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1、2022年新高考语文二轮考点强化训练：非连续性信息文阅读之结合结合古诗文考查论据、概念类统编版高三总复习【三年真题】一、【2021年新高考1卷】阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：十八世纪德国学者莱辛的拉奥孔是近代诗画理论文献中第一 部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证， 用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。 最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看 见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是 希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典 祭时，河里就爬出两条大蛇，
2、把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔伊尼特第二卷里最有名的一段。十六世 纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕 像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画 异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一 种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作 者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在 造型艺术中却永远防止痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛 感之中，他们仍求形象的完美。其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它 们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的
3、苦痛，如果 依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉这种强调表现力而不重客观真实的舞台准那么，是西方戏剧闻所未 闻，不敢想象的。（摘编自陈伟中国戏曲点燃布莱希特的理论火花）材料二：清初画家隹重光在他的画筌里一段论画面空间的话，也正相 通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景 现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实 相生，无画处皆成妙境J中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国 舞台上一般地不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在 演员的身上。”演员结合剧情的开展，灵活地运用表演程式和手法， 使得“真境逼而神境
4、生演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，”逼 真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布 景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景 现“，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流， 深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”0这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的表达，也就是 美。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成, 不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘 疣“，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧刁窗 一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”, 因“虚”得
5、“实二秋江剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可 令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿 式，把时间、地点和特定情景表现出来。（摘编自宗白华美学散步.中国艺术表现里的虚与实）1 .以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.斯坦尼斯拉夫斯基要求演员变成角色，就是为了舞台逼真， 让演员的表演更符合剧情的客观真实性。B.与西方的戏剧力图逼真相比，中国戏曲存在强调表现力而不 重客观真实的舞台准那么，中国的戏曲在情节等方面不要求逼真。C.西方观众看戏剧基本上都抱着认知的目的，关注的核心是演 员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。D.古希腊的亚里士多德写的对戏剧
6、进行理论总结的名著诗学, 与后来的西方戏剧理论一脉相承。2 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项()A.中国的戏曲是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中 生有”地表现给观众看，与客观现实无关。8 .中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，因此老练的观众 对那些最代表名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。C.中国舞台上一般不设置布景，为的是不阻碍表演的集中和灵 活，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流。D.画筌里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理 的方式相通，这说明中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启发。9 .结合材料内容，以下选项中最能支持中国戏剧舞台空
7、间“虚 实相生”观点的一项为哪一项()A.白雪阳春都妙句，高山流水自知音。10 数声唱出千秋事，双手招来百万兵。C.三五步行遍天下，六七人百万雄兵。D.借虚事指点实事，托古人提醒今人。11 请简要分析材料一在论证过程中采用了哪些论证方法？12 德国戏剧改革家布莱希特在导演大胆妈妈和她的孩子们 时，在舞台上表现随军女商贩大胆妈妈跟着大军转战欧洲，却让演员 拉着小篷车只走了几圈。布莱希特为什么这样处理？请结合材料，谈 谈你对他的做法的理解。【答案】1. B2. B3. C4 . (1)比照论证，如“西方的戏剧注重情节演员的演出力 图逼真”“中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分 苛求”
8、等，把西方的戏剧和中国戏曲对情节的要求进行比照，写出了 两者戏曲的不同。(2)引用论证，如“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度 的行动的摹仿”，阐述悲剧的内涵。(3)举例论证，如“他在排演莎士比亚的奥赛罗时，这样 处理威尼斯的小船驶过舞台舞台上一切的安排就是要把一个不 容怀疑和增减的情节让观众接受“，举苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基 排演莎士比亚的奥赛罗时的细节处理，说明“戏剧注重情节，强 调客观真实性。演员的演出力图逼真5 .是为改革西方的戏剧表演的需要，学习借鉴了中国戏曲。 西方戏剧舞台强调客观真实，但受舞台的限制。中国戏曲舞台能 够运用程式和手法来表现无限时空。【解析】1.此题考查学生理解
