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1、精选优质文档-倾情为你奉上兰亭集序复习学案 编辑：王显军 审核：吴福标 2018/11/22 复习目标：1、积累重点文言知识。2、挖掘文本作文素材，学以致用。课前知识梳理一、解释划线的词： 1、群贤毕至，少长咸集。（ ）2、虽趣舍万殊，静躁不同（ ）3、列坐其次（ ） 4、信可乐也（ ）5、当其欣于所遇（ ） 6、曾不知老之将至 （）7、况修短随化，终期于尽 （）8、不能喻之于怀（ ）9、固知一死生为虚诞 （）（ ）10、齐彭殇为妄作 （）（ ）二、古今异义解释下列加点的古今异义词的古义1夫人之相与古义：_今义：尊称一般人的妻子2列坐其次古义：_今义：次第较后，第二3亦有感于斯文古义：_今义：
2、文雅，文化或文人三、词类活用指出下列加点词的活用类型并释义1群贤毕至，少长咸集_2映带左右_3一觞一咏_4引以为流觞曲水_5所以游目骋怀_6足以极视听之娱_7固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作_8犹不能不以之兴怀_课堂难点探究一、 一词多义1致(10年5考)(1)所以兴怀，其致一也 _(2)假舆马者，非利足也，而致千里(劝学)_(3)女行无偏斜，何意致不厚(孔雀东南飞)_(4)家贫，无从致书以观(送东阳马生序) _(5)听妇前致词(石壕吏) _(6)专心致志 _(7)衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(张衡传)_(8)以致天下之士(过秦论) _(9)退而致仕 _2期(10年7考)(1)况修短随化，终期
3、于尽(兰亭集序) _(2)未登程先问归期(长亭送别) _(3)外无期功强近之亲(陈情表) _(4)与人期行，相委而去(陈太丘与友期) _(5)公等遇雨，皆已失期，失期当斩(陈涉世家)_(6)帝乡不可期(归去来兮辞) _(7)匪无愆期，子无良媒(诗经氓) _(8)期年之后，虽欲言，无可进者(邹忌讽齐王纳谏)_(9)不期而遇 _3修(10年2考)(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹(兰亭集序)_(2)况修短随化，终期于尽(兰亭集序) _(3)余稍为修葺，使不上漏(项脊轩志) _(4)严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传) _(5)乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记) _(6)修守战之具(过秦论) _(7)余
4、虽好修姱以革几羁兮(离骚) _(8)议法度而修之于朝廷(答司马谏议书) _4次(10年3考)(1)列坐其次(兰亭集序) _(2)太上不辱先，其次不辱身(报任安书) _(3)陈胜、吴广皆次当行(陈涉世家) _(4)又间令吴广之次所旁丛祠中(陈涉世家)_(5)而秦武阳奉地图匣，以次进(荆轲刺秦王)_(6)鳞次栉比 _二、特殊句式指出下列句子的句式类型并翻译1会于会稽山阴之兰亭。()译文：_2当其欣于所遇。()译文：_3虽无丝竹管弦之盛。()译文：_4引以为流觞曲水，列坐其次。()译文：_5亦将有感于斯文。()译文：_6仰观宇宙之大，俯察品类之盛。()译文：_三、典句翻译翻译下列句子。1或取诸怀抱，
5、悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：_2仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：_3虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。译文：_4、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：_5.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：_四、名句填空(一)高考体验1.(2015湖南，2011江西)或取诸怀抱，_；或因寄所托，_。2.(2014四川)虽无丝竹管弦之盛，_，亦足以畅叙幽情。3.(2013山东，2011四川)固知一死生为虚诞，_。 (二)情景模拟1王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子：_，_，_，_。气候宜人的句子：_，
6、_。2王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣：_，_，_，_。3我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：_，_。4王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：_，_；_，_。5、在兰亭集序中，王羲之用_，_两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生五常之痛的理性思考。课后拓展迁移古代文化常识下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A. 暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春
7、指春季的第一个月。 B.癸丑：古人常用天干（甲、乙、丙、丁等）十个字和地支（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。C.禊，古代的一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，清明时节人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。D.永和，东晋晋穆帝的年号。年号是中国用来纪年的一种名号，首创，此后形成。遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。E、王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，曾任右军将军，世称“王右军”，有“”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，摆脱
8、了汉魏笔风，自成一家，影响深远。代表作被誉为“”。 文本素材开发运用 素材开发 一代书圣王羲之王羲之陶醉在兰亭宴集的盛况里，陶醉在人与自然的和谐氛围中。他寄情山水，引出了“死生”这一人生的重大问题。他在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜，否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生即生，死即死，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。他认为不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去，应树立正确的生命意识死生亦大矣。这对引导我们思考人生，如何看待生死，看待生活中的悲喜，如何把握人生具有借鉴参照意义。运用角度 精彩运用话题一不同标准一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他
9、的兰亭集序让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！一代诗仙李白，吟得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉的描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。如今的摇滚唱将汪峰，唱得了飞得更高勇敢的心等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的山水之间，怕是要遭人吐槽。正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写红高粱，但诺奖对他们的肯定是不能否定的，标准因人而不同。 (2016全国卷陟罚臧否异同)话题二笔墨人生泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，矫若惊龙，飘若浮云，笔底波澜，书中骨筋。他以江
10、河为墨，以高山为笔，以苍穹为纸，以大地为砚。仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒，他在刚柔并济中舒展侠骨柔肠；仿佛窃取惊雷之声响与闪电的光亮，他在群星璨烂中初显锋芒。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。 挥洒如椽大笔，他书写入木三分的霸气； 泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。 仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。一代书圣王羲之是修身养性的榜样，展示才能的象征，永垂不朽的丰碑。狼毫一挥是他生命的舞动，砚纸一展是他艺术的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博。兰亭已矣，永不逝去的是兰亭集序中最豪迈的一次舞动。话题三人生价值人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，个体生命在它面前是如此渺小而脆弱，因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。专心-专注-专业