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1、劝学练习卷劝学练习卷一、基础积累一、基础积累 1 1 下列加点字注音正确的一项是（下列加点字注音正确的一项是（）A A木直中绳（木直中绳（zhzh ngng）参省（参省（c c n n）锲（锲（q q）跬步（跬步（gugu）B B輮（輮（r r u u）槁（槁（g g o o）暴（）暴（p p）螯（螯（o o）骐骥（骐骥（j j）C C虽有槁暴（虽有槁暴（y y u u）砺（砺（l l）驽马（驽马（n n）蚯蚓（蚯蚓（y y n n）D D生非异（生非异（shsh ngng）须臾（须臾（y y）镂刻（镂刻（l l u u）闻者彰（闻者彰（zhzh ngng）2 2、下列句中加点的词古今意义相同
2、的一项是（、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（）A A、金、金就砺则利就砺则利。B B、今齐地方、今齐地方C C、老臣窃以为、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君媪之爱燕后，贤于长安君千里，百二十城。千里，百二十城。D D、行李、行李之往来。之往来。3 3、下列句中没有词类活用的一项是（、下列句中没有词类活用的一项是（）A A、君子博学而日参省乎已。君子博学而日参省乎已。B B、上食埃土，上食埃土，下饮黄泉。下饮黄泉。C C、假舟楫者，非能水也、假舟楫者，非能水也。D D、君子曰：学不可以已。、君子曰：学不可以已。4 4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项、下列各句中的“
3、疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（是（）A A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。B B、老臣病足，曾不能疾、老臣病足，曾不能疾走。走。C C、君有疾在腠理、君有疾在腠理 D D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。5 5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（）A A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。B B、先达德隆望尊。、先达德隆望尊。C C、日夜望将军至，岂敢反乎。、日夜望将军至，岂敢反乎。D D、适冬日之
4、望日前后。、适冬日之望日前后。6 6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（是（）A A、知明而行无过矣。、知明而行无过矣。B B、吾尝终日而思矣。、吾尝终日而思矣。C C、臂非加长也，而见者远。、臂非加长也，而见者远。D D、积善成德，而神明自得。、积善成德，而神明自得。7 7下列加粗字注音正确的一组是下列加粗字注音正确的一组是（）A A槁暴槁暴(p(p)輮使之然輮使之然(r(r u)u)舟楫舟楫(j(j)舆马舆马(y(y)B B蛟龙蛟龙(ji(ji o)o)跬步跬步(ku(ku)骐骥骐骥(j(j)爪牙爪牙(zh
5、(zh o)o)C C镂金镂金(l(l u)u)弩马弩马(n(n)生非异生非异(x(x ng)ng)洞穴洞穴(xu(xu)D D跂而望跂而望(q(q)锲而不舍锲而不舍(q(q)二螯二螯(o)o)参省乎己参省乎己(x(x ng)ng)8 8下列词语注释正确的组是下列词语注释正确的组是（）A A輮輮使之然也使之然也(弯曲弯曲)其曲中其曲中规规(合乎合乎)砺砺(磨刀石磨刀石)须臾须臾B B假假舟楫舟楫(借助、利用借助、利用)声非加疾声非加疾(快快(片刻片刻)C C绝绝江河江河(渡渡)跬跬步步(占代的半步占代的半步)劝劝)驽马驽马学学(勉励，鼓励勉励，鼓励)(劣马劣马)生生“性”“性”，资质、禀赋，资
6、质、禀赋)非异也非异也(通通D D镂镂(雕刻雕刻)圣心备圣心备焉焉(完备完备)渊渊(深水深水)风雨兴风雨兴焉焉(起起)9 9选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（）A.A.秦贫，负其强，以空言求璧秦贫，负其强，以空言求璧 B B学未有达，强以为知学未有达，强以为知C C策勋十二转，赏赐百千强策勋十二转，赏赐百千强 D D人强马壮人强马壮1010下列各组中加粗字含义有相同项的一组是下列各组中加粗字含义有相同项的一组是()()A A无可寄托者无可寄托者寄寓于表寄寓于表女寄言于母女寄言于母临崩寄臣以大事临崩寄臣以大事B B风雨兴焉风雨兴焉忧劳可以兴国忧
7、劳可以兴国兴利除弊兴利除弊夙兴夜寐夙兴夜寐C C不能十步不能十步步其韵奉和一首步其韵奉和一首 乃自强步乃自强步 步余马兮山皋步余马兮山皋D D下饮黄泉下饮黄泉中军置酒饮归客中军置酒饮归客日食饮得无衰乎日食饮得无衰乎二、二、阅读阅读“积土成山，“积土成山，风雨兴焉；风雨兴焉；用心躁也”用心躁也”一段文字，一段文字，回答回答 710710题。题。1111、下列与例句句式不同的一项是（、下列与例句句式不同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A A、马之千里者，一食或尽粟一石。、马之千里者，一食或尽粟一石。B B、雁荡具体而微者。、雁荡具体而微者。C C、今战士还者及
