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1、关于腊八节的诗句_描写腊八节的经典诗句 每年农历十二月初八就会迎来我们的腊八节,腊八节是民间传统节日,人们都说只要腊八一到,春节也就不远了。随着历代人们对腊八节的喜欢和注重,文人墨客也写作了一些吟咏腊日的诗词,尽管不如春节、端午、中秋等的诗词多,但也充满腊食醇酒之香,安乐祥和之气,以及融融的暖意。现选介几首如下:唐代诗人杜甫(712-770),他虽有远大的政治理想,但一生穷苦。安史乱前,寓居长安近十年,其抱负未能有所施展,生活贫困,对社会现实有较深的认识。安史乱起,曾为乱军所俘,后逃至凤翔,谒肃宗行都,拜左拾遗。又因直谏忤旨,被贬华州司空参军。不久又弃官居秦州、同谷,极为穷苦。唐肃宗至德二年(
2、757)九月,官军收复京都长安;十月,肃宗自灵武还京。这年的腊日,肃宗特别欢乐,除腊祭会饮赐食之外,还给群臣加赐防冻护肤的口脂、面药。这时,杜甫在长安任左拾遗之职,也得到了肃宗的恩赐,加上这年气候比历年暖,他的内心更有一番平和之意,故写下腊日一诗:腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。诗意是说,这年腊日气候平和,与往年不同。萱草的颜色逼进了皑皑的积雪,但枯槁的柳条却因气暖而透露出淡淡的春光。官军的成功使大家心中欢乐,刚从紫宸殿散朝就盘算着:今夜再开怀痛饮一番。高高在上的皇帝将装着口脂、面药的翠管银罂恩赐给
3、群臣,让大家防冻护肤,真是恩泽深沉、皇恩浩荡。这首诗一方面反映了唐代腊日帝王赐口脂、面药的风俗,另一方面也表现了杜甫浓重的忠君认识。南宋爱国诗人陆游(1 1251210),晚年退居家乡山阴(今浙江绍兴),生活在民间,对乡野风俗深有体会。他曾在一年的腊日写下食粥一诗:世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。宛丘“为诗经陈风篇名,诗序:宛丘,刺幽公也。淫荒昏乱,游荡无度焉。“该诗写到当时的舞蹈,舞者持鹭羽“,用击鼓“和击缶“来伴奏。诗人在这里是反说,意思是我如得到宛丘“这种游荡舞蹈之法,我就把腊八粥送给神仙去吃。但是我没有得到此法,因此只好食腊八粥了。由于此粥是能让人长年“
4、的。这首诗写出了腊八粥能延年益寿的医药成效。与陆游同时的出色诗人范成大(1126一1193),宋孝宗淳熙六年(1179),他在明州(今浙江宁波市)任地点长官兼沿海制置使。他在奉命到京城领受皇帝颁赐的玺书、腊药后,写下了谢赐腊药感遇之什:鸿宝刀圭下九关,十年长奉玺封看。扶持蒲柳身犹健,拾掇桑榆岁又寒。天地恩深双鬓雪,山川途远一心丹。疲虻疾苦知何似?拜手归来愧伐檀。全诗是说,皇帝恩赐的如鸿宝“一般宝贵的刀圭“(腊药)出了京都临安的城门,由各大臣带到各地去,十年来我常常奉命得到皇帝恩赐的诏书。我如蒲柳“一般早衰的身体,经小心扶持“(保养)还算康健;我在料理桑榆“(晚年)之事时,不知不觉又过了一年(岁
5、又寒“)。朝廷对我有天高地厚之恩,但我已年岁老,双鬓雪白;尽管我离朝廷远,但我一片丹心赤忱为国。想到今天的老百姓极度辛苦劳累,我拜受赐药归来,觉得本人像伐檀中指斥的那些不劳而食的君子“一样,深感惭愧不安。这首诗既表现了诗人感恩皇帝的知遇之心,又表现了他对南宋小朝廷统治下民生苦难的同情和内疚。南宋末期的布衣诗人汪莘(生卒年不详),字叔耕,号方壶先生,休宁(今属安徽)人。宋宁宗嘉定年征询(1208-1224)曾应诏上封事,不为当朝采纳。晚年隐居柳塘,与朱熹友善。曾写下行香子腊八日与洪仲简溪行,其夜雪作一词:野店残冬,绿酒春浓,念现在此意谁同?溪光不尽,山翠无穷。有几枝梅,几竿竹,几株松。篮舆乘兴,
6、薄暮疏钟,望孤村斜日匆匆。夜窗雪阵,晓枕云峰。便拥渔蓑,顶渔笠,作渔翁。这是一首描写腊八日景观的诗作。残冬时节,在乡野小酒店喝了点酒,便觉得春意浓郁。四处是清亮闪光的溪流,松、竹、梅婆娑,山色苍翠,无尽无穷。坐上竹轿,在薄暮疏钟“之中,只见孤村远在,夕阳西下匆匆。夜间一阵阵冷雪敲窗,早晨在枕上便可看到积雪像白云一样,堆满山峰。因此,我便起床,披上蓑衣,戴上斗笠,去作一个独钓寒雪的渔翁。此诗生动地刻画了腊八节前后的季节特征,富有朝气,表现了自然界的无限活力和诗人淡泊闲适的心态。明代诗人李先芳(生平不详),亦有腊日一诗留世。诗云:腊日烟光薄,郊园晓望空。岁登通腊祭,酒熟醵村翁。积雪连长陌,枯桑起大风。村村闻赛鼓,又了一年中。全诗是说,腊日气候酷寒,烟光稀薄,天高气朗,能够望见远处的天空。在这岁末腊祭“之时,村翁们在一起凑钱饮酒。尽管积雪一片,大风吹拂,但在这一年一度的腊八节,村民们仍然击鼓扮傩,开展逐疫驱邪的活动。此诗写出了乡村腊祭“的情景和风俗,生活气息浓,颇有一种自然闲淡之风。