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1、婚姻家庭继承法第1页，本讲稿共22页第一章 婚姻家庭制度概述本章目的：掌握婚姻法的调整对象、熟悉婚姻家庭性质的双重属性，熟知婚姻家庭制度的演变。本章难点：婚姻的本质属性本章内容：1 婚姻、家庭的概念 2 婚姻家庭的本质属性 3 婚姻家庭制度的历史发展第2页，本讲稿共22页“男曰婚，女曰姻”礼记经解”婚姻就是夫妻之间发生神事与人事的共同关系的终身结合”。莫迪斯汀第3页，本讲稿共22页一、婚姻的概念 婚姻：为当时社会制度所确认的一男一女互为配偶的结合。（一）婚姻是男女两性的结合 同性婚姻问题 （二）婚姻是男女双方以共同生活为目的两性结合 共同生活第4页，本讲稿共22页一、婚姻的概念（三）婚姻是一男
2、一女的两性结合。群婚制对偶婚制一夫一妻制（四）男女的结合必须为当时的社会制度所确认。“纳妾问题”；“通奸”问题 第5页，本讲稿共22页二、婚姻的基础（一）单一基础（爱情基础）论（二）混合基础论（三）立体基础论 爱情态度量表第6页，本讲稿共22页三、婚姻的性质（一）契约说（二）制度说（三）伦理说（四）身份关系说 第7页，本讲稿共22页四、家庭的概念 家庭：由一定范围内的亲属所构成的社会生活单位。（1）亲属团体：血亲、姻亲（2）共同生活为目的第8页，本讲稿共22页五、婚姻家庭的本质属性（一）自然属性 作为社会关系的婚姻家庭是在一定的自然条件下形成的：1 男女两性的差别和人类固有的性的本能，是婚姻的
3、生理学上的基础。2 通过生育繁衍而形成的血缘关系，是家庭的生物学上的特征。思考：婚姻家庭自然属性在婚姻家庭法中的反映第9页，本讲稿共22页五、婚姻家庭的本质属性（二）婚姻家庭的社会属性 社会属性是婚姻家庭的本质属性 1 婚姻家庭关系，取决于社会生产关系。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和”。马克思 2 婚姻家庭关系受到上层建筑等因素的影响和制约。第10页，本讲稿共22页六、婚姻家庭的职能（一）人口再生产职能人类自身的繁衍是在一定的社会关系、婚姻家庭关系中进行的。宏观上的社会人口再生产，在微观上是通过婚姻家庭主体的生育行为实现的（二）组织经济生活职能家庭作为组织
4、消费的基本单位，仍然是社会分配和个人消费的中介。（三）教育职能家庭是社会中的一个教育单位，家庭教育是社会教育的组成部分。作为一种基础教育，家庭教育具有长期性和连续性的特点。第11页，本讲稿共22页七、婚姻家庭的历史类型 婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史类型。“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，一夫一妻制是与文明时代相适应的”。恩格斯第12页，本讲稿共22页七、婚姻家庭的历史类型（一）群婚制 原始社会中的一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。特征：与杂交不同，排除和限制了一定范围血缘关系的两性关系。1 血缘群婚制 排除了直系血亲之间的两性关系2 亚血缘
5、群婚制 排除了兄弟姐妹之间的两性关系，最初排除了同胞兄弟姐妹之间的两性关系，后来又逐渐的排除了血缘较远的兄弟姐妹之间的两性关系。第13页，本讲稿共22页七、婚姻家庭的历史类型（二）对偶婚制指一男一女在或长或短的时间内保持相对稳定的偶居关系的婚姻形式。是集团婚向个体婚的过渡阶段。对偶婚制是一夫一妻制的雏形，为子女确定生父提供了可能，促使父系社会的形成。我国的对偶婚大约产生于仰韶文化的晚期。第14页，本讲稿共22页七、婚姻家庭的历史类型（三）一夫一妻制 一男一女结为夫妻的婚姻制度。马克思认为，一夫一妻制度的产生是私有制的产物。1 父系氏族的出现。父亲要求改变传统的母系的继承制度。2 确保妻子生育出
