墨子先生说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人的生命就象自己的生命。”所以诸侯之间互相爱惜，就不会发生野战；家族宗主之间互相爱惜，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间互相爱惜，就会相互施惠、效忠；父子之间互相爱惜，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间互相爱惜，就会相互和睦、协调。天下的人都互相爱惜，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。凡是可以不使天下产生祸患、掠夺、埋怨、愤恨的，都是因为相爱的缘故。所以仁者称赞它。 可是现在天下的士君子们说：“对！这样
26、的兼爱固然是好的。即使如此，要做到这样是很难的，而天下还是老样子。” 墨子先生说：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明祸害的原故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮缝的裘，束着牛皮腰带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）入宫可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰的士人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收著气然后才系上腰带，扶著墙然后才站得起来。等到一年，朝臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，私下派人放火烧船，
27、试探他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，打乱了队伍，争先恐后上前，死在火海里的近臣达一百多人。越王才鸣金让他们退下。 所以墨子先生说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与和这些事不同的好事。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它来施政，而士人不用它行事的缘故。” 所以墨子先生说道：“现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷
28、；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的治世方法，天下的大治道径，不可不努力去做啊。”孟尝君将要西行进入秦国，宾客劝谏他上百次，然而（他）不听。说：“用人间的事来劝谏我，我已经都懂了，如果用鬼神的事来劝谏我，我还差一些（就杀了他）。”禀告的人进来说：“有客人用鬼神的事来让您知道。”（孟尝君）说：“请客人进来。”客人说：“臣来的时候，经过淄水，看见一个泥偶正在一个木偶谈话，木偶对泥偶说：您是土作的，把你捏成一个人，遇到天下大雨，河水和雨水一起来，您可就被冲坏了。（土偶）回答说：“我被冲坏只不过回到我的原来的样子罢了，而您是用东岸桃木所雕刻的木偶。遇到天下大雨，河水和
29、雨水一起来，必然会把你浮起来，漂泊不定不知道到哪里才能停止。现在秦国是一个四面都有要塞的国家，有老虎豺狼一样残暴的野心，恐怕您有木偶人一样的祸患。”于是孟尝君徘徊不前，而没有回答的，终于不敢西去秦国。 郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国 大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这 是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容 易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损
30、害，伤 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我 们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起 才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！” 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不仁，我不相信啊。”张俭字元节，山阳郡高平县人，赵王张耳的后代。父亲张成，曾作江夏太守。张俭最初被地方推荐为茂才，因为刺史不是与职位相称的人，称病推辞不就。延熹八年，太守翟超请他作东部督邮。当时的中常侍大宦官侯览家住在防东县，残害百姓，为非作歹。张俭弹劾侯览和他母亲的罪行，请求诛灭他们。侯览截留了张俭上递的奏章
