《高二语文苏教版选修唐宋八大家散文选读讲义：专题十 第29课 祭十二郎文 Word版含答案.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文苏教版选修唐宋八大家散文选读讲义：专题十 第29课 祭十二郎文 Word版含答案.pdf（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，用来表用来表达对亲友逝世的哀痛惋惜之情，达对亲友逝世的哀痛惋惜之情，并祈请逝者的灵魂来享用祭并祈请逝者的灵魂来享用祭品。祭文是由祭奠者自己来撰写的，因此含有更多的真情实品。祭文是由祭奠者自己来撰写的，因此含有更多的真情实意。意。自唐宋八大家开始，自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文体，祭文成为一种极富抒情色彩的文体，在对逝者悼念追忆的同时，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往不由自主地抒发对生死作者往往不由自主地抒发对生死的感慨，的感慨，坦陈对命运的思考。坦陈对命运的思考。祭文大都纡徐委婉，祭文大都纡徐委
2、婉，情韵悠长。情韵悠长。韩愈的祭十二郎文和王安石的祭欧阳文忠公文堪称韩愈的祭十二郎文和王安石的祭欧阳文忠公文堪称祭文中的精品。祭文中的精品。第第 2929 课课祭十二郎文祭十二郎文走近作者走近作者韩愈韩愈(见原毁见原毁)相关背景相关背景这是韩愈在贞元十九年这是韩愈在贞元十九年(803)(803)为悼念他的侄子老成而写的一篇“衔哀致诚”的祭文。韩为悼念他的侄子老成而写的一篇“衔哀致诚”的祭文。韩愈三岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。不久，兄又死于南方，寡嫂携年幼的韩愈叔侄回到故乡愈三岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。不久，兄又死于南方，寡嫂携年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩韩愈一人，子侄辈
3、只有老成一人，“两世一身，形单河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩韩愈一人，子侄辈只有老成一人，“两世一身，形单影只”！韩愈视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子情同手足。后来，又一同移居宣州，孤影只”！韩愈视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子情同手足。后来，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依为命。韩愈苦伶仃，一家人相依为命。韩愈 1919 岁来到京师谋生，岁来到京师谋生，2525 岁中进士后便在朝廷和地方任职，岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留在南方，他们叔侄每隔数年才得相见一面。韩愈本以为彼此都还年轻，而老成则一直羁留在南方，他们叔侄每隔数年才得相见一面。韩愈本以为彼此都还年轻，指望着将来
4、生活稳定后，便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死，他悲痛欲绝，为悼念指望着将来生活稳定后，便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死，他悲痛欲绝，为悼念老成写了这篇情真意深的祭十二郎文老成写了这篇情真意深的祭十二郎文。文意感知文意感知作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写对亡侄的无限作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写对亡侄的无限哀痛之情。同时也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀痛之情。同时也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理，疑神明，疑
5、生死之数，乃至哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理，疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成人立业，极写内心的辛酸悲痛。疑后嗣之成人立业，极写内心的辛酸悲痛。思维导图思维导图一、通假字一、通假字1 1远具时羞远具时羞之奠之奠同“同“馐馐”，译为“”，译为“美味食物美味食物”2 2皆不幸早世皆不幸早世3 3敛敛不凭其棺不凭其棺二、古今异义二、古今异义1 1明年明年丞相薨丞相薨古义：古义：第二年第二年2 2几何几何不从汝而死也不从汝而死也古义：古义：过不了多久过不了多久3 3吾与汝俱少年吾与汝俱少年古义：古义：青年男子青年男子4 4而齿牙动摇而齿牙动摇古义：古义：牙齿松动牙齿松动5 5又
