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1、 安家立业的四个阶段安家立业的四个阶段存身与安家的需求。遮风避雨，有一个睡卧的床位、安家的场存身与安家的需求。遮风避雨，有一个睡卧的床位、安家的场所。所。平安与功能的需求。人们追求在自己的住房里从事较多内容和平安与功能的需求。人们追求在自己的住房里从事较多内容和形式的活动，并有牢靠的生命财产的保障。建筑面积大了，分形式的活动，并有牢靠的生命财产的保障。建筑面积大了，分室要求多了，住房的设施增加。室要求多了，住房的设施增加。美化与舒适的需求。人们追求居住区四周环境的绿化、美观和美化与舒适的需求。人们追求居住区四周环境的绿化、美观和便利，对家庭住房内装修、陈设、家具的投入越来越多，以获便利，对家庭
2、住房内装修、陈设、家具的投入越来越多，以获得感官上的舒适。得感官上的舒适。祥瑞与健康的需求。祥瑞与健康的需求。一、一、周易周易：居住环境的人文基础：居住环境的人文基础周：指周普、普遍，即易道广袤，无所不包；周：指周普、普遍，即易道广袤，无所不包；指代号，即周朝，古代常称周朝的书等。指代号，即周朝，古代常称周朝的书等。易：指变更。易：指变更。“易易”上为上为“日日”，下为，下为“月月”象征日月阴阳象征日月阴阳变更；指古代卜筮之书的代名词；变更；指古代卜筮之书的代名词；疆界。疆界。伏羲氏作八卦伏羲氏作八卦周文王演六十四卦（易经）（另说其子周公参与）周文王演六十四卦（易经）（另说其子周公参与）孔子作
3、十翼（易传）孔子作十翼（易传）1、周易之功用：象、数、周易之功用：象、数、理理、占、占“易易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”象：象：周易周易中的象是指卦象，卦象取法自然之象。中的象是指卦象，卦象取法自然之象。八卦之象释卦辞：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，八卦之象释卦辞：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。如如大壮大壮六五：丧羊于易（晒粮的场院），六五：丧羊于易（晒粮的场院），无悔。
4、无悔。大过大过：九二：九二：枯杨生稊，老夫得其女妻；枯杨生稊，老夫得其女妻；无不利。无不利。九五：枯杨生华，老妇得其士夫；九五：枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉。无咎无誉。理理：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭实受其福东邻杀牛，不如西邻之禴祭实受其福”。“阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。”系辞下系辞下“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者，故全君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者，故全也。也。”系辞下系辞下 占：占：以以“数数”的运算为工具推衍事物发展变更中阴阳两种基本属性的消长状况。
5、的运算为工具推衍事物发展变更中阴阳两种基本属性的消长状况。易传系辞上：易传系辞上：“极数知来之谓占极数知来之谓占”。纳甲筮法；梅花易数等。纳甲筮法；梅花易数等。2、河图、先天八卦与数、河图、先天八卦与数天干地支天干地支与阴阳与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴
6、地支：丑、卯、巳、未、酉、亥阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行五行木木火火土土金金水水五方五方东东南南中中西西北北五色五色青青赤赤黄黄白白黑黑五季五季春春夏夏四季四季秋秋冬冬十干十干/12地地支支甲甲 乙乙/寅卯寅卯丙丙 丁丁/巳午巳午戊戊 己己/辰未戌辰未戌丑丑庚庚 辛辛/申酉申酉壬壬 癸癸/亥子亥子3、洛书、后天八卦与命宫、洛书、后天八卦与命宫 4 4、后天八卦图吻合了中国的地理特征、后天八卦图吻合了中国的地理特征中国位于地球的北半球，欧亚大陆的东部，太平中国位于地球的北半球，欧亚大陆的东部，太平洋西岸。洋西岸。地势：西高东低。地势：西高东低。地形：三个梯级。地形：三个梯级。西北昆仑山（
7、乾），西南青藏高原（坤）。西北昆仑山（乾），西南青藏高原（坤）。热辐射与采光热辐射与采光 在长期的生活实践中，人们发觉，如将住房建在河流的北边、山坡的南边，住宅可接纳更多的阳光，躲避凛冽的寒风，这既可以避开洪水的侵袭，又可引水浇灌庄稼。如左右再有山丘围护，易守难攻，环境更志向。小结1：现代人对居住环境的要求第一，环境匹配第一，环境匹配其次，因地制宜。远古人逐水草而居，现代人择吉地其次，因地制宜。远古人逐水草而居，现代人择吉地而聚。房屋环境千变万化，应依据当地的实际状况，而聚。房屋环境千变万化，应依据当地的实际状况，理顺水、气，端正阴、阳，选择正确的房屋方位。理顺水、气，端正阴、阳，选择正确的房
8、屋方位。第三，听从秩序。第三，听从秩序。二、二、居住环境外格：看山、看水居住环境外格：看山、看水看山；看山；察砂；察砂；观水；观水；点穴；点穴；取向；取向；析土。析土。1、寻龙：看山、寻龙：看山“觅龙觅龙”，就是考察山脉的起始、终止，视察山体的，就是考察山脉的起始、终止，视察山体的走向、起伏等。走向、起伏等。“来龙去脉来龙去脉”、“寻龙望势寻龙望势”。古人：古人：“一看祖山秀拔，二看龙神变更，三看成形住一看祖山秀拔，二看龙神变更，三看成形住结，四看落头分明，五看脉归何处，六看穴内平窝，结，四看落头分明，五看脉归何处，六看穴内平窝，七看砂水会合，八看朝对有情，九看生死顺逆，十看七看砂水会合，八看
9、朝对有情，九看生死顺逆，十看阴阳缓急。阴阳缓急。”在现代人看来，看山的要求实际首先考虑的是平在现代人看来，看山的要求实际首先考虑的是平安的功能。生理与心理的平安。安的功能。生理与心理的平安。2、察砂、察砂：砂：指环卫建筑基址之诸山，是隶属来龙的小砂：指环卫建筑基址之诸山，是隶属来龙的小山丘或岗地、台地。山丘或岗地、台地。与来龙呈主从关系。与来龙呈主从关系。古人：青囊海角经古人：青囊海角经“龙为君道，砂为臣道；龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭
10、，近则为案为几；八风以之而卫，水为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。口以之而关。”在现代人看来，察砂，强调是前面讲的平在现代人看来，察砂，强调是前面讲的平安功能，另外一方面是围合形成相对独立的空安功能，另外一方面是围合形成相对独立的空间。所谓的间。所谓的“四灵四灵”，更多强调的是建筑审美。，更多强调的是建筑审美。3 3、观水：、观水：观水是考察地上水和地下水的水源、观水是考察地上水和地下水的水源、形态、布局及水质。形态、布局及水质。水能水能“载气纳气载气纳气”。“山不能无水，山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物无水则气散，无水则地不养万物”。“山主子丁水主财山主子丁水主财”
11、。“未见山时先未见山时先看水看水”。“穷山恶水出刁民穷山恶水出刁民”。“山山青水秀多才子青水秀多才子”。从现代人的观点分析，水的作用从现代人的观点分析，水的作用有：有：生活与生产。傍水而居，汲水、浇灌。生活与生产。傍水而居，汲水、浇灌。交通与设险。古代交通以水路为主；交通与设险。古代交通以水路为主；大江、大河和深渊水体，是易守难攻大江、大河和深渊水体，是易守难攻的防线。的防线。景观审美。景观审美。“仁者乐山，智者喜水仁者乐山，智者喜水”。水能载舟，也能覆舟。水能载舟，也能覆舟。4 4、点穴：确定基址、点穴：确定基址风水的风水的“穴位穴位”，是阴阳之气交融之处，是最适宜人，是阴阳之气交融之处，是
