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1、2022道德演讲稿模板集锦六篇道德演讲稿 篇1坚守道德阵地，共创美妙将来我信任成为一名法官是许多年轻人梦寐以求的志向，在他们的心目中所幻想的法官形象，比我们在座的每一位所亲身感受到的更光荣更神圣。在西方国家，只有三类人可以穿上特定的长袍：疗治肌体的医生、洗涤灵魂的牧师、维护正义的法官。法官是正义的使者，是公允的化身。他社会地位崇高，倍受人们的敬重和仰慕，独立裁判，生杀予夺，不怒自威；他集渊博的学识、敏锐的思维、醒悟的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威历；最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品德高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止
2、。然而冷静衡量志向和现实之间的距离，看一看我们身边多数个普一般通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着名贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，孤独和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财；一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法躲避的行政干预、人情困扰、执行难、地方爱护各种顽疾；一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样
3、通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有赐予有力的爱护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有赐予迎头的痛击和严厉的惩处，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而更加飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和灵敏的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力气让法官无怨无悔地担当着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一种精神力气支持着我们，让我们必需担当，
4、必需把守，必需安于一生的清贫，这份清贫甚至要持续到我们的后代。我们必需如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最终一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，老师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素养很差，公众也能容忍，期盼他们渐渐改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特别又敏感的人群，我们恒久处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，一般老百姓肯定不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就坚决果断地起诉他；老百姓不到万不得已是不
5、情愿撕破脸皮闹到法院来的。许多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不行”的激进看法，对诉讼结果的剧烈关注使他们对法官的言行非常敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了一般的道德标准。难怪有人说：假如社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满意当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平常当事人向我“意思”那么一点点，有机会去吃那么一点点，有什么不行呢？我要
6、说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今日接受的一点点“意思”，或许就酿成你明天成为腐败蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，渐渐损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路；它决不应当被作为一种谋生的手段，而应当作为一项神圣的事业。或许达到它的道德要求真的是太难了，但是我信任只要精神不滑坡，希望总比困难多！李大钊写过的“铁肩担道义，妙手着文章”，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是一般的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，暖和万人心，从微小处显
