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1、端午节的习俗初一话题作文800字先用一些簇新的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活似乎两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照射下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行竞赛。只见碧波荡漾的河面上，五彩缤纷的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要惊慌，个个屏息
2、注视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟似乎离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。忽然，河面上鼓声响彻云霄。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，舍命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，由于我们村的队员协作默契，所以龙舟就特殊听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条水纹，原来安静的水面，如布满硝烟一般。跟随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，用劲地敲，这锣声一声接着一声，嘹亮而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充溢了对成功的渴望。河面上喧闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激扬雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。家
3、乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和快乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种敬佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番味道。端午节的习俗初一作文800字2每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜爱看赛龙舟的竞赛了，这竞赛并不是为了争谁第一水其次，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美妙的姿态。我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包袱着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着芳香，咬一口粽子，甜而不腻。粽子还有一个悠久的故事。传
4、闻吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过很多闻名的诗篇，提出过很多爱国的政治主见，但是君王不接受。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会遗忘宏大的诗人屈原呢?民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，漂亮芳香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇妙芳香，可驱蚊蝇、虫
5、蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛
6、异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。端午节的习俗初一作文800字3今日是农历蒲月初五端午节。是纪念屈原以身殉国，跳进汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包袱着糯米，投放到汨罗
7、江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要实行赛龙船。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹往江津中山古镇观望赛龙船。经由1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙船的地方江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙船改在了下战书(下战书是晴天)。爸爸见我对赛龙船很感爱好，便滔滔不尽地为我吓?起来：赛龙船是端午节的一项重要流淌，在我国南方非常流行，它是中国民间传统水上体育消遣项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙船是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，舟长一般为20_米，每艘舟上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的
8、。我似懂非懂地点了点头。下战书，我们走出客栈，来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡剧烈的太阳光，家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥，继承向前走往哇!望到龙船啦!表妹鸣道。真的是!您望，龙船的颜色各不相同：艳丽的红、光明的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙船的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都特别强壮。并且不同的龙船上的人都穿戴不同颜色的背心。请参赛选手进座!裁判员用扩音器鸣道。划手们根据序号坐好位置。123!动身!忽然，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，舟渐渐地移动起来缓缓地
9、，缓缓地，每条舟都越来越快，好像漂移在水面上望不出来一丝水纹。缓缓地，缓缓地红色的龙船渐渐地超过了其它龙船。玄色的龙船明显是体力不足了，落后于其它龙船。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙船远远领先，蓝色龙船又追遇上来，两条龙船不前不后。10米，只剩5米了!呀，蓝色龙船领先了。最终我不说大家也知道：蓝色龙船赢了。蓝色龙船的划手们下舟后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。望完迸?，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。我觉得今年的端午节最好玩、最好玩。由于这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。端午节的习俗初一作文800字4端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、
10、荷包、香袋、香荷包。端午节佩戴香荷包源于公元前278年，楚国民以“简棕”(即竹简贮米)投入汨罗江祭祀屈原，使鱼不损伤其遗体;又据初学记中记载：汉光武年间，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫(屈原官名)对他妻子托梦说：“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最胆怯这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽，并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传，发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来，人们又用五色调线缠、绣各种各样的香荷包，这种古俗愈演愈烈，据古乐府孔雀东南飞中描写：“红罗复斗帐，四角垂香囊”;又如：红楼梦书中写道：“(宝玉)因忙把衣解了，从里面衣襟上将所系的荷包解
11、了下来。”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端午节所佩戴之物，但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包，让驰聘疆场的武士佩戴在身边，是用来装针线的，大的像钱包，小的似手袋。我国古俗佩戴香荷包历史悠久，它可追溯到周代之前。据礼记内则记载：“子弟父母，左右佩用衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时，随身佩戴香荷包(香囊)，以表示对长辈的敬重礼仪，也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。在我省很多城乡，尤其是西峡，每年农历五月初五这天，总要
12、实行隆重的庆祝活动，并举办很多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动。特殊是这天，大人小孩都佩戴各色丝绸，精工制作成的颜色各异、形态不同的香囊戴于身上、腰间，娃娃们都要带上布制的肚兜，人们认为这些布制祥瑞物都有灵气，都具有爱护子孙平安成长的特性，因此，在端午节这天佩戴香囊，受到人们宠爱和欢迎，香荷包都是采纳彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉，再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，再穿上银珠光片之类，看上去珠光宝气，迷人宠爱。有些巧手把很多小香包串起来，组合成很好玩的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“
13、虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨，大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶，祈福降寿。随着历史的演化，祛病求福的观念慢慢淡化，而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来，成为人们对美妙生活的诚心祝福。端午节的习俗初一作文800字5最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。史记“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕获，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。始终要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。风土记：“五月五日，与夏至同，先此二节一日，又以菰叶裹黏米，
14、杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即无影无踪。只有风土记中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传闻上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。吃粽子“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，到处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这
15、是西晋周处所作风土记一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包袱料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今日流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。.如今的粽子更是多种多样，绚烂纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则依据各地特产和风俗而定，闻名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽
16、、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等饮雄黄酒端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤玻在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不行忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学探讨表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必需慎用。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页