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1、部编版高中语文选择性必修下册第3单元第12课石钟山记 习题练习二一、选择题L以下句子中，是宾语前置句的一项为哪一项（）A.余固笑而不信也B.古之人不余欺也C.噌眩者，周景王之无射也D.今以钟磬置水中2.以下各句中，加线的“而”字表示的关系与其他三项不相同的一项为哪一项（）A.殆与余同，面言之不详B.渔工水师虽知面不能言C.而陋者乃以斧斤考击而求之D.盖叹郦元之简，面笑李渤之陋也3.对以下各句中加线词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.而腼其有无臆断：主观地作出判断。B.哪元之所见闻，殆与余同殆：大概。C. 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下绝：走不通的。D.而陋者乃以斧斤强击而求之考：考证。4.对
2、以下各句中“鼓”字的解释，不正确的一项为哪一项（）A.噌弦如钟鼓不绝鼓：敲击。B.一鼓作气鼓：击鼓。C.令赵王鼓瑟鼓：弹奏。D.微风鼓浪鼓：激荡、掀动。们的心思，说：“这两本书我没有用处。”于是我们两人各自将书揣在怀里告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传递酒杯依次喝 了几轮。立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是 我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久， 便备办了丰富的酒菜，带着一位道士一起来，于是我们和他们一起喝酒。道土拿出一帧太乙真 人图请我们题诗。我题写了一首
3、五言古诗。立恭不写，只一味地向道土敬酒。道士不能承受， 躬身告饶，引起众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭折断一根竹子，钻了几个孔，吹 奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的苏武慢。道士翩翩 起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“先生为什么不 肯为贫道赋诗？ ”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都 有些醉意。不久太阳西卜，距离溪边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗？ ”于 是，我们和李千户、道上拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下回头对我说：“这里就是我 修建坟墓
4、的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟潞然长逝，我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没 想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留 宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭；我也忍不住潸然泪下，于 是再次搁笔。但是想到自己往口与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌游山玩水很屡次了，但是从没 有比这一次更快乐的，所以（强撑病体）尽力地记述完这一次游历。我（把这篇游记）亲手抄录了一遍， 送给立恭。东山春游
5、的第二年，八月初三日记。5.以下词语中，加线字的注音全都正确的一项为哪一项()A.彭蠡(斤)鼓揖bQo)铿然(kEng)B.磔磁(zh6)喧眩(cheng)石穴被(xiA)C.窸坎(kuOn)暨鹤(huhn)馔道D.涵澹(dAn)无射(she)栖鹘(hU)6.以下有关文化常识的说法，不正确的一项为哪一项()A.水经注，是中国古代地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元，以水经为纲,详细记 载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物学故、神话传说等。B.磬,古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。C. 土大夫是中国古代对于社会上具有声望、地位的官吏的统称，既是国家政治的参与者，同时自身 的文化
6、素养也决定了他们是社会上层文化、艺术的创造者、传承者。D.县尉，是一种官名，秦、汉制度，与县丞同为县令佐官，掌治安捕盗之事。宋县尉以阅羽弓手、禁止 奸暴为职责。辽、金、元均沿设,明废。二、语言表达.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。几乎所有人都得过流感，出现过呼吸道的病症;但很多人不知道,流感这种病原本跟人没什么关系, 它们来自于鸟类，o怎么回事呢?其实，流感病毒感染的是鸟类的消化道，而不 是呼吸道。.一个鸟类流感病毒，只需要几个简单的突变,就能摇身一变，成为感染 人类的新型病毒。而且，人类呼吸道细胞外表受体和鸟类消化道细胞外
7、表受体非常接近。于是，当这 些从鸟类身上突变而来的新型病毒传到人身上的时候，也就是“流感”。7 .请用简洁的文字概括下面一段话的主要信息，不得超过80个字。苏轼(1037-1101),字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山(今四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐二 年中进士，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”； 与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。父子三人且与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。曾任翰林学士、礼部尚书。苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在 诗、词、散文、书法、绘画、饮食等各个领域都有杰出的成就。是中国
8、文学史、艺术史上罕见的 全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。他的诗歌题材广泛,敢于反 映现实生活,与黄庭坚并称“苏黄他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之，与辛弃疾并称 “苏辛”;他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然,与欧阳修并称“欧苏”;书法名列北宋四大书 法家之首;其画那么开创了湖州画派。著有东坡七集等。三、默写.补写出以下句子中的空缺局部。(1)石钟山记告诉我们一个深刻的哲理,“,”,是不可以的。(2)对“石钟山”命名的由来，众说不一。对郦道元的观点，苏轼说“而对于唐朝李渤的考证, 苏轼那么表示“.补写出以下句子中的空缺局部。(1)李渤浅陋之
9、处表现在：，。(2)文章结尾，作者是这样评价郦道元和李渤的：, o(3)苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心：“, ? ”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论， 也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。四、文言文阅读阅读课文，完成题目。8 .以下对课文中“元丰七年六月丁H余自齐安舟行适临汝而长了迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得 观所谓石钟者”一句的断句，正确的一项为哪一项()A.元丰七年/六月丁丑/余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉送之/至湖口因得观所谓石钟 者B.元丰七年六月丁丑/余日齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉/送之至湖口/因得观所谓石钟 者C.元丰七年/六月丁丑
10、/余日齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉/送之至湖口/因得观所谓石钟 者D.元丰七年六月丁丑/余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉送之/至湖口因得观所谓石钟者.以下对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.钟磬，是古代两种重要的礼乐器，它们各有不同的形状。磬是用玉或石磨制的；钟是由钱开展演 化而来的，青铜制成。B.元丰，皇帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位 后首创年号。始创年号为建元，一个皇帝只有一个年号。C.丁丑，干支纪年法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始， 循环记录，这就是俗称的“干支表
11、”。D.水师，水师包括多种含义：古代管理水路的官名；民间接骨医生；水军，兵种之一；一种水神； 水手。本文指水手。9 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.关于石钟山之所以得名，苏轼与郦道元看法相近，但描述更为详尽。至于李渤的看法，苏轼是嗤 之以鼻的。B.本文与王安石的一样都是因事说理，从月夜乘舟游江悟出-一个道理：“事不目见耳闻”就不能“臆 断其有无”。C.郦道元记叙得太简略，一般士大夫不肯冒险夜泊绝壁，渔工水师虽然知道却说不出来，这就是石 钟山得名由来没有流传下来的缘故。D.本文描写生动，特别是夜泊绝壁一段，动静结合，淡淡几笔便点染出一个阴森逼人的境界。14 .把以下
