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1、第二节第二节 质量互变规律第二节第二节 质量互变规律 质量互变规律揭示了事物发展的形式与状态，说明事物的发展总是通过量变并积累到一定程度，突破度，最终完成事物的质变。 一、质、量、度1、事物的质 质是一事物区别它事物的内在规定性。 事物的质是由事物矛盾特殊性决定的。事物的质既统一的又是多方面的，同一事物可以根据需要从不同角度揭示事物特殊的质。对对树树的认识的认识木匠用材角度 园林观赏角度农妇烧饭炒菜林学学术角度事物的属性就是一事物与他事物相互 联系时表现出来的质。 *事物的质是内在的，只有通过属性才能把握。因为事物的质是通过属性表现出来的。 *质通过属性性表现出来，但不能把质等同于属性，它们之
2、间不可以划等号。事物的属性事物的属性认识事物质的重要性认识事物的质可以帮助我们区分事物。是对事物作定性分析是科学研究的重要任务2、事物的量 量是事物存在的规模、 程度、速度、以及空间结构的排列组合。 从医学角度看体温 从能力水平看学历 从实际工作看能力 为人处事看德性 生活态度看责任量可以分为两类：*一类为外延量，表现事物的外部特征；*一类为内函量，表现事物的内部特征。*我们要关心的是事物内部量变化。认识事物量的重要性认识事物的量是认识的深化和精确化。才能准确把握事物，为实践提供可靠的指导。3、度的含义度是指事物保持自己质的量的限度、幅度和范围，是和事物的质相统一的量的区间。* 度体现着质和量
3、的统一。 * 度的两端的界限叫关节点或临界点。 以水的物理状态为例： 临界点、关节点 度 0C0 100C0 w首先，首先， 只有认识事物的只有认识事物的度，才能准确把握度，才能准确把握事物的质。事物的质。 w其次， 只有准确把握事物的只有准确把握事物的度，才能提出指导实践度，才能提出指导实践的正确原则，坚持的正确原则，坚持“适适度度”原则，防止原则，防止“过过”或或“不及不及”。二、量变和质变1、量变与质变含义量变是事物数量的增加和减少，是不显著的变化，是渐进性的变化。二、量变和质变1、量变与质变含义 质变是事物根本性质的变化，是显著的，是一种质态向另一种质态的飞跃。 2、量变和质变的基本形
4、式量变的两种基本形式 *一种是事物数量的增加或减少引起的变化； *另一种是事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化。量变和质变的基本形式2、量变和质变的基本形式 质变的两种基本形式 *一种是爆发式的飞跃； *另一种是非爆发式的飞跃。量变和质变的基本形式量变与质变的辩证关系w 量变是质变的必要准备，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变是量变的必然结果。w 质变又引起新的量变，为质变又引起新的量变，为新的量变开辟道路。新的量变开辟道路。3、量变与质变的辩证关系 九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 老子 不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 荀子量变与质变的辩证关系w 量
5、变和质变是相互渗透、互相包含的。量变和质变是相互渗透、互相包含的。*一方面，总的量变过程中有部分质变，有两种情形：阶段性部分质变和局部性部分质变。*另一方面，质变过程中包含着量变，即质变过程中又有量的扩张。反对形而上学的错误观点w 割裂量变和质变辩证关系原理的，会导致：割裂量变和质变辩证关系原理的，会导致：*一种是“庸俗进化论” ，只承认量变不承认质变的，认为生物进化只是量变，没有质变，只要连续性，没有间断性。*另一种是“激变论” ，只承认质变而否认量变的，认为有机界的变化是由于突然性“灾变”所引起的。问题与讨论问题与讨论w质和事物的存在是直接同一的。w量和事物的存在不是直接同一的。第三节第三
6、节 规律 否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。说明事物由于内在的矛盾性，促使现存的事物转化为自己的对立面，由肯定达到对自身的否定，进而由否定达到新的肯定，即否定之否定，从而实现事物自己发展自己的完整过程。 一、辩证的否定1、事物的肯定方面和否定方面 事物的肯定方面是事物中维持其存在的方面。 即肯定事物为他自身而不是他物的方面。 肯定和否定的含义 事物的否定方面是事物中促使其灭亡的方面。 即破坏现存事物使它转化为他物的方面。 肯定和否定的辩证关系2、肯定和否定是对立统一的首先，肯定和否定是对立的。 肯定和否定是事物内部两种相反的方面、趋势，它们是对立的。 肯定和否定的辩证关系 其次，肯定和
7、否定又是统一的。 一方面，肯定和否定相互依赖。离开了肯定没有否定，离开了否定也没有肯定。 另一方面，肯定和否定又相互包含、相互渗透。肯定中包含着否定，否定中也包含着肯定。 3、辩证的否定观第一，辩证的否定是事物自我的否定。 第二，辩证的否定的两个特点：其一，否定是发展的环节；其二否定是联系的环节。第三，辩证的否定是“扬弃”，即既克服又保留。坚持辩证否定观的重要意义现实意义 对待传统文化上，要反对历史虚无主义和复古主义； 对待西方文化上，要反对全盘西化或者闭关自守 。 二、否定之否定 否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，说明事物的发展是前进和曲折性的辩证统一。 否定之否定规律否定 否定之否
8、定说明事物的发展总是经过三个阶段、两次否定完成一个周期。 即：肯定否定否定之否定*种子植株种子*实践认识实践*团结批评团结 2、否定之否定规律的基本特征从内容上看，事物是自己发展自己，自己完善自己； *从发展方向上看，它是作前进、上升的运动； *从发展态势上看，是螺旋式或波浪式的前进过程。 “把世界历史设想成一帆把世界历史设想成一帆风顺的向前发展，不会有时风顺的向前发展，不会有时向后作巨大的跳远，那是不向后作巨大的跳远，那是不辩证的，不科学的，在理论辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。上是不正确的。” 列宁列宁 事物发展的曲折性事物发展的曲折性 事物发展的具体道路是曲折的事物发展的具体道路是
9、曲折的 *一是前进中的“回复”或“回归”。它本身体现 着前进性、上升性。 *二是前进中的“倒退”或“逆转”。它本身并不 是“前进”、“上升”运动。反对形而上学的错误观点w 割裂事物发展的前进性和曲折性，会导致：割裂事物发展的前进性和曲折性，会导致：*一种是循环论。只看到事物发展的曲折性，否认前进性，认为事物的发展是周而复始的循环。*另一种是直线论，只看到事物发展的前进性，否认曲折性，认为事物的发展道路是笔直的，没有任何曲折和倒退。坚持前进性和曲折性相统一原理的意义 首先，要坚信前途是光明的。坚定不移地走建首先，要坚信前途是光明的。坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路。设有中国特色的社会主义道路。 其次，要准备走曲折的路，其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。有克服各种困难的精神准备。在曲折中开辟前进的道路。在曲折中开辟前进的道路。问题与讨论问题与讨论 恩格斯恩格斯说：说：“仅仅仅仅知道大麦植株和微积分属于知道大麦植株和微积分属于否定的否定，既不能把大麦否定的否定，既不能把大麦种好，也不能进行微分和积种好，也不能进行微分和积分，正如仅仅知道靠弦的长分，正如仅仅知道靠弦的长短粗细来定音的规律还不能短粗细来定音的规律还不能演奏提琴一样。演奏提琴一样。”