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1、中国民族音乐第十一章滇桂黔支脉 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望滇桂黔支脉，指的是我国西南部连接亚洲大陆腹地与印巴次大陆中南半岛的云南、贵州两省和广西壮族自治区除粤方言区之外的大部分地区滇桂黔各少数民族音乐文化大致包括三种类型：单纯民族性独立音乐文化风格区、单纯民族性为主的混融音乐文化风格区、多民族性混融音乐文化风格区滇桂黔支脉各民族的传统音乐包括民间音乐和宗教音乐两大类民间音乐有民歌、歌舞音乐、曲艺音乐、戏曲音乐和民间器乐等宗教音乐有藏传佛教音乐、
2、原始宗教和多神信仰、祖先崇拜音乐等滇桂黔支脉包括百越分支和氐羌分支包括壮、布依、傣、侗、仫佬、水、毛南、黎八个民族，其民间音乐都采用中国音乐体系本分诸民族的民间音乐大都包括民歌、器乐、歌舞、说唱和戏曲五种体裁民歌、器乐、歌舞历史悠久，说唱和戏曲是近百年才发展起来的多声部民歌、铜鼓、鼓舞是本分支诸民族民间音乐中的共同因素壮族民间音乐包括民歌、说唱音乐、舞蹈音乐、戏曲音乐和民间器乐 1、民歌：单声部的山歌、小调、风俗歌和双声部山歌等 2、舞蹈：扁担舞、舂米舞、采茶舞等 3、说唱：唱师、末伦、唐皇、卜乐、唱天等 4、戏曲：壮戏、师公戏 5、民间乐器：马骨胡、清胡、天琴、瓦琴等壮族民歌特别发达。就形式
3、分，有勒脚歌、排歌、散歌等；从内容和形式来看，主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种，具有高度的思想性和深刻的人民性，在艺术形式上比较成熟和完美，是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态接应式和声式持续音衬托式固定音型衬托式支声式主调式复调式对比式模仿式天琴是壮族的弹拨乐器，壮族称“弹叮”，至今已经有上千年历史。天琴形制独特，音色圆润明亮，常用于独奏、合奏以及唱天的伴奏，深受喜爱原为天婆为人禳灾治病时所用，后来演变为群众性的娱乐活动 民歌：民歌：单声部的山歌、小调、大歌、小歌，双声部的大歌、小歌等民间器乐：民间器乐：
4、勒尤、勒浪、笔管、姐妹箫及其音乐、丝竹乐等戏曲音乐：戏曲音乐：布依戏好花红好花红1、迄今已有二百多年的历史2、全曲属主导乐句变化重复的四句体单乐段3、羽调式4、节奏以短、长、短型和短、短、长型为特点5、乐曲曲调优扬，旋律优美，气息清新，节奏明朗，悦耳动听，令人回味桂花要等贵人来桂花要等贵人来1、流传在贵阳一带的布依族山歌2、羽调式3、属上下句变化反复的复乐段体4、旋律音调由la高音doremi构成，具有典型的中国南方民族羽类色彩特征民歌歌舞音乐说唱音乐戏曲音乐民间器乐民间音乐小乘佛教寺院音乐原始信仰的各种仪式音乐宗教音乐傣族民歌形式自由，韵律不很严格，曲调节奏灵活，以优美抒情见长，歌词长短不拘
