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1、2022人生读后感13篇人生读后感 篇1好教化好人生是肖川教授的一篇随笔，表达他对教化志向的热切追求，对人类不灭良知的深厚呼喊，对人生当有境界的祈望与希望。用生命教化和公民教化“为学生的华蜜人生奠基，为自由社会培育人”，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦专心。这是一篇教化随笔，就像作者说的那样“随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的郁闷。像挚友之间的抵膝而谈，不求全面，不求”客观“，不求严谨，甚至也不求立论的”公允“、命题的”科学“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。”好教化不仅要教
2、学生学问、技能，还要培育学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。孟子主见“人之初，性本善”，而荀子主见“人之初，性本恶”。而他们的学说都重视一点就是教化，好教化可以使人由恶变善，坏的教化可以使人由善变恶。好教化引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教化，平凡、贫乏的教化，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教化，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。教化即解放，意味着教化是探究，是启蒙，而不是宣扬和灌输;是同等对话和自由沟通，而不是
3、指示和吩咐;是丰富相识，而不是统一思想;是敬重和信任，而不是消极防范。教化就是服务，对于社会上出现“教化消费”，我感到很心酸，人们发钱去接受教化，表明人们对教化的须要，但一些学校为了生存和发展去出卖教化，我则认为不应当!学校招收到学生，却不好好地教化，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教化上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克闻名教化家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，事实上，只有受过一种合适的教化之后，人才能成为一个人。”可见人是须要教化的，教化也是对人的成全。“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”人要经过教化，才能够完
4、善自己，才能够懂得生存。教化也是一种文化行为，甚至有许多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了高校，“金榜题名”已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教化已经形成一种文化。然而，好的教化是有方向和目标的，教化的方向和目标是教化活动的核心。老师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最须要受教化也最好受教化;老师相对于学生而言是闻道在先，老师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求胜利的责任。敬重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教化的条件，而且是教化本身的内在规定性。教化是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!人生读后感
5、 篇2淡淡的风，淡淡的吹。吹走的是一种年少轻狂，吹出的是一种淡淡的真实，淡淡的人生。所以我很喜爱这篇小说。小说中描述的是八十年头末，九十年头初的武汉中的一个平凡家庭的寻常生活片段，作者池莉用她细腻的笔触合入微的视察，娓娓的道诞生活的真实，也同是透出她对人生的思索和感悟。对待人生，应当如对待茶一般，细细地去品。平淡中融合了简洁的浪漫，苦恼中也折射着静静的华蜜。这就是生活，这就是人生。“早晨是从半夜起先的”，这是文中的第一句话，不仅引起了我的新奇，也预示了某些事情的发生，也暗暗的揭示了生活的劳碌。儿子在昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一声掉在地上，拉开了印家厚一天生活的序幕。儿子的哭，老婆的不满，生活环境的