6、可冀其成立又可冀其成立邪邪古义：古义：成长立业成长立业同“同“逝逝”，译为“”，译为“逝世逝世”同“同“殓殓”，译为“”，译为“给死人穿衣入棺给死人穿衣入棺”今义：今义：今年的下一年今年的下一年今义：今义：几何学的简称几何学的简称今义：今义：年少的孩子年少的孩子今义：今义：不稳固，不坚定不稳固，不坚定今义：今义：组织机构等筹备成功，开始存在组织机构等筹备成功，开始存在三、一词多义三、一词多义不省不省所怙所怙动词，知道动词，知道 吾吾动词，看望动词，看望1 1省省 汝来省汝来省 徭役，减征赋徭役，减征赋 三国志三国志 动词，减少动词，减少 省省 将成家而致将成家而致汝汝动词，使动词，使来来 千里
7、千里 劝学劝学 假舆马者，非利足也，而致假舆马者，非利足也，而致2 2致致 动词，达到动词，达到一也一也 兰亭集序兰亭集序 所以兴怀，其致所以兴怀，其致 名词，情趣，兴致名词，情趣，兴致 致致食客三千人食客三千人 魏公子列传魏公子列传 动词，招纳动词，招纳乃能衔哀致乃能衔哀致诚诚动词，表达动词，表达知其如此知其如此假设连词，如果，果真假设连词，如果，果真 诚诚难测，而神者诚难明矣难测，而神者诚难明矣3 3诚诚 所谓天者诚所谓天者诚 副词，实在，确实副词，实在，确实 死而有知死而有知名词，灵魂名词，灵魂 盖东野之使者不知盖东野之使者不知问家人以月日问家人以月日 动词，知道动词，知道 子产其将知子
8、产其将知政矣政矣 左传左传 动词，主持动词，主持 知彼知知彼知己，百战不殆己，百战不殆 孙子兵法孙子兵法 动词，了解动词，了解4 4知知 其真不知其真不知马也马也 马说马说 动词，识别动词，识别 两小儿笑曰：“孰为汝多知两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”乎！”两小儿辩日两小儿辩日 名词，知识名词，知识 悲歌辞旧爱，衔泪觅新知悲歌辞旧爱，衔泪觅新知 咏双燕咏双燕 名词，知己，朋友名词，知己，朋友明而行无过矣明而行无过矣 君子博学而日参省乎己，则知君子博学而日参省乎己，则知 劝学劝学 同同“智智”，名词，智慧，名词，智慧而寿者不可知而寿者不可知矣矣动词，预知动词，预知 吾不以一日辍汝而就吾不以一日辍汝
9、而就也也动词，就职上任动词，就职上任5 5就就 金就金就砺则利砺则利 劝学劝学 动词，接近动词，接近 草创未就草创未就，会遭此祸，会遭此祸 报任安书报任安书 完成，成功完成，成功既又与汝就既又与汝就食江南食江南动词，趋，赴动词，趋，赴 是是还是还是 如吾之衰者，其如吾之衰者，其能久存乎能久存乎副词，表示反问副词，表示反问 无意于人世矣无意于人世矣副词，表揣测副词，表揣测6 6其其 吾其吾其还也还也 左传左传 副词，表婉商副词，表婉商 围之不继，吾其围之不继，吾其尔其尔其无忘乃父之志无忘乃父之志 伶官传序伶官传序 其信然邪？其其信然邪？其梦邪？其梦邪？其传之非其真邪？传之非其真邪？副词，表示期望
10、副词，表示期望四、词类活用四、词类活用1 1名词活用名词活用(1)(1)名词作状语名词作状语东东亦客也亦客也莫如西莫如西归归恐旦暮恐旦暮死死(2)(2)名词作动词名词作动词吾书吾书与汝曰与汝曰汝之纯明宜业汝之纯明宜业其家者其家者2 2动词活用动词活用(1)(1)动词作名词动词作名词而视而视茫茫茫茫(2)(2)动词的使动用法动词的使动用法将成家而致将成家而致汝汝吾兄之盛德而夭吾兄之盛德而夭其嗣乎其嗣乎3 3形容词活用形容词活用(1)(1)形容词作状语形容词作状语使建中远使建中远具时羞之奠具时羞之奠(2)(2)形容词作动词形容词作动词强者夭而病者全强者夭而病者全乎乎在东边在东边向西向西早晚早晚写信
11、写信继承继承的事业的事业视力视力使使来来使使夭亡夭亡在远方在远方保全保全(3)(3)形容词的使动用法形容词的使动用法长长吾女与汝女待其嫁吾女与汝女待其嫁五、文言句式五、文言句式1 1省略句省略句(1)(1)从嫂归葬从嫂归葬(于于)河阳。河阳。(省略介词省略介词)(2)(2)未可以未可以(之之)为信也。为信也。(省略宾语省略宾语)2 2状语后置句状语后置句吾佐董丞相于汴州。吾佐董丞相于汴州。(正常语序应为“于汴州佐董丞相”正常语序应为“于汴州佐董丞相”)3 3宾语前置句宾语前置句(1)(1)惟兄嫂是依。惟兄嫂是依。(“是”是宾语前置的标志，正常语序为“惟依兄嫂”“是”是宾语前置的标志，正常语序为
12、“惟依兄嫂”)(2)(2)吾实为之，其又何尤！吾实为之，其又何尤！(“何尤”应为“尤何”“何尤”应为“尤何”)(3)(3)何为而在吾侧也？何为而在吾侧也？(“何为”应为“为何”“何为”应为“为何”)养育养育1 1文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。明确：明确：“吾少孤吾少孤”“”“惟兄嫂是依惟兄嫂是依”“”“零丁孤苦零丁孤苦”“”“两世一身，两世一身，形单影只形单影只”“”“在孙惟汝，在孙惟汝，少年孤苦少年孤苦在子惟吾在子惟吾”“其后四年，而归视汝其后四年，而归视汝”“”“又四年又四年遇汝从嫂丧来葬遇汝从嫂丧来葬”
