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1、 老老舍舍老舍自传老舍（老舍（1899-19661899-1966）原名舒庆春原名舒庆春，字舍）原名舒庆春原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。北京人，满族。予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。北京人，满族。著名的现代作家、剧作家。他诞生在一个贫民家庭。著名的现代作家、剧作家。他诞生在一个贫民家庭。以长篇小说和剧作著称于世，并在以长篇小说和剧作著称于世，并在19501950年因创作话年因创作话剧龙须沟被授予剧龙须沟被授予“人民艺术家人民艺术家”称号。主要代称号。主要代表作品有：长篇小说四世同堂骆驼祥子表作品有：长篇小说四世同堂骆驼祥子二马二马 老张的哲学老张的哲学 猫城记等。中篇小猫城记
2、等。中篇小说月牙儿我这一辈子等。短篇小说赶集说月牙儿我这一辈子等。短篇小说赶集樱海集柳家大院上任断魂枪等。樱海集柳家大院上任断魂枪等。剧本龙须沟春华秋实茶馆等。老舍以剧本龙须沟春华秋实茶馆等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的的群众口语，都呈现出浓郁的“京味京味”。他的作品。他的作品已被译成已被译成2020余种文字出版，以具有独特的幽默
3、风格余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色调，以及从内容到形式的雅俗共赏和浓郁的民族色调，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广袤的读者。而赢得了广袤的读者。30年头，骆驼祥子与我这一辈子年头，骆驼祥子与我这一辈子被称为反映北京市民生活的姊妹篇。被称为反映北京市民生活的姊妹篇。特点：表现城市底层贫苦市民的生活，关注特点：表现城市底层贫苦市民的生活，关注小生产者在新旧交替时期的悲剧命运及与时小生产者在新旧交替时期的悲剧命运及与时代的关系，并对他们赖以生存的生产和生活代的关系，并对他们赖以生存的生产和生活方式、精神准则和价值观念，进行全面的谛方式、精神准则和价值观念，进行全面的谛视和思索。
4、视和思索。老舍创作：老舍创作：中国现代小说史上，老舍与茅盾、巴金的长篇小说一起，构成现代长篇小说艺中国现代小说史上，老舍与茅盾、巴金的长篇小说一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。术的三大高峰。一故事简介骆驼祥子是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年头末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、凄惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切怜悯,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于苦痛深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱凄惨生活命运,最终失败以至于堕落的故事,告诫人们,城市贫农要翻身做
5、主子,单靠个人奋斗是不行的。骆驼祥子问世后,被译成十几国文字,产生较大影响。祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的恳切劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最终选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式照旧是农夫的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被军阀抢去;但祥子照旧不愿放弃拥有自己的一辆车的幻想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但照旧不断振作起来,再度奋斗。应当说,祥子以坚韧的性
6、格和执拗的看法与生活绽开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他最终未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活志向被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳和善的农村青年,就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。简而言之简而言之祥子：醇厚、木讷、纯朴；祥子：醇厚、木讷、纯朴；18岁；孤儿岁；孤儿“生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，18 岁的时候跑到城里来，带着乡间小伙子的足壮岁的时候跑到城里来，带着乡间小伙子的足壮与恳切，凡是以
7、卖力气就能吃饭的事他几乎全与恳切，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。做过了。”三起三落三起三落最终成为一个完全堕落的末路鬼最终成为一个完全堕落的末路鬼 二二 骆驼的作用骆驼的作用 1、救命“可以拿到手的35块现洋似乎比希望中的1万元更牢靠。”2、情感“他和它们既同是俘虏，似乎必需有些怜悯”，“骆驼的命运也就是他的命运”，“当他发觉绳子还在手中，骆驼还在他身边时，他心中安静了”。3、命运名称的变更，人生的转折。代表了祥子精神世界的变更。4、性格吃苦耐劳、缄默寡言，倔强，又不大合群，示意像骆驼一样的劳苦大众者。三主要人物三主要人物祥子：祥子：现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动现代文学史
