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1、墨水瓶挂在脖子上创作的作家艾芜一、生平及其创作（一）、笔名由来：艾芜受胡适“人要爱大我，也要爱小我”的影响，遂取名“爱吾”，后又改名为“艾芜”，而这个笔名就伴随了他一生，他的真名汤道耕却鲜为人知了。（二）、生平原名汤道耕，四川新蘩人。1921年秋考入成都四川省立第一师范学校。并与沙汀成为同窗好友。（艾芜和沙汀被称为“文坛上的双子星座”，他们的友情一直被文坛传为佳话。他们同生于1904年，同是四川人，一同进入四川省立第一师范学校读书，又一起给鲁迅写信请教写作问题，共同走上文学创作道路。晚年他们都落叶归根，同住在成都，彼此交往更加密切了。1992年11月，已经双目失明的沙汀刚出医院回到家中，还在住
2、院的艾芜便来到沙汀家看望老友。听说艾芜来了，沙汀站起身摸着走向门口，抓住艾芜的手整整两个多小时没有松开。没想到，这次竟是他们最后的见面。没过多久，1992年12月5日，艾芜去世了，家人瞒着沙汀不敢告诉他。但几天后，沙汀还是知道了，他悲痛欲绝，连呼：“道耕太苦了！”不过10天，1992年12月14日，沙汀也跟着艾芜去了。他们同样一生执著于文学，著作等身，为祖国的文学事业做出了卓越的贡献。）1925年因不满守旧的学校教育和反抗包办婚姻，弃学远行，在我国西南边境和缅甸，马来亚，新加坡等地漂伯，五六年在底层过着贫困流浪的生活。他的第一篇小说人生哲学的第一课和当时的代表作短篇小说集南行记中的作品就以这几
3、年的见闻感受为题材，描写“现在时代大潮流冲击圈外的下层人物，在生活重压下强烈求生的欲望和朦胧反抗的行动”，呈现了西南边地风光，充满异域情调，富于传奇色彩。这也为他的南行记创作准备了丰富的素材。1930年冬，参加缅甸共产主义小组，反对英国殖民统治活动被捕。1931年回国后定居上海，开始创作生活。除了南行记还写了不少短篇小说和散文。1932年回到上海，加入左翼作家联盟，开始发表小说。在上海期间，他出版短篇小说集南行记（1935）和中篇小说集芭蕉谷（1937）（这些作品大都反映西南边疆和缅甸等地下层人民的苦及其自发斗争）同年11月29日，爱无语沙汀联名，由艾芜执笔写信向鲁迅请教关于小说创作题材的问题
4、。抗战爆发后，任中华全国文艺界抗敌会桂林分会理事。1944年由桂林逃难到重庆，写完著名长篇小说故乡，编辑抗敌协会重庆分会会刊半月文艺(附在重庆大公报上)计60期。1946年到陶行知担任校长的社会大学任教。1947年夏，国民党在重庆大捕民主人士，逃到上海。这个时期作品更加丰富，多以抗战生活为题材，着重描写农民的苦难和反抗，揭露黑暗统治。文学风格由浪漫主义转向深沉的现实主义。长篇小说山野是这个阶段创作成就的主要标志。山野围绕一个小山村的生活和人物关系，展现了抗战中错综复杂的民族矛盾，对农村的阶级关系有比较深刻的描绘。抗战期间，他还根据自己的创作体验写成通浴理论读物文学手册，至今仍受到初学写作者欢迎
5、。1949年创作了中篇小说一个女人的悲剧和短篇小说石青嫂子（一个女人的悲剧是艾芜最有影响的中篇小说：周阿四被抓了丁，周四嫂孤身一人要抚养几个孩子，支撑残破的家。她受尽乡长、地主、商人、乡丁甚至巫婆的压迫和欺诈。她的儿子病死了，她和两个女儿在这个“鬼世界”实在活不下去了，于是爬上山崖，抱着两个女儿跳崖自杀了。小说通过对周四嫂一家悲惨遭遇的描写控诉了旧社会的血腥和黑暗，给人以沉重压抑之感。石青嫂子短篇小说， 1947年发表于文艺春秋第5卷第3期上。小说以四川农村为背景，描写抗战胜利后石青嫂子一家的悲剧。石青嫂子是一个官办学校校役的妻子，她和丈夫一起在学校附近的荒山坡上搭了一所茅屋，建立了自己的家庭
6、，获得了自己较安定的生活。抗战胜利后，学校复原东下，丈夫被抓了壮丁，土地被地主霸占，茅屋也被烧毁。于是她被迫领着5个孩子外出乞讨。小说着力塑造了石青嫂子勤劳、坚韧、顽强的农村妇女形象。）解放战争时期主要作品有长篇小说丰饶的原野。1957年创作了以解放初期我国工人阶级建设社会主义的沸腾生活为题材的长篇小说百炼成钢和不少工业题材的短篇。（山钢是一个在计划经济中建立起来的老牌钢厂，但是在经济体制改革的大潮中，山钢已经渐渐丧失了在市场竞争的能力。地方企业红钢在政府的撮合下，不情愿的接受了这个死气沉沉的钢厂。红钢的副总季节也是怨声载道的来到这里当一把手。他面临的是技术人才的流失、大量下岗工人及困难家属、