5、，旋律悠扬舒缓德宏地区民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音、装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗，各有特色歌舞：歌舞：多耶、芦笙乐舞、灯歌、灯舞等戏曲：戏曲：侗戏民间器乐：民间器乐：侗族琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙、木叶民歌：民歌：从织体上分有单声部民歌和多声部民歌；从体裁上分有山歌、情歌、礼俗歌、叙事歌、小歌、大歌等嘎老（大歌）嘎所（声音歌）嘎锦老（叙事大歌）嘎腊温（儿童大歌）耶（睬堂歌）嘎莎困（拦路歌）多多声声部部民民歌歌在仫佬族山歌中，有一种以句数或字数来命名的歌体，如三句歌、四句歌、七句歌、九句歌、十一字歌、三十一字歌等山歌：山歌：随口答、口风、古条民间歌舞：民间歌舞：主要是狮舞祭祀音乐：祭祀音
6、乐：依饭舞、花灯舞、装身学法舞音乐等水族民间音乐包括民间歌曲和民间器乐水族民间歌曲按其形式形式可分为单歌、双歌、蔸歌、调歌等；按其内容内容则可分为古歌、颂歌、生产歌、风物歌、风俗歌、酒歌、情歌等类别水族民歌的特点是曲调变化不大，旋律较为简约，但歌词常因时因事因人而不断充实新的内容，以抒发自己的感情水族民间乐器中历史最久，影响最广，最具民族特色的要数铜鼓水族多在节日期间演奏铜鼓，节庆演奏铜鼓时，常用大皮鼓伴奏；另外，在丧葬或祭祀时，也有敲击铜鼓的欢比耍排见梭侬师公、道公音乐民间歌曲京族的民间音乐包括民歌和民间器乐京族民歌有海歌、小调、舞歌、祭祀歌等，反映了海岛风光和海上捕鱼生活京族民间器乐有特色
7、乐器独弦琴及其音乐、京族吉弹及其音乐独弦琴是京族古老的民间竹制乐器，起源于缅甸，流行于东南亚各国独弦琴音色柔和优美，表现力极为丰富，宜于表现各种悠长抒情的旋律最初只为诗人吟诗伴奏，后来发展为歌舞伴奏或与其他乐器合奏，如今多用于独奏，亦可参加重奏或为歌舞伴奏氐羌分支包括彝、傈僳、纳西、哈尼、德昂等17个民族，他们全部采用中国音乐体系本分支各民族的民间音乐都包括民歌、歌舞、器乐三种体裁，有的民族还有说唱和戏曲。民歌大都按题材分类，叙事歌和仪式歌两类体裁特别发达民歌民歌：情歌、劳动歌、叙事歌、风俗歌、儿歌等舞蹈音乐舞蹈音乐：跳月舞、跌脚舞、烟盒舞等说唱音乐说唱音乐：甲苏、四弦弹唱、白话腔等戏曲音乐戏
8、曲音乐：彝剧民间器乐民间器乐：马布、口弦、月琴等乐器及其音乐海菜腔海菜腔1、彝族尼苏人“四大腔”中的一种2、属于情歌类，有拘腔、正腔、落尾腔等3、节奏细致多变，旋律悠长。乐器伴奏以四弦为主，有时也用树叶吹响伴合，但普遍不用器乐伴奏，张口即来，字正腔圆4、以对唱为主，对歌中夹对白话，出品成章，滔滔不绝，妙趣横生，别开生面阿细跳月阿细跳月1、彝族阿细人和撒尼人的民间舞蹈之一，因在月亮出来时开始舞蹈而得名，主要流行于云南弥勒西山和路南圭山彝族地区2、该舞蹈常由男子身挎三弦、女子徒手而舞，以交错抬脚等步法和错步、顿步、跑跳、弓箭步等腿部动作变化舞姿，主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等3、节奏鲜明，情绪