6、血统纯正的丈夫的子女。第15页，本讲稿共22页八、世界当代婚姻家庭制度的发展（一）婚姻家庭的发展变化妇女经济地位的上升；离婚率升高；单亲家庭的增长；家庭规模的减小；传统家庭功能的简化。（二）婚姻法的最新发展1 家庭暴力被明文禁止2 无过错离婚法普遍流行3 非婚同居的承认和制度化4 同性结合的合法化5 平等生育权特别是妇女的生育决定权受到了普遍尊重6 儿童权利保护受到空前重视第16页，本讲稿共22页我国的对偶婚&我国云南永宁地区的纳西族，在民主改革前仍然存在“望门居”的婚俗。“望门居”亦称“阿注”关系。在纳西语中，“阿注”可解读为亲密的朋友或伴侣。女“阿注”住在娘家，男“阿注”在晚间来过偶居生活
7、，次日清晨即离开，回到自己家中。&我国壮族、傣族聚居的某些地区，解放前还通行着“不落夫家”的惯例，即男女双方虽已成婚，但女方在生育前仍居娘家，在此期间，男方采取走访的形式与女方会面和同居。第17页，本讲稿共22页爱情态度量表1完全同意；2基本同意；3 说不清；4 基本不同意；5 完全不同意1 爱情没有道理可讲。2 当你陷入神魂颠倒的爱情，这肯定是真实的。3 与一个你想跟他结婚却不能的人恋爱，是个悲剧4 当爱情来袭的时候，你能感觉的到。5 共同的兴趣真的不重要，只要真心相爱。6 当你爱上一个人，即使时间很短就跟他结婚也没关系。7 如果你要爱一个人，你很快就会“知道”。8 只要两个人相爱，教育背景
8、的差异不重要9 你可以爱一个人，即使你不喜欢他的朋友10 在恋爱中经常犯晕第18页，本讲稿共22页1完全同意；2基本同意；3 说不清；4 基本不同意；5 完全不同意11 一见钟情是最高境界的爱情12 当你在恋爱中，你的伴侣是什么样的都无所谓。13 当你与一个人恋爱，你能解决和他之间遇到的问题。14 通常情况下，你只可能和这个世界上1-2个人幸福相爱。15 如果你真爱一个人，这个理由就足够让你跟他结婚。16 与你想跟其结婚的人相爱才会幸福17 爱情是一种感觉而不是一种关系18 除非两个人相爱，否则他们不应该结婚19 多数人一生只会有一次真爱20 多数人都会有梦中情人第19页，本讲稿共22页1完全
9、同意；2基本同意；3 说不清；4 基本不同意；5 完全不同意21 多数情况下，你会知道你是否“遇”对了人22 爱的越多，越容易产生嫉妒。23 恋爱中，你更多时候是受感觉而不是受思维驱使24 对爱情更好的描述是兴奋而不是冷静25 多数离婚者是因为不再相爱而不是不能互相适应26 恋爱中，你的判断经常不是很清楚27 一生中爱情只有一次28 爱情经常是一种暴力的不舒服的感觉29 当你选择一个结婚对象时，社会阶层的影响很小30 不管别人怎么说，爱情令人费解。第20页，本讲稿共22页所谓“共同生活”“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有）”。史尚宽第21页，本讲稿共22页同性婚姻问题1 同性婚姻的国际发展 1988年，丹麦首先认可同性的结合，允许同性伴侣登记。2001年，荷兰成为世界上第一个法律上完全认可同性婚姻的国家。现在，瑞典、冰岛、比利时、挪威、阿根廷、南非等国均承认同性婚姻的合法地位。李银河“同性婚姻法”提案2 思考：同性婚姻在中国合法化的问题 第22页，本讲稿共22页