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1、dzgu弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用论语 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。zngx【总叙】dzgushng rn xnshu xio tcjnxn弟 子 规圣
2、人 训首 孝 悌次 谨 信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fni zhngrqnrnyuylz xu wn泛 爱 众而 亲 仁有 余 力则 学 文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。r z xio【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fmhyngwhunfmmngxngwln父 母 呼应 勿 缓父 母 命行 勿 懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞
3、的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。fmjioxjngtngfmzxshn chng父 母 教须 敬 听父 母 责须 顺 承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）1dng zwnxizqngchnzxnghn zdng冬 则 温夏 则 凊晨 则 省昏 则 定解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父
4、母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。chbgofnbminjyuchngywbin出 必 告反 必 面居 有 常业 无 变解读：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。shsuxiowshnwigu shn wizdoku事 虽 小勿 擅 为苟 擅 为子 道 亏解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。wsuxiowscngguscngqnxnshng物
5、 虽 小勿 私 藏苟 私 藏亲 心 伤解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。qnsuholwijqnsuwjnwiq亲 所 好力 为 具亲 所 恶谨 为 去解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。shn yu shngyqnyudyu shngyqnxi身 有 伤贻 亲 忧德 有 伤贻 亲 羞解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。qniwxiohnnqn
6、zngwxiofng xin亲 爱 我孝 何 难亲 憎 我孝 方 贤解读：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。2qnyu gujinsh gngywsruw shng亲 有 过谏 使 更怡 吾 色柔 吾 声解读：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）jinbryufjinhoqsutwyun谏 不 入悦 复 谏号 泣 随挞 无 怨解读：如果父母不听规劝，要耐心等待，
7、一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。qnyujyoxin chngzhuyshblchung亲 有 疾药 先 尝昼 夜 侍不 离 床解读：父母亲病了，吃的药要自己先尝一下，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。sng sn ninchngbiyjchbinjiruju丧 三 年常 悲 咽居 处 变酒 肉 绝解读：父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须
8、调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。sngjnljjnchngshszhrshshng丧 尽 礼祭 尽 诚事 死 者如 事 生解读：办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。chzt【出则弟】在日常生活中友爱兄弟姐妹xing do yuddogngxing dmxiozizhng兄 道 友弟 道 恭兄 弟 睦孝 在 中解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。ciwqngyun hshngynyrnfnzmn
9、3财 物 轻怨 何 生言 语 忍忿 自 泯解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。huynshhu zuzuzhng zh xinyuzhhu或 饮 食或 坐 走长 者 先幼 者 后解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。zhng hrnjdijiornbzijjdo长 呼 人即 代 叫人 不 在已 即 到解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要
10、帮忙的事情。chng zn zhngwhmngdu zn zhngwxinnng称 尊 长勿 呼 名对 尊 长勿 见 能解说：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。lyzhngjqyzhngwyntugngl路 遇 长疾 趋 揖长 无 言退 恭 立解说：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。qximchngxijguyudibiby骑 下 马乘 下 车过 犹 待百 步 余解说：如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百
11、步的距离以后，自己才上马或上车。zhng zhlyuwzuzhng zhzumngni zu长 者 立幼 勿 坐长 者 坐命 乃 坐解说：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。zn zhng qinshng yoddbwnqufiy尊 长 前声 要 低低 不 闻却 非 宜解说：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。4jnbqtubchwnqdushwy进 必 趋退 必 迟问 起 对视 勿 移解说：觐见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视
12、长辈，不要左右移动。shzhfrshfshzhxingrshxing事 诸 父如 事 父事 诸 兄如 事 兄解说：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。jn【谨】一切言行中，要谨慎zhoqzoyminchloyzhxcsh朝 起 早夜 眠 迟老 易 至惜 此 时解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。chnbguanjinshkubin niohuzhjngshu晨 必 盥兼 漱 口便 溺 回辄 净 手解说：每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大
13、小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。gunb zhngnibjiwyljjnqi冠 必 正纽 必 结袜 与 履俱 紧 切解说：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。zhgunfyuding wiwlun dnzhwhu置 冠 服有 定 位勿 乱 顿致 污 秽解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。ygujibguhushng xn fnxichnji衣 贵 洁不 贵 华上 循 分下 称 家5解说：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。du
14、ynshwjinzshshkwguz对 饮 食勿 拣 择食 适 可勿 过 则解说：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。nin fng showynjiynjizuzuwichu年 方 少勿 饮 酒饮 酒 醉最 为 丑解说：我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。bcng rngldun zhngyshn yunbigngjng步 从 容立 端 正揖 深 圆拜 恭 敬解说：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。wjinywbywjjwyob勿 践 阈勿 跛 倚勿 箕 踞勿 摇 髀解说：进
15、门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。hunjilinwyu shngkun zhun wnwch lng缓 揭 帘勿 有 声宽 转 弯勿 触 棱解说：进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。zhxqrzhyngrxshryurn执 虚 器如 执 盈入 虚 室如 有 人解说：拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。shwmngmng du cuwwinnwqngl事 勿 忙忙 多 错勿 畏 难勿 轻
16、 略解说：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。duno chngjuwjnxipshjuwwn斗 闹 场绝 勿 近邪 僻 事绝 勿 问6解说：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。jingrmnwnshcnjing shng tng shng byng将 入 门问 孰 存将 上 堂声 必 扬解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗？”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道。rnwn shuduymngwywbfnmng人 问 谁对 以 名吾 与 我不 分 明解说：假使有人请问:“你是谁”，
17、回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。yn grnwxmngqitng bwnjwitu用 人 物须 明 求倘 不 问即 为 偷解说：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。jirnwjshhunhuyujjibnn借 人 物及 时 还后 有 急借 不 难解说：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。xn【信】讲信用Fnchynxnwixinzhywngxkyn凡 出 言信 为 先诈 与 妄奚 可 焉解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通