9、欢快傈僳族民歌名目繁多，流传较普遍的有：木刮；摆时；优叶；批阿哦；夫知多哦；嘿时笃哦；诗哦得哦、阿双居哦；萨讷期哦、萨讷瓜哦；尼无尼咕哦歌舞音乐：生产舞、割小米舞、秋收舞、猎人舞、婚礼舞等器乐曲：其奔、口弦、笛子、二胡等乐器及其音乐 民歌：民歌：哈巴（叙事歌）、阿茨（玩耍歌）、然咕差（儿歌）、阿尼托（哄儿歌）、风俗歌（出嫁歌、丧事歌、巫师祭祀歌）等歌舞音乐：歌舞音乐：哈瑟（手舞）、罗佐（手舞足蹈）、道具舞、多波嗟（载歌载舞）、竹筒舞民间器乐：民间器乐：梅巴（巴乌）、咂比、哩噜（切波）、其篥、葫芦笙等乐器及其音乐，以及多种合奏形式哈尼族民歌的特点哈尼族民歌的特点1、旋律以级进为主，常伴有二度、三
10、度、四度或六度下行装饰。也有六度、七度、八度跳进和个别乐句间的十度大跳2、歌词多以两个字为一组，形成前短后长前轻后重的节奏，句尾常任意延长，多采用混合节拍3、曲式多样，有单一乐句的变化重复，有由上下句或多乐句构成的乐段，也有由两个有一定对比的乐段构成的结构。由于一曲多词，演唱时旋律出现不同程度的变化和乐句的扩充或紧缩4、调式色彩多样，以五声为主的各种调式均有。有些民歌旋律由 sol、la、do或la、re、mi三音音列构成，或由sol、la、do、re或sol、la、do、mi四音音列构成，红河地区还有 一些极富特色的调式5、演唱方法多样，既有大、小嗓分别演唱的，也有用大、小嗓结合演唱的，一些
11、地方的颤音唱法，使歌声独具风韵民歌：民歌：白族山歌、白族化了的汉族山歌、白族小调、叙事歌、风俗歌、多声部山歌等歌舞音乐：歌舞音乐：打歌、霸王鞭舞、耍狮舞、高跷耍马、耍牛舞等说唱音乐：说唱音乐：大本曲大本曲等戏曲音乐：戏曲音乐：白剧吹吹腔等民间器乐：民间器乐：龙头三弦、唢呐等乐器及其音乐，以及洞经音乐洞经音乐等咕阔嘎阔（叙事歌）嘎墨阔（山歌）法达阔（情歌、求爱歌）亚娜阔（哄娃娃歌）亚哀嘎墨阔（儿歌）习俗性民歌民间器乐民间器乐：以竹制乐器为主民间歌曲民间歌曲民间音乐民间音乐宗教音乐宗教音乐民歌：民歌：谷器（吟唱）、倮白倮孜补（劳动歌）、都木孜（习俗歌）、刚于刚兹（即兴歌）等歌舞音乐：歌舞音乐：窝猛
12、达、窝热热、热尺蹉、阿里里等舞蹈歌，跳笛子舞、跳芦笙舞、跳锅庄等舞曲器乐曲：器乐曲：白沙音乐、丽江古乐、比力调、口弦调等民间音乐民间音乐宗教音乐：宗教音乐：主要有东巴教的宗教仪式音乐窝热热窝热热1、属于东部歌舞曲2、舞姿彪悍遒劲，歌声热情奔放3、歌唱部分均为衬词，属于对比式二部合唱4、乐曲表达了粗犷热烈的情绪，具有纳西先民无拘无束原始游牧生活的遗绪白沙细乐白沙细乐1、集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲2、音乐忧伤哀怨，悱恻缠绵，曲调大多为羽调式3、乐队由纳西族乐器组合而成4、乐器按照演奏方式的不同可以分为3个乐器组：吹管乐器、弹拨乐器和拉弦乐器民间乐器：民间乐器：主要有吐良、勒绒、筚笋、小三
13、弦、象脚鼓、钹、铓等，民间器乐的主要乐种是文崩音乐民歌：民歌：山歌、劳动歌、长诗调、史歌和儿歌等民间舞蹈：民间舞蹈：瑙纵歌、跳新房、小三弦舞和长刀舞等说唱音乐：说唱音乐：勒嘎（含木占、勒咪）舂米歌舂米歌1、一边用木杵舂米，一边唱的歌2、歌词原来多是控诉人间的不平，抒发内心的不满，后来出现即兴性，自娱性的内容，也有许多只用虚词和呼号3、旋律较为优美，节奏鲜明。如果是两个妇女一起舂米，随着舂米的节奏一前一后歌唱，会形成二声部卡农民歌：民歌：里、洛白里、格嘿、国歌舞音乐：歌舞音乐：民间歌舞、边奏边舞的舞曲民间器乐：民间器乐：乐器主要有竹笛、四弦琴、口弦等，民间器乐大多是配合舞蹈而演奏民间音乐民间音乐
