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1、 烛之武退秦师内 容 索 引文本精读 透解字词梳理整合 知识归类教考衔接 拓展运用烛之武退秦师烛之武退秦师左传作家作品:左传是我国第一部叙事详细的编年体著作。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。左传也称左氏春秋或春秋左氏传,与公羊传穀梁传合称“春秋三传”。本文通过记述秦、晋联合围郑,郑国烛之武说退秦军的整个过程,表现了郑国君臣在国家危难时刻能够一致对外的团结精神,尤其突出了烛之武的大智大勇,能言善辩,深明大义。文本精读文本精读 透解字词透解字词通读全文,解释文中加点字词的意思。侯、伯,古代爵位名称介词,因为对晋国无礼同时亲附,从属二主驻扎如果派遣拜见秦国军队一定听从推辞,拒绝壮年尚且动词,做语气
2、助词,表示确定这然而您语气词,表肯定语气答应已经假使自言冒昧的谦辞介词,用办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬越过远地,指郑国代词,这件事增加变得雄厚变得薄弱放弃把它作为曾经动词,给予恩惠答应渡河修筑防御工事满足名词作状语,在东边延伸,扩张侵损、削减连词,表目的表示希望、祈请考虑,谋划结盟戍守于是没有那个人,指秦穆公依靠损害仁义结交,同盟取代表示祈使离开梳理整合梳理整合 知识归类知识归类1.通假字(1)行李之往来,共其乏困(2)失其所与,不知2.一词多义动词,没有形容词,细小、细微副词,稍微动词,把当作边邑名词,边远的地方形容词,见识短浅“共”同“供”,供给“知”同“智”,明智连词,表顺承
3、连词,表修饰连词,表转折动词,答应名词,表处所名词,表约数疑问代词,哪里兼词,在那里疑问代词,从哪里名词作动词,驻扎名词作状语,在夜里名词作状语,在早上,在晚上使动用法,使成为边境动词作名词,恩惠鄙,名词作动词,把当作边邑;远,形容词作名词,远地外交使者。把作为。东方道路上的主人。那个人,指秦穆公。缺少的资粮。5.特殊句式(1)是寡人之过也。(判断句)译文:(2)晋军函陵,秦军氾南。(省略句)译文:(3)若舍郑以为东道主。(省略句)译文:(4)以其无礼于晋,且贰于楚也。(状语后置语句)译文:(5)佚之狐言于郑伯曰。(状语后置语句)译文:(6)夫晋,何厌之有?(宾语前置句)译文:这是我的过错呀。
4、晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南。如果(您)放弃(围攻)郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。因为郑国曾对晋文公无礼,并且在依附于晋的同时又亲附于楚。佚之狐对郑文公说。晋国哪里有满足的时候呢?6.名句默写(1)烛之武退秦师中说出了晋国、秦国联合围攻郑国的理由:“,。”(2)烛之武被求着出使时,说的隐含着不能早被任用的辛酸和不满的话是:“,;,。”(3)大敌当前,内忧外患,郑伯贵为一国之君却能礼贤下士,诚恳自责的句子是:“,。”(4)郑伯动之以情,晓之以理,劝说烛之武,也略略还有点威胁的话是:“,。”以其无礼于晋且贰于楚也臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑
5、亡子亦有不利焉7.文化常识(1)爵位:古代君主对贵戚功臣的封号,用以表示身份等级与权力的高低。周代实行分封制,以周天子为至尊,以下分封五等诸侯,即公、侯、伯、子、男。(2)寡人:寡德之人。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。(3)执事:办事的官员,也用于对对方的敬称。(4)大夫:爵名。周代官爵分公、卿、大夫、士四等,大夫又有上、中、下之分。战国秦至汉代实行二十等爵,大夫为第五级。此外有官大夫、公大夫等。古代在国君之下有卿、大夫、士三级,大夫为一般任官职者之称。秦、汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等,至唐、宋尚存御史大夫及谏议大夫,明、清皆废。链接高考判断下列对文化常识
6、词语解说的正误。(1)(2019全国卷)缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。()(2)(2019全国卷)三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。()解析“三晋”是战国时期韩国、赵国、魏国三国的合称。春秋末,晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分,各立为国,史称“三家分晋”。教考衔接教考衔接 拓展运用拓展运用1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.缪公问百里奚/百里奚曰/天灾流行/国家代有救灾/恤邻国之道也/与之/B.缪公问百里奚/百里奚曰/天灾流行国家/代有救灾/恤邻国之道也/与之/C.缪公问百里奚/百里奚曰/天灾流行/