6、窘迫狭窄，苦恼和辛酸撞击着一个男人的心。所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇摆晃的在平衡木上保持着平衡。这就是印家厚在平静与老婆的风波后的思索。接着，叫小孩起床，洗漱，等待厕所，然后是跑月票，挤公共汽车。生活就是如此的往复，犹如不受阻尼的简谐振动，从波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往复，没有改变。可现实终归是现实，你可能猜出的结果，但是猜不到结尾。往复中带着改变，重复中带着期盼，生活就是如此。“儿子挥动着小手，老婆也扬起了手，印家厚头也回，大步流星汇入了滚滚的人流之中。他背后不长眼睛，但却知道，那排破旧老朽的平房窗户前，有个汤了鸡窝发式的女人，她披了件衣服，没穿袜子，趿着鞋，憔悴的脸上雾一
7、样灰暗。她在目送他们父子。这就是他的老婆。你缺憾老婆为什么不鲜亮一点呢？然而这个世界只有她一个人在送你和等你回来。”作者用一个中年男人的口吻道出了生活中的一个重要的道理，懂得珍惜。很多平淡的，不起眼的东西往往是最值得珍惜的。不过这些领悟，往往在失去之后，才会明白！长江正在涨水，江面宽敞，波涛澎湃。轮渡走的是下水，的确有披荆斩棘的味道。太阳从前方冉冉升起，一群雪白的江鸥追逐着船尾犁出的浪花，姿态灵可人，这是多少日憧憬的长江之晨，船上的人们却熟视无睹。是生活的磨练了他们的茫然吗？我觉得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才会去品尝生活的丰富。品位生活，品位自然，品位人生。这是消退苦恼的最好方法，可是
8、多少人做得到呢？生活是什么？网？梦！印家厚在对生活重新定义后，显示出对以后生活的信念。谁能料知往后的日子有怎样的机遇呢？谁又敢断言这小子将来不是一个将军？生活中原本充溢了希望和信念。一个多么晴朗的五月的早晨！每当上帝关上一扇门的时候，他总会为你打开一扇窗。生活中不应当有无望这个字眼，所以我们应当欢乐的面对。虽然苦恼在接着，但是生活还是充溢希望的。一切都会解决，等明天醒来之后一切都会好的。善待生活，善待自己。让淡淡的风吹拂脸庞，吹散心中的愁绪，接着便是阵阵凉爽人生读后感 篇3苦难造就了他坚毅不屈的人格，人生赐予了他无尽的苦难，他回报以乐观，平凡的生活中他的精神照旧熠熠生辉。读完独腿人生这篇文章后
9、，我感受颇深，我的心里好像掀起了惊涛骇浪一般久久不能安静。原来，社会上还有这样的人，他从不曾过优越富有的生活，他头发花白，已年过半百，甚至他是独腿，却照旧在努力生存，挣扎在社会的最底层，为谋生而努力着。他与这所城市的繁华，与这所城市的高楼建筑格格不入。或许他还在这所城市受到过欺侮和冷眼，但他没有放弃过生活，更加没有埋怨生活。艰难的生活没有磨掉他的和善和朴实。拉车时，他会柔声的提示作者下次坐到下一站会省一些钱，他会体谅作者的窘迫。看到这儿，我不禁想，为什么他会如此敏感如此爱护呢？他是否经常受到这个社会的不公允对待才会如此呢？他真的不会埋怨不会憎恨吗？不，他会。他或许会在夜深人静时难受不甘，但是其
10、次天他又会以乐观的看法面对惨淡的生活。就像尼采说的那样，不好的才会成就更加强大的自己。他为作者的做错站而买单，那么难以得到的钱，两块，是一个馒头或是一杯水，有抑或是他家里那可怜的孙子一个补身体的鸡蛋的钱。可他仅是因为一点怜悯心就以三块的价格拉起了作者。“既然说好了价格，就不会变。”这时的他，尤为高大。你看，这座城市早就遗忘了他，可他却不会忘，他是中国人，他要为中国人争面子，在外国人轻视的眼光里，他用他的独腿一口气蹬了八十多公里。他赢得了别人的敬重，维护了国家的尊严，他是不须要怜悯的，他有他的尊严，那样的轻视和怜悯会玷污了他的人格。当我读懂了他，这个独腿的一般的车夫，当我读懂了他灵魂深处的东西，
11、我觉得我的感情正如作者说的那般：既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。他不是在拉车，而是在走一段人生路，尽管饱经风霜，却照旧沉稳、厚重，他让我肃然起敬，让我真正的学会生活。以前的我老是喜爱埋怨，老是觉得不甘，平淡的毫无激情的学习生活，早已让我感到厌烦，总是不尽人意的成果让我想到放弃，觉得这样下去是毫无希望的，也总是在想明明我已经够努力了，为什么还是不如别人？知道了他，我才知道要以平常心去过生活，要以乐观的看法面对人生，要一坚毅的品行去面对苦难。笑着也是一天，哭着也是一天，为什么不笑着过呢。知道了他，我才知道什么是真正的尊严，不是因为某些话而尴尬的哭泣，而是以最好的看法完成自己的本职工作。他的本
