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1、苏武庙 温庭筠_苏武庙全诗翻译赏析出自于温庭筠苏武庙苏武魂销汉并使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑就是丁年。茂陵不见踪影封侯绣，空向秋波大哭逝川！雁断：喻苏武与汉朝音讯切断。胡天月：具有胡地情调的月光。陇上：丘陇之上。苏武：就是历史上知名的秉持民族气节的英雄人物。汉武帝天汉元年（公元前100年）他使臣匈奴被扣押。匈奴多次降于，他坚贞不屈。后被放逐至北海（即为今贝加尔湖）牧羊，直到昭帝始元六年（公元前81年），才回到汉朝，前后短超过十九年。译文苏武初遇汉并使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，凝重庄重久远渺然。拘押北海音书切断，头顶胡天明月；困窘陇牧羊回
2、去，茫茫草原已升暮烟。回去朝进谒楼台依旧，甲帐却并无踪影；受命使臣加冠佩剑，正是洒脱壮年。封侯台任缅怀茂陵，君臣已不相逢；觑对秋水大哭缠先皇，感叹时光不还。诗意：当年苏武看见汉并使极其兴奋感叹，如今直面苏武庙前的高树心绪茫茫。云边看不到飞雁的踪迹只有胡天的明月可以看不见，从陇上牧羊回去，笼照在塞上烽烟中。返回汉朝，旧日的楼台宫殿已经不是过去的样子，使臣匈奴时戴冠佩剑，正是壮年。武帝已死去，看不到封侯绣，空向着秋水大哭消逝的年华。赏析苏武庙是唐代文学家温庭筠创作的一首咏史诗，是唐诗中的名篇之一。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱
3、国情怀。全诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。艺术方面，其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙；其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味；其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。“苏武魂销汉并使前，古祠高树两茫然”两句分点“苏武”与“庙”。第一句着笔就写下苏武忽然看见汉并使，获知他已经出狱可以回国时悲喜交加的兴奋心情。汉昭帝时，匈奴与汉和亲。汉令匈奴后，获知苏武尚在，实乃假托汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系则在雁足上的帛书，知武在某泽中，匈奴方才宣称，并遣武回国。首句就是想象苏武初次会见汉并使时的情景。苏武在异域渡河漫长岁月，历尽艰辛，骤然看见源自汉朝
4、的使者，整体表现出来极为猛烈、兴奋、繁杂的感情。这里存有辛酸的缅怀，存有不幸的惊恐，悲喜交加，感叹无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字归纳，笔墨提炼，深刻传神，“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地表明出其思国若渴的爱国精神，这句就是苏武生前事迹的一个特写镜头。第二句由人至庙，由古及今，描写眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写下苏武庙苍古凝重，图形出来浓烈的历史气氛，写下苏武庙中的建筑与古树本就是幼稚物，它们都不晓得苏武生前所历尽的千辛万苦，更不介绍苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感慨。透漏出来诗人敬仰追思会之情。李白蜀道难：
5、“蚕丛及鱼鹤，开国何茫然。”茫然即为渺然久远之意。古祠高树两茫然，就是说道祠和一棵都年代杳离。这就为三、四两句转至对苏武当年生活的追思会缅想缔造了条件。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”描写的就是两幅画，就是用逆挽法去缅怀苏武生前的苦节创举，想念苏武崇高的爱国精神。上一幅就是望雁已而图。在喧闹的夜晚，天空中高悬着一轮具有异域情调的明月。望着大雁从荒凉的北方飞去，又向南方飞来，一直至它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地整体表现了苏武在音讯阻隔的漫长岁月中对故国的HANDBOOKS思念和欲归属于严禁的深刻痛苦，不仅叙出了苏武被放逐北海时与国音讯切断的史实，而且整体表现出来苏武只要一息尚
6、存就念念不忘故园，每天期望鸿雁传书于国、直熬到月上中天的爱国忠心。这句主要写下苏武思国的心境。下一幅就是荒塞归牧图。在较暗的傍晚，环顾遥望，指着弥漫在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上启程的羊群，主要写下他胡地牧羊时环境的艰苦、荒芜，整体表现出来贫贱不能安远其爱国之志的胸怀。这幅图画，形象地展现了苏武牧羊绝塞的单调、孤独生活，归纳了囚禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。颔联两句从宽广的空间角度去写下苏武领胡时内心与外在动态、环境。“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”两句写苏武“回日”所见所感，从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。第一句句说苏武十九年后归国时
7、，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。史载苏武“始以强壮出，及还，须发尽白”。李陵答苏武书中也有“丁年（壮年）奉使，皓首而归”之句。第二句说回想当年戴冠佩剑，奉命出使的时候，苏武还正当壮盛之年。“甲帐”、“丁年”巧对，向为诗评家所称。此联先说“回日”，后述“去时”，诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”（沈德潜唐诗别裁）。其实，由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更增感慨。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年，可是归汉之“回日”，汉室江山虽然依旧，然而人事却迥然有异于前了，
8、这里面包含了极其深沉的感。“回日”句是写朝廷人事的变更，“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句通过对时间转换的形象描绘，显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。“茂陵不见踪影封侯绣，空向秋波大哭逝川”二句曰苏武历经命运苦痛而更添汉节，回去后竟严禁封侯，就可以空向秋波叹息年华之母，流露出作者对刻薄寡恩的天子的深邃愤恨。末联及分散抒发苏武归国后对武帝的悼念。汉宣帝获赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见到没完节启程的苏武封侯台任了，苏武就可以空自直面秋天的流水大哭缠已经消逝的先皇。史载李陵招降时，苏武曾说道：“武父子之功德，皆为陛下所成就。兄弟亲近，常愿意肝脑涂地。今得求生存天临，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”回国后，昭帝“诏武奉一大牢谒武帝园庙”。这种故君之思，就是融忠君与爱国为一体的感情。最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现出在我们面前。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。杜牧河湟诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”温庭筠这首诗，正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。