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1、最新文化创新的途径第1页，本讲稿共35页自主学习自主学习1、文化创新的根本途径是什么？、文化创新的根本途径是什么？2、文化创新的重要途径是什么？、文化创新的重要途径是什么？3、在文化交流、借鉴和融合的过程中要、在文化交流、借鉴和融合的过程中要注意的问题注意的问题4、坚持正确方向，反对错误倾向，错误、坚持正确方向，反对错误倾向，错误倾向是什么？倾向是什么？5、怎么样进行文化创新？、怎么样进行文化创新？第2页，本讲稿共35页第3页，本讲稿共35页第4页，本讲稿共35页 小爸爸、辣妈正传等反映小爸爸、辣妈正传等反映“8080后后”进入进入“育儿期育儿期”后生活状态的电后生活状态的电视剧在各大卫视上映
2、视剧在各大卫视上映。多数。多数“8080后后”表示：表示：电视剧之所以热播，是因为电视剧之所以热播，是因为反应的都是身反应的都是身边活生生的事边活生生的事。剧中表现出的戏剧冲突，。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和冲突。剧中的正是来源于生活中的矛盾和冲突。剧中的情节其实在情节其实在现实生活现实生活中，或多或少的不断中，或多或少的不断在每个在每个“8080后后”身上重复上演。身上重复上演。从材料中我们可以看出，文化创新的从材料中我们可以看出，文化创新的根本根本途径途径是什么？是什么？第5页，本讲稿共35页（一）、文化创新的根本途径（一）、文化创新的根本途径 立足于社会实践立足于社会实
3、践，是文化创新的，是文化创新的基本要求，基本要求，也是文化创新的也是文化创新的根本途径。根本途径。一、文化创新的途径一、文化创新的途径复习：文化创新和社会实践的关系？复习：文化创新和社会实践的关系？第6页，本讲稿共35页第7页，本讲稿共35页第8页，本讲稿共35页第9页，本讲稿共35页第10页，本讲稿共35页第11页，本讲稿共35页探究：民国旗袍与现代旗袍有何异同？给我们探究：民国旗袍与现代旗袍有何异同？给我们什么启示？什么启示？现现代代旗旗袍袍民民国国旗旗袍袍第12页，本讲稿共35页（二）、文化创新的重要途径（二）、文化创新的重要途径文化创新的文化创新的基本基本途径之一途径之一：继承传统，推
4、陈出：继承传统，推陈出新新 要要“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”，改造传统文化。，改造传统文化。要要“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”，创造新文化。，创造新文化。具体要求：具体要求：第13页，本讲稿共35页Q Q：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二二者之间是否矛盾者之间是否矛盾？探究活动探究活动第14页，本讲稿共35页一方面一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。，我们不能离开传统，空谈文化创新。批判性的继承传统文化，是批判性的继承传统文化，是文化创新的根基文化创新的根基另一方面另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要，体现时
5、代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要与时追求。社会发生了变化，我们的文化也要与时俱进。俱进。文化创新，表现在为传统文化注入时代文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中精神的努力之中第15页，本讲稿共35页继承传统，推陈出新（继承传统，推陈出新（纵向纵向）改造传统文化的过程改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”继承传统继承传统 推陈出新推陈出新创造新文化、创造新文化、发展先进文化的过程发展先进文化的过程注注意意（1 1）不能离开传统，）不能离开传统，空谈文化创新。空谈文化创新。(2)(2)体现时代精神，是
6、创新体现时代精神，是创新的重要追求。的重要追求。第16页，本讲稿共35页明末清初著名的国画大师石涛说：明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为（石涛的这段话认为（）A A、创新就是在传统模式的基础上进行修补、创新就是在传统模式的基础上进行修补B B、创新就是要彻底抛却传统、创新就是要彻底抛却传统C C、创新就是要张扬个性，彻底否认传统、创新就是要张扬个性，彻底否认传统D D、在向传统学习
7、的过程中，要突破传统，形成自己的风、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格格D D第17页，本讲稿共35页湖南卫视湖南卫视引进韩国引进韩国的节目爸爸去哪儿一夜之间大的节目爸爸去哪儿一夜之间大热，不少因为次日还要上班上课而错过首播的观众，纷热，不少因为次日还要上班上课而错过首播的观众，纷纷留言希望看纷留言希望看重播。重播。节目对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创节目对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？新上有何启示？第18页，本讲稿共35页（二）、文化创新的（二）、文化创新的基本基本途径之二途径之二：面向世界，博采众长面向世界，博采众长-在社会实践的基础上，在社会实践的基础
