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1、高中优秀作文 篇一：2015年高考总分值作文(经典) 张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏 却把牵挂给了小昭 把漂泊给了蛛儿 把憾恨给了芷假设 杨过和小龙女最终做了神仙眷侣 也许他明白，也许他不明白 也许他装作不明白 程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华 郭襄为他天涯思君念念不忘 也许他记得，也许他不记得 曾经有一个叫公孙绿萼的小姐把一生停驻在他一刹那的目光里， 而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已. 这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖 我们曾经深深地爱过一些人爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久 把缱绻一时当作被爱了一世 因此承诺，因此奢望执子之手，幸福终老 然后一切
2、消失了，然后我们终于明白 天长地久是一件多么可遇不可求的事情 幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西 也许爱情与幸福无关 也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关 也许今后的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。 事实上承诺并没有什么，不见了也不算什么 所有的一切自有它的归宿 我们学着看淡，学着不强求 学着深藏，把你深深埋藏 藏到岁月的烟尘企及不到的地点 只是，只是为什么在某个落雨的黄昏 在某个寂寂的夜里你仍然隐隐地在我内心淡入、淡出 淡出、淡入，拿不走，抹不掉。阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边慢慢凋谢 乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱 你给我保护，我还你祝愿 你英雄好汉需要抱负 可
3、你欠我幸福，拿什么来弥补！ 陈家洛不愿负天下人，便负红颜。 一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生， 也许他的命运早早已是注定。 终是塞上牛羊空许约。 空许约，空许约，幸福永远未完成 我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。 情深未变却寒盟 终究差了那么一点点 幸福转眼消逝 从此一个人，日日本人关门 一个人熄灯 事实上也没什么不好，只不过酷寒的夜里少了一个人的平和 人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为能够从此相忘于江湖，却在别离之际觉察，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。 眷恋的人，给不了你承诺，因此你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。
4、但是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：征询世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？ 有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。 有一个人，你不断在等他，他却不记得了你。 有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，由于你慢慢明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。 你以为只要走的特别潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，但是，为什么在喧哗的人群中会忽然沉默下来，为什么听歌听到一半会忽然呜咽不止。你不明白本人在期待什么，不明白本人在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。 爱你的人，对你的要求特别少，能够在特别想你的时候看看你
5、，能够在寂寞的时候和你说句话，这确实是她所有的幸福。 假设由于执念而作出仓促的决定，能够离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。 在爱情里，假设两人都特别被动，一段美妙的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适宜，而是双方都适应于等待，等待对方先主动，没有耐心的人因此选择离开，最后徒留遗憾。 因此，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它照旧能发出夺目的火光。 天假设有情天亦老，人假设多情老得早，此情待可成追想，只是当时已惘然。 几米说： 当你喜爱我的时候，我不喜爱你 当你爱上我的时候，我喜爱上你 当你离开我的时候，我却爱上你 是你走的太快
6、，仍然我跟不上你的脚步？ 我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切危险与不危险，我们还要接着错过 但是，请同意我说如此自私的话 多年后 你假设未娶 我假设未嫁 那我们能不能在一起 记住你欠我的幸福。篇二：2016年高考总分值作文20篇汇总 2016年高考总分值作文20篇汇总 2016全国卷I高考总分值作文：成绩如叶，勿一叶障目 漫画中，第一个小孩先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个小孩先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。事实上，小孩就像正在成长的树，他获得的成绩就像一片片的叶子
7、，实在不必因小孩之树上长出一片好看的叶子而欣喜假设狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否认甚至大打出手，切勿因一叶而障目。 小孩的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有?诗和远方?。但在唯分数论的大语境下，小孩被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次总分值。这和豢养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违犯规律的。小孩的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要明白得付出汗水，也要明白得不是每一次努力之后都能立即进步，明白得进步未必能立即表达在成绩上，明白得成绩崎岖本确实是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的本人，
8、从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为小孩生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对小孩全面的评判?小孩似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。 与此类似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，特别多时候也会因成绩这一叶而障目。比方在评价老师上较为片面，常只看老师所带班某学期某学段末尾的成绩来评判一个老师，往往看不到老师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的老师之苦。同样的，老师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有?诗和远方?。老师似树，成绩如叶，勿因一叶而障目。 再有，商人逐利本无可厚非，假设眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理
9、应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的?义?，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而无视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的征询题。这些都是由于太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。 因此，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而能够有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地防止一叶障目。 2016全国卷II高考总分值作文：提升语文素养 课堂教学做主 语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那
10、么关于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认 1 为主要是听说读写四种语文才能的培养和提升。 首先，?听?这一才能的培养和训练贯穿在语文课堂教学的不断。听老师讲解沁园春长沙，我们感遭到了伟人的气概和胸怀;听鲍国安先生朗读赤壁赋，我们感遭到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们讨论记念刘和珍君，我们感遭到了青年的热血和执着。倾听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗读，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。 其次，?说?在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，遭到了同学们的喜爱。在再别康桥的朗读中，我们
11、体会到了浓浓的不舍情思;在中国梦的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣兴盛;在?能否以成败论英雄?的辩论中，我们体会到了哲思的宏大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。 再次，?读?作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对荷塘月色进展品味和鉴赏，感受语言之美;我们对拿来主义进展考虑和领悟，感受思辨之强;我们对宇宙的边疆进展阅读和理解，感受着自然之奇异。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用才能，进而提升了语文素养。 最后，?写?是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的考虑都能够在写作中呈现，没有?写?，语文素养就无法从根本提升。我们写作难忘