14、宗教音乐宗教音乐又称“口琴”、“响篾”、“吹篾”或“弹篾”，历史悠久、形制多样口弦的品种较多演奏方法有用手指拨动和抻动两种除了在中国的部分地区 流行外，还流行于东南 亚、大洋洲的部分国家民歌：民歌：情歌、儿歌、哄娃娃歌、礼俗歌、祭祀歌、号子等歌舞音乐：歌舞音乐：大鼓舞、竹竿舞、青年舞歌、跳笙调等民间器乐：民间器乐：迪它、别拖罗、奇扣威、大鼓、铓锣、钹、竹筒等乐器及其音乐基诺族民歌的特点基诺族民歌的特点1、从其曲调上看，基诺族民歌以徵、羽两种调式较多2、速度较自由，多使用混合节拍，曲调常用五声式二、三度级进行3、旋律与语音的关系极为密切，复合元音的唱词前倚音，每句唱词的最末一个音节如果是小三度下
15、行时，常使用连续下滑进行4、每句歌词多为七或九两种单数音节组成，很讲究对仗叙事歌山歌劳动歌儿歌哄娃娃调悼念歌祭祀歌歌舞音乐：歌舞音乐：圆圈舞、青年舞乐器：乐器：达比亚、口弦、笛子、葫芦笙等民歌民歌怒族民歌的特点怒族民歌的特点1、运用隐喻手法，句式简练，语言质朴，与劳动生活结合得比较紧密2、结构以单乐句和上、下句式为主，旋律随歌词的长短而变化，反复演唱3、北部民歌大多节奏自由、委婉悠长，具有山歌的特色；南部民歌节拍、节奏较为规整，其中以切分节奏为其主要特征民间歌曲：民间歌曲：叙事歌、山歌、情歌、习俗歌、劳动歌、儿歌及哄娃娃调、祭祀歌等舞蹈音乐：舞蹈音乐：过年调、贺新房、祝婚歌等民间乐器：民间乐器
16、：来呣、口弦、铓锣、双面牛皮扁鼓等民歌：民歌：玩耍歌、风俗歌、爱情歌、劳动歌、其他生活歌曲等民间舞蹈：民间舞蹈：木鼓舞、象角鼓舞、舂碓舞、竹竿舞、水鼓舞等及其音乐民间器乐：民间器乐：吹管乐器、簧管乐器、打击乐器、弓弦乐器、弹拨乐器宗教音乐：宗教音乐：原始信仰音乐、小乘佛教音乐、安居节诵经调等民间音乐民间音乐民歌：民歌：按本民族传统有格呃、阿喷、赛柯、春醒、杨烟等民间器乐：民间器乐：米轮、直箫、玎、口弦等，器乐曲调多来自民歌民间音乐民间音乐宗教音乐：宗教音乐：佛教仪式经文套曲、安居节佛 教祭祀调和诵经调、原始信仰 音乐上新房调、祭谷魂调等民歌：民歌：有习俗歌、叙事歌、情歌、儿歌等，按布朗族传统又
17、可分为宰、拽、索等民间乐器：民间乐器：排笙、筚暹、米箫、赛玎、德波等，多用于伴奏，也有旋律乐器演奏的独奏曲民歌：民歌：山歌、叙事歌、习俗歌、祭祀歌等舞蹈音乐：舞蹈音乐：载歌载舞的“哦啰蹬嘎”，只用打击乐器伴奏的长刀舞、棍舞等民间乐器：民间乐器：葫芦箫、三月箫、以及多种打击乐器民间音乐民间音乐宗教音乐宗教音乐云南民歌的代表作品，一首表现爱情的山歌歌词：用“兴”的手法，旋律以级进为主，显得内在、深情曲式结构：属于复乐段小河淌水的姐妹篇，音乐风格却有明显的差异用高亢、嘹亮的音调表达自己的爱情旋律曲调较为夸张，出现八度大跳，使乐曲显得热情奔放一首借自然景物的描写来表达对情人思念与盼望的云南呈贡山歌曲调