8、上，不同民族文化之间交流、借鉴不同民族文化之间交流、借鉴与融合与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长（1）为什么要文化交流、借鉴和融合？）为什么要文化交流、借鉴和融合？文化多样性文化多样性是文化创新的重要基础是文化创新的重要基础第19页，本讲稿共35页第20页，本讲稿共35页（2 2）在不同民族文化交流、借鉴与融合的）在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，过程中，要注意：要注意：必须以世界优秀文化为营养，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外充分吸收外国文
9、化的有益成果。国文化的有益成果。在借鉴其他民族优秀文化成果时，要在借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我以我为主，为我所用，为主，为我所用，保持文化的民族特色保持文化的民族特色。第21页，本讲稿共35页 （1 1）基本途径之一）基本途径之一 继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新（2 2）基本途径之二）基本途径之二 面向世界，博采众长面向世界，博采众长区分文化创新的基本途径区分文化创新的基本途径古、今古、今 文化纵向积累的过程，侧重于文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度对本民族文化的态度中、外中、外 文化横向积累的过程，侧文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度重于对外来文化的态度第22页
10、，本讲稿共35页当代艺术大师刘海粟说：当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到有塞尚、在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要要有自己的东西，这非常重要”这说明（这说明（）A A、文化创新不是可以凭空产生的、文化创新不是可以凭空产生的B B、文化创新需要学习
11、和吸收各民族优秀的文化成果、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果C C、文化创新应推陈出新、文化创新应推陈出新D D、文化创新既要博采众长又要保持特色、文化创新既要博采众长又要保持特色D D第23页，本讲稿共35页文化创新的文化创新的基本途径基本途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径?社会实践社会实践既要继承传统既要继承传统,推陈出新推陈出新,又要面向世界又要面向世界,博采众长博采众长.第24页，本讲稿共35页第25页，本讲稿共35页守旧主义守旧主义 封闭主义封闭主义 民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化一味推崇外来文化拒绝接受新文化拒绝接受新文化根本否认传
12、统文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化拒绝任何外来文化反对各种错误观点反对各种错误观点第26页，本讲稿共35页辩一辩辩一辩热衷于过洋节，对热衷于过洋节，对传统节日传统节日不屑一顾。不屑一顾。儒家思想儒家思想打上了封建社会的烙印，应打上了封建社会的烙印，应予以抛弃予以抛弃。网络语言网络语言是对现代汉语的污染，应是对现代汉语的污染，应禁止使用禁止使用。为保护我国的文化产业，应为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。抵制外国的文化产品。民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义守旧主义守旧主义 封闭主义封闭主义第27页，本讲稿共35页u立足于立足于发展中国特色社会主义的实践，发展中国特色社
13、会主义的实践，u着眼于着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，人民群众不断增长的精神文化需求，u发扬发扬中华民族优秀文化传统，中华民族优秀文化传统，u汲取汲取各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新。各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新。2 2、怎样铸造中华文化的新辉煌？怎样铸造中华文化的新辉煌？第28页，本讲稿共35页1 1 1 1、根本途径、根本途径、根本途径、根本途径-立足于社会实践立足于社会实践立足于社会实践立足于社会实践 （1 1）基本途径之一）基本途径之一 继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新（2 2）基本途径之二）基本途径之二 面向世界，博采众长面向世界，博采众长2 2 2 2
14、、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径克服克服克服克服3 3 3 3、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向“守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义”、“封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义”“民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义”、“历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义”文文化化创创新新的的途途径径坚持坚持坚持坚持正确正确正确正确方向方向方向方向（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分发挥人民（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分发挥人民群众的主体作用