12、职工作是拉黄包车，而我们的呢？是学习，是去创建更美妙的将来，为自己，为父母，也是为国家。独腿人生应当是不完备的吧，但他用他的朴实和他的人格去填补了那些不完备，让他的人生熠熠生辉，我们也该如此。最终愿天下那些和他一样的没有被城市的繁华迷了眼的朴实的人们一生安好，好人一生平安。人生读后感 篇4人生这本书，是爸爸送我的十五岁生日礼物。鹅黄的封面上，寥寥几笔画出一轮夕阳、一条没有终点的路与一抹孤寂的背影，“人生”二字遒劲有力。接过书，我像着了魔似的，迫不及待地翻看起来。夏日傍晚，闷雷滚滚，仿佛有怒不敢言似的，让人心里又闷又湿，不痛快。主子公高加林光着身子，汗流浃背，向我奔来。我隐隐感觉不妙。老两口望见
13、儿子，笑了;而他，却一头倒在床边。这是怎么了?老两口替我问出了答案原来，他中学毕业后，回村里当上了民办小学的老师，不料被有权有势的大队书记高超楼的儿子顶替了，他不得不重新回到黄土地上劳动。读到此处，我为高加林感到不甘，可有什么方法?生活仿佛从来就是如此不尽如人意。此后，高加林每天舍命干活，却丝毫没减轻心中的愤懑。快陷入无望之际，他遇到了巧珍。在巧珍眼里，高加林是完备的，她以满腔热忱换得了高加林的留意;而在高加林看来，巧珍只不过是一个他在跌倒时可以与他分担苦痛的人。他心性高，自然看不上这样一个目不识丁的农村姑娘，尽管他俩在草垛上赏月，在别离时相拥而泣或许他流露过真情，但那只不过是感动而已。最终，
14、高加林等来了机会。他进城时遇见了老同学黄亚萍，两人有太多相像点，一拍即合。很快，他在巧珍来送狗皮褥子时，向她表明白心迹。他选择了黄亚萍，并依靠她的关系进城工作。巧珍在落寞之余嫁了人，与高加林再无瓜葛。惋惜好景不长，高加林依靠裙带关系进城的事情败露，他再次回到了那片始终想逃离的黄土地。一切又回到原点，仿佛一切都不曾发生，这不禁令我想起一句话： “万物走到终点皆是回来，而我还在自己的轨迹上追寻着远方。”合上书，淡淡的黄土气息仿佛还在鼻尖萦绕。读完高加林的人生，我起先信任宇宙中或许真有一种奇妙的力气，就像老人常说的，冥冥之中一切皆有定数。我不止一次地想：人活着原委是为了什么?意义何在?人生带给我的困
15、惑缠绕在我心底，剪不断，理还乱。随着时间消逝，我才渐渐明白一些。初春，我去乡间田地里写生。线条自笔端缓缓流出，我恣意描绘着一幅幅蕴含勃勃朝气的画面。田间有一条小溪，浅浅吟唱，缓缓流淌。拂面而来的风中夹杂着泥土的芳香，好闻得很。远处跑来一个小女孩儿，她用稚嫩的眼神端详着我。她身后跟着一位老人，满头华发，精神矍铄。小女孩儿掬起一捧溪水，看着水中映出自己的影子，绽放笑容。她指着小溪问：“爷爷，溪水为什么会流啊?”老人没给出回答。“那溪水流到哪儿去了?”她又问。老人笑笑，蹲下身子，掐了一片绿叶，叶片上滚动着几滴水珠;又折下一朵野花，那花尖儿上顶着一颗亮晶晶的露珠。“这溪水呀，就像人生一样，会始终向前流
16、淌，你长大就明白了。快走吧，你奶奶要担忧了”老人一边将绿叶与野花放在小女孩儿手中，一边亲善地说。我不知道她听懂这番话没有，我似乎懂了人生就像溪水一样，虽不知它为什么流淌，它要流向何处，看似没有意义，却始终存在。当我们老了，追逐过名利之后，心闲淡下来，再来田间漫步，或许会发觉这条溪流很细，流得可能不远，终点就在岸边的树叶上、花尖上。终点还可能在哪儿呢?冥冥之中，我被这样一个声音促使着放下画笔，去找寻。人生读后感 篇5看了好多天，才把这中篇小说看完，看的过程很漫长。这中间自己也随着主子公跌荡起浮的人生经验而走入了他们的生活，我好像就在他们身边，看着他，她和他们的喜怒哀乐，我已经进入了角色，和他们密
17、不行分了。看来当时我真应当报考电影学院啊，那里比较适合感情丰富的人，哈哈。跑题儿了，在说回来，当时路遥写完人生后，大获全胜，得来了很高的荣誉，但人生里的主子公高加林，却备受争议，因为他的背叛，因为他的浮躁，因为他那太志向化了的志向。但我不那样想，就拿他背叛巧珍去和他的同学黄亚玲谈恋爱这件事来说，我觉得以高加林当时的身份，当时的思想，当时的经验来分析他的所作所为并不过分，都可以理解，而不能因为这个就去批判他，他的本质是和善的正直的，而且他也的确爱着巧珍，但在那时他必需选择他的同学才有可能实现自己的志向。从情感上我们虽然接受不了，但理智上我们应当宽容地去理解他，理解他做为一个好不简单才从土地上解放
