2020年10月全国马克思主义哲学原理自考试题及答案解析.pdf

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1、全国 2018 年 10 月高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题课程代码:00001一、单项选择题(本大题共一、单项选择题(本大题共 3030 小题,每小题小题,每小题 1 1 分,共分,共 3030 分)在每小题列分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。内。错选、多选或未选均无分。1.马克思主义认为,哲学是()A.无产阶级的世界观和方法论B.人们对整个世界的根源观点和总的看法C.理论化系统化的世界观D.科学的世界观和方法论2.下列观点中属于客观唯心主义的

2、是()A.吾心便是宇宙C.心外无物1B.存在就是被感知D.现实世界是理念世界的影子 B.本质和现象的关系D.内容和形式的关系B.物质是运动的本质D.运动是物质的根源属性B.时间的不可逆性D.时间的间断性1 1/1111B.否认世界的可知性D.否认世界是运动发展的B.机械唯物主义的观点D.世俗唯物主义的观点B.辩证否定的观点D.质量互变的观点3.马克思主义哲学和详尽科学的关系属于()A.共性和个性的关系C.绝对和相对的关系A.物质是运动的原因4.下列选项中正确说明运动和物质关系的是()C.运动是物质的内在根据A.时间的顺序性C.时间的相对性5.“机不可失,时不再来”指的是()6.哲学上的二元论的

3、根源错误在于()A.否认世界的统一性C.否认世界是普遍联系的A.辩证唯物主义的观点C.朴素唯物主义的观点A.对立统一的观点2 2/1111C.普遍联系的观点7.“意识是人脑分泌的分外物质”,这是()8.唯物辩证法有两个基本特征,其中一个是永恒发展的观点,另一个是()9.“在对立中把握同一,在同一中把握对立”。这是一种()A.辩证法的观点 B.形而上学的观点D.主观唯心主义的观点B.矛盾的分外性和普遍性的联系 D.主要矛盾和次要矛盾的联系 B.社稷无常奉,群臣无常位D.长堤溃蚁穴,君子慎其微C.相对主义诡辩论的观点10.我国古代有人提出“白马非马”、“杀盗非杀人”,这些说法的错误在于割裂了()A

4、.矛盾的同一性和斗争性的联系C.矛盾的主要方面和次要方面的联系A.兼听则明,偏信则暗C.城门失火,殃及池鱼11.下列命题中,体现量变引起质变观点的是()12.事物的发展是前进性和曲折性的统一。割裂前进性和曲折性的统一会导致两种错误,其中一种是循环论,另一种是()A.激变论C.直线论2B.世俗进化论3 3/1111D.世俗唯物论B.法官审理案件D.演员进行表演B.认识来源于绝对精神D.认识是主体对客体的能动反映 B.从判断到推理D.从理性认识到实践B.权威的意见D.社会的实践B.生物群落和环境之间构成的综合体 D.植物和环境相互影响的有机整体 B.劳动资料和劳动对象两个方面 D.劳动者和生产资料

5、两个方面 B.渗透性因素D.运筹性的综合因素13.下列活动中,属于最基本实践活动的是()A.农民播种小麦C.运动员参加比赛14.下列选项中属于旧唯物主义认识论观点的是()A.认识是人脑主观自生的C.认识是主体对客体的直观反映A.从知觉到表象15.认识发展过程的第二次飞跃是()C.从感性认识到理性认识A.众人的赞同4 4/1111C.已有的真理16.检验人们的认识是否具有真理性的标准是()17.生态系统是指()A.人类与地理环境构成的统一体C.动物和环境相互作用的系统A.劳动者和劳动工具两个方面C.生产力和生产关系两个方面A.实体性因素C.准备性因素18.物质资料的生产方式包括()19.自然科学

6、属于现代生产力系统的()20.下列生产关系各项内容中,起决定作用的是()A.产品的分配形式C.产品的消费形式21.国体指的是()A.社会各阶级在国家政权中的地位和作用B.国家政权的组织形式和管理形式C.国家政权的政治职能D.国家政权的社会职能22.下列社会发展各个系列属于经济社会形态的是()5 5/1111A.古代社会、近代社会、现代社会 B.传统社会、现代社会、后现代社会 D.农业社会、工业社会、信息社会 B.相对主义观点D.折衷主义观点C.奴隶社会、封建社会、资本主义社会A.历史唯物主义观点C.诡辩论观点由()A.我国的生产力状况决定的C.广漠人民群众的要求决定的A.一切社会发展的动力 B

7、.我国的生产资料所有制结构决定的 D.党的路线、方针、政策决定的 B.阶级社会发展的根源动力D.生产力与生产关系矛盾的根源 B.产品的交换形式D.生产资料的所有制形式23.既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动的作用的观点,属于()24.我国社会主义初级阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,这是直接25.马克思主义认为,阶级斗争是()C.阶级社会发展的直接动力A.杰出人物的历史发展中的作用B.思想动机在历史发展中的作用C.剥削阶级代表人物在历史发展中的作用6 6/1111D.人民群众是历史发展的决定力量27.从本质上说,科学是()A.人类的各种知识C.人类的实践经验A.生产

