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1、其次节其次节其次节其次节学问框架 亲密家校合作：现代学校教化的必定要求 角色冲突：当前老师与家长交往的冲突 主动协调，相互沟通1齐芳是一名初一的学生，人长得难看，而且又矮又胖。平日穿的衣服都显得脏乎乎的，而且看上去也不协调、不整齐。但她为人特殊热心，常常帮同学的忙。教齐芳数学的孙老师觉得她长得不好，数学成果也不好，怎么看她都不顺眼。数学课上孙老师从来不情愿叫齐芳上黑板做题。一天上数学课时，孙老师肃穆地问“昨天谁没交作业”，齐芳怯怯地站起来说“老师，是我。”孙老师一见是她，火气腾地一下上来了，于是当着全班同学的面嘲讽齐芳说：“原来是你这个齐芳，怎么，你头上长了几只角？我给你掰了去！”听了孙老师的
2、话，齐芳的脸唰地变得苍白。从今以后，齐芳一上数学课就提不起精神，成果也滑得更快了。2刘伟是个调皮的学生，平常在学校常搞点恶作剧。入学快半个学期了，班主任杜老师还未见过家长的面，几次电话联系，家长总推脱忙。期中考试后开家长会，杜老师特地留下了刘伟家长，可谈话中发觉这个家长支支吾吾，前言不搭后语。事后找同学了解一下，原来刘伟花了5元钱临时“请”了位“代理长”。下班后杜老师走访了刘伟的家庭，了解到刘伟的父母都是一般劳动者，文化程度较低，父亲脾气急躁，教化孩子方法简洁，犯了错误便暴打一顿，母亲却溺爱孩子，两口还常常为管教孩子吵嘴。了解到这些状况后，杜老师与刘伟的父母共同分析了刘伟表现落后的缘由，特殊是
3、对家庭教化方面提出了恳切的看法：一是家长没有一个明确可行的教化目标，往往是出了问题再管教，特殊是母亲的溺爱更助长了孩子的不良习惯。二是在教化方法上以罚代教，且父母在教化孩子时又不一样，使孩子有空子可钻。杜老师恳切的看法和实在的分析感动了刘伟的父母，后来，他们和杜老师一起制定了具体家庭教化目标，订正了不正值的教化方法，杜老师在学校又对刘伟加强教化和辅导，经过一个阶段的协作教化，刘伟各方面都有了较大的进步。书本：p190页思索1：两个案例中的老师都在处理者人际关系，然而是什么缘由导致所取得的效果却截然相反？思索2：你更宠爱那个老师的做法？并说说问什么宠爱？思索3：这两个案例反应的什么问题没有家庭教
4、化的学校教化和没有学校教化的家庭教化都不行能完成培育人这样一个及其微小的任务。苏霍姆林斯基结合刚才的案例说说这句话反应的是什么问题？亲密家校合作：现代学校教化的必定要求亲密家校合作：现代学校教化的必定要求家校合作1、家校合作成为世界教改的潮流2、教师与家长的角色关系3、家校合作的主要障碍4、良好的家校合作因遵循的原则5、如何创造良好的家校合作氛围家校合作成为世界教改的潮流1、德国1973年颁布加强学校独立自主，老师、学生和家长共同参与学校管理建议。要求进一步发展学生、家长和老师相互合作的可能性2、1985年前苏联在立法中明确规定，家长及其代理人有权参与探讨儿童的教学和教化的问题，参与其子女所在
5、的教学与教化机构进行的课外与校外的教化活动和保健活动。3、1986年日本临时教化审议会通过的关于教化改革的其次次询问报告指出，学校教化的作用在膨胀，家庭和社区的教化影响力在下降。原来适合家庭和社区担当的职能应还归家庭与社区老师的角色常被“固化”为教化者。事实上，老师的角色是多样的，是公民、家长、配偶、邻居、学生等，家长可以成为老师的“合作伙伴”在建立“合作”关系中，老师应充当决策者与领导者的角色，成为沟通活动的主导者。老师在沟通过程中也不能“居高临下”，要敬重家长。（千万不要把家长当成“傻子”;也不要“欺贫爱富”）（1）家长与老师对“家校合作”相识不到位；（2）相互沟通不足；（3）家校合作实践
6、的偏差：如随意性强，支配性差；单向灌输多，双向沟通少；阶段性强，连续性差；相互挑剔多，相互合作少等。1、信息共享原则2、同等、互惠、互利原则3、目标一样原则4、包涵的原则5、按部就班的原则1、学校要主动倾听家长的声音；（洋思中学“家校联系单”，每月一张，由学生带回家，让家长给学校提建议。）2、学校支持老师对“家校合作”发挥主导作用3、邀请家长与老师为他们的子女提出共同的教化目标4、把重点放在学习和品德上，以学生为中心，家长、老师与学生成为自然同盟军；5、承认彼此的差异与冲突在数学中，5+2=7。在教化工作中，也是如此么？这里所说的“5”是指五天的学校教化，“2”是指星期六与星期日这两天的家庭教
