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1、二十四孝图读后感 篇一：二十四孝图读书笔记500字 二十四孝图读书笔记500字（一） 鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。事实上，二十四孝图中那些孝子们的故事，本来该是特别感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就好似一个女子，听凭她再如何美丽，假设是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。 其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。这一段让我深化的感遭到封建社会的腐朽。鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。 其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件
2、事。”鲁迅先生还不无挖苦地说道，不仅他本人消除了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，假设父亲真当了孝子，那么该埋确实实是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱本人的的父母， 害本人的小孩是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。 绅士赤条条的躺在冰上面“借用的是”卧冰求鲤“的故事。晋书？王祥传说他后母”常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归“.”将军跳下汽车去负米“,借用的是”子路负米“的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他伺候父母时，本人只吃粗劣的饭菜，为父母到
3、百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”那么有点危险。这里挖苦国民党反动派统治时期的社会情况，“整饬伦纪的文电是常有的”,但却特别少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”如此的善事来。 让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。 让我们唱起一般人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。 二十四孝图读书笔记500字（二） 随意一翻二十四孝图，如此的字眼映入视线：“卖身葬父”、“埋儿奉母”
4、、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻；“尝粪忧心”那么让人恶心。篇二：二十四孝图读后感 二十四孝图读后感二十四孝图图文并茂，特别感人，二十四孝图读后感。我觉察，百事孝为先，小时候那些孝敬的人，长大都有了特别大的成就。二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南
5、(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，因而用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商量，每日三餐敬过双亲后本人方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠，读后感二十四孝图读后感。久之，其妻子对木像便不太尊敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，征询知实情，遂将妻子休弃。尽管这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人确实是孝敬。现在有特别多人特别是我们这代人一天到晚都是在想本人该如何样，本人吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为特别不礼貌。和前人相比我确实对孝敬二字没有做好。读
6、了这本书，我以后一定要孝敬父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！ 二十四孝图孝道是中国的传统美德，应加强这方面的。篇三：读二十四孝图有感 最近，我读了二十四孝故事，我被里面的许多人物所感动，印象较深的有：亲尝汤药的汉文帝，有背母逃难的江革，还有打虎救父孝敬父母，是中华民族几千年的传统美德，尊敬长辈、赡养父母是我们每个人责无旁贷的社会责任。 的杨香等等。其中文帝侍母、亲尝汤药的故事讲的是汉文帝刘恒，母亲卧病三年，他常常目不交睫、衣不解带，母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。 这个故事使我明白得了“百事孝为先”的道理，我们只有不不记得父母的养育之恩，才是一个有良知的
7、人，才是一个明白得感恩的人。假设一个人连本人的父母都不孝敬、不抚养，难道他会去关心别人，还会去热爱社会吗？还会去做一个对社会有奉献的人吗？父母为了子女们能茁壮成长，呕心沥血也在所不辞，他们不求我们能给予他们什么，不求我们去报答他们什么，只希望我们能健康成长，过得幸福平安，他们就满足了。他们不图得到什么，却默默无闻地为我们付出，为我们流血、流汗，直到他们渐渐老去。当子女们大了，远走高飞了，他们不图子女们每年来回家探望他们，子女们的一个，一声征询候，确实是他们最大的抚慰。他们不愿拖累子女，一般的小病就本人扛了，除非当有一天父母确实挣扎不动了，卧病在床，他才需要子女的照顾。而我们做子女的现在就应当陪
8、伴父母左右，端茶送饭，嘘寒征询暖，养老送终。乌鸦尚且明白得反哺，况且我们是高尚的人类呢？想想现在的我们这一代，特别是独生子女们，衣来伸手，饭来张口，在家任性霸道，一切要求父母都得容许，一切天分本人处理的事情都得父母操办，本人说左父母不偏右，一味成长在父母的溺爱中，父母给了我们无群无尽的爱，我们却不明白得珍惜，不明白的好好学习，今后报答父母，我们有什么理由不去认真学习呢？我们不求像古人那样去孝敬老人，只愿现在能好好学习，今后学有所成，不让父母操心，不让父母担忧，能为父母尽一点点孝心而已。因而中华民族的传统美德需要我们这一代接着传承，只有孝敬父母，我们才能报答社会，报答祖国，今后才能成为一个对社会有奉献的的人。