7、公正，于点滴间见效率；努力去伸张我们整个社会的和善和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。恒久不要小看“道德”二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦坚实的基石；它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气；它激励我们全部的法官心灵相通、相互勉励，犹如那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美妙的将来！道德演讲稿 篇2敬重的老师，敬爱的同学：大家下午好！重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，
8、道德与人类同生，与社会同生。或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是礼貌礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校内，可能会有一些负面的信息，如充溢耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丢失。为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到
9、社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会快速过渡到“生疏人”社会，人和人之间的传统关联被冲淡;经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时刻和精力，无暇反思道德;错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事务引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德逆境，对徘徊迟疑中的道德产生了负面的导向。这种种因素就似乎给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中慢慢“休眠”了。孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。但丁说“人不能象走兽那样活着，就应追求学问和美德”。那么我们此刻就应如何
10、做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事务中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的和善之举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事务”的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平但是，仅仅是指责、埋怨、生气，并不能彻底变更当前的状况。道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼喊道德复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代好处和道德价值。更多的时候，
11、我们不是缺少爱心，而是缺少行动的志气。弘扬社会道德，须要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把人性的和善就在这些微小的善举中彰显。“星星之火，能够燎原。”小小善举能够积蓄成大义大爱，颗颗爱心能够聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，贮存于民间向善的道德力气依旧深厚博大，“平凡良心”仍须要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者带给良好的舆论环境和法律救济，是推动道德建设的重要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面赐予见义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自信，最终使每
12、一个人好事做得光荣，善实行得踏实。还在等什么?每个人从今刻做起，从小事做起吧!道德演讲稿 篇3一些人经不起利益的诱惑，令人缺憾的现实生活中。做出了许多伤天害理之事。出现这类现象的缘由尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，仔细贯彻公民道德建设实施纲要中，加强诚信教化中，应高度重视道德信仰的重要性。没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位挚友借了一千两黄金。挚友去世了就把挚友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但挚友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本
13、，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告知你如此信任我又岂能失信呢？最终还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应当怎么做？问题。应当怎么做？包括两个方面：一是应当怎么做事？二是应当怎么做人？二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的