18、出来的有着精彩才华的年轻人的思想，理解他的浮躁，理解他的虚荣。假如中间没有那一段被告发后，停职发回农村的经验，或许他真就实现了自己的志向，可命运偏偏会戏弄人，应验了那句老话你爬得越高，就跌得越重。全书的结尾也是有争议的，有的人说为什么要让这么有才华的年轻人回到农村那，但作者说了，不是他要他回去的，而是主子公自己的命运走到这一步的。假如没有这个回去，那他这一辈子都不会知道土地对他意味着什么，家乡对他意味着什么，巧珍对他意味着什么了。这回去等于是一个教训。但回来土地并不是他人生的结局，他还可以再出去的呀，但以后再出去，可和以前不一样了，这也是一个成长的过程啊。所以高加林在结尾跪在地上，抓着黄土，大
19、喊一声；我的亲人啊也就可以让人理解了。那时，路遥写完这篇小说是1988年，离现在已经20年了，那时的路遥就能那样的现代，就已经在尝试写一个开放式的结尾了，真是叫人佩服佩服啊，他能在文坛独树一帜，自有他的魅力啊。全书最令人感动的就是它的结尾，村里的父老乡亲都出来迎接又一次变为农夫的颓废的萎靡不振的高加林，使他深受感动，村里人亲切的话语暖和着他的心。紧接着德顺老汉的一番话又让他忽然豁然开朗，眼里也有了光彩，也有了生活的希望和志气。那德顺老汉虽然大字不识，但他把自己70多年来参悟的人生道理用最简洁的话语讲给加林，讲给我们。哲学家不肯定懂得生活，懂得生活的人才是真正的哲学家啊。那和善的村里人用他们宽容
20、的心胸接纳了加林，用他们宽厚的胸怀拥抱了加林。啊，生活真 好。宽容是一种美德，愿人人能拥有它。人生读后感 篇6人生由我，这个星期最终把这本书读完了，让人惊羡的不仅仅是埃隆马斯克这位时代女性，更让我感叹的是这个不行思议的家庭。之前的文章中就介绍过，埃隆马斯克诞生在一个温馨的家庭中，而且她父母都富有冒险精神，从小父亲就告知他们“没有什么是霍尔德曼家的人做不到的”，这句话也始终成为他们家族的信条。所以始终以来她都会尽她所能让自己成为孩子的榜样，因为她的父母给她的家庭教化就是这样的。埃隆马斯克的父母都是终身学习者。她的父亲年轻时为了学习脊骨神经医学，曾用马匹来换取住宿，通过给别人做脊椎按摩来换取食物，
21、即使在大萧条时代都没有放弃学习。她母亲更为传奇，十六岁在报社工作就起先支撑家庭生活，二十几岁才接受了专业的舞蹈培训，然后为了追寻自己的舞蹈和戏剧幻想，独自一人踏上训梦之旅。她的父母都是无所畏惧，敢于冒险的人，父亲在四十四岁时拥有了第一架飞机，从今他们的飞行之旅就起先了。她的父亲不仅仅学会开飞机，甚至学会修理飞机，拆卸组装机翼。那是1950年，那个时代，你能想象到世界上尽然有这样一个看起来似乎无所不能的人存在。她父亲七十三岁时去世，当时她母亲才六十一岁。家人很担忧母亲无法从这种哀思中走出来，但六十多岁的母亲起先学习木雕、陶艺、绘画，起先周游南非，把自己所看到的风景和建筑都画下来，很快通过学习这些
22、爱好爱好让自己从哀思中走了出来。至今母亲的作品都会定期做展出。她母亲七十多岁起先学习蚀刻版画，九十四岁时学会了制作数码艺术，九十八岁因身体罢工而去世，才结束了她一生的学习之旅。正是父母这样言传身教埃隆马斯克才活出了自己。虽然二十几时就有了三个孩子，三十几岁时生活还一塌糊涂，四十几岁时仍在为生存劳碌，五十几岁时到纽约重新起步，但六十多岁的时候尽然迎来了自己的高光时刻。这都是因为这么多年来她从来没有停止过学习，始终不断探究更优秀的自己。埃隆能有科技方面的建树、金博尔在食品德业中的成果和托斯卡在电影方面的收获可能都和有这样一位母密切不行分。我记得我很小时听过这样的一句老话“穷不过三代，富不过三代”，
23、我觉得这句话放今日会给人产生很大的误导，现在这个时代已经是个贫富差距越来越大的时代，你假如妄图通过这样古老的传言实现咸鱼翻身，不止你翻不了，你的下一代可能干脆被拍死在沙滩上了。所以，从你起先就应当成为一个终身学习者，况且这个互联网时代也不会埋没任何一个有才华的人。之前抖音上爆火的上海博学流浪汉沈巍，虽然衣衫褴褛、蓬头垢面但语出惊人快速火遍全网。因为熟读历史在镜头面前能用标准的一般话讲左传、尚书而备受关注。现在百度百科都能查得到他。很明显在大众看来就是个流浪汉，但凭借积累的学问也能出圈。终身学习这条路还很长，渐渐前进，渐渐感悟。人生读后感 篇7在奋斗的道路上，我们都想快起来，快一点胜利，快一点过
24、上自己想要的生活。可是事实往往会相反：你越是焦急，事情越是做不好。要允许自己渐渐来，才能重新上路。慢下来，须要把“心”松下来。有这样一个故事，有一位武士，路过一间弓箭坊，看到橱窗里有一张很刺眼的弓，绷得紧紧的，弦上架着一支箭，从木质到雕花，一切都符合他志向中的完备之弓。武士立即冲进店里，对老板说：“我要买橱窗里的那张弓。”老板说：“愧疚！橱窗里的那张弓是样品，不卖，能卖的都在墙上挂着呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，发觉墙上的弓都不美丽，松松垮垮的。他对老板说：“我多付你一些钱，请肯定将那张样品弓卖给我！”老板笑着说：“你知道什么是样品吗？样品不过是摆个美丽样子，它二十四小时都绷着，看似有力，