13、“”“又二年又二年汝来省汝来省吾，止一岁吾，止一岁”“”“吾去汴州，汝不果来吾去汴州，汝不果来”“”“吾佐戎徐州吾佐戎徐州汝又不果来汝又不果来”“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“”“吾自今年来，苍苍者或吾自今年来，苍苍者或未老先衰未老先衰化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立子女年幼子女年幼2 2作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情
14、的？作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？明确：明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕他紧紧围绕邪邪”“”“教吾子与汝子幸其成，长吾女与汝女待其嫁教吾子与汝子幸其成，长吾女与汝女待其嫁”为谋生聚为谋生聚少离多少离多着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，忧戚，或感到遗憾的生活琐事，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙写来如叙家常，但却充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观的叙事，而是在典型家常，但却充满着生活气息，让人深感真实
15、、可信。作者又不是纯客观的叙事，而是在典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称，尽情地把自己的一切感受尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。3 3本文写得至悲至痛，思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲愤？本文写得至悲至痛，思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲愤？明确：明确：(1)(1)悲叹家族人丁不兴
16、。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡，兄殁南方，兄殁南方，两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄儿子、侄孙尚年幼，孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家庭之事连个商量之人也找不到。家庭之事连个商量之人也找不到。这无限的孤这无限的孤独怎
17、不使他悲从中来，进而想到独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世无意于人世”。(2)(2)悲叹自己仕途失意。悲叹自己仕途失意。韩愈韩愈 1919 岁便离家到京城求发展，岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，但却多次应考落第，2525 岁中进岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐，士后还要到处请求权贵援引举荐，2929 岁才开始入仕途。到岁才开始入仕途。到3535 岁写作本文之时的几年间，却岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，自然郁郁寡
18、欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。的肺腑之言。4 4文章第五段中“邪”“也”“乎”“矣”用法，在表达思想感情上有什么作用？文章第五段中“邪”“也”“乎”“矣”用法，在表达思想感情上有什么作用？明确：明确：作者悲伤之情无法抑止，又希望作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真传之非真”，因此在本段连用三个，因此在本段连用三个“邪邪”字，字，三个三个“也也”字
19、，字，表示不愿相信十二郎的死是真的。表示不愿相信十二郎的死是真的。三个三个“乎乎”字，字，表示虽不愿相信而事实俱表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。在的矛盾心情。后连用五个后连用五个“矣矣”字，字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。愿又无可奈何的心情。写法鉴赏写法鉴赏1 1不拘常格的文章体式不拘常格的文章体式本文一改过去祭文一般是结合对死者功业德行的颂扬，抒发对死者的悼念哀痛之情的本文一改过去祭文一般是结合对死者功业德行的颂扬，抒发对死者的悼念哀痛之情的惯例，一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的