7、常年发不出工资等等困难。在这些困难面前，季节大胆的将红钢的先进管理办法引入进来，以破釜沉舟之势支持技术人员搞创新，争取西气东输的工程，为山钢带来了焕然一新的面貌。着重表现了我国多家钢铁行业在市场经济条件下，通过改革和创新不断嬗变而保持发展活力的进取精神，艺术地再现当代钢铁工人，特别是工程师群体不畏困难，努力通过科技创新，引领时代风采，从一个侧面反映出了我国从钢铁大国到钢铁强国必然转变的历史动因。）同年加入中国共产党。1961年到云南旧地重游，完成了南行记短篇。这些小说和南行记一样，以手记的形式展现了南疆人民崭新的生活和巨大的变化。近几年，仍在不卷地创作。1981年作第三次南行，创作出版了南行记
8、新篇。1985年和1987年各有一部新的长篇小说问世。二、主要作品解析（一）、南行记南行记是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在南行记中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻划了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动”（见关于小说题材与鲁迅的通信）。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质、“他们性情中的纯金”（艾芜语）。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子
9、等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。他的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据南行记改编的电视剧边寨人家的历史（艾芜出现在荧屏上，令人倍增亲切与敬慕），荣获“93中国四川国际电视节”金熊猫奖，深受国内外观从的赞赏。南行记包括24个短篇和一个中篇，由于艾芜是以第一人称所写，加之又带有很浓郁的自传色彩及力透纸背的描写功夫，所以，读起来更加扣人心弦，引人入胜。（二）、人生哲学第一课艾芜先生在人生哲学的第一课中描述了自己初到昆明的遭遇：“总之，就我的全部所有，变卖不出一文钱来
10、。”“我由成都到昆明，这一个多月的山路，全凭两只赤裸裸的足板走。”为了活命，为了躲过店老板一家人的目光，他把一双舍不得穿的草鞋塞在裤裆里，拿到街上卖。于是，10个铜板使他侥幸活了下来。在他想拉黄包车找不到铺保、找工作、求生存屡屡碰壁、鞋子又被人偷去因索赔被小店老板赶到街头时，“在这山国的都市上又平空添上了一个拖着倒跟鞋子的流浪青年”，他找不到一块遮蔽秋风秋雨的地方，即使如此，他仍然顽强地抗争：“就是这社会不容我立足的时候，我也要钢铁一般顽强地生存！”他所描写的是1925年的秋天，“残酷的异乡秋天。人生哲学第一课是南行记第一篇。后改编为电视剧边塞人家的历史。（三）三峡中1、梗概小说描写一群“被世
11、界抛却”，因而不得不走私行窃，甚至抢劫杀人的流浪者在山峡神祠内传奇般的生活。他们在老板提防的眼睛下，偷去一批好的细布；他们在清朗的月光里，把重伤的小黑牛抛入江中。 这是一个阴郁、寒冷、怕人的夏日山中之夜。一群被世界抛弃的人们趁着月色住进一座破败荒凉的神祠。 几个人坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和松柴的芬芳。从土地菩萨的侧面传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，老头子便愈发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。江风大了，江水也大了，像扫荡这一切，像诅咒我们的存在。我也许要