12、的瞬间，表达生活的感动;我们写作霜叶红于二月花，描绘自然的美景;我们写作我心中的孔子，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。 这四种才能的培养最终到达了提升语文素养的目的，这是正在接受学校的中学生提升语文素养最有效的途径。因此，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。 2016全国卷III高考总分值作文：成功创业新方式 天地人和 前些时候，本人参加过成功创业方式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表本人的愚见。 从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依托传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂要素的
13、交错。 托尔斯泰所言：?幸福的家庭，家家类似;不幸的家庭，各有各的不幸。?成功创业与幸福家庭一样，其大体方式，即中华国学经典所言的?天地人和?。 这里所说的?天地人和?，指的是创业成功者背后交错的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大要素。 在国家为我们大胆创新创业提供诸多时机，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。 在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的质量，才可能走向成功。这些质量，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。因此，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐质量的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创
14、业者铩羽而归的大有人在。由于，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。 人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能消费营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗? 人际关系中，创业者对本身团队的领导艺术和号召才能，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依托有关部门推行她的标准吗? 恩格斯说过：当一个人专为本人打算的时候，他追求幸福的欲望只有在特别罕见的情况下才能得到满足。可见，创业
15、者胸怀天下，与人分享多么重要啊。 袁隆平的?杂交水稻?分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。 而现在，多少传统文化因不愿外传面临衰败，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑背地沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。 这确实是我利用中华国学精华一一?天地人和?的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。 2016北京高考总分值作文：?老腔?何以令人震撼 华阴老腔，在几年前仍然个名不见经传的小曲目。然而，如此一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁特别好奇，?老腔?终究
16、何以令人震撼? 也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬委婉的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了特别多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣这种共鸣，是需要共同的经历和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他理解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加明晰地看到了家乡的面目，听到了本人引以为豪的土地的神灵之歌。 这才是老腔之因此让人震撼的缘故。这种深化而宽阔的民族归属感和文化认同感，让我们 2 在与西方文明接轨、慢慢西洋化、慢慢遗
17、忘了民间小调的时候，能够被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化照旧能够轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化竟然能够轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越觉察得宝贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步? 现在的人们，是不是已经走得太远，以致于都要看不见回家的路了呢? 两年前，坐在课桌前的考生们面对着?北京老规矩?的茫然无措照旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，大概连带着那些陈旧又充满温情的适应也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大
18、悟，惊喜特别：就应该是如此的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不明白有多少个小孩有过完完好整听一出戏的经历。这片土地经历的风格，就在我们这一代中逐步被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐步被埋葬。偶尔听到、看到、感遭到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。 在追逐更加多样的今后的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即便登上顶峰，一个没有本人独有回忆的人也不是一个完好的人;即便快速开展，一个没有本人独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的今后，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此?浅薄?地被震撼。
19、 2016天津高考总分值作文：阅读的三重境地 人生天地间，总要与外界发生联络。而阅读，那么是其最主要的通道。 阅读分为假设干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目确实实是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。阅读网页，翻翻报纸，看看电视，理解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是特别惬意特别得意的事。 市井闲人们的阅读大抵如此，特别多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些单调的学习生活。我觉得，?消遣?是个中性词，甚至在某种意义上
20、可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄予，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。 阅读的第二重境地，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实?功利性?，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括本钱的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速，从中选择本人用得着的矿石，冶炼、提纯，最终构本钱人的产品。如此的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感受越来越多，越来越有档次。出于特别近视的目的，其效果却是长久的，如此的阅读，事实上确实是我们成长的台阶。 听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种?功利性?。这不是坏事。关键是要将
21、这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否那么的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。 阅读的最高境地，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。如此的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是涵养身心、熏陶情操的过程。听说，如此的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜爱的文学名著，常常会如五柳先生?每有会意，便欣然忘食?。惋惜的是，我还没能到达如此的境地，但我会向这个方向努力。 鲁迅说过，要看各样的书，即便和本业毫不相关的，也要泛览。卢梭那么强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和如何样读的征询题，明乎此，力行之，便会臻于大境地。 2016浙江高考
22、总分值作文：与?虚拟?保持一定间隔 自二战中一台图录机制造，网络普及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所制造的机器只是一个效劳于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在今后扮演的角色，当 ?虚拟?与?现实?的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费劲区别这两者? 因此便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为假设我们同意虚拟进入、干预我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃开展带来的利处是明显的。VR能够大大降低社会的沟通本钱，购物、看病、交流、