8、关羽水军精甲万人。、今战士还者及关羽水军精甲万人。D D、不如登高之博见也。、不如登高之博见也。1212、这段文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修、这段文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。辞手法。1积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。自得，圣心备焉。（）骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。（）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝
9、之穴无可寄托者，用心躁也。六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（）1313、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（中心是（）A A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。C C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D D、逆境才能成才。、逆境才能成才。1414、下列翻译正确的一项是（、下列翻
10、译正确的一项是（）A A、君子生非异也，善假于物也。、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。B B、故不积蛙步，无以至千里。、故不积蛙步，无以至千里。译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。C C、假舆马者，非利足也，而致千里。、假舆马者，非利足也，而致千里。译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外。译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外。D D、（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（蟹）非蛇鳝之
11、穴无可寄托者，用心躁也。译文：译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。啊。三、阅读“君子曰：学不可以已。则知明而行无过矣”语段，回三、阅读“君子曰：学不可以已。则知明而行无过矣”语段，回答问题。答问题。1515、选出全有通假字的一组（、选出全有通假字的一组（）则知明而行无过矣则知明而行无过矣虽有槁暴，不复挺者虽有槁暴，不复挺者谨庠序之教，谨庠序之教，申之以孝悌之义申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣祝曰：祝曰：“必勿使反”“必勿使反”老妇必唾其面老妇必唾其面秦伯说，与郑人盟秦伯说，与郑人盟行李之往来
12、，共其乏困行李之往来，共其乏困A A B B C C D D1616、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（）金就砺则利金就砺则利河内凶，则移其民于河东河内凶，则移其民于河东鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜是社稷之臣是社稷之臣今齐地方千里，百二十城今齐地方千里，百二十城微夫人之力不及此微夫人之力不及此若舍郑以为东道主若舍郑以为东道主封之以膏腴之地封之以膏腴之地A A B B C C D.D.1717跟“忌不自信”句式相同的一项是（跟“忌不自信”句式相同的一项是（）A A蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 B B未之有也未之有也C C
13、吾妻之美我者，私我也吾妻之美我者，私我也 D D学不可以已学不可以已1818下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相同的一项是同的一项是（）A A能面刺寡人之过者能面刺寡人之过者 B B越国以鄙远越国以鄙远 C C没死以闻没死以闻 D D妾妾之美我者，畏我也之美我者，畏我也四、阅读“吾尝终日而思矣，用心躁也”两段，完成问题。四、阅读“吾尝终日而思矣，用心躁也”两段，完成问题。1919、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（）A A、吾尝跂而、吾尝跂而望矣望矣声非加疾也
14、，而声非加疾也，而闻者彰闻者彰B B、积土成山，风雨兴焉、积土成山，风雨兴焉C C、不如须臾之、不如须臾之而神明自得，圣心备焉而神明自得，圣心备焉D D、假舟楫者，非能水也、假舟楫者，非能水也所学也所学也蚓无爪牙之蚓无爪牙之利，筋骨之强利，筋骨之强君子生非异也君子生非异也2020、下列句子中含有通假字的一项是（、下列句子中含有通假字的一项是（）A A、声非加疾也，而闻者彰、声非加疾也，而闻者彰 B B、非能水也，而绝江河、非能水也，而绝江河C C、君子生非异也，善假于物也、君子生非异也，善假于物也 D D、上食埃土，下饮黄泉、上食埃土，下饮黄泉2121、下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（、