9、文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B. “中国的戏曲在情节等方面不要求逼真”错，原文是“中国的 戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调 逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上， 而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西无中生有地表现给观 众看“，可见中国的戏曲在情节方面也要求逼真，只是“这种逼真不 是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上二应选B。2.此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“与客观现实无关”错，根据原文“但这种逼真不是在摹仿现 实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上 没有的东西无中生有地表现给观众看“
10、，可见是“无中生有”地 表现出的现实情境。因此与客观现实是有关系的。C. “中国舞台上一般不设置布景”错，原文是“中国舞台上一般 地不设置逼真的布景二D. “中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启发”没有依据。原文 只是说“清初画家隹重光在他的画筌里一段论画面空间的话，也 正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：空本难图，实景清而 空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。 虚实相生，无画处皆成妙境”，这句话强调的是中国戏曲理论与绘画 理论的相通之处，不能看出“中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启 发工应选B。3.此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.说的是表演的唱腔之美
11、，表现音乐效果，使用比喻修辞，化 虚为实，但并非舞台空间。B.这是民间关于皮影戏的总结描述，形容表演形式灵活多样， 都是表演时的虚实相生，即表演效果，并非舞台空间。C.抓住“三五步”“天下”“七八人”“百万兵”等关键信息，就 可以判断这是一个夸张的虚拟化场景。描写戏台情况，属于舞台空间。D.用历史来教育现在的人，就是以史为鉴，说的也是表演的认 知功能或作用，不属于舞台空间。应选C。4.此题考查学生分析论证方法的能力。如结合“西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的”“西 方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真”“中国 的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求”等分析
12、， 运用比照论证，把中西方的戏剧对情节的要求进行比照，全面展示两 者的不同特点。如结合“西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。 他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个事件过程的偷窥者或 目击者”“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看 演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一 个演员的演技作为看戏的选择”等分析，把中西方看戏剧观众的心态 进行比照，说明中方戏剧追求表现力等。结合“古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的 诗学。他说：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的 摹仿”分析，运用引用论证，引用亚里士多德的名言，阐述悲剧的 内涵。
13、结合“最重要的是情节，即事件的安排悲剧中没有行动，那么 不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧”分析，引用名言，强调 情节的重要性。如结合“苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自 我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。 他在排演莎士比亚的奥赛罗时，这样处理威尼斯的小船驶过舞 台舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观 众接受”分析，运用举例论证，举排演莎士比亚的奥赛罗时处理 威尼斯的小船驶过舞台的例子，说明“戏剧注重情节，强调客观真实 性。演员的演出力图逼真:如结合“如布莱希特看了梅兰芳表演的打渔杀家后写道：他 表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她
14、站立着摇着一支长不过膝的 小桨观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这 场行船的戏获得名声分析，运用举例论证，写布莱希特看了梅兰 芳表演的打渔杀家后的评价，强调“中国的戏曲注重的是演员的 表演，对戏曲的情节并不十分苛求5.此题考查学生筛选整合材料内容，探究文本中的某些问题， 提出自己的见解的能力。由材料一“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出 力图逼真” “船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮， 使船能平稳地滑动”可知，西方的戏剧表演强调客观真实，因此 舞台的布置要完全符合剧本的要求，但是这就导致西方戏剧极大地受 到舞台的限制。由“戏曲也强调逼真，但这种逼真不是
15、在摹仿现实的细节摹仿得 惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西无 中生有地表现给观众看”“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟， 她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没 有小舟观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得 这场行船的戏获得名声“可知，中国的戏剧注重真实，但是可以“无 中生有”“虚实相生”，能够运用程式和手法来表现无限时空。因此，德国戏剧改革家布菜希特“在舞台上表现随军女商贩大胆 妈妈跟着大军转战欧洲，却让演员拉着小篷车只走了几圈”，无疑是 为改革西方的戏剧表演的需要，借鉴了中国戏剧的表演理论、程式。二、阅读下面的文字，完成6-10题。
16、材料一：宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。 在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源“情性道德” 等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自？奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模 仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声 音。全体或局部在空间中相并立的事物叫作物体，物体和它 们的看得见的属性是图画的特殊题材，全体或局部在时间上相承续的 事物叫作动作，动作是诗的特殊题材”。换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于表达动作。静物各局部 在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为
17、诗的媒介是在时间上相 承续的语言。比方说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到 就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多 长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜表达动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语 言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的 某一点，而动作却是一条绵延的直线。比方说，“我弯下腰，拾一块 石头打狗，狗见着就跑了，用语言来表达这事，多么容易，但是如 果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了 然。但是谈到这里，我们不免有疑问；画绝对不能表达动作，而诗绝 对不能描写静物么？莱辛也谈到这个