8、力的发展326.历史唯物主义和历史唯心主义在历史创造者问题上的根源对立在于是否承认()B.知识的理论体系D.人类的理性认识B.道德的进步D.民主进程的加快B.人的社会职务和权力D.人对社会所作的贡献28.衡量社会进步的根源标准是()C.人的素质的提高29.人的社会价值主要是指()A.人的社会地位和威信C.人的文化水平和能力30.人生观是指人们对()A.社会生活的总观点 B.生活质量的总观点D.人生意义和目的的根源观点 C.社会历史的根源观点7 7/1111二、多项选择题(本大题共二、多项选择题(本大题共 1010 小题,每小题小题,每小题 2 2 分,共分,共 2020 分)分)在每小题列出的

9、五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31.历史唯物主义创立的伟大意义在于()A.它结束了历史唯心主义在历史观上的统治地位B.它使马克思主义哲学成为彻底完备的唯物主义C.它促成了社会主义学说由空想到科学的转变D.它揭示了社会历史发展进程中的各种详尽规律E.它为社会科学研究提供了正确的观点和方法的指导32.辩证法发展的基本历史形态有()A.客观辩证法D.唯心辩证法 B.主观辩证法E.唯物辩证法B.因地制宜,因时制宜D.一把钥匙开一把锁 E.因材施教,因人而异 C.朴素辩证法33.下列选项中,体现重视矛盾分外性的有()A.对症下药,量

10、体裁衣C.声东击西,欲擒故纵34.下列选项中,属于内容和形式关系的有()A.生产力和生产关系的关系C.国家的国体和政体的关系 B.实践和认识的关系8 8/1111D.文学作品的题材和体裁的关系 E.社会意识中社会心理和思想体系的关系35.下列选项中,正确表述感性认识与理性认识区别的有()A.感性认识反映事物的各个片面,理性认识反映事物的整体B.感性认识反映事物的外部联系,理性认识反映事物的内部联系C.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质D.感性认识具有直接性和形象性,理性认识具有间接性和抽象性E.感性认识包含错误,理性认识完全正确36.“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几

11、个星期,也要灭亡。”这说明()A.生产劳动是人类生存和发展的基础B.生产劳动是人类社会生活的全部内容C.生产劳动是全部社会生活的基础D.生产劳动是改造自然的活动E.生产劳动是人类有意识有目的的活动37.社会心理是社会意识的低级层次,思想体系是社会意识的高级层次。下列各项属于社会4心理的有()A.人们的情感、情绪C.人们的风俗、习惯E.人们的艺术观点38.下列各项属于人类历史上典型的社会革命的类型的有()9 9/1111A.新兴封建主阶级推翻没落奴隶主阶级的革命B.新兴资产阶级推翻没落封建主阶级的革命C.无产阶级推翻反动资产阶级的革命D.20 世纪中期以来的新技术革命E.改变产业结构的产业革命3

12、9.交往的形式是多种多样的,但最基本的形式有两种。它们分别是()A.个人交往C.物质交往E.精神交往40.下列各项属于社会进步内容的有()A.社会制度的变化C.精神文明的发展E.科学技术水平的提高三、简答题(本大题共小题,其中三、简答题(本大题共小题,其中 4141、4242 小题各小题各 7 7 分,分,4343、4444 小题各小题各 6 6分,共分,共 2626 分)分)41.简述辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点与根源区别。(7分)42.简述改革与社会革命的区别。(7 分)43.简述马克思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源。(6 分)44.简述个人价值实现的条件和途径。(6

13、 分)四、论述题(本大题共小题,请任选四、论述题(本大题共小题,请任选 2 2 小题作答,全部作答只按前小题作答,全部作答只按前 2 2 小小题评分。每小题题评分。每小题 1212 分,共分,共 2 2分)分)1010/111145.试述物质和意识的辩证关系,并运用这一原理说明坚持一切从实际出发、实事求是的重要意义。(12 分)46.试用社会意识相对独立性的有关表现,分析下面一段话:“腐臭落伍思想及其诱发的社会丑陋现象的滋长蔓延,毒害人们特别是青少年的身心健康,妨碍我国的现代化建设和改革开放,损害社会主义形象,人民群众对此深恶痛绝。破除这种腐臭思想,扫除各种丑陋现象,切不可手软,必须长期坚持,抓出成就。”(12 分)47.试述内因和外因的含义及其关系,并说明这一原理在经济全球化条件下对我国社会主义建设的严重意义。(12 分)B.物质文明的发展D.政治文明的发展B.群体交往D.战争交往 B.人们的愿望、要求D.人们的道德观点51111/1111

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