15、下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（）A A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。我曾经整日地思考，我曾经整日地思考，不如片刻所学的。不如片刻所学的。B B、不积跬步，无以至千里、不积跬步，无以至千里不积累半步一步的行程，就无法到不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。达啊千里远的地方。22121、C C（君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就能智慧明达，（君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就能智慧明达，C C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣而且行动没有过错）而且行动没有过错）君子广泛地学习并且每
16、天反省自己的言行，就能知识明了，而且君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且2222、用了比喻论证和对比论证的方法。通过比喻论证和对比论证说明、用了比喻论证和对比论证的方法。通过比喻论证和对比论证说明行动没有过错。行动没有过错。学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。先从正面设喻，接着从学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。先从正面设喻，接着从D D、君子生非异也，善假于物也、君子生非异也，善假于物也反面设喻，正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。比喻论反面设喻，正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。比喻论君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物君
17、子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物证和对比论证的使用把抽象的道理说得明白、证和对比论证的使用把抽象的道理说得明白、具体、具体、生动，生动，深入浅出，深入浅出，罢了。罢了。2222、第二段文字主要运用了什么样的论证方法，有什么作用，请简要、第二段文字主要运用了什么样的论证方法，有什么作用，请简要说明。说明。2323、文学常识填空。、文学常识填空。荀况（约公元前荀况（约公元前 319319前前 230230）名况，字卿，又）名况，字卿，又称孙卿，称孙卿，末期赵国末期赵国（今山西南部）（今山西南部）人。人。著名的著名的家、家、家，是先秦家，是先秦家最后的代表，朴素唯物主任思想集大
18、成者。在社家最后的代表，朴素唯物主任思想集大成者。在社会伦理观方面他提出“会伦理观方面他提出“论”论”，批判了孟子为代表的主观唯心主，批判了孟子为代表的主观唯心主义义“性善论”“性善论”，一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。参考答案：参考答案：1 1、A 2A 2、C 3C 3、D 4D 4、D 5D 5、A 6A 6、A A7 7B(AB(A 项中“楫”应读为项中“楫”应读为 j j；C C 项中“镂”应读作项中“镂”应读作 l l u u，“驽”应读“驽”应读作作 n n；D D 项中“锲”应读作项中“锲”应读作 qi qi)8 8C(AC(A 项中“揉
19、”意为：使弯曲；项中“揉”意为：使弯曲；B B 项中“疾”意为：强；项中“疾”意为：强；D D 项项中“备”意为：具备。中“备”意为：具备。)9 9D(AD(A强大、势力过大；强大、势力过大；B B勉强；勉强；C C有余，有余，D D健壮，强壮。健壮，强壮。)1010A(AA(A 项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”句中的分别为“寄居”、“转达”义。“转达”义。B B 项中的“兴”依次为“发生”项中的“兴”依次为“发生”、“使昌盛”“使昌盛”、“兴办”“兴办”、“起来”“起来”。C C 组中的“步”依次为“
20、举足两次”组中的“步”依次为“举足两次”、“追随“追随(按照按照)”、“行走”“行走”、“使行走”“使行走”。D D 项中的“饮”依次为“喝”项中的“饮”依次为“喝”、“使喝”“使喝”(读读 y y n)n)、“喝东西”“喝东西”)1111D(D(例句和例句和 A A、B B、C C 三句都是定语后置三句都是定语后置)1212 排比对偶对比排比对偶对比 13 13 B 14B 14 C 15C 15 B 16B 16 C 17C 17 B 18B 18 C C1919、D D（A A 表修饰，用在“跂”的后面，表“望”的情态表修饰，用在“跂”的后面，表“望”的情态 /转折连词，转折连词，但。但。B B 兼词，于此兼词，于此/陈述语气。陈述语气。C C 取消短语独立性取消短语独立性/定语后置标志）定语后置标志）2020、C C（生性）（生性）使读者容易接受。使读者容易接受。2323、战国、战国思想思想教育教育儒儒性恶性恶荀子荀子3