14、确认和笃信，对怎样做人的设定，对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。诚”特别接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天
15、是真实无欺的人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”全部德行的基础。说：君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸中庸说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的志向的人生境界。道德演讲稿 篇4教化的目的应当是向人传送生命的气息。然而，在“一切为了应试”的课堂上，漠视生命、
16、扼杀生命的现象屡见不鲜，不少老师以“为学生的将来负责”等漂亮的借口，从事着极不道德的教化教学。对孩子终身负责的“和善愿望”和“呕心沥血”得到的却是学生的反感和社会的责难，而且，“和善愿望”越剧烈，“呕心沥血”程度越高，学生的反感就越厉害，社会的责难就越多。形势的发展，对老师提出了更要的要求：搞教化，仅有爱心是不够的，更要有爱的行动，爱的实力和爱的艺术。从学生角度来讲，高效课堂应具备以下两个条件：一是学生对三维教学目标的达成度要高。二是在实现这种目标达成度的过程中，学生应主动参加并主动思索。从这个角度来说，高效课堂就是学生主动学习、主动思索的课堂，是学生充分自主学习的课堂，是师生互动、生生互动的
17、课堂，是学生对所学内容主动实现意义建构的课堂。师角度来说，高效课堂应具备以下三个条件：一是老师能够依据课程标准的要求和学生的实际状况，科学合理地确定课堂的三维教学目标。因为教学目标的预设与课堂的实际状况不行能完全吻合，这就须要老师在教学的过程中对教学目标作出适时调整，最大限度地面对全体学生，使其更好地体现教学目标的适切性。二是教学的过程必需是学生主动参加的过程。这种主动参加主要体现在老师能否实行敏捷机动的教学策略调动学生学习的主动性，能否主动引导学生主动思维，能否赐予学生更多的时间和机会进行必要的合作和展示，使全班学生共享彼此的学习成果。三是教学中适时跟进、监测、反馈、消解，以多种方式巩固学生
18、的学习成果，使三维教学目标的达成度更高。那么，如何构建高效课堂呢？我认为必需抓好以下几个方面。第一，抓好老师教学观念的转变和教学方式的转变。老师教学观念的转变不是一蹴而就的事，必需在推动课堂教学改革的实践过程中不断推动老师观念的转变，进而转变老师的教学方式，以逐步消退由于老师讲得过多、学生参加过少而导致的靠大量课后作业来完成教学任务的问题，逐步解决忽视学生情感、看法、价值观目标实现的问题。其次，开展以学课标、研课本、研方法、课后反思等为主要形式的校本培训。在教学实践中我们发觉，在许多状况下，课堂的低效是由老师对课标与课本的学习与探讨不足所造成的，而老师这方面的不足又影响和制约了其课堂驾驭实力，
19、课堂驾驭实力又反过来影响课堂教学的效率。第三，抓好备课中的备学生问题。不少老师在备课时，只习惯于备教学内容，而忽视备学生。假如老师不去探讨学生对所教内容的驾驭状况，不去探讨学生的个体差异，一切从本本动身，课堂教学的适切性就会大打折扣，课堂教学的高效更无从谈起。第四，探讨和设计好课堂提问。在真实、常态的课堂教学中，我经常发觉老师所提的问题本身就有问题，无效问题、假问题、无价值问题充斥课堂，老师的许多提问耽搁了学生珍贵的课堂学习时间，影响了课堂教学效率的提高。因此，老师要高效地完成课堂教学任务，就必需注意对课堂提问的探讨，所提的问题必需是有价值的、有启发性的、有肯定难度的，整个课堂的问题设计必需遵
20、循按部就班的原则。第五，加强对课堂节奏的把握和管理。课堂上，有的老师刚给学生提出问题，学生还没来得及思索，就立刻要求其回答，这样不仅奢侈了学生课堂思索的时间，而且有效性很差。这种形式主义的教学方式使无效劳动充斥课堂，严峻影响了课堂教学的效率。有的老师让学生阅读课文、探讨、沟通、做巩固练习等，不提任何时间和标准的要求，学生漫无目的地阅读与沟通，课堂组织松散，时间利用率低。有的老师只对学生提出比较笼统的要求，学生不明白老师要他们干什么和要他们怎么干，这样，学生就失去了老师的有效指导。因此，要给学生肯定的思索时间和思维空间，要削减“讲与听”，增加“说与做”，尝试“教与评”。第六，主动实施小组互助学习
21、制。现阶段，大班额的班级授课制也是课堂教学效率难以提高的一大缘由。在小班化教学难以推行的现实条件下，在班内实行小组互助学习可以说是一个最佳选择。老师依据学生的认知水平和特性心理特点，可以把学生划分为若干个学习小组，发挥优秀学生的优势，主动推行学生互助机制，同时，老师通过对小组的学法指导和激励性评价，进一步提高学习小组的自主学习效果。这样，可以最大限度地面对全体学生，做到因材施教，以促进课堂教学效率的提高。第七，推行作业分层布置制度。老师在布置课堂练习和课后作业时，必需充分考虑不同学生的学习水平，做到“不布置死记硬背、机械训练作业，布置启发性、思索性作业；不布置重复性作业，布置可选择性、层次性作
22、业；不布置繁难偏旧作业，布置实践性、探讨性作业”。布置的作业数量要少，质量要高，要避开进入“老师随意布置大量作业学生应付作业老师随意批改作业老师再随意布置过多作业学生再应付作业”的恶性循环，消退老师无暇顾及教学内容的探讨和设计、无暇顾及探讨学生的现象，从而解决学生不堪重负、疲于应付、厌学心情滋生等问题。因此，加强作业的管理与指导，避开超负荷、重复性、低水平的作业，给每个学生留有充分自主发展的余地，是提高课堂教学效率之必需。我认为要要提高课堂效率还应当考虑以下三个方面；要常常用目光或微笑与学生沟通，这是实现普遍关注的前提.要让全部的学生都能从你的微笑和目光中看到一种关注，感受到一种暖和，获得一种