25、其实早已没有韧性了。你觉得这样的弓还能使吗？真正能用的弓，都是松弛的。松弛是一种函养的状态，能让弓弦保持着柔韧。”当今时代，社会竞争日益激烈，我们的心何尝不像一张拉满的弓，时刻打算着射箭？富士康的连续跳楼事务，就是超负荷、高压力下的结果。我们须要端正心态，保持一颗平常心，创建机会去看看风景，让心松下来。慢下来，须要把“境”顺下来。人生不行能一帆风顺，总会面临逆境。我们是被逆境压倒还是在逆境中成长？胡萝卜生的时候鲜鲜亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段时间，就成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥。而一把干茶叶，投入沸水之前，形态最难看，重量也最轻，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皱巴巴的叶子，变得滋润、丰美、伸展
26、了。同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。逆境，也是上天的一种馈赠，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，逆境使人成长。慢下来，就如同攀登高峰时的“歇脚”，不但能远眺山下的风景，更为攀登更高处储备了力气。慢下来，并不意味着放弃目标，或者对全部事情慵懒以对，它是一个调整的过程，更是一个积蓄的过程。慢下来，更能激发对生命的酷爱。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，人生苦短，何不慢下脚步去感受亲情、观赏风景，何不换一种生活方式，多一点意趣、一点闲情，专心去感受生命，酷爱生活。慢下来，更能体现自我的真性情。运用有限的时间，提高自身的修养。
27、时刻反省自己的行为，对自己要求严格一点，对别人厚道一点；做事坦荡、刚正不阿，无论胜利与否，能做到“不怨天，不尤人”，做一个最好的自己。慢下来，更要激发志气和活力。量子基金的发起人索罗斯办公室墙上有一句名言“我生来一贫如洗，但决不能死时照旧贫困潦倒”，在生命的飞腾和超越中，迷茫时有发生，我们要激发志气，去敢于冒险，去实现自己的人生追求。信任无论什么结果，经过理性的思索后的选择，都是内心的成长与力气。慢下来，然后更英勇的前进吧。人生读后感 篇8当我刚刚进入中专学习时，就在图书馆遇到了人生。细读后，感慨高加林的人生活成了一个圈。他渴望走诞生育他的黄土地，中学毕业后成为一名民办老师却被顶替，无奈地又回
28、到黄土地，在苦痛中迎来了刘巧珍纯朴而炙热的爱，在他安于享受这份美妙，接受安于黄土地的命运时，却迎来了城里广播站工作的机会，又收获了与黄亚萍志同道合的爱情，顺风顺水时因被人告发竟奇妙地再一次回到了黄土地。几年以后，我步入社会，再读人生，感叹高加林的命运就是我们这批70后的缩影，这才起先怜悯他，怜悯自己那代人。高加林不优秀吗非也！他才华横溢，无论做民办老师还是写广播站的稿子，都特别称职。可命运偏偏给他开了一个又一个玩笑，他掌控不了自己的命运，被顶替、被走后门，始终被一只无形的手操控着。我们那代年轻人的志向是：走出农村，告辞面朝黄土背朝天的生活；走进城市，到企业做一个拥有铁饭碗的工人，享受煤气罐、自
29、来水、八个小时工作制以及空闲时间可以打打电话聊闲聊、逛逛公园、看场电影的城市生活。而实现这一幻想的唯一捷径，就是努力学习，通过中考，鲤鱼跃龙门。那时中专的录用分数线比中师要高得多，中专都是部省级的，如能考上，一般都能在一个大或中等的城市有份工作。而中师毕业后，一般照旧回到村里、镇里教书，留到城市的很少。所以那些年我们舍命地学习，挤破头地考中专。很幸运，我考上了。在顺当找到工作后，又与相熟的同学喜结良缘，大部分人都是在自己的单位找一间宿舍或库房，整理粉刷一番后当新居，过起了柴米油盐的生活。本以为我们就这样成为了真正的“城市人”。谁也没料到，自从1994年“下岗工人”这个名词起先出现，短短几年，成
30、千上万的工人起先下岗，一时间我们没了工作，微薄的下岗补贴也只开了短短半年。怎么办以后的吃穿用度靠什么我们去夜市摆地摊、去劳务市场找工作然自以为有学问、有实力的我们，却只能和进城务工人员争一份早市夜市摆摊卖菜卖衣服或在饭店打杂的工作。我们吃着最便宜的蔬菜，算计着过日子，家底还是越来越薄，甚至重新依靠农村家里人的接济过日子，从家里带回白面、小米、面条、咸菜，再无从前衣锦还乡时的光彩了。当时单位效益好，过年过节发大米、带鱼、牛肉、月饼、苹果、大鸭梨等福利，我们兴致勃勃地带回去给父母、姐妹和孩子们品尝，还常常买些农村希奇的板栗、点心等带回去，现在却完全反过来了。当时作为天之骄子风风光光地走出农村，现在
