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1、二、鹏之徙于南溟二、鹏之徙于南溟自主构建自主构建积累梳理积累梳理一、字音字形一、字音字形坳堂之上(o)榆枋(fn)夭阏()决起而飞(xu)爝火(ju)数数然(shu)泠然(ln)蟪蛄(hu)无用而掊之(pu)斥鴳(yn)二、通假举要二、通假举要藐姑射之山(通“邈”，理解为远)而御六气之辩(通“变”，理解为变化)而爝火不息(通“熄”，理解为熄灭)夫知亦有之(通“智”，理解为思想，智慧)犹时女也(通“汝”，理解为你)而后乃今培风(通“凭”，理解为凭借)北冥有鱼(通“溟”，理解为海)其翼若垂天之云(通“陲”，理解为边缘)小大之辩(通“辨”，理解为分别)三、一词多义三、一词多义此小大之辩也名词，区分，
2、辨别1辩而御六气之辩动词，变化其名为鲲动词，叫做2为化而为鸟动词，变成以八千岁为春动词，当做我树之成而实五石动词，充满3实虽曰爱之，其实害之名词，实际上不抑耗其实而已名词，果实请致天下动词，归还4致彼于致福者动词，求何意致不厚动词，招致有神人居焉兼词，于是，在那里5焉弊弊焉助词，的样子且焉置土石疑问代词，哪里之二虫又何知代词，此鲲之大助词，的6之鹏之徙于南冥也助词，用于主谓之间，取消句子独立性且举世而誉之而不加劝代词，他四、古今异义四、古今异义小年不及大年古义：寿命长的今义：农历十二月是 30 天的年份生物之以息相吹也古义：天空飘浮的生物或空气、尘埃等物体今义：动物、植物、微生物等物体瞽者无以
3、与乎文章之观古义：错综华美的色彩以及花纹今义：篇幅不长的单篇作品何不虑以为大樽而浮乎江湖古义：大江大湖今义：四方各地；旧时指到各处流浪靠卖艺为生的人虽然，犹有未树也古义：虽然这样今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折众人匹之古义：一般人今义：多数人，大家7野马也，尘埃也古义：田野上空浮游蒸腾的云气今义：野生动物的一种今义：野生动物的一种五、词类活用五、词类活用鹪鹩巢于深林名词作动词，筑巢然后乃今将图南名词作动词，飞向南方而我犹尸之名词作动词，在其位而无所作为时则不至名词作状语，有时此亦飞之至也动词作名词，极点其坚不能自举形容词作名词，硬度六、文言句式六、文言句式南冥者，天池也判断句何不
4、虑以为大樽省略句以游无穷者省略句而彼且奚适也宾语前置句之二虫又何知宾语前置句彼且恶乎待哉宾语前置句鹪鹩巢于深林状语后置句吾闻言于接舆状语后置句文本解读文本解读点石成金点石成金一、名句赏析一、名句赏析至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中,庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生，生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切：生死与世界的创生同步，生死与“道”有其内在的一致性，对生死的超越即是对“道”的认同。“至人无己”，是按道的本体说的。至人是与道为一，也即是与万物为一的，
5、所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂载道，而又不可名状，所以说圣人无名。道的体用如此，得道的人亦如此。二、互动探究二、互动探究1、选文中大鹏达到真正的逍遥了吗？为什么？大鹏没有达到作者所推崇的“逍遥游”的境界。大鹏要向南飞行，还须依靠海风的力量。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在九万里的高空翱翔，没有阻碍，看似自由自在，其实还要借助风的力量，反过来说，它受了风的制约。名师点金：名师点金：大鹏其实并没有达到真正的逍遥。2、选文章在提出“逍遥游
6、”之前为什么先强调“小大之辩”？就精神境界、气象和格局而言，明乎“小大之辩”才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为“逍遥游”是人生至大至高的境界、气象和格局，在推出这一境界、气象和格局之前，他先推出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。名师点金：名师点金：文章后半部分就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而直接把它们放在“而征一国者”之后层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半部分人生境界、气象和格局方面的“小大之辩”，有某种类比映衬关系，所以其气势更加飞扬，文思更