20、固定格式，主要惯例，一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上也破骈为散，采用自由多变的散体；内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与情。形式上也破骈为散，采用自由多变的散体；内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。十二郎的共同生活和深厚情谊，以及宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。2 2催人泪下的真挚感情催人泪下的真挚感情作者写此文的目的不在于
21、称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面：一是强调骨肉亲情关系；二是突出老成之死实出意外；三是表达这主要表现在三个方面：一是强调骨肉亲情关系；二是突出老成之死实出意外；三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。素材挖掘素材挖掘吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦
22、相接：吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！其有极！应用角度应用角度 韩愈祭十二郎文韩愈祭十二郎文，痛惜十二郎病逝，忏悔自己的过失，凄恻动人。宋代学者赵与时，痛惜十二郎病逝，忏悔自己的过失，凄恻动人。宋代学者赵与时在宾退录中说：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情在宾退录中说：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”多表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”多数读者不一定有丧亲之痛的
23、感情经历，因为时代的隔膜，今天的读者对韩愈唏嘘再三的家数读者不一定有丧亲之痛的感情经历，因为时代的隔膜，今天的读者对韩愈唏嘘再三的家族的凄凉孤单尤其缺乏深切的体会。但是，古往今来的读者没有不被这篇文章感动的，甚族的凄凉孤单尤其缺乏深切的体会。但是，古往今来的读者没有不被这篇文章感动的，甚而至于黯然泣下者，原因在于那感人肺腑的亲情。材料可用于“亲情”“珍惜”等话题中。而至于黯然泣下者，原因在于那感人肺腑的亲情。材料可用于“亲情”“珍惜”等话题中。(时间：时间：4040 分钟分钟分值：分值：5858 分分)一、基础达标一、基础达标(25(25 分，选择题每小题分，选择题每小题 3 3 分分)1 1
24、下列句中加点词语的解释不下列句中加点词语的解释不正确的一项是正确的一项是()A A汝之纯明而不克汝之纯明而不克蒙其泽乎蒙其泽乎B B汝之纯明宜业汝之纯明宜业其家者其家者C C敛不凭敛不凭其棺其棺D D吾实为之，其又何尤吾实为之，其又何尤解析：解析：选选 C CC C 项，凭：临，到。项，凭：临，到。2 2下列句中加点的“其”字的意义和用法，分类正确的一项是下列句中加点的“其”字的意义和用法，分类正确的一项是()其其后四年，而归视汝。后四年，而归视汝。止一岁，请归取其止一岁，请归取其孥。孥。如吾之衰者，其如吾之衰者，其能久存乎？能久存乎？吾兄之盛德而夭其吾兄之盛德而夭其嗣乎？嗣乎？克：能克：能业
25、：继承的家业业：继承的家业凭：凭借凭：凭借尤：怨恨尤：怨恨死而有知，其死而有知，其几何离？几何离？其其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！其其余奴婢，并令守汝丧。余奴婢，并令守汝丧。敛不凭其敛不凭其棺，窆不临其棺，窆不临其穴。穴。自今已往，吾其自今已往，吾其无意于人世矣。无意于人世矣。教吾子与汝子幸其教吾子与汝子幸其成。成。A A/B B/C C/D D/解析：解析：选选 C CC C 项，分别为指示代词项，分别为指示代词“那、那些那、那些”；人称代词；人称代词“你的你的”；副词，表反问；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词语气；假如；副词，表揣测
