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1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。史学概要课件 远古文明-第二讲、远古文明一、中国古人类的进化元谋人牙齿化石北京人周口店北京人遗址丁村人头骨及牙齿化石山顶洞人二、中华文明起源的多元化中华文明的起源不是由一个中心向外扩散、传播，而是萌发于多个中心。1、黄河流域是中华文明的摇篮，分布着仰韶文化、龙山文化等遗址。仰韶文化遗址龙山文化彩盘2、长江流域是世界稻作文化的起源地之一，有河姆渡文化等遗址。河姆渡文化三、传说时代1、炎帝号神农氏，生于姜水（今陕西岐山东，渭河的支流），后东迁。因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。始尝百草，始有医药。神农尝
2、百草后裔氏族：烈山氏，其子名柱，稷神（谷物神）。共公氏，其子后土，治理洪水，社神（土地神）。2、黄帝号有熊氏。发明铜器、音乐、舟车、历法等等。皇帝夫人嫘祖发明衣裳。黄帝战蚩尤图其他诸神有巢氏构木为巢，以避群害。燧人氏钻燧取火，以化腥臊，教民熟食。祝融氏火神。伏羲氏作结绳为网罟，以佃为渔。发明八卦。伏羲与女娲兄妹相婚后裔氏族：1、太皋集团以鸟为图腾，生活于山东半岛至蓟辽一带。2、少皋集团有凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏等。发明弓箭。禹尧四、夏文化20世纪30年代初，徐中舒提出仰韶文化为夏文化说。40年代末，范文澜提出龙山文化为夏文化说。50年代末，徐旭生对“夏墟”进行实地考察，其后考古学
3、家发现“二里头文化”。目前考古发掘确证了夏文化的存在，其上限为河南龙山文化和山西龙山文化的晚期，河南偃师二里头遗址属于夏文化的晚期。二里头河南偃师二里头文化遗址挖掘现场中国最早的青铜器：二里头青铜爵，（夏代），1980年河南省偃师县二里头出土，现藏中国社会科学院考古研究所。二里头宫殿复原图二里头玉璋二里头遗址出土陶器上刻划的符号表六、商文化*诗经商颂玄鸟：“天命玄鸟，降而生商。”*尚书序：“自契至成汤八迁。”*张衡西京赋：“殷人屡迁，前八后五。”*古本竹书纪年：“自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年更不徙都。”商与夏同时并存，从始祖契到汤，传十四世；汤灭夏建商，传十七世，三十一王，约600年。成
4、汤墓甲骨文光绪二十五年（1899），甲骨文在河南殷墟被发现。1904年，孙诒让契文举例最先对甲骨文进行考释。“甲骨四堂”雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭沫若）发其辞例。罗振玉号雪堂，晚年自号贞松老人，浙江上虞人。著有：殷墟书契前编、殷墟书契菁华、铁云藏龟之余、殷墟书契后编。王国维号观堂，浙江海宁人。考订出殷商先公先王，将甲骨中的商王世系与史记相互对照，解决了商王世系问题。董作宾号彦堂，河南南阳人，史语所第一个从事殷墟考古的人，后专门负责研究甲骨文。1931年首先指出甲骨文中贞人的存在，1933年更提出甲骨断代的十个标准，对流散各地的甲骨进行年代的推断。郭沫若号鼎堂，四川乐山人。在日本十年期间（1928-1937），建立自己的甲骨学研究，著有卜辞通纂。甲骨背面的钻凿与烧灼痕迹殷墟卜骨大型涂朱牛骨刻辞（商朝武丁时期、约公元前13世纪），传河南安阳出土，长22.5厘米、宽19厘米。殷墟花园庄商代甲骨窖藏商晚期兽骨甲骨文“青铜时代”中国“青铜时代”大致为BC2000BC500。左传成公十三年：“国之大事，在祀与戎”。青铜器主要为礼器和兵器。司母戊鼎（商代），1939年河南安阳殷墟出土，现藏中国历史博物馆。四羊方尊（商代），1938年湖南省宁乡县出土，现藏中国历史博物馆。三星堆三星堆青铜人像、铜鸟（商代），四川省广汉市三星堆出土。-