《世界音乐文化多元论阐释.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《世界音乐文化多元论阐释.doc（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、东北师范大学研究生课程论文论文题目 民族音乐学视角下的音乐跨文化研究 课程名称 世界音乐文化多元论阐释 姓 名 霍天琦 学号 专 业 音乐与舞蹈学 年 级 2012级 院 、 所 音乐学院 年 月 日 2014年12月29号 研究生课程论文评价标准指 标评价内容评价等级（分值）得分ABCD选 题选题是否新颖；是否有意义；是否与本门课程相关。20-1615-1110-65-0论 证思路是否清晰；逻辑是否严密；结构是否严谨；研究方法是否得当；论证是否充分。20-1615-1110-65-0文 献文献资料是否翔实；是否具有代表性。20-1615-1110-65-0规 范文字表达是否准确、流畅；体例是
2、否规范；是否符合学术道德规范。20-1615-1110-65-0能 力是否运用了本门课程的有关理论知识；是否体现了科学研究能力。20-1615-1110-65-0评阅教师签名： 年 月 日总分：东北师范大学研究生院制民族音乐学视角下的音乐跨文化研究摘 要:民族音乐学在我国的发展是迅速的,近十余年来,在方法论方面更是有着许多借鉴和创新。在少数民族音乐的研究中,也出现了许多新的研究视角与方法,鉴于对理论总结的必要性,作者对国内学者,在少数民族音乐跨文化比较方面所进行的研究,做了一些梳理与思考。关键词:民族音乐学;民族;音乐;比较 我国对少数民族音乐研究有着很长的历史,但将少数民族音乐进行跨文化比较
3、研究,是近几十年才逐渐增多的。我国的少数民族由于在语言、习俗、宗教信仰等方面有着跨境的特点.在地域分布上有着/大杂居、小聚居的特点,而且在文化上也有着多元化的交融,所以在这一领域进行跨文化比较是有诸多学术优势的。随着民族音乐学的发展,更多的音乐连带因素被带入了民族音乐研究的视野,而且在理论上也极大丰富了原有的学术框架,为少数民族音乐研究注入了活力。因此有必要在民族音乐学的视角下,对我国少数民族音乐的跨文化比较研究进行一些梳理与思考。 比较音乐学这个名称出现在20世纪初的德国,在半个世纪的发展中,开拓出了一个新的研究领域。比较的应用,早先偏重宏观方面,如对世界进行文化圈的设定,对异文化国家历史的
4、研究等等,逐渐比较的范围偏重在了微观层面,乐器、节奏、民歌等都成为了比较的对象,并希望以此达到对某种文化异同进行推测的目的。随着民族音乐学的发展,音乐民族志、双视角文化立场等方法受到了重视,这时的比较在宏观和微观层面都被广泛使用。首先把比较音乐介绍到东方来的是中国学者王光祈,做为霍恩波斯特尔的弟子,他的5东西方律制之比较6已成为中国比较音乐的开山之作。可此后在我国相当长的一段时期内,都罕见跨文化音乐比较的成果出现,学者更多是埋头于传统音乐个案的研究。到了80年代,跨文化的音乐比较开始在大陆学者中兴起,而且势头迅猛。王耀华先生曾在1993年的5中国音乐学发表过中国音乐的跨文化比较研究一文,对上世
5、纪80年代和90年代初的研究领域、研究成果、研究队伍进行了总结,并提及到一些对方法论的思考,总结归纳了我国音乐跨文化比较的学术历程。民族音乐学在我国的发展是迅速的,近十余年来,在方法论方面更是有着许多借鉴和创新。在少数民族音乐的研究中,也出现了许多新的研究视角与方法,鉴于对理论总结的必要性,作者在以下几个方面对国内学者,在少数民族音乐跨文化比较方面所进行的研究,做了一些梳理与思考。一、我国少数民族音乐跨文化比较研究的对象范畴 与西方民族音乐学研究领域相比,我国的民族音乐学研究领域比较集中,研究对象多是在国内,即便涉及到国外的民族音乐,也多是以一种比较的观念去进行音乐跨文化研究。目前,我国少数民