7、加生动，颇有引人入胜之妙。三、自主探究三、自主探究鹏之徙于南冥 中宇宙的永恒和人生的短暂形成了强烈的对比，请你谈谈这种写法的作用。文章通过对比突出了人的渺小和生命的短暂，由此生发出关于人应如何求生存的思考。本文将人放在永恒的时空背景下，并用可以“水击三千里”，“抟扶摇而上者九万里”的巨鹏和“八千岁为春”的大椿突出人的渺小，生命的短暂。然而即便大如巨鹏，寿如大椿，它们都是“有所待”，是不自由的，人就更是如此了。这就为作者后文提出“逍遥游”的境界张本，突出了人要超越平庸的生活，获得生命的大快乐，就要追求精神上的绝对自由的思想主张。点金测评点金测评创新训练创新训练课内巩固课内巩固基础训练基础训练1下
8、列加点字在文中读音正确的一项是()A鲲鹏(kn)齐谐(xi)蜩(zhu)B泠然(ln)舂粮(chng)抟(tun)C翱翔(o)坳(o)堂仞(rn)迁徙(x)晦朔(shu)蓬蒿(ho)决起(ju)D羊角(ju)夭阏()恶乎待哉()2下列句中加点字解释相同的一项是()【答案】B(A 蜩：tio，C，坳：o，D 恶：w，决：xu)蔽沛公常以身翼A.则其负大翼也无力者未有知其修C.岳阳楼乃重修风而行夫列子御 B.以疲病之卒御狐疑之众百里者，宿舂粮适 D.临汝余自齐安舟行适【答案】D(A 翼：名词作状语，像鸟的翅膀似的，翅膀。B驾御，控制。C修：长，修建。D 适：往。)3找出不全含有通假字的一项()而后
9、乃今培风小知不及大知此小大之辩也而征一国者而御六气之辩北冥有鱼，其名为鲲覆杯水于坳堂之上三餐而反，腹犹果然旬有五日而后反A BCD【答案】B(不含通假字)4下列句子加点的“之”字的意思解释错误的一项是()A鲲之大，不知其几千里也(结构助词，用在主谓之间)B怒而飞，其翼若垂天之云(结构助词，译为“的”)C奚以之九万里而南为(代词，译为“它”)D之二虫又何知(代词，译为“此”)【答案】C(应为“到”)5下列句中加点的“其”字意思解释错误的一项是()A化而为鸟，其名为鹏(代词，译为“它的”，指鸟的)B其远而无所至极邪(用在选择句中，加强揣测语气)C彼其于世，未数数然也(助词，无义)D且夫水之积也不厚
10、，则其负大舟也无力(代词，译为“它”，指水)【答案】C(应为代词)6下列句子中词的活用现象不同类的一项是()A而后乃今将图南B奚以之九万里而南为C举世非之而不加沮D沛公欲王关中【答案】C(ABD 都是名词用作动词，C 不是)7下列句子句式不同的一项是()A奚以之九万里而南为？B众人匹之，不亦悲乎C其正色邪？其远而无所至极邪？D彼且恶乎待哉【答案】C(C 是选择问，其它是反问)8下列对本文内容分析理解不正确的一项是()A本文是庄子的首篇，无论从思想上还是艺术上讲，都堪称庄子的代表作。B 本文集中表现了庄子的虚无主义和绝对自由思想，这思想在现实中是不可能存在的。C这种绝对自由的思想，实际是消极避世
11、的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。D追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想，因而代表了先进阶级的思想。【答案】D(代表庄子的没落贵族思想)课后提高课后提高综合训练综合训练一、阅读下列语段，完成912 题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰“无极之外，复无极也。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山
12、，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。9对下列句子中加点字的读音判断正确的一项是()朝菌不知晦朔朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还有鱼焉，其广数千里当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年A读音相同，读音不同。B读音相同，读音也相同。C读音不同，读音相同。D读音不同，读音也不同。【答案】B(读 zho，读 sh)10对下列句子中加点的字意义判断正确的一项是()小知不及大知，小年不及大年蟪蛄不知春秋奚以知其然也而彼且奚适也A意义相同，意义不同。B意义相同，意
