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1、和谐明善阅读答案_和谐明善阅读题及答案人与自然固噜人与自然，就是当今社会采用频率最低而且认同度也最小的一个词儿。为什么?恐怕一个很关键的原因就是，人与自然表达的就是宽容，整体表现的就是亲善，崇尚的就是幸福。一句话，人与自然就是求善、显善更固噜。道理就是国姓的。恶言恶语，容易存有人与自然：刀枪相逢，难寻人与自然；你死我活，容易见到人与自然。唯有善字当头，仁义优天下，就可以获得人与自然、享用人与自然。人与自然固噜，要义在扬善。善者，正直、幸福、友好、亲善之曰也。从古到今，人们如海都就是不辱使命尊崇、竭尽赞美、奋力跟随、屡加弘扬的。先人们例如孟子就指出“好善强于天下”，例如班固就指出“治身远自近始，
2、习善在左右”，例如欧阳修就指出“为善最乐”，如景颐就指出“与人为善乃公也”。及至现当代，人们更是把与否有助于社会进步、与否对历史发展起至促进作用、与否能够给老百姓增添福祉做为推论世间的客观标准。人与自然固噜，关键在行善。为善无大小、并无远近、并无粗细、并无你我。只要在日常生活、工作、自学中，能善气迎人、宽容待物、仁义对社会，就可以并使固噜人与自然见到，花含春意无穷媚。人并无贵贱，人格公平。如果人与人之间缺少宽容，关系紧张，人与自然就可以沦为天边云，地边风。谈人与自然，首先就要与人为善：对人必须存有爱心，必须存有暖意，必须存有担负起。碰到忧人勿乐，遇到大哭人勿苦笑，直面失意人勿殆。在平时的待人接
3、物中，一要益，担任不回去任己意；二要厚，行事不回去出任己见。便宜了不柠檬，盛了不檀，谦以对人，虚以接物，主动拆墙石面，擅于以心金玉良言，生活议和气，工作议和气。和气生和睦，和气“则兵劲城固，敌国不敢婴也”。环境不是小事，它既可以影响心态，一般会成就心态。谈人与自然，就不能不注重环境，不得不爱护环境。如果不把环境当回事儿，以至见天落土，见到水干枯，鸟儿喊叫，哪除了人与自然凌驾!与环境行善，不仅必须龙吟芳泽、虎啸山丘，而且必须并使“盈盈荷干蒸，灼灼例如明珠”，并使天更绿，书更蓝，花掉更白，草更紫。毕竟，环境存有生命，不容随意损坏；环境存有感情，不容肆意残害。存有言道：“天意婉幽草”，“草木存有本心
4、”。只要爱护它们，它们就不仅可以与你和睦相处，而且可以给与你更多：养眼、增氧、冰镇、添寿。人的生活都瓦解没法社会。谈人与自然，就须要与之行善：多看看发展少求疵，多想要恩泽太少责难，并必须担负起起至社会责任，严格遵守社会公德，多为贫困者献爱心，多向富家者晃义举，多给失利者死翘翘。必须多用关爱之心回去非常感谢社会，而对于一时容易尽如人意的地方，却必须在严重不足中求满足用户，在弱点中打听亮点，从而并使心态平衡，甘芳溢颊，悲观正直向明天。人与自然固噜，贵在课堂教学。只有施舍诲人不倦，求善神气，五育践言，人与自然之风就可以以“其声和以其弓”的浓浓爱意洒落人间。18从两段中可以窥见作者阐释的“人与自然”与
5、“固噜”的关系就是 。(2分后)19第段主要运用什么论证方法?有何促进作用?(2分后)请问：20第段在全文的结构中有何促进作用?莫忘第段嵌入一个事实论据。(3分后)请问：21谈谈你对第段含义的认知。(2分后)请问：22本文的语言很存有特色，恳请任举一例谈谈你的观点。(3分后)请问：18人与自然就是求善、显善更固噜，只有固噜就可以获得人与自然、享用人与自然，二者相辅相成。19道理论据大量提及名言，有力地证明了“从古到今，人们如海都就是不辱使命尊崇、竭尽赞美，奋力跟随、屡加弘扬的”。或有力证明了“人与自然固噜，要义在扬”。20过渡阶段促进作用 事例：谢言信为了一句誓言，几十年如一日照料亡妻的父母和弟弟，这种善义之握令人津津乐道。21“固噜”不应当仅仅逗留在口头上，更必须全面落实至行动中，只要人人不懈努力，献上一点仁义，这个世界定可以变为一个充满著人与自然，和善，充满著爱意的人间。22示例：(1)一短句居多，通俗易懂便捷，节奏感弱。例如“便宜了不恃，盛了不檀，谦以对人，虚以接物”。(2)句子多用排比。对偶等修饰手法，增强语言的气势，如“恶言恶语，难有和谐；刀枪相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐。”