18、吗?hu shu dubrshowiqshwnngqio话 说 多不 如 少惟 其 是勿 佞 巧解说：话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。jinqioyhuwcshjngqqijizh奸 巧 语秽 污 词市 井 气切 戒 之解说：奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。7jin wi zhnw qng ynzhwidw qng chun见 未 真勿 轻 言知 未 的勿 轻 传解说：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。shfiyw qng nugu qng nujntucu事 非 宜勿 轻 诺苟 轻 诺进
19、 退 错解说：觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。fndozzhng qi shwjjwmh凡 道 字重 且 舒勿 急 疾勿 模 糊解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。b shu chngc shu dunbgunjmxingun彼 说 长此 说 短不 关 己莫 闲 管解说：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。jin rnshnjsqzng qyunyjinj见 人 善即 思 齐纵 去 远以 渐 跻解说：看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐
20、赶上。jinrnjnixngyuzgiwjijng见 人 恶即 内 省有 则 改无 加 警解说：看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。widxuwiciybrrndngzl唯 德 学唯 才 艺不 如 人当 自 砺解说：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。ruyfruynshbrrnwshng q若 衣 服若 饮 食不 如 人勿 生 戚解说：至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。wn gunwnylsnyuliyyuqu8闻 过 怒闻 誉 乐损 友 来益 友 却解说：听见别人说我的过错就生气，称赞我
21、就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。wn ykngwngu xnzh ling shjin xing qn闻 誉 恐闻 过 欣直 谅 士渐 相 亲解说：如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。wxnfimng wi cuyuxnfimng wi无 心 非名 为 错有 心 非名 为 恶解说：不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。gu nng giguywtng yn shzngyg过 能 改归 于 无倘 掩 饰增 一 辜解说：不小心犯了过错，
22、能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。fn i zhng和大众相处时要平等博爱【泛 爱 众】fnshrnjixitintong fdtongzi凡 是 人皆 须 爱天 同 覆地 同 载解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。xng go zhmngzgorn su zhngfimogo行 高 者名 自 高人 所 重非 貌 高解读：品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否
23、出众。cidzhwngzdrnsuffiynd才 大 者望 自 大人 所 服非 言 大解读：才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。yyu nngwzsrnsu nngwqngz9己 有 能勿 自 私人 所 能勿 轻 訾解读：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。wchn fwjiopnwyngwxxn勿 谄 富勿 骄 贫勿 厌 故勿 喜 新解读：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。rnbxinwshjiornbnwhuro人 不 闲勿 事 搅人
24、不 安勿 话 扰解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不要再用闲言碎语干扰他。rnyu dunqimjirnyusqimshu人 有 短切 莫 揭人 有 私切 莫 说解读：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。do rn shnjshshnrnzhzhysmin道 人 善即 是 善人 知 之愈 思 勉解读：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善。yng rnjshjzhshnhuqizu扬 人 恶即 是 恶疾 之 甚祸 且 作解读：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。shn
25、xing qundjijingubgudo ling ku善 相 劝德 皆 建过 不 规道 两 亏解读：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。fnqygufnxioyyduqysho凡 取 与贵 分 晓与 宜 多取 宜 少解读：凡是和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物给与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些。jing jirnxinwn jjbyjsy10将 加 人先 问 己己 不 欲即 速 已解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该立刻停止。nyboyunywngbo yun d
26、unbonchng恩 欲 报怨 欲 忘抱 怨 短报 恩 长解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。dibpshn gu dunsuguduncrkun待 婢 仆身 贵 端虽 贵 端慈 而 宽解读：对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。shfrnxnbrnlfrnfngwyn势 服 人心 不 然理 服 人方 无 言解读：权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。qnrn【
27、亲 仁】亲近有仁德的人，向他学习tngshrnlibqliszhngrnzhx同 是 人类 不 齐流 俗 众仁 者 希解读：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。gurnzhrnduwiynbhusbmi果 仁 者人 多 畏言 不 讳色 不 媚解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。nng qn rnwxinhodrjngursho能 亲 仁无 限 好德 日 进过 日 少11解读：能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。bqnrnwxinh
28、ixiornjnbishhui不 亲 仁无 限 害小 人 进百 事 坏解读：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。y l xu wn【余力学文】有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。blxngdn xuwnzhng fhuchnghrn不 力 行但 学 文长 浮 华成 何 人解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？dnlxngbxuwnrnjjinmilzhn但 力 行不 学 文任 己 见
29、昧 理 真解说：相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。dshfyusndoxnynkuxnjiyo读 书 法有 三 到心 眼 口信 皆 要解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。fngdcwmbcwizhngbwq方 读 此勿 慕 彼此 未 终彼 勿 起解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。kun wixinjnyng gnggngfdozhstng宽 为 限紧 用 功工 夫 到滞
30、塞 通解说：读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。12xnyuysuzhjjirnwnqiquy心 有 疑随 札 记就 人 问求 确 义解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。fangshqngqing bjngjnjibynzhng房 室 清墙 壁 净几 案 洁笔 砚 正解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持
31、干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正。mmpinxnbdunzbjngxnxinbng墨 磨 偏心 不 端字 不 敬心 先 病解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病。lidinjyu dingchdknbhun yunch列 典 籍有 定 处读 看 毕还 原 处解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。suyujjunshqyuquhuijibzh虽 有 急卷 束 齐有 缺 坏就 补 之解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。fishng shbng wshbcng
32、mnghuixnzh非 圣 书屏 勿 视敝 聪 明坏 心 志解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。wzbowzqshng yxinkxnzh勿 自 暴勿 自 弃圣 与 贤可 驯 致解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。总结：弟子规所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。13