13、义也相同。C意义不同，意义也不同。D意义不同，意义相同。【答案】C(智慧知道什么哪里)11下列句子中加点词语的解释有错误的一项是()A楚之南有冥灵者，以五百岁为春(树名)B而彭祖乃今以久特闻(独以长寿著名)C抟扶摇羊角而上者九万里(旋风)D穷发之北，有冥海者，天池也(最北的地方)【答案】D(穷发：极偏远不生草木的地方)12下列对文段分析不正确的一项是()A本段文字可以分两层：第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理；第二层引“汤之问棘”一段话，对前文补充印证，并点明“小大之辩”。B这段文字不是第 1 段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应。C这段文字，运用了拟人、夸张的手法
14、，增强了文章的表达效果。D这段文字，用“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”“大椿”“彭祖”对比，说明“大知”与“小知”的不同。【答案】D(这段文字，不是说明“小知”“大知”不同的，而是说明“小年”不及“大年”的)二、阅读下面的文言文，完成1316 题。沈约字休文，吴兴武康人也。约十三而遭家难，潜窜，会赦乃免。既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师之。”及为荆州，又为征西记室，带厥西令。齐初为征虏记室，带襄阳令，所奉主即齐文惠太
15、子。太子入居东宫，为步兵校尉，管书记，直永寿省，校四部图书。时东宫多士，约特被亲遇，每旦入见，景斜方出。初，梁武在西邸，与约游旧。约曰：“公初起兵樊、沔，此时应思。今日王业已就，何所复思？若天子还都，公卿在位，则君臣分定，无复异图。君明于上，臣忠于下，岂复有人方更同公作贼？”帝然之。约出，召范云告之，云对略同约旨。帝曰：“智者乃尔暗同，卿明早将休文更来。”云出语约，约曰：“卿必待我。”云许诺。而约先期入，帝令草其事。约乃出怀中诏书并诸选置，帝初无所改。俄而云自外来，至殿门不得入，徘徊寿光阁外，但云“咄咄”。约出，云问曰：“何以见处？”约举手向左，云笑曰：“不乖所望。”有顷，帝召云谓曰：“生平与
16、沈休文群居，不觉有异人处，今日才智纵横，可谓明识。”云曰：“公今知约，不异约今知公。”帝曰：“我起兵于今三年矣，功臣主将实有其劳，然成帝业者乃卿二人也。”天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。服阕。迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事，奏尚书八条事。约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。立宅东田，瞩望郊阜，常为郊居赋以序其事。十二年卒官，年七十三，谥曰隐。(摘自南史卷五十七，有删节)注步兵校尉：一种官职，汉武帝时设立。13下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A遂博通群籍，善属文属：连缀文字，作文章B每旦入见，景斜方出景：日影C遭母忧，舆驾亲出临吊吊：慰问
17、D云笑曰：“不乖所望。”乖：分离【答案】D(D 项，“乖”意为“违背”)14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()步兵校尉太子入居东宫，为A.为国以礼，其言不让约年衰，不宜致毁以B.士以此方数千里争往归之约乃出怀中诏书并诸选置C.成精思傅会，十年乃时遇隆重，而居处俭素虽D.不能察，必以情小大之狱，虽【答案】B(A 项，担任/治理；B 项，都是“因为”；C 项，连词，于是/副词，才；D项，虽然/即使)15下列不符合原文意思的一项是()A沈约立志好学，昼夜手不释卷。母亲担心他劳累过度引起疾病，常派人到他房里减油灭灯，限制他的夜读。B太子入居东宫，非常器重沈约，每天天亮即宣他入见，日影西
18、斜才肯让他离去。C沈约和范云谋略相似，回答不谋而合，而梁武帝认为沈约才智纵横，略高范云一畴。D沈约生性不喜饮酒，没有什么嗜好，虽皇上对他恩宠隆重，但他的生活却非常节俭朴素。【答案】C(在文中梁武帝并没有对沈约与范云作孰高孰低的评价，对两人是同样看重的。)16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。_(2)我起兵于今三年矣，功臣主将实有其劳，然成帝业者乃卿二人也。_(3)约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。_【答案】(1)此后，又流寓异乡，孤贫无靠，但他立志好学，昼夜手不释卷。(2)我起兵至今已三年了，大臣将领确有功劳，然而，帮助我建立帝王之业的，只有
