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1、论语中的名言警句 篇一：论语精萃：论语中的名言警句 论语精萃：论语中的名言警句.txt我退化了，到如今我还不会游泳，要明白在我出生之前，我绝对是游的最快的那个论语名言警句（论语中的名言名句） 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.lt;lt;诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪. 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,
2、不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思那么罔,思而不学那么殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,那么民服;举枉错诸直,那么民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 14.子谓lt;lt;韶:尽美矣,又尽善也.谓lt;lt;武:尽美矣,未尽善也. 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一那么以喜,一那么以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤
3、,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下征询. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也! 29.质胜文那么野,文胜质那么史.温文尔雅,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,那么不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子
4、不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道那么见,无道那么隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦缺乏畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过那么勿惮改. 49.三军可夺帅也
5、,匹夫不可夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言. 54.寝不尸,居不容. 55.未能事人，焉能事鬼?知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61.死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也? 62.自古皆有死,民无信不立. 63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 64.君子以文会友,以友辅仁. 65.名不正,那么言不顺;言不顺,那么事不成;事不成,那么礼乐不兴;礼乐不兴,那么刑罚不中;刑罚不
6、中,那么民无所错手足.身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 68.言必信,行必果. 69.君子和而不同,小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰. 76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 78.工欲善其事,必先利其器. 79.人无远虑,必有近忧. 80.君子求诸己,小人求诸人. 81.君子不以言举人,不以人废言. 82.小不忍,那么乱大谋. 83.人能弘道,非道弘人. 84.过而不改
7、,是谓过矣. 85.君子忧道不忧贫. 87.有教无类. 88.道不同,不相为谋. 89.不患寡而患不均,不患贫而患不安. 90.既来之,那么安之. 91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽. 93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. 95.仕而优那么学,学而优那么仕. 96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉. 97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,
8、人皆仰之. 98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也 智慧人生 成功鼓舞 职场工作 爱情感悟 家庭生活 创业指南 :/taothb篇二：论语中的格言警句 论语中的格言警句 【学而篇一 】 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐(le )乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？” 孔子说：学了知识，再对所学咀嚼品味，不也是一种享受吗？有志同道合的人远道而来，不也令人欢乐吗？人家不理解我，我却不仇恨，不也是君子吗？ 子曰：“巧言令（讨好别人的表情）色，鲜（少）矣仁。” 孔子说：花言巧语，伪善的相貌，这种人，如此的人特别少有仁德的。 曾子曰：吾日三省（ xing
9、）乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 曾子说：我每天屡次自我反省：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否老实呢？老师传授我的学业是不是复习了呢？ 子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道（德高道深者）而正焉。可谓好学也已。 孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求温馨，对日常事务处理勤勉快捷，说话却慎重，且经常向高人请教，如此，可以说是好学了。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 孔子说：不要总担忧别人不理解本人，我们应该考虑的是如何去读明白别人。 【为政篇二】 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 孔
10、子说：我十五岁，立志读书做学征询，三十岁，感受有所建树，四十岁，感受大彻大悟。五十岁时，明白得更多（甚至彻悟天地自然）；到六十岁，更是明白通达，一切都了然于胸了。到了七十岁，能高度自律，随心所欲，而不出过失了。 子曰：温故而知新，可以为师矣。 孔子说：在复习旧知识时，能有新体会，新觉察，就可以做老师了。 子曰：学而不思那么罔（wang，迷惑），思而不学那么殆（dai，危险）。 孔子说：读书学习不加考虑，必定为许多征询题困惑；反过来只是考虑而不与读书结合如此的考虑将一无所获，因此，十分危险有害。 子曰：由（孔子的学生，姓仲，名由，字子路），诲（教诲、教诲）汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也
11、。 孔子说：由，教给你的是不是记住了！明白确实是明白，不明白确实是不明白，如此的人才是聪明人。（读书做学征询可来不得半点虚假） 哀公征询曰：“何为那么民服？”孔子对曰：“举直（正直）错（同措，放置，安排）诸枉（罪恶的，不正直的），那么民服；举枉错诸直，那么民不服。” 鲁哀公征询道：如何做才能让老百姓服从呢？孔子答道：选拔正直人，让他们治理罪恶之人，百姓就会服从了；假设是让罪恶之人为所欲为邪，正直人反倒受排挤打压，百姓就不会服从。 子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪（ni，车辕前与横木相接的关键处）小车无軏（yue，古代小车车辕前与横木相接的关键处）其何以行之哉！ 孔子说：一个人假设不老实守信
12、，如此的人真不知会是什么结果。就好比譬如大车子没有安横木的倪，小车没有安横木的軏，这车如何开呀？！ （八佾篇三） 孔子谓季氏：“八佾（yi，古代奏乐舞蹈的行列。一佾为八人）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 孔子谈论到季氏，说：“他在庭院里居然越级用了八佾乐舞，假设这种事可以容忍的话，那还有什么事不可以容忍呢？”（礼、乐等级化制度化，因此孔子有如此一说） 子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” 孔子谈到韶这一乐曲时说：“音律特别美，内容也特别好。”在谈到武这一乐曲时说：“音律特别美，内容不那么好。”（尽善尽美由此而来） 里仁篇四） 子曰：“朝闻道（道的意义特别抽象，孔子所赞成
13、所确信的一切即所言之道），夕死可矣。” 孔子说：“早上明白了真理，晚上就死去，也是可以的。”（人活着首要确实实是明白世间至真至善之理，明白了一个“理”字，就算没有白活） 子曰：“君子怀德（品性、道德、操守），小人怀土。君子怀刑（刑律、治理制度），小人怀惠（利益、实惠）。” 孔子说：“君子关心的是道德教化，小人关心的是土地田亩；君子关心的是法度政策，小人关心的是实惠利益。”（君子关心的是国家社会制度层面和精神层面的相关事情，小人关心的是实际生活与物质利益相关的事情） 子曰：“君子喻（明白、明白得）于义（道义、礼义），小人喻于利。” 孔子说：“君子明白得道义，小人之明白私利。” 子曰：“见贤思齐（与之齐）焉，见不贤而内自省（自我反省）也。” 孔子说：“看到有贤德的人就向他学习，看到不贤的人，就应该自我反省。”（以人为镜，别人的长处和优点能照