12、最适宜人类居住的地方，也就是建筑基址所在。类居住的地方，也就是建筑基址所在。大吉之穴有四种：大吉之穴有四种：窝穴，又称开口穴，形似燕窝。浙江龙泉县城。窝穴，又称开口穴，形似燕窝。浙江龙泉县城。钳穴，两脚叉开如钳子，沿海平原较多，如温州的乐钳穴，两脚叉开如钳子，沿海平原较多，如温州的乐清县城旧址。清县城旧址。乳穴，穴星开臂，又称悬乳穴等，丘陵平原皆有之。乳穴，穴星开臂，又称悬乳穴等，丘陵平原皆有之。宁波的慈城镇。宁波的慈城镇。突穴，穴星平中起突、起顶者，又名泡穴。以丘陵盆突穴，穴星平中起突、起顶者，又名泡穴。以丘陵盆地常见，富阳县的新登镇旧址地常见，富阳县的新登镇旧址 。5 5、取向：、取向：取
13、向，就是确定方向、朝向。取向，就是确定方向、朝向。城市主轴线的走向；城市主轴线的走向；单体建筑朝向；单体建筑朝向；园林设计中园林设计中“对景对景”的选择。的选择。面南而居，向明而治。这里考虑更多的热辐射与面南而居，向明而治。这里考虑更多的热辐射与采光。采光。（谚语：（谚语：“有钱不盖东西房，东不暖来夏不凉有钱不盖东西房，东不暖来夏不凉”）6、土质及其历史土中：相宅全书：土中：相宅全书：“基之所藏，何物乃祥？珠玉为基之所藏，何物乃祥？珠玉为上，生物亦强。鱼龙之骨，九卿之乡。生龟下守，公上，生物亦强。鱼龙之骨，九卿之乡。生龟下守，公侯之藏。古印剑器，五品官方。侯之藏。古印剑器，五品官方。”土温：三
14、白宝海土温：三白宝海“穴吉而温，富贵绵延穴吉而温，富贵绵延”。土质：居住地土质应结构坚实，纹理细腻。有凉爽的土质：居住地土质应结构坚实，纹理细腻。有凉爽的水井。水井。土色：红色粘土，黑砂、砂砾土，为土色：红色粘土，黑砂、砂砾土，为“死土死土”，不适合，不适合居住。居住。削减污染，减小残留，避开居住环境损害身体悲削减污染，减小残留，避开居住环境损害身体悲剧。剧。小结小结2：地势原则：地势原则依山傍水；依山傍水；围和封闭；围和封闭；中轴对称；中轴对称；富于层次；富于层次；动态之美。动态之美。三三、居住环境的中格：看门、看型居住环境的中格：看门、看型基址虚实；基址虚实；宅形与基址的匹配；宅形与基址的
15、匹配；阳宅外形忌。阳宅外形忌。四四、居住环境的内格：求实、明光居住环境的内格：求实、明光住宅内形；住宅内形；人居之中；人居之中；灵性阳光；灵性阳光；亲和比附。亲和比附。1、住宅内型、住宅内型天圆地方天圆地方五色相配五色相配家有四德家有四德忌讳风水斗。忌讳风水斗。忌讳户型缺位。忌讳户型缺位。忌讳：锯齿形；菜刀形；尖形；多边形；曲折忌讳：锯齿形；菜刀形；尖形；多边形；曲折形等。形等。2、玄关、玄关 玄关原指佛教的入道之门。厅堂的外门，居室玄关原指佛教的入道之门。厅堂的外门，居室入口的一个区域。住宅室内与室外之间的一个入口的一个区域。住宅室内与室外之间的一个过渡空间。过渡空间。近门点：摆祥瑞近门点：
16、摆祥瑞远门点：设神位远门点：设神位3 3、卧房之简易、卧房之简易.乾知大始，坤作成物。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。有亲则可久，有功则可大。易简，而天下之理得矣。易简，而天下之理得矣。4 4、纪念之灵性、纪念之灵性原则原则生生;动动;情。情。文昌爱护星：文昌爱护星：甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。庚辛逢虎马，此是贵人方。庚辛逢虎马，此是贵人方。（注：以诞生日元天干为主（注：以诞生日元天干为主
