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1、2017年广州私事员检验申论真题双考区2017年广州私事员检验申论真题双考区材料一春节是我国官方最盛大年夜、最喧哗的一个传统节日。春节的历史特不持久，它起源于殷商时期年初岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了夷易近国时期，改用公历，公历的一月一日称为除夕，把农历的一月一日叫春节。材料二“年怎样过?90%的广州人都会逛一趟花街。2017年1月25日，开市一声响锣，越秀、荔湾、海珠、银河、白云、黄埔等广州11个花市正式拉开序幕。材料三这些年来，“过年在多个方面发生了深化的变卦，下面通过案例的办法来感受这些变卦。除夕是日，家住怡宁新村的老范一家
2、人像今年一样聚会在一起。不一样的是，今年过年，大年夜伙儿喜欢打扑克、搓麻将，一起喧哗喧哗，添加节日氛围，但今年，直到除夕下午也没结构“牌局，而是在群里抢红包，玩得“弗成开交。老范建的谁人“家人群，原本是想让今年远在当地值班不克不迭回家的姑妈、表姐几多家通过群跟大年夜伙儿聚会。“没想到不管晚辈仍然小孩，在群里都聊得特不尽力，比我还积极。老范笑说。不仅如此，“赶时髦的一家子还在群里玩起了“抢红包的游戏，30多集团轮流发红包，看谁抢得多。虽然每次随机抢到的只是几多块、几多毛以致更少，但一家人其喜洋洋，不管相隔多远，都好像聚会在一起。有人归心似箭，有人“望乡却步。后者思念故土却又恐怖归乡，希望聚会却又
3、心有顾虑。谁人群体，被称为“恐归族。比较于“恐归族、“恨嫁族，山东小伙小王把自己归为“城漂族，他过年回家最怕的是顿顿喝酒。“头整天晕乎乎，胃整天辣辣的，真是怕了。小王说，故土在城市，春节没啥事儿，亲戚冤家就聚在一起喝酒;他的酒量不可，每喝必倒，但不克不迭不喝，怕伤了跟气。大年夜学破即毕业，小李今年一点也不想回家过年。他说：“我如今就怕家人征询起来毕业之后的事，更怕同学聚会时，人家保研的保研，考研的考研，签义务的签义务，然而我还没个着落，谁人年确信哀伤。像小李一样觉得自己“混得不如不人而不愿回家的年轻人不在多数。有调查表示，69%的人过年不想回家的缘故是“不克不迭衣锦还乡，风光上过不1去。聚会的
4、快乐与生活的着急并存，后者在春节时期汇合爆发。“恐归族慨叹：过节，怎样就成了“过劫?而更多的人在征询：怎样样让过年回归质朴的舒心跟欢喜?材料四如今，科技的高速展开让我们迈入了智能搜集时期：街上往来的人群不再是纯挚地行走，餐桌前的人手上握着的不再只是筷子，电视机前的人注视的也不再只是节目内容，随处可见的是低头玩的年轻人。晒冤家圈、刷冤家圈是特不多年轻人过年的时候特不热衷的活动。然而，面对过年时朋友圈里不断刷屏的吃吃喝喝、残羹剩饭的图片，有的网友动起了心思。有晒春联的：在朋友圈里晒晒自己家的春联，是手写的就更好了，既可以表达自己对新年的美好祝福，也可以展现自己的人文素养。尚有晒夷易近风的：“五里差
5、异俗，十里改规那么，各地都有自己的夷易近风。网友们将拍摄到的夷易近风活动图片在冤家圈“显摆显摆，既吸引了冤家的目光，又传达了中华美好的传统文化。更有晒亲情的：给爸爸捶背的镜头，帮妈妈梳头的镜头，带小孩戏耍的镜头，与夫人交心的镜头，大年夜吝啬方在冤家圈晒一晒，分享自己的幸福亲情，也能激发不人的小家情怀。随着人们对氛围质量征询题的接着关注，烟花炮竹的禁放征询题重新回到大年夜众视野。2017年1月，河南省状况污染防治攻坚战指点小组办公室发出紧急通知，恳求进一步扩大禁止燃放烟花炮竹地域范围，实现市县域全掩饰，包括乡镇跟城市，坚决杜绝燃放烟花炮竹。但仅不才发通知两天后，该指点小组办公室下发文件，决定发出