6、族音乐的跨文化比较研究主要在以下4个领域。(一)同语系或跨语系少数民族的比较 语言是与民间音乐密切结合的。将同语系少数民族音乐文化进行比较研究,拉近了语言与音乐的关系,同时13也便于探询民族间的近缘关系。但以目前来看,民族音乐学对语言学的借鉴主要是在方法论方面,以语系划分做为研究对象选择的文章还不是很多。这类研究主要有:樊祖荫的5壮侗语族与藏缅语族诸民族中的多声部之比较6,文章对25个有多声部民歌的民族进行分类,发现它们主要集中在汉藏语系的壮侗和藏缅语族,在语言系属范围划定之后,作者又在多声结构型、和声音程等方面对音乐进行了比较。(二)少数民族与汉族的比较 少数民族和汉族一直处于大杂居、小聚居
7、的民族分布状态,汉族与少数民族联系密切,但两者之间的音乐文化比较却很少,为数不多的几篇文章有:陈烈的5纳西族和作者立足两个民族的两部作品,在作品的文化内涵、表演方式、价值精神、内容方面行了比较,并由此认为滇、楚地区存在着相同的文化因素。(三)少数民族与跨境民族的比较 文化是族群得以形成的重要标识,族群的迁徙会改变地理位置的距离,但文化的相似性却难以磨灭,所以许多学者在音乐文化的比较中会跨出国境的界限。在我国这样一个有众多民族和邻国的国家,跨境间民族的比较研究,就更具有了必要性。我国学者在这方面的研究工作已有不少成果。二、我国少数民族音乐跨文化比较研究的理论方法 进入上世纪80年代以来,民族音乐
8、学以一种更为宽泛的方式影响着我国民族音乐研究,注重音乐本体以外的其他音乐事项研究,以及对音乐文化的关注,已经成为了我国民族音乐学者的研究趋势。下面就其中运用的民族音乐学理论与方法做一些分析。(一)少数民族音乐跨文化比较研究视角的设定 在西方民族音乐学研究中,比较对象的选择是比较宽泛的,音乐的形式、乐器、历史、概念、环境等等,都可以作为比较的平台。在我国少数民族音乐跨文化比较研究中,比较对象的设定,也是有诸多层面的,通过对上述文章的归纳,可以看出研究对象的选择,主要基于以下5个方面:1.以音乐传播为纽带的比较研究音乐传播,是我国传统音乐研究的重要方面。它着重考证不同民族之间音乐文化的渊源关系,也
9、经常被作为考察民族迁徙轨迹的一个佐证。2.以地域联系为依托的比较研究 地理位置上相邻的民族,更容易出现音乐文化的交融,其间音乐文化的异同也更为明确。如:伍国栋对于缅甸和中国西南少数民族乐器的比较研究,蓝雪霏鉴于闽台地区的地理关系,对畲族、高山族音乐的研究,和她对同在闽、粤、赣交界地区的客家和畲族音乐的研究,以及周菁葆对维吾尔与伊斯兰诸国古典音乐进行的比较都属于以地域联系为依托进行比较研究的文章。3.以宗教背景为依托的比较研究 宗教对一个民族音乐的影响是巨大的,在宗教的背景下,音乐的认知、表演,乐器使用等各方面都表现出趋同性,这些趋同性在很长时间内都会保留着印记,而且是民族、国界所难以隔离的。因
10、此在宗教的背景下进行音乐比较,以此来探讨文化交流的文章也有很多。4.以单项音乐个体为对象的比较研究 这一类型的文章,虽然也会涉及音乐文化的诸多比较,但研究对象是相同音乐形式的单项个体,他们或者是同一体裁、或者是同一乐器,通过这种比较,来客观的看待不同民族音乐某方面的共同性或差异性.5.对跨音乐文化比较理论本身的研究这一方面的理论研究,可以充分发掘跨音乐文化比较研究的潜力,为不同民族之间音乐比较,在思路上和范围上提供指导。但在少数民族音乐跨文化比较研究领域,这类的文章还比较少。(二)少数民族音乐跨文化比较研究中的田野工作 在我国民族音乐研究中,田野工作可以说有着漫长的历史,其雏形可以追溯到汉代的