7、化和社会影响。再教化工作中，5+2=？揭示了学生在学校五天里所受到的教化和训练与星期六、日两天的家庭教化、社会中所受到的影响之间的关系。假如家庭、社会教化协作学校教化，将放高校校教化的效果，即“5=27”;反之，则会对学校教化产生不良影响，甚至抵消学校教化，导致“5+27”?将来作为一名老师，将来作为一名老师，我们能做什么？和同学沟通一下你的我们能做什么？和同学沟通一下你的想法。想法。角色冲突：当前老师与家长交往的冲突1，老师与家长交往过程中存在的主要分歧 教化目的方面的分歧。教化目的方面的分歧。老师：教化工作以学生身心发展规律为基础，公老师：教化工作以学生身心发展规律为基础，公允公正地对待各
8、具特色的学生群体。允公正地对待各具特色的学生群体。家长：希望孩子将来能为自己或家庭谋取更好家长：希望孩子将来能为自己或家庭谋取更好 的生活。的生活。学生发展期望值的分歧。学生发展期望值的分歧。老师：理性的对每一位学生赐予客观的期望。老师：理性的对每一位学生赐予客观的期望。家长：对孩子寄予厚望却由于情感而难以客观家长：对孩子寄予厚望却由于情感而难以客观相识孩子。相识孩子。对教化责任感的分歧。对教化责任感的分歧。老师：教化责任与其职业责任一样。老师：教化责任与其职业责任一样。家长：认为教化只是学校和老师的事，将全部家长：认为教化只是学校和老师的事，将全部的教化责任推给学校和老师，忽视或无视自己对子
9、女的的教化责任推给学校和老师，忽视或无视自己对子女的教化责任教化责任 相互期望的分歧。相互期望的分歧。k 老师：希望学校教化教学工作得到家长的支持与老师：希望学校教化教学工作得到家长的支持与协作协作l 家长：往往从个人或家庭利益角度动身，希望老家长：往往从个人或家庭利益角度动身，希望老师赐予自己的孩子更多的关注，使孩子进步更快。师赐予自己的孩子更多的关注，使孩子进步更快。2、老师与家长冲突冲突的缘由、老师与家长冲突冲突的缘由v社会角色的不同，导致两者在教化水平、教化方社会角色的不同，导致两者在教化水平、教化方法上存在差距和分歧（根本缘由）法上存在差距和分歧（根本缘由）v对待学生的心态不同（家长
10、认为老师不负责任）对待学生的心态不同（家长认为老师不负责任）v 家长：孩子就是全部，对孩子高度关注，家长：孩子就是全部，对孩子高度关注，并希望他人，尤其是老师，能高度关注自己的孩并希望他人，尤其是老师，能高度关注自己的孩子。子。v 老师：老师的工作具有公共性和大众性，老师：老师的工作具有公共性和大众性，不行能像父母对待自己的子女一样的可以的关注不行能像父母对待自己的子女一样的可以的关注某位学生。某位学生。v学校功能、老师责任的有限与家长猛烈的期盼、学校功能、老师责任的有限与家长猛烈的期盼、高度的依靠之间存在巨大差距。高度的依靠之间存在巨大差距。v 家长：认为学校教化万能、老师万能，把家长：认为
11、学校教化万能、老师万能，把全部的责任都交给学校，把全部的问题都归结到全部的责任都交给学校，把全部的问题都归结到学校和老师身上，希望学校和老师包办孩子的一学校和老师身上，希望学校和老师包办孩子的一切。切。v 学校：学校权力和功能有限，老师精力和学校：学校权力和功能有限，老师精力和时间有限时间有限主动协调，沟通协作老老师师最最重重要要的的任任务务是是教教会会家家长长怎怎样样教教化化孩孩子子。苏苏霍霍姆姆林林斯斯基基真正让我们和家长成为站在一个战壕里的战友。w老师和家长沟通是一个深邃的问老师和家长沟通是一个深邃的问题题w如何让家长明白，他们才是孩子如何让家长明白，他们才是孩子最重要的老师，幼儿园、老