23、支持。用观赏、夸奖的手段来体现你的关注。对学生的观赏、夸奖、激励往往表达一种主动的心理示意?老师器重我。要把他们每一点的主动性、每一点的学习热忱爱护起来，让它生长起来，壮大起来。用提问或允许回答问题来表达你的关注。不经意的允许能满意学生的被认可感，满意学生被承认的须要。古有“以德服人”，今有“以德执教”，让我们德在课堂、德在社会，德故意底，永牢记！道德演讲稿 篇5尊敬的老师，敬爱的同学们：大家好，我是909班的罗欣雨。今日我国旗下演讲的主题是“法治社会 道德为先”。我们身处于如今这样一个法治年头，无疑是一个让人感到非常华蜜的时代。没有斗争，没有硝烟，依法治国，以法律至上。我们都应珍惜这样一份属
24、于这个和平年头的美妙。同时呈现出属于人与人之间的道德情操。法治强调的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主权，是人民通过立法创建了法，法律旨在爱护公民的自由。在我国，法律是每一个人平安的保障，正因为有了法律，这个社会才有了这样的安静与美妙，才能让大部分人享受到公允的待遇，未成年人爱护法经济法劳动法等各种法律的出台，都在我们的成长之路保驾护航，我们应当遵循法律法规，做一个遵守法律的好公民。我们受到了法律的爱护，在这样的爱护下，也更应当去做一些可以提升自己道德素养的行为。作为在校的中学生，我们又应当做什么呢？遵守校规，遵守交通规则，遵守各种各样为人处世的规则，或是在此基础上，再增加一些
25、道德风采。就举几个小例子来看：穿校服，少先队员戴红领巾或队徽，团员戴团徽，不乱扔垃圾，不乱踩草坪，不破坏公共设施等一些极其微小，确又必要遵循的一些校规。不仅仅是在校，在平常生活中，同样要遵守规则，在十字路口处，要遵守交通规则，红灯停绿灯行这样的小诗歌想必大家都耳熟能详，但不只是要牢记于心，更要做到实践行动。走路要走斑马线，上楼要从右边走，这样的小规则都须要我们留意到。不与同学打架斗殴，不相互辱骂，这是人之常情，但不仅如此，你更应当做到与同学和谐相处，互帮互助。不仅是自己要遵守规则，若遇到同学做出一些违反规则的行为举动时，切不行袖手旁观，迎上前提示，严峻的须上报老师，要将规则时刻牢记在心。同时也
26、要时常关注有关法律的新闻，增加遵守法律意识，与此同时，多帮助身边的同学以增加道德意识，真正做到将法治与道德牢记于心。我们应遵守规则，更应培育良好的道德风貌。信任在道德与法治的道路上，我们必将渐行渐远。我的国旗下讲话到此结束，感谢大家。道德演讲稿 篇6敬重的各位领导，同志们：大家好!我是一名来自万年县其次中学的一般老师，很荣幸能站在这里作为一名道德模范发言。荣誉的取得不是我个人的，是来自方方面面的爱心汇合，感谢全部关切支持、热心公益事业的各位领导和同事们，尤其是要感谢在爱心公益活动中始终赐予我们社团支持的县红十字会长王锦容女士、县慈善总会丁盛能会长、县女子文学社胡秀枝女士、卫生局周结禄党委及我单
27、位李师昌校长。有一句歌词：“只要人人献出一点爱，世界将变成美妙的人间”!20xx年在工作之余，我有幸结识了一批我县爱心人士，因为共同的志向和信念，我们发起成立了万年县纯民间的公益组织“烛光爱心社”。 在红十字会王会长的关切下，烛光爱心社的办公地点在县政府旁行政服务中心120室，欢迎各位领导前往指导我们的工作。我们平台的网站与淘宝义卖平台最近已经获得工信部核准，正式起先运行，希望有更多的有实力的人能加入我们平台，爱心不分大小和你我，只要在行动。社团运转2年来，我们已经点对点资助了37个孩子上学，全部的孩子每月都能获得至少150元，多则300元的助学扶助，年资助学子助学款近八万元。我们始终坚持：做
28、慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者!在我们选择的孩子中，大部分是赤贫以下的家庭，有的家庭是夫妻一方重病在身，另一方选择离异后不再担当孩子抚养义务的;有的是父母一方是精神病患者，另一方重度残疾的。其中我们有一对极为特别的扶助对象，出于对孩子的爱护，我们隐去姓名。姐弟俩年幼时，在几年的连续时间里，孩子失去了父亲、母亲，爷爷、奶奶，外公、外婆等全部直系亲属。4年前的冬天当我们看到这两个孩子的时候，姐弟俩骨瘦如柴，小手和脸蛋因为冷，冻得通红，脸上鼻涕虫留的很长，全身上下没有一件像样的衣服，所幸同族的一个本姓爷爷可怜两姐弟收留了她们，给她们供应了一个避寒之所。这对姐弟在我们跟进以后，快速得到了社会爱心
29、人士的认捐确认，现在每个月姐弟俩都有500元生活费。现在的她们生活的很欢乐很健康，姐姐现在在本地一所农村中学就读，成果排全年级前十名，弟弟在本地中心小学就读，也得才兼备。这两个孩子是幸运的，他们的生活因为我们或许得到了巨大的变更，同时我们也是华蜜的，因为孩子们用他们的实际行动证明我们的帮扶值得。慈善送暖和，爱心献社会!在我们平台上还有很多特别优秀的孩子，虽然他们家境贫困，但志向一样远大。他们现在正在爱心社平台上健康成长，我们能想象到其中的一些孩子将来肯定会展翅翱翔!我们期望让全部的孩子能自食其力!我们诚心希望能用社会的爱暖和他们，最终他们能反哺于社会!在这里，借此机会，我慎重呼吁：种下一棵树，收获一片绿阴;献出一份爱心，托起一份希望。用我们的爱心，做我们身边可以做的公益!同时也期盼各位领导与同仁们，请赐予我们烛光爱心社更多的支持，我代表我们社团“感谢你们，感谢你们”。上善若水，厚德载物。送人玫瑰，手有余香。今后，我将接着努力学习，不断提高自己，与社团成员一道把爱心烛光社的公益事业做的更好。感谢大家!