31、又作为一名落魄者灰头土脸地回到农村，而家乡的亲人与父老乡亲却温顺接纳了我们。我们当中，有的人在农村等待了好几年，才有机会参与县里组织的聘请老师的考试，拿起粉笔做起了老师；也有逆袭胜利的优秀者，靠着做生意打拼，过上了富足的生活，然而这样的人却是少之又少。命运无常，我们曾经那么努力地拼搏，渴望走出自己命运的圈子，品尝过胜利，也经验过失败，最终又奇妙地回到了生命的原点。谁是我们命运背后的那只手，在操纵着我们的人生呢。人生读后感 篇9我是喜爱弗雷德里克的文字的。在阴冷黑暗的背景上用诙谐幽默写出阳光绚丽的故事。都说格丽特是个怪异的老太婆，就像欧维那个怪异的老头子一样。怪异而又真的可爱。在他走进肯特人生之
32、前，始终活在姐姐的阴影之下，她是哪个不敢从礁石跳到海里的人，是哪个假如失去了她，父母就不不会那么难受的人。他走进肯特的生活以后，他的生活就是她的生活，他的梦就是她的梦。为了做肯特希望的样子，她没有去工作，在家里照看自己的母亲，照看肯特的孩子，照看肯特的母亲，一年变成了几年，几年变成了一辈子，直到某日醒来才发觉，光阴虚掷，来日无多却不明白为何会这样。我是感谢肯特出轨了的，不是因为习惯的想看着别人不圆满或者证明婚姻不行靠，只是这样，格里特就可以做一个只为自己的选择。说实话看到后面的时候我有点担忧，我担忧格里特就那么跟随肯特回去，回去他们所谓的家，去过平常一样的日子，去在习惯里面生活，接着过那种只有
33、在阳台才会有归属感，每天睡不着等着肯特钥匙拧进门锁的时刻，接着被他的孩子称为那个女人，接着被排到不知道第几号。肯特从来没有想过要去理解格里特吧，虽然最终他是有一点点不一样，但，他不想想要格里特生活在自己身边，他只是想要那种衬衫不会脏，精确无误找得到领带的日子，一个被打理得井井有条的房子。我不是一个喜爱看运动竞赛的人，不熟识那些运动的规则，足球就更不用说了，但是我可以真真实实的理解那种因为酷爱某个事物，酷爱某项活动而遗忘任何苦痛的感觉。博格的生活环境生活设施和居民们和格里特最先认知里的文明一点也不搭，甚至是完全相反。有读者说她的生活是城镇生活而博格就是一个乡村，但往往，就是那样的乡村，人们可以什
34、么都不去在意的玩耍和欢乐，即使在货物可能过期的商店兼披萨店里喝着咖啡也闲情逸致，即使满身是泥只能在停车场里用汽水罐替代球门踢足球也快欢乐乐会和老鼠对话的格里特最终渐渐接受那样的生活，起先了新的尝试，接触那一身是泥的孩子们，做他们的足球教练，根据清单模式给孩子们训练，在劫匪出现的时候无所畏惧的抗拒，和博格的居民烂醉如泥她最终有自己支持的球队，最终理解了足球为什么对他们那什么重要，不再像以前胆怯自己有一天会死在房子里腐臭都没人发觉那样缺乏平安感，她找到了自己的价值，她也可以接受自己有一天会不被须要但也要力所能及的为人们做点什么，比如为博格争取一个足球场。或许她最终开车去了巴黎，或许她有一天还会返回
35、这个小镇，这一次，人们都记得她。她，来过。列了一辈子清单的她，在没列清单的状况下走向了充溢魔力的巴黎或者去敲响下一扇门，都是新的起先。她这次的选择，应当只和自己有关系。因为选择一种生活和买鞋不一样，甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。我们了解一个人须要花上好几年甚至一辈子，这可能就是家庭存在的意义。有一个年轻的生命永恒久远的躺在妈妈墓地的旁边，小伙伴们给他的墓围上了许多围巾，还有球衣。阳光温顺的叫醒了博格小镇，微风柔软人生读后感 篇10看的书越来越多，但是越来越不敢乱说，但是这本书是我最近最最喜爱的一本了，关于忠诚，关于救赎，关于善恶，甚至有些迷信的因果报应。以我为叙述主体，以讲故事的方式将那
36、段历史缓缓道来，我想，上校真的是一位十足的好人，一个一生未曾做过什么亏心事，反到刚正不阿坚守和善的人，他的一生，在奉献在自我牺牲之中走过，他不曾损害过谁，却一路从英雄变成罪人，变成疯子，人生海海，还好苍天有眼至少他还有那么一点点善报，至少他一生的耻辱，最终在死亡前得以洗刷，你常说英雄，可谁有规定英雄不能有黑暗？谁又规定英雄一生必需高尚？再威猛刚毅的人，终有脆弱的一面，终会被脆弱战胜。我想，老巫头爷爷亦是众生之中的一类人代表，他们无知，总以为有些事你不说就够了总以为面子比什么都重要，他会怕在唾沫中淹死，却最终死于唾沫星，其实，我觉得爷爷不是可恨而是可怜，是真的可怜，一生大道理条条，惋惜，却糊涂一