26、语气；人称代词“他、他们他、他们”。3 3下列各句中没有通假字的一项是下列各句中没有通假字的一项是()A A使建中远具时羞之奠使建中远具时羞之奠B B汝来省吾，止一岁汝来省吾，止一岁C C吾上有三兄，皆不幸早世吾上有三兄，皆不幸早世D D敛不凭其棺，窆不临其穴敛不凭其棺，窆不临其穴解析：解析：选选 B BA A 项，羞项，羞馐；馐；C C 项，世项，世逝；逝；D D 项，敛项，敛殓。殓。4 4下列加点字的活用现象与例句相同的一项是下列加点字的活用现象与例句相同的一项是()例句：图久远者，莫如西例句：图久远者，莫如西归归A A吾兄之盛德而夭吾兄之盛德而夭其嗣乎其嗣乎B B将成家而致将成家而致汝汝
27、C C恐旦暮恐旦暮死死D D汝之纯明宜业汝之纯明宜业其家者其家者解析：解析：选选 C C例句与例句与 C C 项皆为名词作状语，项皆为名词作状语，A A、B B 两项皆为使动用法，两项皆为使动用法，D D 项为名词作动项为名词作动词。词。5 5下列对课文内容的分析和概括，不恰当的一项是下列对课文内容的分析和概括，不恰当的一项是()A A韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。B B 祭十二郎文是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，祭十二郎文是少为长祭。作者追以往，念后事，有
28、切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C C 祭十二郎文中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其祭十二郎文中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。D D全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。心血写成的。解析：解析：选选 B BB B 项，应该是项，应该是“长为少祭长为少祭”。6 6把下面的句子翻译
29、成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(10(10 分分)(1)(1)吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣！(3(3 分分)译文：译文：_(2)(2)呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？(3(3 分分)译文：译文：_(3)(3)死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！(4(4 分分)译文：译文：_参考答案：参考答案：(1)(1)我哥哥有那么美好的品德却过早地死去他的后代，你那么纯正聪明本来我哥哥有那么
30、美好的品德却过早地死去他的后代，你那么纯正聪明本来应该继承家业的却不能承受他的恩泽了！应该继承家业的却不能承受他的恩泽了！(2)(2)唉！唉！(谁知道谁知道)竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？(3)(3)如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。二、能力拓展二、能力拓展(20(20 分，选择题每小题分，选择题每小题 3 3 分
31、分)阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 7 71010 题。题。祭祭 妹妹 文文袁袁枚枚汝汝 注注 之疾也，予信医言无害，远吊之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。乃至绵报。乃至绵戄戄已极，已极，阿奶问：阿奶问：“望兄归否？望兄归否？”强应曰：强应曰：“诺！诺！”予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知予以未时还家，而汝以辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心
32、中言，要汝知闻，共汝筹画也！而今已矣！除吾诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒 难难明也。然则抱此无涯明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！之憾，天乎人乎！而竟已乎！羊山旷渺，南望原隔，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅羊山旷渺，南望原隔，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周年读汝哭侄诗后，至今无男，