19、你们两人而已。(3)沈约生性不喜饮酒，没有什么嗜好，虽皇上对他恩宠隆重，但他的生活却非常节俭朴素。【参考译文】沈约字休文，是吴兴武康人。沈约十三岁时，举家蒙难，他逃走躲藏，正遇上大赦才得以免罪。此后，又流寓异乡，孤贫无靠，但他立志好学，昼夜手不释卷。母亲担心他因劳累过度而生病，常派人去沈约房里减油灭灯。沈约白天读的书，夜间就背诵它，最终通晓许多书籍，擅长作文。济阳蔡兴宗听说他有才华，对他印象很好，等到兴宗任郢州刺史，引荐他为安西外兵参军，兼记室。兴宗常对他的几个孩子说：“沈记室人品道德皆可为人师表，你们要像对师傅一样好好尊敬他。”兴宗任荆州刺史后，又任用沈约为征西记室，出任厥西县令。齐初沈约任
20、征虏记室，出任襄阳县令，他所侍奉的主子是齐武帝萧赜的长子文惠太子。太子入居东宫，他又任步兵校尉，主管文书，在永寿省当职，校理四部图书。当时东宫多文士，而沈约尤其为太子所赏识，每天天刚亮即入见，日影西斜才离去。当初，梁武帝还在竟陵王西邸，与沈约有旧交情。沈约说：“明公起兵于樊城、沔水之间，那时应有所考虑。现在帝业已成，还有什么值得考虑的？如果萧颖胄在荆州拥立的天子返回建康，公卿各归其位，君臣名分一定，就不可能再有异谋了。如果国君圣明，居位于上，大臣忠心，尽职于下，岂有人再随同明公一起造反？”梁武帝同意他的话。沈约出去后，(梁武帝)叫来范云把这事告诉了他，范云回答的和沈约的看法差不多。梁武帝对范云
21、说：“智者所见竟然如此不谋而合，你明早约休文一同再来。”范云出外告诉沈约，沈约说：“先生一定等我。”范云许诺。第二天，沈约却先行入宫，武帝命他草拟篡位的文书诏令，沈约立即从怀中拿出他预先已准备好的诏书和各方面的人选名单，武帝一看就同意了，完全没有改动。不一会儿范云亦到，到了殿门外却不能入内，徘徊到寿光阁外，只是“咄咄”叹息。沈约出来，范云问道：“结果如何？”沈约举手向左，示意大事已定。范云高兴地笑着说：“不负所望。”一会儿，梁武帝召见范云对他说：“生平与沈休文等人一起相处，不觉得他有什么与人不同之处，今日才知道他才智纵横，可称得上贤明卓识。”范云回禀说：“明公今日才了解沈约，和沈约今日才理解明
22、公一样。”武帝感慨地说：“我起兵至今已三年了，大臣将领的确很有功劳，然而，帮助我建立帝王之业的，唯有你们两人而已。”梁武帝天监二年(503 年)，沈约母亲去世，皇上亲临悼唁，因沈约年事已高，不宜过于悲伤，武帝遣中书舍人去沈约家阻挡客人，劝沈约节哀。沈约服丧期满后，又升迁为侍中、右光禄大夫，兼太子詹事，以尚书八条事上奏皇上。沈约生性不喜饮酒，没有什么嗜好，虽皇上对他恩宠隆重，但他的生活却非常节俭朴素。他在东田修建了一所房舍，住在乡间，放眼郊外山野，曾作 郊居赋 抒发情怀。十二年(513年)死于任上，享年七十三岁，谥为隐侯。三、语言运用语言运用17阅读下面的材料，在横线上填写你所得的启示。有人做过
23、一个实验：一个人右手举着300 克的砝码，这时在其左手上放305 克的砝码，他并不觉得有多少差别，直到左手砝码的重量加至 306 克时才觉得有些重。如果右手举着600 克，这时左手上的重量要达到612 克才能感觉到重了。也就是说，原来的砝码越重，后来就必须加更大的量才能感觉到差别。这种现象被称为贝勃定律。贝勃定律在生活中到处可见。有些人总抱怨朋友对自己不如刚认识时那么好了，其实这也是“贝勃定律”在作怪陌生人给一点点关怀，我们都会感激不已；而亲人无论怎样宠爱，我们都可能视而不见或者觉得平淡如水。贝勃定律告诉我们：作为被关爱的对象应该_【答案】懂得珍惜自己的点滴所得，善待身边的人。18请从下列文学
24、形象中任选一组，说说你更欣赏哪一个人物形象，并通过比较，陈述理由。(不超过 50 字)第一组：林黛玉和薛宝钗第二组：林冲和武松第三组：翠翠和水生嫂答：_【答案】示例一：宝钗时时关注的是道德规范，她为别人而活；黛玉关注的则是生命个性，她为自己而活，所以我更欣赏林黛玉。示例二：武松血气方刚，性格耿直，敢作敢当；林冲谨小慎微，瞻前顾后，优柔寡断，所以我更欣赏武松。示例三：水生嫂把国家利益放在第一位，勇于牺牲个人利益；翠翠只沉醉于个人感情之中，所以我更欣赏水生嫂。19根据上下文意，在横线上填上恰当的句子，使内容相对，句式一致。江南文化与西北文化是特色迥异的两大文化体系，比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齿的才女，西北文化则是_；比之以季节，若江南文化是百花争艳、群莺飞舞的阳春，西北文化则是大红大绿、丰硕饱满的金秋；比之以宋词，若江南文化是_，西北文化则是铿锵雄浑、高亢豪放的苏词。【答案】示例：粗犷豁达、驰骋沙场的武将缠绵悱恻、婉约柔美的柳词