23、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后能够再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济缘故无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在协助我们更明晰的认识世界，甚至我们能够这么说，虚拟使人更加为?人?。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提示，我们不能一味的沉醉于虚拟中，从而被虚拟所奴役。 尼尔波兹曼在娱乐至死中提到：?人终将毁于他所热爱的东西。?一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西人性及思维制造，假设我
24、们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会慢慢依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持间隔，是由于我们还在乎真假，也许虚拟能够营建真实，但我们无法欺 3 骗本人的内心。 事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的类似，这能够让我们更好地考虑一个征询题，即人之因此为人的意义。?人?这个事终究与我们制造出来的虚拟有什么区别?人终究区别于其它的地点在哪里? 我认为，这便是人性，便是人愿超越?人?的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之因此为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，假设我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的协助下，更好的追求更高
25、的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的?超人?。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定间隔，人应超越虚拟、真实。 2016江苏高考总分值作文：于无声处听惊雷 庄子齐物论里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，?吹万不同?，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你仍然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新认识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少?老鱼跳波瘦蛟舞?的意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪
26、明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，大概尤为喜爱沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究青年老成，与此有关。那么，假设为真理而发征询，乃至质疑，这种个性的彰显，确实是不畏权威，是?吾爱吾师，但吾更爱真理的?的执着。但是，假设一味为征询而征询，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。如此的人，现在多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提征询环节，多有怪异的征询题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。 可我们不会因噎废食，仍然宽以待之，由他们各抒
27、己见，由于，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。 而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新认识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：?但凡伟大的，都是叛逆的。? 就像黄遵宪写诗：?我手写我口，古岂能拘牵。?他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不如此讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓?一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤?。后开临济一宗，法脉连续最久。 当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初
28、的倒影，但是，未能修成正果前，只是另类罢了。 因此，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开场。 钱钟书在论偏见里说，假设我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧房，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿势。 罗素也说?须知参差多态，乃是幸福的根源?。千人一面，时刻保持一种姿势真让人腻味。红楼梦里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有假设无的疑征询时，说：?有本领的人难免吊歪。?你看，有本领和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢? 但是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。 王国维在人间词话里说：社会上之适应，杀许多之善
29、人;文学上之适应，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得符合所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说?不拘一格降人才?，这诗现在照旧不会过时。 有人曾批判现在的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批判得对，但是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否那么，今后的年轻人照旧暮气沉沉。 一代宗师有句台词我特别喜爱。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：?年轻人要出头，总要给他个时机不是?世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个时机吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。 2016江苏高考总分值：我言秋日胜春朝 无意中翻到马远的寒江独钓图，几点水纹，几抹残云。一扁
30、舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴因此从二维纸面伸展成了无限。 留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的清明上河图，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已留下大
31、量如此详尽的山水，再走这条路，可能历史上只会多两个无名的山水画师，却少了?马一角?夏半边?! 古诗云：?自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!?这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，大概一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那酷热与夏天并无二致。?前人之述备矣!?秋，承载了太多的悲伤情怀，有?天凉好个秋?，也有?物换星移几度秋?秋色连波，波上寒烟翠?。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。?晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。?那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的意味，成了最美的 4 秋词。这便是?唱反调?叫板?之美。 有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，
32、才是我的主场，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不正是如此的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心胸芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著柳如是别传。这是个性与创新，也是对人性的敬重。同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不服从老师的劝诫，才成就了照夜白。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在四周萦绕，?这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。?是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能防止在别人的康庄大道上流于平凡，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却照旧能听到?我言秋日胜春朝?抑或更嘹亮、更不同于他的啼鸣。 2016江苏总分值作文：亮剑无声处 日本作家川端康成的一句话特别令人回味。?不要在喧嚣处歌吟，否那么，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。?细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人通过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。 我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