12、课文中的句子翻译成现代汉语。占之人不余欺也！ 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?15 .第二段景物描写的作用是什么？阅读下面的文言文，完成题目。游东山记明杨上奇洪武乙玄，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，始吾庐陵人，年已八十余，好道家书。其子立恭， 能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明，东行，过洪山寺二里许，折 北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹 树之阴，森布蒙密。时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐.坐久
13、，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平海弥望，有茅屋十数家，遂造 焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙， 立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，口： “老夫无用也。“各怀之而 出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一 章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也。骇而笑，不下马，径驰去。须臾， 具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭 不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降踞谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍 而吹之，作
14、洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞跪跄，两童子拍手跳跃随其后。已而道 十复揖U恭日：“奈何不与道士诗？“立恭援笔书数绝句,语益奇。遂复酌，余与立恭饮少，皆醉。己而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无己乎？ ”遂与李及道士别。中道，隐溪指道 旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘四处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐 陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好 之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一
15、-通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。注丘：坟墓。16 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.时风口和畅/草木之葩/烂然香气拂拂/袭衣禽鸟之声不一类/遂扫石而坐B.时风日和畅/草木之葩烂然/香气拂拂袭衣/禽鸟之声不一类/遂扫石而坐C.时风口和畅/草木之葩烂/然香气拂拂袭衣/禽鸟之声不一类/遂扫石而坐D.时风F1和畅/草木之葩烂然/香气拂拂/袭衣禽鸟之声不一/类遂扫石而坐17.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.乙亥：干支纪年法。中国干支历采取天干地支作为计算年、月、口、时的方法，就是把每一个天 干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪
16、年、纪月、纪日、纪时的代号。B.朔：农历每月的最后一天。C.传觞：宴饮中传递酒杯劝酒。D.寒食：指寒食节，亦称“禁烟节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。18.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.隐溪隐匿避世，在交友方面非常谭慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。B.立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀 念。C.立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D.文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。19 .把文中画
17、横线的句子翻译成现代汉语。叟识其意，日：“老夫无用也。”各怀之而出。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。己而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？20 .作者游山之乐与聚散之悲有什么关系？答案解析1.BA项，无特殊句式。B项，是宾语前置句，“余”是“欺”的宾语。C项，是判断句，“者也” 表判断。D项，是省略句，“置”后面省略了介词“于”。2 .D前三项“而”均表示转折关系，D项表示并列关系。3 .DD项，考：敲打。4.AA项，鼓：名词，乐器名。5.BA项,“鼓杼”的“椁”读珀;C项，“鹳鹤”的“鹳”读“9u*n； D项，“无射”的“射”读yi。6 .CC项，”具有声望、地位的官吏的统称“有误，应该是“具
18、有声望、地位的知识分子和官吏的统称”。7 .跟呼吸道也没什么关系但病毒会发生突变就会引起呼吸道病症.苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山（今四川省眉山市）人,是宋代著名文学家、书画家，是“唐宋八 大家”之一，在诗、词、散文、书法等领域都有杰出成就。8 .（1）事不目见耳闻 而臆断其有无（2）人常疑之余尤疑之9 . （1）乃以斧斤考击而求之 自以为得其实（2）盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也（3）事不目见耳 闻而臆断其有无可乎. B10 . BB项，一个皇帝在位可以使用多个年号，且可以不重叠。11 . CC项，“渔工水师虽然知道却说不出来”错，原文为“而渔工水师虽知而不能言”，言，指用文字表 达。
19、渔工水师虽然知道却不能用文字记载传播。12 .古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！可是浅陋的人竟然用斧头敲打石头的方法来寻求石钟山得名的原因，还自以为得到了那事情的 真相。敲击后能够发出铿锵声音的石头，到处都是啊，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？13 .描写出了当时夜泊绝壁下环境的阴森恐怖，间接说明了石钟山命名的原因长期以来不为人所 知的真正原因，结构上为下文的“事不目见耳闻，而臆断其有无”的议论张本，也和下文中“士大夫 终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。16. BBB项，“朔”指农历每月初一。17. CC项，“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记“，作者一直未能写成
20、，不仅仅是事务繁忙, 还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。18. 老人看出了我们的心思，说：“这两本书我没有用处。”于是我们两人各自将书揣在怀里告辞 离开。立恭折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“先生为什么不肯为贫道赋诗？ ”作者写此游记时，早已物是人非，隐溪先生辞世，作者乂将离去，往日游东山的欢愉更加深 了此刻的感伤，所以游山之乐与聚散之悲呈反衬之势，乐愈乐，悲愈悲，进一步突出了人生无常 的感慨。参考译文洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读 道家书。他的儿子立恭，会写诗。父子二人
21、都是气度旷达的人。然而平日深居简出，隐藏自己的 才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山 寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪 边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的 花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道山冈，只见出 野平坦广阔，近处有十几间茅舍，于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一 样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书， 立恭抽出一册列子，我拿起一部白虎通，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我