8、上第一个血肉丰满的都市个体劳动者的典型形象，也是城市下层劳动者形象画廊者的典型形象，也是城市下层劳动者形象画廊中的著名典型。在身心发展中显示了多变性格中的著名典型。在身心发展中显示了多变性格人生道路上的三部曲人生道路上的三部曲：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上恒久剃得发亮，腮上没有多余的肉，颈项可是几乎和头一边儿粗，脸上恒久红扑扑的”。“他确乎有点像一棵树，坚壮、缄默，而又有生气”。“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事就没有个不成”。（1）在自食其力的劳动中充溢自信与好强；）在自食其力的劳动中充溢自信与好强；“不论在跑得多么快的时候，大脚在
9、地上轻蹭两蹭，就站不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了住了这样身强力壮的小伙子，还具有乡下人的朴实、这样身强力壮的小伙子，还具有乡下人的朴实、忠厚、缄默，心地和善，怜悯弱小，不走邪门歪道，不干忠厚、缄默，心地和善，怜悯弱小，不走邪门歪道，不干伤天害理的事。伤天害理的事。”“这是他的志愿，希望，甚至宗教。这是他的志愿，希望，甚至宗教。”“坐上吧，瞧着给！坐上吧，瞧着给！”（2）在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败；）在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败；“反正自己跳不出圈儿去，什么样的娘们不行以要呢反正自己跳不出圈儿去，什么样的娘们不行以要呢?”“幼小的时候能不饿死幼小的
10、时候能不饿死,万幸万幸;到老了能不饿死到老了能不饿死,很难。只很难。只有中间的一段有中间的一段,年轻力壮年轻力壮,不怕饥饱劳碌不怕饥饱劳碌,还能像个人儿似还能像个人儿似的。在这一段里的。在这一段里,该开心开心的时候还不敢去干该开心开心的时候还不敢去干,地道的傻地道的傻子子;过了这村便没有这店过了这村便没有这店!”“家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精”。（3）在无望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。）在无望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。“命既苦原委儿，身体算什么呢命既苦原委儿，身体算什么呢?把这个想开了，连个苍把这个想开了，连个苍蝇还会在粪坑上取乐呢，何况这么大的一个活
11、人。蝇还会在粪坑上取乐呢，何况这么大的一个活人。”虎妞虎妞：外貌老丑，特性泼辣、厉害、粗鲁，外貌老丑，特性泼辣、厉害、粗鲁，市民阶级的底层女性典型，一个北方市民阶级的底层女性典型，一个北方下层社会中混出风光下层社会中混出风光来的女光来的女光棍。棍。多重身份多重身份 剥削阶级：泼辣、粗俗、凶悍、有剥削阶级：泼辣、粗俗、凶悍、有心计；心计；车厂主女儿：车厂主女儿：轻贱、受剥削、欺压，轻贱、受剥削、欺压，无车厂的全部权和支配权。无车厂的全部权和支配权。男权化的妻子：男权化的妻子：爱，剥削等。爱，剥削等。冲突、困难冲突、困难她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花她什么都和男人一样，连
12、骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样。样。”刘四爷：刘四爷：“土混混”出身的车厂老板，典型的剥削阶级代表。毫无亲情可言，损人利己、流气、霸气。对待车厂工人在表面的客气下掩藏着实际的凶狠。小福子：小福子：本质和善却命运凄惨的女子，和善、坚忍本质和善却命运凄惨的女子，和善、坚忍的贫苦妇女的典型。代表着贫困家庭少女的贫苦妇女的典型。代表着贫困家庭少女的普遍命运。的普遍命运。二强子：二强子：灵魂被扭曲的可怜的醉鬼，也有哀痛和苦痛，但更灵魂被扭曲的可怜的醉鬼，也有哀痛和苦痛，但更多是麻木。多是麻木。问：原委哪些缘由让醇厚本分的祥子最终成了流氓？四关于骆驼祥子的悲剧四关于骆驼祥子的悲剧（1）社会缘由）社会
13、缘由 政治上的军阀混战、巧取豪夺；经济上，地主阶级残酷剥削；城里，政治上的军阀混战、巧取豪夺；经济上，地主阶级残酷剥削；城里，车厂老板剥削、巫婆趁虎妞难产之际骗走财产等。车厂老板剥削、巫婆趁虎妞难产之际骗走财产等。（2）家庭缘由）家庭缘由 畸形婚姻。感情上、经济上的不同等，这种结合本身，与他做一个独立劳动者的愿望相悖。不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。（3）自身缘由）自身缘由 不合群、别扭、自私，一门心思只想赚钱不合群、别扭、自私，一门心思只想赚钱 懒散、麻木、缺德，打架、使坏、逛妓院懒散、麻木、缺德，打架、使坏、逛妓院真正成了个人主义的末路鬼。真正成了个人主义的末路鬼。1
14、1、悲剧缘由、悲剧缘由、悲剧缘由、悲剧缘由2、悲剧的深刻性、悲剧的深刻性1）作为劳动者所具有的奇异人性被摧残。）作为劳动者所具有的奇异人性被摧残。2）从祥子所处地位来说明其悲剧产生缘由。）从祥子所处地位来说明其悲剧产生缘由。3 3）提出了都市贫民怎样摆脱悲剧命运的课题。）提出了都市贫民怎样摆脱悲剧命运的课题。“干苦活的准备独自一个人混好，比登天还难。干苦活的准备独自一个人混好，比登天还难。”4 4）从文化观照的角度，谛视祥子悲剧命运的文化根源。）从文化观照的角度，谛视祥子悲剧命运的文化根源。五主题五主题 小说反映了20年头初期军阀混战的北京，人力车夫祥子通过个人奋斗屡遭失败、堕落的悲剧。表现了一个破产了的农夫如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者的行列，及这一过程中所阅历的精神毁灭的悲剧，真实反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，极有力地揭露了社会的黑暗，旧社会对劳动人民的残酷剥削，也是这篇小说中最有思想价值的部分。主题的独创性在于：劳动人民要成为主宰自己生活和命运的主子，单靠个人奋斗是没有出路的，只会导向更加凄惨的生活。