18、问题，他说：“图画也可以模仿 动作，但是只能间接地用物体模仿动作。诗也能描绘物体，但是 也只能间接地用动作描绘物体J换句话说，图画表达动作时，必化动为静，以一静面表现动作的 全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中 的绵延。（摘编自朱光潜诗论）材料二：拉奥孔所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区 别，已成老生常谈了。它的主要论点一一绘画宜于表现“物体”或形 态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代 陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫 善于画J这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细 些：“史笔善记事，画笔善状物
19、，状物与记事，二者各得一”；“画笔 善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于 运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物” “形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的 绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一 刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起 唐代的传说：“客有以按乐图示王维，维曰：此霓裳第三叠 第一拍也客未然，引工按曲，乃信宋代沈括梦溪笔谈批驳 了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画 一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。徐凝观钓台画图：
20、“一水 寂寥青霭合，两崖崔奉白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难J 画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，四为他“止能画一声 徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘 声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平 列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易， 画“一”而两”，两”而三的连续三声”难。(摘编自钱镇书读拉奥孔)1.以下材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项()A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的拉奥 孔在近代诗画理论中产生了广泛影响。B.雕塑拉奥孔既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表 情表现为丑
21、态，表达了希腊艺术恬静与肃穆的一面。C.雕塑拉奥孔与史诗记载的不同主要表达在三处：一是拉 奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。D.莱辛的拉奥孔认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号, 所以形成了各擅胜场的题材范围。2.根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项()A.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的 绘画也不如诗歌来得生动和明白。B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作 是推想不出所画对象动作的过程的。C. “红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闽送青来”等 诗句，化静为动，以动作来描绘景致。D.沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于
22、王维“诗 中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。3.结合材料内容，以下选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点 的一项为哪一项()A.诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。B.文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C.诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的 “艺术意境二D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌那么能写一个人怎 样被爱神之箭射中。4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦” 一句，顾恺之说画“手挥 五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。【答案】1. A2. C3. D4 .材料一围绕莱辛拉奥孔提出的“诗画异质”
23、观，从缘由、 推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举 例、引证的方法加以阐释；材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观 点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观 点形成照应。5 .根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于表达动作， “手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；而作为空间艺 术的绘画只能表现最小限度的时间；与“手挥五弦”相比，“目送 归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。【分析】1 .此题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。A. “莱辛是历史上质疑诗画同质观念的第一人”说法有误， 原文只是说“从前人们相信诗画同质，直
24、到莱辛才提出丰富的例证， 用动人的雄辩，说明诗画并不同质”，并不是质疑的第一人。且在材 料二中，也有相关表述：“拉奥孔所讲绘画或造型艺术和诗歌或文 字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。”“它的主要论点中国 古人也浮泛地讲过。”可见，“质疑诗画同质观念的第一人”之说 有误。应选A。2 .此题考查学生筛选并整合信息的能力。A. “在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动 和明白”错误，根据原文“用语言来表达这事，多么容易，但是如果 把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然” 可见，只是用语言来描述一件事情更容易，并不是说绘画来描述事情 比不上诗歌生动明白。B. “
25、因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的“过于 绝对、武断，根据材料一 “图画表达动作时，必化动为静，以一静面 表现动作的全过程”可见，画作也可以一静面表现动作的全过程。D. “后人关于王维诗中有画，画中有诗的说法其实没有道理” 错误，根据材料一 “图画表达动作时，必化动为静，以一静面表现动 作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空 间中的绵延”可见，绘画也可以表达动作，抓住一个关键画面表现动 作全过程；诗歌也可以描绘静物，只是要化静为动，如王维的诗歌， 大多是以动衬静，故而说他“诗中有画，画中有诗”并非没有道理。应选C。3 .此题考查学生分析论点、论据与论证关系的能