12、师只最重要的老师，幼儿园、老师只是帮助他们进行教化的？是帮助他们进行教化的？w如何让家长成为我们工作的支持如何让家长成为我们工作的支持者，成为我们的资源？者，成为我们的资源？“每个人都想成为备受敬重的人”戴尔卡耐基人性的弱点一个孩子的健康、健全成长，仅靠学校或仅靠家庭都是不够的：老师视察不到孩子在家的状况，家长也很难看到孩子在校的表现，须要的是两者之间的合力，教化才会有针对性和连贯性。这是家园人际关系中难度较大的一种关系。因为家长的职业不同、层次不同，教化孩子的观念也不同，要让他们都能与学校“步调一样”，真的很不简洁。作为老师的我们，如何让家长信任你，情愿听从你的建议呢？我们可以尝试从以下几个
13、方面去努力。一、“敬重”是老师与家长沟通的前提1.敬重家长尽管在老师与家长关系中，老师起主导作用，但彼此在人格上是完全同等的，不存在尊卑、凹凸之别。因此，老师必需敬重家长的人格。不要动辄就向家长“告状”，不要当众指责他们的子女。作为老师，更不能训斥、指责家长，不说羞辱学生家长人格的话，不做羞辱学生家长人格的事。敬重别人是自尊的表现，也是得到别人敬重的前提，正如常言所说：“敬人者，人恒敬之”。一、“敬重”是老师与家长沟通的前提2.如何让家长敬重我们a教化的专业性b感官的刺激a教化的专业性w不断地增加、充溢和更新自己的教化理念、教化方式等等。除了在书本上进行学习，生活中阅历的积累也很重要。w例如：
14、多向有阅历的老师学习一些教化理念，你的阅历越丰富，家长对你的信任值就越高。同时，他也会越敬重你。b感官的刺激w俗话说，“人靠衣装”。你的穿着装扮会渗透着你的内涵和修养。大家可能知道在一些公司里，会要求女职员穿着套装，男职员打领带。除了是一种整体形象问题，也是象显示自己公司的员工素养比较高。例如：现在有个地方邀请你去演讲或者工作指导，你会选择那套服装？为什么？w在生活，我们也会不自然透过一个人的服装去揣测一个人的职业。因此，你的穿着装扮是否让家长觉得你是专业人士呢？还是觉得你更象街边那些低级趣味的没文化的人呢？你觉得家长会比较敬重哪种人呢？二、充分发挥语言艺术的魅力w1.留意语言的形式和方式留意
15、语言的形式和方式w2.把握好沟通的时序把握好沟通的时序w3.多给家长一些建设性的看法多给家长一些建设性的看法w4.依据不同的家长选择不同的表达方依据不同的家长选择不同的表达方式式w5.要重视非言语提示的重要作用。要重视非言语提示的重要作用。w6.多赐予赞许和激励多赐予赞许和激励三、“倾听”是老师与家长沟通的艺术w任何老师，无论具有多么丰富的实践阅历和深厚的理论修养，都不行能把困难的教化工作做得十全十美、不出差错。而且随着整个民族素养的提高，家长的水平也在不断提高，他们的很多见解值得老师学习和借鉴。加之“旁观者清”，有时家长比老师更简洁发觉教化过程中的问题。w因此，老师要放下“教化权威”的架子，
16、常常向家长w征求看法，虚心听取他们的指责和建议，以改进w自己的工作。这样做，也会使家长觉得老师可亲w可信，从而诚意诚意地支持和协作老师的工作，w维护老师的威信。四、让家长多角度地了解自己的孩子w这种方法是针对那些孩子本身在某一领域的某一方面或多个领域的多个方面存在问题，但是没有引起家长的重视由，于家长对幼儿教化理念不太了解，又被亲情蒙住了眼睛，认为自己的孩子是最棒的，即使有点缺点也会树大自直，所以对孩子的状况不太关注。对于这样的家长我们可实行引起留意法，如利用半日开放、作品展示等让家长发觉自己孩子和别人孩子的差距，从而引起家长的关注，再依据不同的状况和家长沟通。案例近年来，在职老师从事有偿家教
17、现象比较普遍，教化部各地方教化部门先后明确表示禁止在职老师进行有偿家教，一些地方也立法规范或明令禁止这种行为，但是关于在职老师能否从事有偿家教的问题的争论还是不绝于耳，在2009年10月12日腾讯评论频道“今日话题在校老师能不能从事有偿家教”某一时段网友抽调显示，2909名说能，2806名说不能，属于确定均势。各界众说纷坛，仁者见仁，智者见智。五、廉洁从教，沟通中自觉维护老师群体的形象老师与学生家长沟通时往往以老师群体的代表形象出现，肩负着沟通学校全体老师和家长关系的重任。因此，与学生家长交往时，每一位老师都要自觉维护老师群体的形象，褒奖其他老师的工作精神和教学水平，凸显他们的工作特长、优点，建立和加强家长对整个学校教化工作的信念。同时，委婉谢绝家长的吃请或馈赠，不向家长索要或变相索要财物。不一学生为借口向家长提各种不合理的要求，也不利用职务之便谋取各种私利。