18、风格受到北方山歌的影响但在具体应用中又加入南方柔婉的特点音乐的整体情绪热情中带有抒情，感情深挚且含隐描写了姑娘们在节日里去各处名胜风景游玩的情景旋律音调体现出南北方融合的特点“垛字句”的使用多次出现适应方言声调的变化音和特性音调情绪开朗活泼，风趣乐观广西宜山的汉族山歌大量歌唱刘三姐的山歌曲目中较有代表性的一首由上下句反复的四个乐句构成流传在广西柳州一带的汉族山歌歌词前两段为写景，后两段是对刘三姐的歌颂曲调是以上下句反复而构成的四句体乐段，各句均形成高起中落的趋向流传于黔中地区的一首颇具代表性意义的赶马山歌全曲素材集中，手法简练，音乐形象质朴单纯，感情表达直畅真切曲式结构为起承转合单乐段云南花灯
19、是云南省内所流行的花灯的统称，流布在全省汉族地区和部分少数民族地区传统活动中一般含有小唱、歌舞、戏剧及各类舞蹈、杂技等表演形式花灯唱腔按不同表演形式可分为花灯戏唱腔、花灯歌舞唱腔、花灯小唱三个类别；按曲调来源及词曲结构形态又可分为俗曲、小调、戏腔等类型花灯戏多以一支或几支曲调为主、辅以各种插曲的方式，来安排一出戏的唱腔文场乐器主要用胡琴、筒筒、月琴、笛子等，有些地方加用唢呐，用于为花灯剧和歌舞、小唱做伴奏武场乐器有大件的大鼓、大锣、大钹，小件的小鼓、小锣等，用于为花灯舞蹈做伴奏绣荷包绣荷包1、原是一首以绣荷包来寄托爱恋情思的云南民间小调，被广泛运用于云南花灯2、乐曲既可以寻找出与该民歌族群的联
20、系，又体现了云南的地方特色3、唱词句式：保持与中原绣荷包歌词一样的“五五七”句式的联系4、曲体结构：上下句结构，上句分为两个分句，下句一气呵成，并加上以下句变化重复为补充的扩展5、曲调在继承同名民歌族群的抒情性的同时，又体现了云南“花灯调”的明朗活泼的特点十大姐十大姐1、一首云南弥渡花灯的舞蹈歌2、表现了采茶女热爱劳动、热爱生活的乐观主义精神3、曲调来源于山歌“埂子调”，旋律音调与小河淌水有许多相通之处，但是根据舞蹈动作的需要作了改变简称“文场”，又叫“文玩子”、“小曲”等是一种清唱剧类型的曲艺形式，是广西最有代表性和最具影响的曲艺形式流行于桂北、桂中、桂东北的四十个县、市，尤其是桂林、柳州、
21、荔浦等地最为盛行广西文场的艺术特征广西文场的艺术特征1、传统曲本有两种，一是有故事情节的清唱曲本，一是抒发个人感情或描写事物的段子2、广西文场以唱为主，间有说白3、唱腔分为大调和小调，属于联曲体结构，有大调联大调、以一个大调为主杂以不同的小调、全用小调联缀等形式4、伴奏乐器以扬琴为主，加上琵琶、三弦、二胡，笛子，俗称“五件头”，后来又增加月琴、秦琴、檀板等滇剧是丝弦、襄阳、胡琴等声腔于明末至清乾隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区滇剧的艺术特征滇剧的艺术特征1、滇剧属多声腔剧种，以丝弦腔、胡琴腔、襄阳腔为主，并包容少量昆曲和一些杂腔小调2、滇
22、剧唱腔用昆明话为代表的云南方言演唱3、行当体制较为完善、严谨，可分为生、旦、净、丑四个行当，每个行当下面还有细分4、文场乐队由丝弦、滇胡、滇二胡、月琴等乐器组成；武场乐队以小鼓、提手、大锣、大钹等为常用乐器贵州省的地方戏曲剧种，曾名文琴戏流行于贵阳、毕节、遵义、安顺、等地区前身为贵州洋琴，于20世纪50年代初搬上舞台而演变为戏曲剧种黔剧的艺术特征黔剧的艺术特征1、黔剧唱腔在继承贵州洋琴基础上发展起来，按板腔体的规式对贵州洋琴的二板、扬调、苦禀、二黄进行发展的同时，还创建了宫二板、宫调、反调等三个新的板腔类别，而形成初具板腔体的七个板腔类，此外尚有小调类曲调半边月、欢调、平板等作为辅助性唱腔2、
