《[孩童放学归来早 什么时节]儿童歇后语分享.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[孩童放学归来早 什么时节]儿童歇后语分享.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、孩童放学归来早 什么时节儿童歇后语分享歇后语具备独特的民族特色，浓烈的生活气息风趣风趣，耐人寻味，为社会各界人民所喜闻乐见。以下就是儿童歇后语互动，热烈欢迎写作。01、八仙过海-各显神通02、泥菩萨过江自身难保03、蚕豆开花-黑心04、孔夫子搬离天量就是书(赢)05、超越砂锅-问到底06、和尚撑伞-无法无天07、虎落平阳-被犬欺08、画蛇添足-多此一举09、箭在弦上-不得不播发10、井底青蛙-目光短浅11、大海捞针-MD03找寻12、竹篮打水-一场空13、打开天窗-说道亮话14、船到桥头-自会直15、飞蛾扑火-自取灭亡16、百米赛跑-分秒必争17、拔苗助长-急于求成18、仇人相见-分外眼红19
2、、芝麻开花-节节高20、新官上任-三把火21、瞎子点灯-白费蜡22、兔子尾巴-短没法23、偷鸡未成-蚀把米24、王婆卖瓜-自卖自夸25、老虎屁股-捏严禁26、老虎拉车-谁敢27、老鼠过街-人人喊打28、麻雀虽小-五脏俱全29、墙上茅草-随风两边倒30、三十六计-走为上计31、塞翁失马-焉知祸福32、韩信点兵多多益善33、丈二和尚-摸不着头脑34、有借有还-再借不难35、猫哭耗子-假慈悲36、饺子破皮-茜了馅37、扁担挑水-一心摆了两头38、对牛弹琴-黑吃力39、八仙聚会-神聊40、霸王酒宴-不干活也得干活41、板真叶绑-跑不了42、背鼓上门-讨打43、草把搞灯-贪玩(芯)44、竹笋发掘出-节节
3、高45、菜刀乌豆腐-两面光46、钉头碰钉子-正面交锋47、高山上敲打锣-四面闻名于世(鹤)48、狗咬吕洞宾-不晓不好人心49、关公走麦城-恃必胜50、铁打地公鸡-毛不忽51、鸡蛋碰到石头-不自量力52、姜太公钓鱼-愿者上钩53、踏西瓜皮-滚至哪里就是哪里54、十五个吊桶踢水七上八下55、老鼠扣风箱-两头帮佣56、留得青山在-不怕没柴烧57、门缝里看看人-把人看扁了58、泥菩萨过河-自身难保59、肚内地水-得有60、骑驴看看唱本-走着瞧61、千里送鹅毛-礼轻情意轻62、肉包子打狗-有去无回63、山中并无老虎-猴子表示大王64、司马昭之心-路人皆知65、外甥打灯笼- 照旧(舅)66、王八吃年糕-铁
4、了心67、肉叶讲故事-横(鬼神)说道68、小葱拌豆腐- 一清二白69、大和尚念经-有口无心70、周瑜打黄盖-两厢情愿71、赶鸭子上架-吃力不讨好72、擀面杖吹火- 一窍不通73、瞎子戴眼镜-装饰74、猴子捞月亮-空忙一场75、秀才碰到兵-有理谈不明76、三个臭皮匠-顶上个诸葛亮77、 水仙不开花装蒜78、和尚训道士-管及得阔79、过年娶媳妇-双喜临门80、聋子见到哑巴-不闻不问81、铜钣上绑铆钉- 一是一，二是二82、里弄里扛起竹竿-直来直去83、苦水里浸黄连-苦上加苦84、我解缆，你推船-顺水人情85、猪鼻子里挂葱-装象86、只许州官放火-不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-里外不是人88、放风
5、筝断了线-没指望了89、池塘里地风波-大不了90、家访不点灯-说道黑话91、顶风顶水独木舟-勒吕塞县92、八仙过海各显神通93、东洋人戴高帽-米雷勒小个94、至火神庙祈雨-找错把门95、鲁班门前玩斧-有眼无珠96、老太太喝汤圆-囫囵撕97、出来太阳下暴雨-假情(云间)98、挂羊头卖狗肉-虚情假意99、担风险着胡子过河-谦逊过度100、唱歌不看看曲本-离谱101、泰山顶上观日落-高瞻远瞩102、加着灯笼砍柴-清捅103、加着马灯下矿井-步步深入细致104、冲上舞台凑热闹-逢场作戏105、推小车上台阶-步一个坎106、大姑娘坐轿头一回107、筹钱了一角还十分-分文不高108、擀面杖吹火 一窍不通1