31、，使他的建议都不能上达到皇帝那里。二人因此结仇。同乡人朱并，品行一向邪恶奸滑，为张俭所鄙弃，朱并对他怀恨在心，于是上书控告张俭和同郡二十四人结成朋党，朝廷于是根据删除朱并姓名的告密奏章搜捕张俭等人。张俭得以逃亡，困窘得东躲西藏，四处逃命，望见人家，就去投奔歇脚，天下人没有谁不敬重他的名声和品行的，都不惜破家灭族来掩护隐藏他。后来流落到东莱境内，藏在李笃家里。外黄县令毛钦率兵围住李笃家门，李笃拉着毛钦，对他说：“张俭天下知名，他逃亡不是因为他真有罪，即使你可以得到张俭，难道你忍心抓他吗？”毛钦便起身拍拍李笃说：“蘧伯玉以独作君子为耻，你怎么把君子之德的仁义当作自己的专有呢？”李笃说：“我虽然喜欢
32、义举，你今天也已经分走其中一半了。”毛钦叹息地离去了。李笃因此得以护送张俭出塞，张俭也因此免受逮捕。他所经过的地方，受他的牵连而被重刑处死者数以千计，他们的亲族也都被诛灭，所在郡县为此而遭残破。周访字叫士达，原本是汝南安城人。汉末时期逃避战乱到了江南地区，到周访已经是第四代了。吴地平定后，就在庐江寻阳安家（因：于是，就。家：名词做动词，安家。）周访年轻时沉稳坚毅，谦逊而且礼让，行事果断，周济穷困的人（振：本意，救济，赈济），家里没有剩余的财产。做了县衙的功曹（功曹：佐官，掌管考查记录功劳。）当时陶侃是个闲散的官吏，周访推荐他做了主簿（省略句，荐之。），与他结为好友（相：代词，他），把女儿给了陶
33、侃的儿子陶瞻做妻子（妻：名词做动词）。周访被察举为孝廉，然后被任命为郎中、上等甲令，都不去就任。等到元帝渡过长江，命令周访参与镇东的军事。当时有一个与周访同姓名的人，犯罪应当处死，狱吏误会扣留周访，周访奋起还击扣留他的人，几十人都逃散了，然后自己到元帝跟前自首，元帝没有怪罪他（倒装句）。不久任命他做扬列将军（寻：不久。省略句。），讨伐华轶。周访统领的厉武将军丁乾与华轶统领的武昌太守冯逸勾结（交通：古今词。）周访逮捕丁乾并杀了他。冯逸来攻打周访，周访率领军队迎击打败了他。华轶的将领周广烧毁城池来响应周访，华轶军队溃败，于是平定了江州。元帝任命周访为振武将军，命令周访和各路军队共同征伐杜弢。杜弢制
34、作桔槔（“桔槔”(jigo)井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械）攻打官军的战船，周访制作长岐枨（枨 chng 木柱）来抗拒他（“距”通“拒”），桔槔不能够成为祸害。周访又率小战舰前往湘城，军队抵达富口，于是杜弢派遣杜弘出军海昏。周访徒步登上柴桑，偷偷渡江，与敌人交战，斩掉首级几百个。敌军退守庐陵，又在庐陵包围了杜弘（倒装句）。杜弘扔到城外许多宝物，士兵争着捡宝物，杜弘趁阵前混乱突围逃出城。周访率领军队追赶他，获得鞍马铠甲武器不可胜数。杜弘逃入南康，太守率领士兵迎面痛击，又打败杜弘，杜弘逃向了临贺。元帝又一次晋升周访为龙骧将军。周访到了襄阳以后，致力于农业生产和训练士卒，勤于选拔人才接纳谏
35、言。王敦以之为患（患：意动用法），但是害怕他的强大，不敢有异心。周访的威严风范树立之后，远近的人都愿意归附（形容词活用为名词），智慧勇气超人，成为中兴名将。性格谦虚，从不谈论战功。有人问周访：“别人做了一点好事，很少不自我宣传的。您功勋卓著，却不说一句，为什么呢？”周访说：“将士们冲锋在前，周访有什么功劳！”（倒装句）将士因此更敬重他。周访训练军队简拔士卒，想要进攻中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。善于安抚收纳军民，他们都愿为周访效死。听说王敦有不臣之心，周访一直切齿痛恨。王敦虽然怀有叛逆的心思，但周访离世之前不敢为非作歹。周访字叫士达，原本是汝南安城人。汉末时期逃避战乱到了江南地区，到周访已经
36、是第四代了。吴地平定后，就在庐江寻阳安家（因：于是，就。家：名词做动词，安家。）周访年轻时沉稳坚毅，谦逊而且礼让，行事果断，周济穷困的人（振：本意，救济，赈济），家里没有剩余的财产。做了县衙的功曹（功曹：佐官，掌管考查记录功劳。）当时陶侃是个闲散的官吏，周访推荐他做了主簿（省略句，荐之。），与他结为好友（相：代词，他），把女儿给了陶侃的儿子陶瞻做妻子（妻：名词做动词）。周访被察举为孝廉，然后被任命为郎中、上等甲令，都不去就任。等到元帝渡过长江，命令周访参与镇东的军事。当时有一个与周访同姓名的人，犯罪应当处死，狱吏误会扣留周访，周访奋起还击扣留他的人，几十人都逃散了，然后自己到元帝跟前自首，元帝
37、没有怪罪他（倒装句）。不久任命他做扬列将军（寻：不久。省略句。），讨伐华轶。周访统领的厉武将军丁乾与华轶统领的武昌太守冯逸勾结（交通：古今词。）周访逮捕丁乾并杀了他。冯逸来攻打周访，周访率领军队迎击打败了他。华轶的将领周广烧毁城池来响应周访，华轶军队溃败，于是平定了江州。元帝任命周访为振武将军，命令周访和各路军队共同征伐杜弢。杜弢制作桔槔（“桔槔”(jigo)井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械）攻打官军的战船，周访制作长岐枨（枨 chng 木柱）来抗拒他（“距”通“拒”），桔槔不能够成为祸害。周访又率小战舰前往湘城，军队抵达富口，于是杜弢派遣杜弘出军海昏。周访徒步登上柴桑，偷偷渡江，与敌