23、黔剧演唱、道白以贵阳、黔西方言为基础，其声、韵、调都有自己的鲜明个性3、黔剧常用乐器有高胡、二胡、中胡、大胡、大提琴、洋琴、琵琶、大三弦、笛子、唢呐以及苏锣、大铙钹、小锣、板鼓等，曾用扬琴为主奏乐器，后改为高胡4、黔剧器乐曲的来源有三：一是继承贵州扬琴传统曲牌八谱，有大八谱、小八谱之分；二是吸收贵州梆子戏曲牌，现常用的有小开门、万年欢、柳青莲等；三是新编曲牌，是为特定情景的需要编写或创作的桂剧是广西的主要剧种之一，俗称桂戏或桂班戏，是用桂林方言演唱的剧种流行于桂林、柳州、河池、南宁等地市和梧州地区北部操官话的城乡，深受桂林人民的喜爱桂剧的艺术特征桂剧的艺术特征1、桂剧剧目相当丰富，有大小本杂八
24、百出之说。由于它的产生和发展与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧都有着密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的兄弟剧种相似2、桂剧声腔以“弹腔”为主，兼有“高腔”、“昆腔”、“吹腔”以及杂腔小调3、桂剧用桂林方言演唱，声调优美，抑扬有致。表演质朴细腻，唱腔委婉动人、清澈明亮，具有浓郁的乡土气息4、角色分为生旦净丑四大行当，每个行当下面还有细分，各行当在表演上风格各异5、乐队以鼓、板、京胡、唢呐、笛子为主，以锣、钹、小锣、星子、配胡、月琴配之音阶、调式音阶、调式1、滇桂黔支脉民间音乐主要采用无半音五声音阶，也有有半音的六声、七声音阶和含特性音级的七声音阶2、调式以徵调式、羽调式为多，宫调式次之，商、角调式
25、较旋律音调旋律音调1、滇桂黔支脉民间音乐的旋律音调较为多样，窄声韵、宽声韵、大声韵、小声韵都有，还有由两个小三度连接而成的减声韵，其中以羽类色彩窄声韵和大声韵、小声韵最具特色2、旋律线条多呈下降型，从高音开始，逐渐下降到比较低的乐音结束节拍节奏节拍节奏1、滇桂黔支脉山歌类的体裁中，以非均分律动的散板为主。其余均分律动音乐中，以2/4、4/4等偶数节拍为主，也有3/4拍子等，尚有少数5/4拍子的乐曲2、常用前短后长型节奏，在叙事性古歌中，多用一字一音与口语相吻合的节奏吟唱曲式结构曲式结构1、在民歌中，多单乐段或二段体结构2、在比较复杂的器乐和戏曲、曲艺体裁中，有联曲体、套曲体和板腔体等结构形式织体织体1单声音乐包括独唱（奏）、对唱，同声齐唱（奏），混声齐唱（奏）和一领众和等形式2、多声音乐包括主调、复调、支声、持续音衬托等类型。声部之间的结合以大二度最具特色大本曲大本曲白族传统曲艺的曲种唱腔按传统说法，有“三腔九板十八调”1、“三腔”指的是 3个艺术流派 2、“九板”指的是 9个曲牌，是大本曲的基本唱腔 3、“十八调”指的是18首来自民间的民歌小调，是大本曲的辅助唱腔一般由1人演唱，1人弹三弦伴奏洞经音乐洞经音乐流行于中国云南省汉族、白族、纳西族群众中的一种民间音乐原为道教礼仪音乐，因其内容为颂唱大洞仙经的经文而得名包括了吹、拉、弹、打、唱等多种音乐表现手段主要分为声乐和器乐两部分