6、并进展实施该通知。这那么“最严鞭炮禁放令，最后以“朝令夕改而了却，确实让人意外。其开门见山缘故或源自该省烟花炮竹经营企业的联名上书。可社会对于烟花炮竹的需求，从来不仅仅是一个破费征询题。虽然这起状况中，当地大年夜众对于单方面禁止燃放烟花炮竹的破场未能突显，但政府部分对于禁令的紧急叫停，或许折射了当前环保与夷易近风之间的某种拉锯难堪。见解指出，文化是夷易近族的血脉，是国夷易近的精神故乡。文化自傲是更全然、更深层、更持久的力量，中华文化无独占偶的理念，聪慧、气度、神韵，添加了中国国夷易近跟中华夷易近族心田深处的自傲跟自豪。征询题：请结合全部给定材料，以“透视春节之变为主题，写作一遍议论文。题目自拟
7、、不雅观点精确、档次清晰、逻辑严密，不要大年夜段撕抄材料，在15001800字之间(计入标点与空格)。提醒：此题由考生回忆以及搜集搜集而来，仅供参考。2【参考例文】透视春节之变“事关休戚已成空，万里相思一夜中。往昔，文人骚客面对春节发出如此的喟叹;“有钞票没钞票，回家过年。现在，黎大年夜众生面对春节说出如此的心声。春节，作为传统文化的标志，可以历经百朝千载而不衰，是因为它与时俱进，与世俱变。春节之变，是习俗之变，是不雅观点之变，是社会之变，更是文化之变。春节之变，是习俗之变。曾通过春节有如此一个习俗：春节之日，晚辈双手作揖，双膝跪地给晚辈见礼，以表达对晚辈的祝福，多数所在称之为“叩头。如今这种
8、习俗已经毁灭不见。曾通过春节是如此一副场景：一家人围着桌子打麻将、玩扑克，用传统的娱乐活动转达情感。如今大年夜伙儿全然上在群里抢红包、发图片，借助新兴的搜集平台来表达心声。曾通过春节是如此传达祝福:挨家挨户登门访征询。如今那么是仰仗外交软件将图片、视频等更丰富多样的祝福送到千里之外。春节习俗的修改，是传统文化改革的表示，它抛弃了传统文化中掉队的习俗，接纳新时期的养分，使得传统节日更加符合人们跟时期的恳求，从而让传统节日振作新的生机。春节之变，是不雅观点之变。“非大年夜鱼大年夜肉不算过年，非金银细软不算礼物，传统的春节里，鱼肉、朴实品是必弗成少的物品。如今，人们不再盲目追求朴实昂贵，而是注重实用
9、跟健康。“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟费眠。过去人们认为过春节就要呆在家里，“围炉守岁;如今，越来越多的人选择巡游等更多元、更新颖的办法来度过春节。对于过春节的不雅观点的修改，是新时期下人们对于传统文化新的阐释，新兴的不雅观点给春节谁人传统节日注入了新的血液。春节之变，是社会之变。“蜀道之难，难于上上苍。在过去，人们回家过春节需求跋山涉水，历经千辛万苦才能抵达故乡;如今，高铁、动车的普及，极大年夜便利了人们的出行，实现了真正的“千里江陵一日还。已经回家乘车购票，要通宵达旦排队等待;如今只需在网上点点手指，车票就“飞到了四周。春节之变，是社会之变，是社会从交通掉队、服务完美向四通八达、体贴入微的修改，这是社会的进步，更是经济的降落。春节之变，是文化之变。往日，“圣诞节、“万圣节进犯神州，使传统节日的地位安如泰山;今昔，“白色旋风席卷全球，成为举世欢庆的严峻活动。春节之变，是中国文化之变，它是中国传统文化翻开国门走向世界、实现文化输出的象征，不仅对于进步国家“软力量、提升夷易近族文化自傲有着要紧的感染，同时是促进经济展开的新路途。“变通革弊，与时宜之。文化是夷易近族的血脉，是国夷易近的精神故乡。通过汲取时期的养分促进传统文化的改革，丰富传统节日的内涵，使之更好更多地融入到破费生活的各个3方面，从而焕发出传统文化的生机，才能够实现文化输出，让华夏之声响彻世界!4