17、)忌讳文物；忌讳深矿石。忌讳文物；忌讳深矿石。5、门庭、立床、立灶、下水、门庭、立床、立灶、下水门庭门庭亮；简约；靠山。亮；简约；靠山。立床立床本命吉；进门定；床头忌（横梁，镜子，对本命吉；进门定；床头忌（横梁，镜子，对门，对卫生间门，对卫生间)立灶立灶灶忌门路冲；忌讳门对灶；忌讳水火相冲；灶忌门路冲；忌讳门对灶；忌讳水火相冲；忌讳门灶平。忌讳门灶平。下水下水忌生气位；忌中心位；宜隐藏；不改用。忌生气位；忌中心位；宜隐藏；不改用。6 6、财位之神：居住心理奇妙、财位之神：居住心理奇妙财位宜：财位宜：(1)(1)宜亮；宜亮；(2)(2)宜生；宜生；(3)(3)宜吉：吉上加宜吉：吉上加吉，锦上添花
18、。吉，锦上添花。财位忌：财位忌：(1)(1)忌压；忌压；(2)(2)忌水；忌水；(3)(3)忌空；忌空；(4)(4)忌冲；忌冲；(5)(5)忌污；忌污；(6)(6)忌暗。忌暗。小结小结4 4：科学的居住环境：科学的居住环境 亮度环境探讨光在空间环境中形成的视觉亮度及其对人的健康产生影响的规律。色调环境探讨光在空间环境中形成的视觉色调及其对人的健康产生影响的规律。景观环境探讨光在空间环境中形成的视觉景观(构成)及其对人的健康产生影响的规律。声环境探讨声在空间环境中形成的听觉及其对人的健康产生影响的规律。空气水质环境探讨空间环境中能被人的嗅觉和味觉所感知的至气和水的质量状况及其对人的健康产生影响的
19、规律。气流气压环境探讨空间环境中形成的气流气压感知及其对人的健康产生影响的规律。科学的居住环境科学的居住环境 振动环境振动环境探讨空间环境中形成的振动感知探讨空间环境中形成的振动感知及其对人的健康产生影响的规律。及其对人的健康产生影响的规律。湿度环境湿度环境探讨空间环境中形成的温度、湿度探讨空间环境中形成的温度、湿度感知及其对人的健康产生影响的规律。感知及其对人的健康产生影响的规律。不见光环境不见光环境探讨空间环境中形成的不能够探讨空间环境中形成的不能够被人的视觉感知的光波被人的视觉感知的光波(如红外线、紫外线如红外线、紫外线)及其及其对人的健康产生影响的规律。对人的健康产生影响的规律。无臭、
20、无味空气水质环境无臭、无味空气水质环境探讨空间环境中探讨空间环境中形成的不能够被人的嗅觉和味觉感知的空气和形成的不能够被人的嗅觉和味觉感知的空气和水的质量状况及其对人的健康产生影响的规律。水的质量状况及其对人的健康产生影响的规律。科学的居住环境无觉振动环境无觉振动环境探讨空间环境中形成的不能够被人的身觉感探讨空间环境中形成的不能够被人的身觉感知的振动及其对人的健康产生影响的规律。知的振动及其对人的健康产生影响的规律。电环境电环境探讨空间环境中电的存在及其对人的健康产生影响探讨空间环境中电的存在及其对人的健康产生影响的规律。的规律。磁环境磁环境探讨空间环境中磁的存在及其对人的健康产生影响探讨空间
21、环境中磁的存在及其对人的健康产生影响的规律。的规律。射线环境射线环境探讨空间环境中放射性物质的存在及其对人的健探讨空间环境中放射性物质的存在及其对人的健康产生影响的规律。康产生影响的规律。万有引力万有引力(宇宙力宇宙力)环境环境探讨空间环境中万有引力探讨空间环境中万有引力(宇宙力宇宙力)的的存在及其对人的健康产生影响的规律。存在及其对人的健康产生影响的规律。空间心理环境空间心理环境探讨人在不同空间环境中的心理变更及其对探讨人在不同空间环境中的心理变更及其对人的健康产生影响规律。人的健康产生影响规律。四、四、办公室环境办公室环境命宫：命宫：敞亮：敞亮：生气：生气：好用：好用：祥瑞。祥瑞。小结小结5：居住环境的人格：做人、崇德：居住环境的人格：做人、崇德“住场好不如肚肠好，场地好不如心地好住场好不如肚肠好，场地好不如心地好”(”(宋：宋：倪思父）倪思父）“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃殃”（易经）。（易经）。“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不行独信命也。天地，故不行独信命也。”