11、乐府。然而经过当今学术理念的变更之后,早期为创作服务的田野采风已经具有了更多新的内容,扩大了描述的范围。而且在中外民族音乐研究中,田野工作本身还经常被做为方法论加以讨论。如Marcia和Norma的民族音乐学田野工作手册:导言提出了/谁(who)为什么(why)怎样(how)什么(what)时间(when)在哪里(where)的田野问题清单1.田野工作中的主位客位、局内人局外人双视角研究方法 在我国,不论是少数民族之间,汉族与少数民族之间还是汉族、少数民族与跨境民族之间的比较,都充分地借鉴了主位-客位、局内人-局外人的双视角研究方法。在田野工作中,研究者总要反复变化自己的观察角度,以期既接近事
12、物真相,又可以发挥局外人的客观优势。2.田野工作中的音乐民族志描述 在民族音乐学的研究领域,关注音乐表演的在场已经形成了一个趋势。目前我国学者对音乐的记述已经开始脱离单纯声音的描述,将与音乐有关的多元记录,作为了音乐分析、总结的必然经过。在少数民族音乐跨文化比较研究领域,音乐民族志的描述,体现出微观和宏观描写两个方向。微观描写是指把音乐放在现有的场合,充分结合当时当地有关的音乐事项进行描述。(三)少数民族音乐跨文化比较中的语言学运用 语言学的学科理论方法可以说一直走在民族学的前面,民族学对语言学有着多方面的借鉴,在民族音乐学里这种影响更可以说是无处不在。在我国,杨荫浏先生在国乐前途及其研究文中
13、就提到了语言学与音乐学结合的问题。到了今天,语言学与音乐学不论在学科方法,还是学科内容上都有着广泛的结合。(四)少数民族音乐跨文化比较与比较民族学研究目的的趋同比较民族学隶属民族学,它非常注重跨文化的比较,通过利用民族志和民族史中的一些结论,来研究不同民族文化特征的相似性与差异性。在少数民族音乐的跨文化比较研究中,也通常都会对不同民族的文化差异给予关注,只是比较的目的多是来发现其中的文化相似性。在上述以音乐传播为纽带进行跨文化比较的文章中,大都表现出了和比较民族学相近的研究目的,即对音乐背后文化、社会、历史的关注,只不过前者所依据的主要为形态比较的结论。(五)少数民族音乐跨文化比较研究中的其他
14、理论 受跨学科研究的影响,音乐学领域中也有了许多跨学科性质的研究,如:音乐学和考古学结合的音乐考古学,受物理学影响的音乐声学,以及音乐治疗学、音乐社会学等等。在我国的民族音乐研究中,同样出现了一些具有跨学科性质的理论研究,如:音乐地理学、音乐生态学、音乐传播学、音乐民俗学等等,这些不同学理间的交叉,开阔了民族音乐的研究思路,同时也便于开创新的理论视角。在少数民族的跨文化音乐比较研究中,自然也对这些新的理论有所涉及。参考文献:1王耀华.中国音乐的跨文化比较研究J.中国音乐学, 1993年(1) : 12-16.2樊祖荫.壮侗语族与藏缅语族诸民族中的多声部之比较 J.中国音乐, 1994(1): 10-13.3刘桂腾.中国东北阿尔泰语系诸族的萨满乐器及其文化特征J.中国音乐学,2004(2): 73-93页.4傅彦滨,傅翠萍.满#通古斯语族四民族萨满歌曲属性辨析J.中国音乐, 1999(1): 26-30.5陈烈.纳西族和 J .黄钟, 1988(2): 20-26.6梁南基.瑶歌与汉歌、壮歌关系探微J.黄钟, 1991(2): 22-28.7蓝雪霏.畲族民歌与客家民歌的比较研究J.中央音乐学院学报, 1998(3): 10-20.8杜亚雄.裕固族西部民歌与有关民歌之比较研究J.中国音乐, 1982(4): 22-