12、独自走了。 黑夜里，小黑牛痛苦地呓语我不干了，老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：该不会出事吧! 这时，野猫子-一个油黑脸蛋的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界。她手抱木头人儿，一边同众人打趣，一边在老头子-她的父亲面前撒娇。木头人儿的真真假假，引得众人异常开心，于是雪融冰消，阳光明媚。 我不由得想起白天的事，我虽扮演一个不重要的角色，但竟也与野猫子作了一次农家夫妻，当了一回爸爸。野猫子果真厉害，机智从容，灵活多变，狡猾的小商贩哪里逃得出她的手心，一匹上好的布终于得手了。 半夜，纷乱的足声和嘈杂的低语惊醒了我，一定有什么事瞒着我，我凝神听着。夜白飞的哀求，老头
13、子的斥责，小黑牛的呻吟一时间流向神祠之外。夜，愈发阴森凄郁，从壁缝中望去，一个人形似的东西被丢到江里。怒吼的江涛依旧。老头子和野猫子迎风站在桥头。我知道小黑牛结束了他悲惨的命运，正像老头子说的：在这里，懦弱的人是不配活的。 我无法安睡，回忆起小黑牛的往事，他躲开了张太爷的拳头，又免不了江流的吞食。难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的吗?明天，我终于也要走了。 次晨醒来，只剩下野猫子和我。她一边生火，一边悠闲地唱着小曲，还不时狡黠地说小黑牛如何苦叫，如何去治伤，就像真的一样。我愤怒了，终于说出要走的话。她立刻骂了起来，懦弱的人只有给人踏着过日子的我无动于衷，只冷冷地告诉她昨夜的事全都看见了，
14、野猫子顿时就变了脸色，继而忽然狡猾，忽然柔和，忽然狂笑，忽然恶毒。后来竟与我演出了黄桷树下的较量。你怎么走得脱呢?她边嘲笑边唱着跑开了。 午后，来了一小队人，正是老头子的对头。我趁机打趣，谁料先前还十分恐慌的野猫子反倒傲然起来：原是在刀上过日子，迟早会有这么一天。不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。野猫子不禁一阵狂喜，本来决心独自干掉我的，现在只是不再理睬我。 醒来时，已近午，只我一人，涛声显得单调、寂寞。但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的小木头人儿，与夹留在书里的三块银元时，烟霭似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕升起来了2、人物性格分析u 野猫子：凶
15、狠泼辣而又活泼可爱的统一体。凶狠泼辣（小说的女主人公，中国式的吉普赛女郎在强盗窝里长大，受父亲和身边人影响）、活泼可爱（野性没有吞噬他的灵魂，他是团伙中唯一的女性对父亲撒娇）u 魏老头子：狠毒凶残的头目与浓浓爱意的父亲。（作为盗贼头目。对旧社会有刻骨铭心的憎恨形成自己的人生哲学“不怕挨打就是本钱”，但作为父亲，他对女儿还是疼爱有加的）u 小黑牛：悲惨境遇和温暖人性（小黑牛在小说中是一个善良的、懦弱的、悲惨的形象。作为“奴性”的代表，在具备了下层人民所特有的热爱劳动、吃苦耐劳的品格的同时，也带上了劳苦大众那惯有的劣根性）3、透过作品看艺术特色 第一人称视角（采用第一人称视角的写法，读起来真切动人
16、这里写的是边地人的生活，但因坐着以第一人称的口吻来叙述，通过作者娓娓有致的讲述，具体生动的客观描绘，使人感到亲切自然，真实生动） 情景交融、浪漫主义色彩（作者善于把炽热的感情融入到当时当地的环境中。开头对于江水的描写） 人物性格具有理想性（作品描写的是“在现时代大潮流冲击圈外的下层人物”） 使用白描手法（如对小黑牛和魏老头的描写） 语言朴素洗练（人物对话和客观描写，都是用了朴实无华的语言）（四）、结束语在艾芜的故乡的新都区桂湖公园中的饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，人们修建了艾芜墓。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平；胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样 ，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。希望大家在大学这这条坎坷不平、充满荆棘的路上像河一样，歌着，唱着，欢乐着。