33、两女牙牙，生汝死后，才周 晬晬耳。予虽亲在未敢言老，而齿危耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自如，知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我发秃，暗里自如，知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋！汝倘有灵，可能告我？葬，我死谁埋！汝倘有灵，可能告我？呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！注注 汝，袁枚之妹
34、袁机。汝，袁枚之妹袁机。7 7对下列句中加点词语的解释，错误的一项是对下列句中加点词语的解释，错误的一项是()A A远吊远吊扬州扬州B B阻人走阻人走报报C C又卒又卒难明也难明也D D然则抱此无涯然则抱此无涯之憾之憾解析：解析：选选 C CC C 项，卒：最终。项，卒：最终。8 8选出与例句中“以”字用法相同的一项是选出与例句中“以”字用法相同的一项是()例句：果予以例句：果予以未时还家，而汝以辰时气绝。未时还家，而汝以辰时气绝。A A具以具以沛公言报项王。沛公言报项王。B B后常流涕述其事，以后常流涕述其事，以语人。语人。C C穷予生之光阴以穷予生之光阴以疗病梅也哉！疗病梅也哉！D D(苏
35、苏)武以武以始元六年春至京师。始元六年春至京师。解析：解析：选选 D DD D 项与例句意思都是项与例句意思都是“在在”，是介词；，是介词；A A、B B 两项是介词两项是介词“把把”；C C 项为项为连词，表目的，可译为连词，表目的，可译为“来来”。9 9下列对文章内容的理解，有误的一项是下列对文章内容的理解，有误的一项是()A A作者叙述了对亡妹身后事的筹措，告慰亡妹在天之灵，安慰与悲恸交错。作者叙述了对亡妹身后事的筹措，告慰亡妹在天之灵，安慰与悲恸交错。B B文章在叙述中插入几句景物描写，如“纸灰飞扬，朔风野大”，渲染了凄切悲凉的文章在叙述中插入几句景物描写，如“纸灰飞扬，朔风野大”，渲
36、染了凄切悲凉的气氛，倍增哀情。气氛，倍增哀情。C C文中“至今无男”“亦无子女”等句，表露了作者“九族无可继者”的悲伤，也流文中“至今无男”“亦无子女”等句，表露了作者“九族无可继者”的悲伤，也流露出作者头脑中存在封建宗法观念这样的消极思想。露出作者头脑中存在封建宗法观念这样的消极思想。D D袁机一直等到哥哥袁枚赶到之后才去世，兄妹见了最后一面，充分显示了精神的力袁机一直等到哥哥袁枚赶到之后才去世，兄妹见了最后一面，充分显示了精神的力量。量。解析：解析：选选 D DD D 项，从文中可以判断，没有等上哥哥，没有和哥哥见最后一面。项，从文中可以判断，没有等上哥哥，没有和哥哥见最后一面。1010把
37、文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11(11分分)(1)(1)汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。(5(5 分分)译文：译文：_吊：吊唁吊：吊唁走：跑，赶来走：跑，赶来卒：仓猝卒：仓猝涯：边际涯：边际_(2)(2)然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！(6(6 分分)译文：译文：_参考答案：参考答案：(1)(1)你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。(2)(2)这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是人为呢？竟然
38、就这样完了这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是人为呢？竟然就这样完了啊！啊！参考译文：参考译文：你患病时，你患病时，我听信医生说没有危险，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。远远地到扬州吊唁友人。你又怕我为你心忧，你又怕我为你心忧，阻止阻止别人赶来告知别人赶来告知(你的病情你的病情)。等到病情发展到气息奄奄，阿母问你：。等到病情发展到气息奄奄，阿母问你：“盼望哥哥回来否？盼望哥哥回来否？”你你才勉强答应一声：才勉强答应一声：“好。好。”我已经先一天梦见你来永诀，我已经先一天梦见你来永诀，心知不吉利，心知不吉利，飞舟渡过长江。飞舟渡过长江。果然，果然，我在未时回到家中，我在
39、未时回到家中，而你在辰时已经气绝。四肢还温热，而你在辰时已经气绝。四肢还温热，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊！唉，悲痛啊！早知道会和你永别，那么我怎么肯远行！即使要远行，也还有多不死等我啊！唉，悲痛啊！早知道会和你永别，那么我怎么肯远行！即使要远行，也还有多少心里话要让你听到、了解，少心里话要让你听到、了解，(有多少事有多少事)要和你一同商量啊！可是现在要和你一同商量啊！可是现在(一切都一切都)完了！除了完了！除了我死之外，将没有相见的日子。我又不知哪一天死，可以见到你，并且死后有没有知觉，能我死之外，将没有相见的日子。我又不知哪一天死，可以见到你，并且