37、时，最终一个裤带结束自己的生命。父亲让我望见了忠诚，友情的忠诚，他与上校是真的友情，我情愿为了你，放弃一切，背叛全世界，是啊，这样的友情谁不艳羡啊！惋惜，当爷爷出卖上校之后，父亲的脊梁也断了，他最终在生活的洗刷中变成了另一个爷爷，但是那份友情的执着竟从未变更。老保长，虽然看着不着调，虽然满嘴荤段子，但是却情愿在全部人抨击上校的时候认仔细真去爱护他，记住他的恩情，知恩图报，情愿守住隐私，情愿爱护英雄，这样一个老人，又怎么不让人钦佩？最可恨的就是大小瞎子一家人了，以怨报德？说的好像都轻了，我从未负你，你却害我入地狱，造谣的使者，造反的领头者，这样荒谬的人竟然凭借一张大字报摧毁了两家人几代人，可悲却
38、也可叹愚昧又无知，可怜但是极其可恨。我，应当是最幸运的人了，在逃亡种遇见两个上校一般的人，成为垃圾大王，在海外一生也同样有机会看着上校和林阿姨离开这个世界，想着，我这一生，经验那么多，竟然也可以无憾了。书上说，人世间就这样，池塘大了，水就深了，水深了，鱼就多了，大鱼小鱼，泥鳅黄鳝，乌龟王八，螃蟹龙虾，鲜的腥的，臊的臭的，什么货色都有。所以，英雄就是这样让臭鱼烂虾糜烂了香气，死人有什么好怕的，活人才可怕，你恒久不知道险恶的人心原委有多毒，人言可畏，人心叵测。有些人的心是黑的，故意用来害人的，有些人的嘴是特地长来放屁造谣的，一句话就可以摧毁一个英雄，一个家庭几代人。人要学会放下，放下是一种饶人的和
39、善，也是饶过自己的才智，在你真正放下那一瞬间，你的世界真的救赎了，你真的长大了，豁然了，这世上没有假如，只有后果，所以，假如发生了，那就尽力弥补吧，那就宽恕吧豁然吧人生海海，敢死不叫志气，活着才须要志气，完备的不叫人生，不完备的才是。都说，岁月不饶人，其实，岁月是饶人的，多少岁，在岁月中迷失了痕迹，即便，人生海海，还是好好活着，人虽然可以不怕，但是恒久不能随意死去。死c人生读后感 篇11这本书是由季老的随笔散文整理汇编而成，每一篇文字都在探讨一个相对独立的问题，而全部这些问题汇总在一起，就可以相对比较全面地了解季老对待人生的哲学和看法。当然，季老留给我们的思索是珍贵而丰富的，可这本书却编得让人
40、不敢恭维，实在是有太多重复的东西了，看到后面，有些篇章感觉有凑数之嫌。话虽如此，编排的失误依旧挡不住季老的光辉，此书还是特别值得一读的。不过大可不必像我这样买书来读，网上有许多地方都可以读到此书。要说感想的话，个人认为书中有两个话题特殊值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安家立命的问题。关于人生的意义和价值，季老明确告知我们，他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下，承前启后的历史责任。窃以为季老说的这个传承应当包括生命的传承（也就是繁衍）、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等全部这些须要或者是应当传承的东西。这个观念跟南师（南怀瑾）常常在自己书中提到的颇为互通，不过南师喜爱
41、引用宋代张载的话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。这种崇高的使命感和历史责任感是特别值得我们敬佩和学习的，在我国许多学问分子身上都有体现，它是中华民族的特产，在民间也有许多体现，譬如中国人重祖先就是一种“承上”。或许正是因为这种精神，华夏民族的文明历程才得以一枝独秀地持续五千年之久，而不像其它的文明曾经辉煌一时，却无法持续。写到这，我想起了以前有一个人曾跟我说过的话：“我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊”，相比之下，他的人生价值是否有点太少了呢？关于安家立命的问题，季老分为三个方面，一是人与自然的问题，二是人与人之间的问题，三是个人的思想感情之冲突与平衡的问
42、题。对于人与自然的问题，季老始终都是忧心忡忡，他看到现今环境污染严峻、臭氧层空洞、物种灭亡、淡水短缺、温室效应严峻、自然灾难频繁等等问题，反复强调东方“天人合一”的思想才是出路，不要老学习西方的“折服自然”，还引用恩格斯的话“人对自然的每一次折服或成功，都会遭到自然的报复”，我想这些大家都有体会，可以自行推断。对人与人之间的问题，季老只谈了对待好人的二字箴言“真”、“忍”，这两点我认为不必细说，大家自己玩味下会更有感受，那么如何对待坏人呢？又如何区分人之好坏呢？都是很有意思的问题。第三个是个人的思想感情冲突与平衡的问题，这点其实是季老在书中谈得最多的，因为说白了，也就是如何自处的问题，书中探讨