38、人交战，斩掉首级几百个。敌军退守庐陵，又在庐陵包围了杜弘（倒装句）。杜弘扔到城外许多宝物，士兵争着捡宝物，杜弘趁阵前混乱突围逃出城。周访率领军队追赶他，获得鞍马铠甲武器不可胜数。杜弘逃入南康，太守率领士兵迎面痛击，又打败杜弘，杜弘逃向了临贺。元帝又一次晋升周访为龙骧将军。周访到了襄阳以后，致力于农业生产和训练士卒，勤于选拔人才接纳谏言。王敦以之为患（患：意动用法），但是害怕他的强大，不敢有异心。周访的威严风范树立之后，远近的人都愿意归附（形容词活用为名词），智慧勇气超人，成为中兴名将。性格谦虚，从不谈论战功。有人问周访：“别人做了一点好事，很少不自我宣传的。您功勋卓著，却不说一句，为什么呢？”
39、周访说：“将士们冲锋在前，周访有什么功劳！”（倒装句）将士因此更敬重他。周访训练军队简拔士卒，想要进攻中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。善于安抚收纳军民，他们都愿为周访效死。听说王敦有不臣之心，周访一直切齿痛恨。王敦虽然怀有叛逆的心思，但周访离世之前不敢为非作歹。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易
40、吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的
41、东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在
42、位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡。子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？”东方有一名学士，名字叫爰旌目。将要去一个地方，饿（晕）倒在路上，狐父的叫丘的盗贼，看见了他就用壶里的饭喂他。爰旌目被反复喂食之后可以看见事物（苏醒）了，（他）说：“您是什么
43、人？”（丘）回答说：“我是狐父人名叫丘。”爰旌目说：“啊！你不是盗贼吗？干吗喂食物给我吃！我为了道义（绝）不吃您的食物！”（于是）两手撑地呕吐，呕吐不出来，发出喀喀的声音趴在地上死掉了。庄子到了齐国,看见一个饥饿的人便很同情。这个饥饿的人于是跟着庄子并向他乞求食物。庄子说:“我已经三天没有吃东西了!”饥饿的人就“嘘”了一声说:“吾看从我面前走过的人很多了,却没有人同情我的,同情我的就只有先生您一人。假如您没有吃饱的话,又怎么会同情我呢?”管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小
44、白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍
45、辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐管仲做官后，自己做他的下属。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。魏文侯安排他的门客毋择送一只天鹅给齐侯。毋择在路上跑丢天鹅，仅仅献了一只空笼子。毋择进见齐侯说:我们国君让使臣我来送天鹅给您。(结果)半路上天鹅又饿又渴，我放它出来让它喝点水吃东西，它一飞冲天不再回来了。我心想不是没有钱来再买一只天鹅，只是觉得哪有作为自己君主的使者，却怎么可以轻易地改变他的礼品呢？我也想过不是不能拔剑自刎，让自己的尸肉腐烂骨头暴露在荒郊野外里，(但这会使人以为)我的君主看中礼品轻视谋士
46、；.我也想不敢逃到陈国或者蔡国之间去，不愿意因此断绝齐魏两国君主的外交往来。所以我不愿爱惜自身的生命以此来躲避死亡的处置,因此把空笼子带来献给您，听凭君主您用刑具处死我。齐侯很高兴，说：“我今天听到你的这番话,(觉得)比送给我天鹅让我受益多了。我在都城外有地百里，愿意把这块地送给你作为你的封地.。”（毋择回答说：“哪听说过有做为君主的使臣轻易改变君主的礼品却又收友邻国家国君(这里是齐侯)的赠送的封地呢？”于是走出宫门不再返回齐国。）从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能
47、救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。西施（是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不
48、好，有心痛的毛病。有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然）因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因。