40、死后有没有知觉，能不能和你相见，也终究难以明白。这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是不能和你相见，也终究难以明白。这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是人为呢？竟然就这样完了啊！人为呢？竟然就这样完了啊！羊山空旷辽阔，朝南可望见低湿的原野，朝西可望见栖霞山，刮风下雨，早晨黄昏，你羊山空旷辽阔，朝南可望见低湿的原野，朝西可望见栖霞山，刮风下雨，早晨黄昏，你寄居他乡的魂灵也有个伴侣，寄居他乡的魂灵也有个伴侣，应当不会孤单寂寞。应当不会孤单寂寞。可怜的是，可怜的是，我自从戊寅年读你写的哭侄诗我自从戊寅年读你写的哭侄诗后，至今没有男孩，两个女孩正在牙牙学语，出生在你死后，不过
41、刚刚周岁。我虽然母亲健后，至今没有男孩，两个女孩正在牙牙学语，出生在你死后，不过刚刚周岁。我虽然母亲健在不敢说自己年老，在不敢说自己年老，但是牙齿动摇，但是牙齿动摇，头发掉光，头发掉光，暗中自己明白，暗中自己明白，知道在人世间还能有几天啊！知道在人世间还能有几天啊！阿品远远地在河南做官，阿品远远地在河南做官，也没有子女，九族没有可以继承的人。你死了我埋葬，我死了叫谁也没有子女，九族没有可以继承的人。你死了我埋葬，我死了叫谁埋葬？你如果有灵，能不能告诉我呢？埋葬？你如果有灵，能不能告诉我呢？唉！你身前的事既已不堪回首，唉！你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，你身后的事又不能知道，哭你既
42、没听到你答话，祭奠你哭你既没听到你答话，祭奠你又没见到你吃祭品，纸灰飞扬，北风猛烈。你的哥哥回去了，还屡屡回头望你呀。唉，悲伤又没见到你吃祭品，纸灰飞扬，北风猛烈。你的哥哥回去了，还屡屡回头望你呀。唉，悲伤啊！唉，悲伤啊！啊！唉，悲伤啊！三、文化常识及语言运用三、文化常识及语言运用(13(13 分分)1111下列对文化常识的解说，不正确的一项是下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3(3 分分)()()A A三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。部、盐铁。B B太祖，庙号称谓。古
43、代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。C C 权权，暂暂 时时 代代 理理 官官 职职 的的 意意 思思。在在 我我 国国 古古 代代 暂暂 代代 官官 职职 的的 词词 语语 还还 有有“署”“假”“摄”“领”“行”等。“署”“假”“摄”“领”“行”等。D D节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，
44、成为一种象征荣誉的虚职。宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。解析：解析：选选 C C领：以高位兼低职。行：兼摄领：以高位兼低职。行：兼摄(官职官职)。1212请仿照示例，分别以“友情”“爱情”为开头另写两个句子，要求句式与示例相请仿照示例，分别以“友情”“爱情”为开头另写两个句子，要求句式与示例相同。同。(4(4 分分)示例：示例：亲情是一种不能割舍的牵挂，在岁月的风雨中飘摇。亲情是一种不能割舍的牵挂，在岁月的风雨中飘摇。答：答：_解析：解析：仿写句子要注重对例句的分析，仿写句子要注重对例句的分析，例句前半句采用例句前半句采用“是是”的句式，的句式，后半句后半句采用采用“在在中动词中动词
45、”的句式，按照这个格式仿写出的句子的基本结构就是的句式，按照这个格式仿写出的句子的基本结构就是“友情友情是是，在，在中中”“”“爱情是爱情是，在，在中中”。另外，仿写时要注意句子。另外，仿写时要注意句子内部的逻辑关系。内部的逻辑关系。参考答案：参考答案：友情是一种不能缺少的关怀，在成长的旅途中相伴。爱情是一种不能忘怀友情是一种不能缺少的关怀，在成长的旅途中相伴。爱情是一种不能忘怀的慰藉，在人生的磨难中闪光。的慰藉，在人生的磨难中闪光。1313随着空气质量日益引发公众的广泛关注，自行车又备受人们青睐，“无烟出随着空气质量日益引发公众的广泛关注，自行车又备受人们青睐，“无烟出行”“绿色出行”等成为时尚，请你以志愿者的身份，为宣传自行车出行的好处拟写行”“绿色出行”等成为时尚，请你以志愿者的身份，为宣传自行车出行的好处拟写两条宣传语。要求语言得体，语气亲切，每条至少运用一种修辞手法，每条不超过两条宣传语。要求语言得体，语气亲切，每条至少运用一种修辞手法，每条不超过 2020个字。个字。(6(6 分分)答：答：_参考答案：参考答案：双脚踏出健康路，铃声响起平安曲。轻盈穿行无纤尘，双轮一转有闲双脚踏出健康路，铃声响起平安曲。轻盈穿行无纤尘，双轮一转有闲情。我骑车，我环保，我健康。情。我骑车，我环保，我健康。