43、的关于命运、福祸、礼仪、道德等等诸方面的问题，都是关于如何自处的，假如能保持一个良好的平衡心，这个问题也就解决了。最终，我写了这么多，其实都是受季老启发而来，假如觉得对这些问题感爱好，就去看看季老是如何思索的吧。在这个思想混乱、价值观缺失的末法年头，能够通过向大师们学习而使思想得到一点涤荡，会是特别有助益的一件事情。人生读后感 篇12叶圣陶老先生是一代教化名家，他的教化思想，在他教化与人生这本书中得到了很好的体现，对我们老师的教化工作有极大的指导作用。教化与人生这本书精选了四十八篇叶老的教化论着，具有较强的代表性，值得一读。有幸捧读这本教化专着，真可谓受益匪浅。下面就几个方面谈谈自己的感受。酷
44、爱学生。教化学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化学生的过程中，应当像苏霍姆林斯基所说：把整个心灵献给孩子们，也应当像斯大林所说：要当心翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。几年的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照看他，他便自我放纵，学习不仔细，作业不做，和同学打架。当了解到这状况后，我马上向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常摩挲着他的小脑袋问寒问暖，激励他学习。渐渐的，他对学习不再马马虎虎了，一每天进步起来。以教化成就自己。由相识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤
45、。如何才能达到成就自己的目的呢？叶老认为，应当根据自己的所长和所好去成就自己。譬如爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或者政治经济的，就可以在文学或政治经济方面努力。这样，是很简单胜利的。要使人们都能够成就自己，非借助于教化不行。可见，教化对于人生所负的责任，真是不小。老师要以身作则，为人师表。这一点在教化学生环节中体现更为明显，教给学生行为规范和道德的标准，不仅要用语言讲明，更重要的是老师要以身作则，因为老师本身的行为就是标准和规范，也是一种有效的不言之教。关于这一点叶老讲：教化的道理多端，教化的方法各种各样，而身教为先总归是最重要的一条。老师应充分相识到以身作则的重要性，凡是要求学生
46、做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允许学生做的，自己坚决不做。老师能否做到以身作则，干脆关系到教化的成败。学生是有思想的人，他们对老师不但听其言，而且要观其行，老师只有以身作则，才能赢得学生的信任、爱戴。反之，假如老师只是说得好听，而在行动上却是另外一种样子，学生就会不听老师的话，有的学生还可能表里不一，言行不一，成为说话的巨人，行动的矮子。当然，我们老师在这一方面要留意和学生沟通，真正地了解学生，应当和他们成为挚友，这样才会更顺当更有效的教书育人。书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多学问。我们要多读好书，用学问来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路
47、，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时提倡并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师。人生读后感 篇13在很早的时候，我妈就跟我提起过漂亮人生，胡事的概要也讲过，只是一向没有看过。我非常感谢孟老师为我们播放这部电影。在斗争题材的电影里，东方好像必需会有一种特性的意识，就是在灾难来临的时候，总会出现那么一个人，他的出现总是由掌声和鲜花相伴，好像只有这样才能为自己的民族添彩，只因某某人在战场上绽放出这样那样的光。对这样遥远的斗争故事，莫非不觉得太政治了么？斗争并不是英雄们背负的，斗争不是单属于英雄的故事，不单属于士兵的故事。有时候我在那些所谓的斗争作品中找不到时代，倒是颇像一部偶像剧。我们对斗争的感知会变成这样，是正因什么？我也看过一些国外的斗争题材的电影，比如希伯利亚理发师又比如黑皮书。斗争过于残忍，正因在斗争中所仇恨的对方，同样也在斗争中因此而清楚得从心底到指尖地苦痛，又在扳下枪扣时从手指把麻木传到心底。在斗争里，前任何一个人的死亡都太微乎其微。在这样的灾难面前，恐惊驱使我们遗忘了一些东西，放下了一些东西，比强孩子们遗忘了纯真。但