15、，虚心向人民群众学习。）群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）古、今古、今 文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度中、外中、外 文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度第29页，本讲稿共35页主体主体源泉源泉动力动力根基根基途径途径知识拓展：知识拓展：区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径人民群众人民群众社会实践社会实践社会实践社会实践就目前而言是中国特色社会就目前而言是中国特色社会主义建设的伟大实践主义建设的伟大实践传统文化传统文化根本途径根本途径基本途
16、径基本途径第30页，本讲稿共35页（1 1）根本途径：根本途径：立足于社会实践，是文化创新的基本要求，立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。也是文化创新的根本途径。（2 2）基本途径之一：基本途径之一：继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新。批判地继承传统文化，批判地继承传统文化，做到做到“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”。（3 3）基本途径之二：基本途径之二：面向世界，博采众长面向世界，博采众长。充分吸收外国文化的充分吸收外国文化的有益成果。同时要以我为主、为我所用。有益成果。同时要以我为主、为我所用。（4 4）坚持正确方
17、向，克服错误倾向：坚持正确方向，克服错误倾向：反对反对“守旧主义守旧主义”和和“封封闭主义闭主义”，反对，反对“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”。整合：怎样进行文化创新？整合：怎样进行文化创新？整合：怎样进行文化创新？整合：怎样进行文化创新？(重要重要)（5 5）人民群众是实践的主体，是文化创造的主体。人民群众是实践的主体，是文化创造的主体。文化创新必须文化创新必须充分充分发挥人民群众的主体作用。发挥人民群众的主体作用。（6 6）、）、推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新，以实现文化的繁荣。以实现文化的繁荣。P5
18、0P50第31页，本讲稿共35页整合：应如何对待外来文化？整合：应如何对待外来文化？（1 1）正确态度正确态度：既要认同本民族文化，又要尊：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。进人类文明繁荣进步。（2 2）必须遵循各国文化一律平等的）必须遵循各国文化一律平等的原则原则。在文。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。共同促进世界文化的繁荣。（3 3）要面向世界，博采众长。）要面向世界，博采众长。（4 4）在学习和借鉴其他民族优秀文化
19、成果时，）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要要以我为主，为我所用以我为主，为我所用。（5 5）反对）反对“守旧主义守旧主义”、“封闭主义封闭主义”和和“民民族虚无主义族虚无主义”、“历史虚无主义历史虚无主义”两种错误倾向两种错误倾向。第32页，本讲稿共35页1 1、中国的文学有着千年传统，从文言文到白话、中国的文学有着千年传统，从文言文到白话文的转变极大地改变了中国文学的书写方式和表文的转变极大地改变了中国文学的书写方式和表达习惯不断涌动的现实生活又给文学提供着新的达习惯不断涌动的现实生活又给文学提供着新的机遇与挑战。这告诉我们对待传统文化机遇与挑战。这告诉我们对待传统文化A A、要全面吸
20、收，不断发展、要全面吸收，不断发展B B、要体现时代精神，不断创新、要体现时代精神，不断创新C C、要以我为主，为我所用、要以我为主，为我所用D D、要面向世界，博采众长、要面向世界，博采众长B B第33页，本讲稿共35页2 2、作为儒家学说经典的作为儒家学说经典的论语论语、礼记礼记等等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中中“百科全书派百科全书派”的有力思想武器。这表明：的有力思想武器。这表明：（）A A、文化来源于社会实践、文化来源于社会实践 B B、不同民族文化之间
21、的交流、借鉴和融合、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合 C C、不同民族文化的竞争、排斥、不同民族文化的竞争、排斥 D D、文化具有民族特色、文化具有民族特色B第34页，本讲稿共35页3 3、外来的和尚会念经外来的和尚会念经 与与“闭门造车闭门造车”是两种对是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的，待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的，因为（因为（）A A、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义B B、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义C C、两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系、两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系D D、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化发展偏离正确的方向发展偏离正确的方向D D第35页，本讲稿共35页