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1、高三作文指导:议论文写作的思维训练 议论文的功能议论文的功能n阐释阐释-是什么是什么 n证明证明-凭什么凭什么问:有人对你的长相不敢恭维,你怎么看?问:有人对你的长相不敢恭维,你怎么看?李肇星:李肇星:母亲母亲为我的长相自豪为我的长相自豪!阐释:限定范围或内涵阐释:限定范围或内涵例、例、真实的真实的为我,就是最有益的为人为我,就是最有益的为人为我:人为我:人“自利自利”的本性,无关乎道德的本性,无关乎道德真实:真实:限定其内涵限定其内涵“有利于我的发展有利于我的发展”n阐释:限定语境阐释:限定语境(论点的内涵与范围是什么论点的内涵与范围是什么)n证明:说理遵循的原则证明:说理遵循的原则(凭什么
2、让人接受凭什么让人接受)符合人性符合人性-相符相符遵循社会规则与自然规律遵循社会规则与自然规律-相融相融利于成人,成事或文明的发展利于成人,成事或文明的发展-实用实用6 大体须有大体须有议之有理议之有理证之有据证之有据论之有序论之有序顺顺理理成成章章议论文写作的思维训练议论文写作的思维训练阐释事理:对公共话题的个人阐释阐释事理:对公共话题的个人阐释因果思维:意义说理,条件说理因果思维:意义说理,条件说理比较思维:类比说理,对比说理比较思维:类比说理,对比说理临界思维:寻求临界区,阐释事物转化临界思维:寻求临界区,阐释事物转化求异思维:质疑观点或现象,阐释新观点求异思维:质疑观点或现象,阐释新观
3、点 例、例、叔本华说:叔本华说:“智者,总是智者,总是享受着享受着自自己的生命,己的生命,享受着享受着自己的闲暇时间;而那自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是些愚不可耐的人总是害怕害怕空闲,空闲,害怕害怕空闲空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。”阐释:两种价值取向的生活方式阐释:两种价值取向的生活方式是什么是什么因果:价值取向因果:价值取向生活方式生活方式-生命价值生命价值对比:不同的因引发不同的果对比:不同的因引发不同的果 n“因果思维因果思维”论证之阐释观点的意义论证之阐释观点
4、的意义例题:例题:寻求行为或现象的普适性意义寻求行为或现象的普适性意义 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:他们说:“让小鱼长大不更好吗?让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,两千多年前,我国孟子曾说过我国孟子曾说过“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。小鱼,这样才会有更多的鱼。普适性:普适性:成事,文明与自然发展的成事,文明与自然发展的规律
5、规律适宜题型:现象类适宜题型:现象类 n“因果思维因果思维”论证之阐释观点构成的论证之阐释观点构成的“条件条件”例题、例题、缘由性:由因求果缘由性:由因求果 人们对自己心灵中闪过的人们对自己心灵中闪过的微光微光,往往会将它,往往会将它舍弃舍弃,只因,只因为这是自己的东西。而从为这是自己的东西。而从天才天才的作品中,人们却认出了曾的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。被自己舍弃的微光。作品作品-微光,自信,不舍弃微光,自信,不舍弃(坚守坚守),勤奋,借助外力,勤奋,借助外力例题、例题、结论性:由果溯因结论性:由果溯因 当草地向牧民当草地向牧民完全开放完全开放时,每一个牧民时,每一个牧民对自己
6、有利对自己有利的选的选择是多养一头牛。如果所有的牧民择是多养一头牛。如果所有的牧民都这样做都这样做,那么草地将,那么草地将因因过度过度放牧而枯竭,他们的牛都将被饿死。放牧而枯竭,他们的牛都将被饿死。可持续可持续-公约公约(规则规则),自律,利他,教化成俗,自律,利他,教化成俗 n“比较思维比较思维”之类比说理之类比说理例题:例题:现象或事件类现象或事件类文题文题-丹麦人钓鱼丹麦人钓鱼例文:卡梅隆的智慧例文:卡梅隆的智慧类比说理:理与事有相似性类比说理:理与事有相似性用形象的故事演绎文题的内涵用形象的故事演绎文题的内涵(道理道理)n“比较思维比较思维”之对比说理之对比说理例题:寻求两者的对比点:
7、意义或条件例题:寻求两者的对比点:意义或条件 生活中,大家往往努力做自己认为生活中,大家往往努力做自己认为重要的事重要的事,但,但世界上似乎总还有世界上似乎总还有更重要的事更重要的事。这种现象普遍存。这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。在,人们对此的思考也不尽相同。例题:成就例题:成就“更重要的事更重要的事”论证:在对比说理中阐释论证:在对比说理中阐释“更重要的事更重要的事”之意义之意义 n临界思维临界思维(事物转化的临界点事物转化的临界点)问问1:国旗下的表白,你怎么看?:国旗下的表白,你怎么看?问问2:公共海滩裸晒,你怎么看?:公共海滩裸晒,你怎么看?思考:以什么作为评判其对错的标
8、准?思考:以什么作为评判其对错的标准?说理的路径:寻求事情转化的临界区说理的路径:寻求事情转化的临界区 评判评判“国旗下的表白国旗下的表白”的的“标准标准”合法?合法?与法则相融与法则相融合情?与人性相符合情?与人性相符合理?未必合理?未必临界区:临界区:公序良俗,即好的秩序或习俗公序良俗,即好的秩序或习俗 例:孔子曰:例:孔子曰:“君子喻于义,小人喻于利。君子喻于义,小人喻于利。”今人曰:今人曰:“无利不起早,百事利当先。无利不起早,百事利当先。”立意:重立意:重“利利”,不失,不失“义义”求利是人的本性。求利是人的本性。人和社会发展的原动力。人和社会发展的原动力。有时太讲究所谓的有时太讲究
9、所谓的“义义”而失于而失于该得之利该得之利。君子爱财,取之君子爱财,取之有道有道。n说理的临界点:逐利须说理的临界点:逐利须合合“义义”n求异思维:对某观念或现象作逆向思考求异思维:对某观念或现象作逆向思考例题:把例题:把所有的杂念所有的杂念阻于心外,生命因此而自阻于心外,生命因此而自在,时间因此而无穷。在,时间因此而无穷。“杂念杂念”:不纯正的念头;:不纯正的念头;种种思虑种种思虑倾向性:缘由性的因果材料,推论出倾向性:缘由性的因果材料,推论出“不纯正不纯正的念头的念头”例文:例文:杂念杂念并不都并不都“杂杂”“杂念杂念”并不都并不都“杂杂”由既定目标衍生出的由既定目标衍生出的“灵感灵感”-
10、季羡林写糖史,常书鸿研究敦煌学季羡林写糖史,常书鸿研究敦煌学由目标或兴趣由目标或兴趣“旁逸旁逸”出的出的“多虑多虑”-鲁迅弃医从文,樊建川创办博物馆聚落鲁迅弃医从文,樊建川创办博物馆聚落 由由“情愫情愫”而引发而引发“柳成荫柳成荫”-梁从诫之于梁从诫之于“自然之友自然之友”,李承仙之于敦煌李承仙之于敦煌艺术研究艺术研究18 大体须有大体须有议之有理议之有理证之有据证之有据论之有序论之有序顺顺理理成成章章n关注作前作后,注重关注作前作后,注重写作过程写作过程指导指导 明确的训练目标明确的训练目标 精选作文题精选作文题 注重运思过程指导注重运思过程指导 个性化的修改要求个性化的修改要求 提供写作素材提供写作素材 谢谢指导!谢谢指导!