26、力。A. “诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也”意思 是：诗歌要空灵，才是好诗，可以入画的诗还是眼中有“金屑”，即 诗歌如果能入画，那就还有障眼之物，不算空灵的好诗。本句主要强 调的是诗歌要有空灵的意境，而画那么要有形，二者虽不同质，但莱辛 的观点是“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空 间的形色，诗用存于时间的声音”，是从空间与时间来划分的，此选 项不能支持莱辛的观点。B. “文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣”意思是： 文章是无形的画，画是有形的文章，两种艺术形式不同而志趣一致。 这是诗画同质。C. “诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的
27、艺术意境”，认为诗画能圆满结合，显然是认为诗画同质。D. “图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌那么能写一个人怎 样被爱神之箭射中”，这句描写中前一句写图画摄取的连贯动作的某 一画面，而后句写诗歌可以描绘出人被爱神之箭射中的后续过程，能 支持莱辛的观点。应选D。4 .此题考查学生分析材料论证思路的能力。材料一先以莱辛的著作拉奥孔来引出论点“诗画并不同质”, 接着概述史诗内容和莱辛比照史诗中对拉奥孔被蛇缠绞的描写与雕 像中的三点不同来得出结论“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不 同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”“物体和它们的 看得见的属性是图画的特殊题材”“动作是诗的特殊题材”。
28、接着是作 者阐述自己对莱辛观点的理解，“换句话说，画只宜于描写静物，诗 只宜于表达动作”，并各自举例论证，进行了详细的阐述。紧跟着针 对疑问“画绝对不能表达动作，而诗绝对不能描写静物么”进行了解 答，即“图画表达动作时，必化动为静”“诗描写静物时，亦必化静 为动”。采用引用论证、举例论证等论证方式，通俗易懂。材料二的作者是把莱辛的观点与中国古人的观点进行比照，首先 提出“绘画宜于表现物体或形态，而诗歌宜于表现动作或情 事，中国古人也浮泛地讲过”，接着引用中国古人对于绘画和诗歌的 议论来证明该观点，指出中国古人划分“丹青”和“雅颂”的界限是 一善于状物一善于记事。接着分析莱辛的议论更加深刻，他“
29、进一步 把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最 小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象， 绘画更是这一刹那内景物的一面观而该观点在中国古代中也有例 子可循，举例沈括质疑王维可以通过图画看出乐曲处于那个节拍，提 出“凡画乐，止能画一声”的观点，又由此联想到唐诗“欲作三声出 树难”的理解，通过这些例子，证明“菜辛所谓绘画只表达空间里的 平列，不表达时间上的后继”的观点。把中西方艺术观点进行横向对 比，突出画作不能表现时间上的“后续”的特点。5 .此题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。“目送归鸿，手挥五弦”两句，通过诗歌文字可以让人想象到诗 人目送鸿
30、雁飞去，双手拂动琴弦的画面。而呈现在画面上，由于“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最 小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象， 绘画更是这一刹那内景物的一面观”，所以画“手挥五弦易”，因为琴 不移动，手指也可以抓住某一刹那的动态进行描绘；而“目送归鸿” 那么是一个连续性的动作，画家只能画出诗人遥望高飞的鸿雁的姿态， 却无法画出“目送归鸿”的连续画面，故说画“目送归鸿难”，符合 材料一 “画只宜于描写静物” “动作不宜于画，因为一幅画仅能表现 时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”和材料二“绘画只表 达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。【强化训练】一、阅读下面的文
31、字，完成1-5题。材料一：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的诗学。 他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲 剧“最重要的是情节，即事件的安排悲剧中没有行动，那么不成为 悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧J中国的戏曲理论，无论是明 代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方 面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。 苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全 投入到角色中去，以期最大程度
32、地符合剧情的客观真实性。他在排演 莎士比亚的奥赛罗时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下 要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑 动小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形 成翻滚的波浪使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一 半水，摇槽时里面的水便会动乱，发出典型的威尼斯河水的冲击声J舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。 戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖 的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有” 地表现给观众看。如布莱希特看了
33、梅兰芳表演的打渔杀家后写道： “他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过 膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟观众这种感情 是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力 设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。 在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的， 大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件:观众即使被“事件” 触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打搅旁人的生 活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还 是“不像，反思自己“知”还是“不知”。如果“知” 了就不再进剧 场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能 力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员 的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中 最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。 重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老 年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女 演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。