7、国家代有/救灾恤邻/国之道也/与之/D.缪公问百里奚/百里奚曰/天灾/流行国家代有/救灾恤邻/国之道也/与之/C解析给这段文字断句的重点是对“代有”二字的理解。“代有”是“交替发生”的意思,据此可知其主语应为“国家”,即“国家代有”中间不能断开,排除B项;“天灾”作“流行”的主语,中间不可断开,排除D项;“救灾恤邻”是表目的关系的短语,也应紧连在一起,排除A项。故选C项。2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.壬戌,属干支纪年。干支纪年是我国古代纪年法的一种,由十天干和十二地支组成。文中“壬戌”表示年份。B.衰绖,“衰”指麻布,“绖”指麻绳,两者是丧服的主要部分,此处代指
8、丧服。C.社稷,指土、谷二神。古时君主每年都要郊祭土神和谷神,“社稷”被借指国家。D.牢,关牲畜的地方,古代用以祭祀的牲畜猪、牛、羊也因此称“牢”,又叫“牺牲”。A解析A项,“文中壬戌表示年份”在文中不正确。本文采用的是王公年次纪年法,有“二年”“五年”“六年”;此处是惠公六年九月壬戌,故“壬戌”表日期而不表年份。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.晋惠公礼倨人傲,贪心好战。在其即位之初,百姓不亲信他,周朝使者召公嘲讽他;在秦国发生饥荒时,又挑起战争,却兵败被俘。B.庆郑直率坦荡,是非分明。晋惠公询问是否粜栗于秦,他当面斥责惠公背约;在惠公伐秦时,他说理应失败,不救惠公,最后被
9、杀害。C.邳豹、虢射鼠目寸光,轻言战伐。晋国饥馑时,邳豹对穆公说伐之;秦国饥馑时,虢射对惠公说伐之。两人都贪图战功,目光短浅。D.秦穆公宅心仁厚,不急事功。在晋国饥馑之时,穆公考虑到晋国百姓无辜,卖粮与晋;在惠公被俘之后,看到夫人悲伤,又放走了惠公。C解析在晋、秦先后发生饥荒的背景下,国内都有救与伐的不同声音,邳豹请穆公伐,虢射请惠公伐,两人虽有落井下石之嫌,但不能说其目光短浅;说其“贪图战功”更没有依据。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)晋饥而秦贷我,今秦饥请籴,与之何疑?而谋之!(2)缪公壮士冒败晋军,获晋公以归。秦将以祀上帝。5.秦穆公说晋惠公“其君是恶”。结合前后文意,简要概
10、括惠公的“可恶”之处。晋国发生饥荒,秦国卖给了我们粮食,今天秦国饥荒,请求买晋国的粮食,我们给他们,还有什么疑虑?何必商量!缪公的勇士们冒死打败了晋军,俘获了晋惠公(把他)带回秦国。秦国将要杀死惠公祭祀上苍。为人傲慢无礼,百姓不亲信;忘恩负义,背秦地约;落井下石,不卖粮于秦,却兴兵伐之;贪得无厌,残害正直敢言之臣。参考译文惠公即位后,晋国人都不顺服。二年,周王室派召公过拜访晋惠公,惠公礼节傲慢,召公讥笑了他。四年,晋国发生饥荒,向秦乞求购买粮食。缪公问百里奚,百里奚说:“天灾流行,各国交替发生,救灾助邻是国家的道义。卖给晋国吧。”邳郑的儿子邳豹却说:“攻打晋国。”缪公说:“晋国的国君确实恶劣,
11、晋国百姓有什么罪!”秦国终于卖给晋粮食。五年,秦国发生了饥荒,请求买晋国粮食。晋国国君与大臣们商量这件事,庆郑说:“君王凭借秦国力量才即位,后来我们又违背给秦地的约定。晋国发生饥荒,秦国卖给了我们粮食,今天秦国饥荒,请求买晋国的粮食,我们给他们,还有什么疑虑?何必商量!”虢射说:“去年上天把晋国赐给了秦国,秦国竟不知道夺取晋国反而卖给了我们粮食。今天,上天把秦国赐给了晋国,晋难道应该违背天意吗?应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋,未给秦国粮食,反而派军攻打秦国。秦国非常生气,也派军攻打晋国。六年春天,秦缪公率领军队讨伐晋国。晋惠公对庆郑说:“秦军深入到我国境内,该怎么办呢?”庆郑说:“秦国
12、护送您回国,您却违背约定不给秦地;晋国闹饥荒时,秦国立即运来粮食援助我们,秦国闹饥荒,晋国不仅不给予援助,反而想借机攻打人家:今天秦军深入国境不也应该吗?”惠公说:“庆郑不恭顺。”就改让步阳驾车,家仆徒做护卫进军。九月壬戌日,秦缪公、晋惠公在韩原交战。惠公的马深陷在泥里不能前行,秦军赶来,惠公十分窘迫,叫庆郑驾车。庆郑说:“不听我的建议,失败不应该吗?”说完就走了。缪公的勇士们冒死打败了晋军,俘获了晋惠公(把他)带回秦国。秦国将要杀死惠公祭祀上苍。晋惠公的姐姐是缪公夫人,她身穿丧服哭泣不止。缪公说:“俘获了晋侯应该感到高兴呀,没想到你竟这样悲伤。”于是,秦缪公就和晋惠公在王城结盟并允许他返回晋国。晋侯也派吕省等人回报国人说:“我虽然能回晋,但也没有脸面见社稷,选个吉日让子圉即位吧!”晋人听到这话都伤心地哭了。秦缪公问吕省:“晋国人和睦吗?”吕省回答说:“不和睦。老百姓怕失去国君出现内乱、牺牲父母,不怕子圉即位,都说一定报此仇,宁可侍奉戎、狄。可是那些贵族们却很爱护自己的国君,知道有罪,他们正等待秦送回国君的命令,他们说一定报答秦国对晋国的恩惠。因为这两种情况,所以晋国不和睦。”于是秦缪公改换晋惠公的住处,馈赠晋惠公七牢牺牲。十一月,秦送回晋惠公。晋惠公返回晋国后,杀了庆郑,重新修整政务。