6、09、窗户边吹喇叭名声在外110、螃蟹过街横行霸道111、上鞋不必锥子针(真)行112、程咬金地斧头就这三下子113、聋子耳朵摆放114、二十一天不下鸡坏蛋115、冰糖煎黄莲同甘共苦116、八级工拜师傅精益求精117、小水淹了龙王庙不认得自家人118、木匠拎枷自作自受119、半夜三更摆大炮一鸣惊人120、飞机上点灯高明121、鼠入书箱咬文嚼字122、牛角上抹油又细长又滚123、虎口拔牙胆子小124、兔地尾巴短没法125、龙王爷上船回老家126、蛇喝黄鳝比长短127、马尾巴揉绳不合股128、羊伴虎睡觉行不通129、猴照镜子得意忘形130、鸡蛋碰到石头自不量力131、狗掀起门帘全凭一张嘴132、猪
7、鼻上挂葱装象133、哑巴吃黄莲存有痛说不出来歇后语的性质(一)语体上的口语性歇后语存有很强的口语性，从产生至传播开去都就是人民大众的功劳。朱东礼在歇后语探源中说道至“譬解式歇后语在先秦文献中俯拾皆是”。比如：若网在纲，有条不紊。尚书?盘庚我心匪石，不容转回也。诗?邺风?泊舟上述两个例句看起来确实比较像歇后语的雏形，但一句话必须经过高频率的引用和复制性的使用才能成为固定的歇后语，所以先秦时期的这些句子还不能算是歇后语。经过口口相传并逐渐被人民大众接受之后，一些熟悉的歇后语只要说出前一句，人们就能知道后句。温端政对古今520多部文艺作品中的4892条歇后语作了统计，后一部分省去的有375条，将近十
8、分之一。这足以说明人们对常用的歇后语是了熟于心。另外，歇后语常见于小说散文戏剧等文学作品中，在公文法律性质的文书中则极少见到。这也是歇后语具有口语性的一个有力旁证。(二)语言上的民族性歇后语、成语、谚语和惯用语都具有很强的民族性，但表现形式不尽一样。歇后语的民族性主要表现在两个方面。一部分歇后语出自于少数民族，属于某些民族特有的，也可以做为歇后语的地方本文源自于www.Jyqkw.coM性去认知。人们的思维方式就是相连的，当一部分人已经开始使用某种歇后语的表达方式时，其他人认知拒绝接受了这种方式，慢慢传遍并缔造出来了代莱句子。中国存有56个民族，自然存有很多融合了特有的生活习惯的并只在该民族内
9、部采用的歇后语。比如：隔夜的冷饭抓不拢(壮族)(葱用餐就是壮族人的习惯)白记鬼作梦结记着忽尔莱(内蒙方言)芝麻掉下来至针眼里赖草上有巧(回族)腊月里卖凉粉不是时候(回族)用水桶饮骆驼正不对劲(维吾尔族)歇后语的民族性还彰显在具有特定文化背景的词语上，如果不介绍一点中国的文化，这些歇后语将可以很难被认知。比如：梅香拜把子都就是奴才强迫秀才丰唐难为死去人了大和尚念经有口无心泥菩萨过河自身难保回娘家不拎烧纸惹来你祖宗生气正月十五贴门神晚了半个月狗咬吕洞宾不晓不好人心刘姥姥出来大观园满载而归“梅香”和“奴才”都是中国旧社会特有的称呼。古时的“秀才”相当于今天的知识分子，“和尚”和“菩萨”都跟中国的宗教
10、密切相关;正月十五贴门神是中国春节的习俗;上坟烧纸是中国清明节的习俗;吕洞宾是中国古代神话里的人物;刘姥姥是小说红楼梦里的人物，诸如此类。这些带有中国印记的歇后语无疑具有浓厚的民族色彩。(三)言语上的讽刺性中国古代就是一个封建制度专制集权的社会，下层百姓屡遭奴役和压制却无力抵抗，为了存活，只好调整自己的精神思想，在调侃和无关紧要的开玩笑中寻到一点点自我安慰。比如，“门缝里看看人把人看扁了”其实也可以认知为怀才不遇的另一种则表示;“狗咬吕洞宾不晓不好人心”抒发了对被施善者无人知晓关爱的气愤;“棒打鸳鸯两拆分”在古时候就是常有的事;“哑巴吃黄连有苦难言”道出了许多老百姓的心声。歇后语往往把生活中的事物搞一些超常的配搭或是正常配搭去搞别求解，产生一种陌生化的效果。这就是歇后语的内容多具备讽刺性的第二个条件。比如，“泥菩萨过河自身难保”一向尊敬的菩萨竟然变成了开玩笑的对象;“和尚头上的虱子明摆着”没头发也短没法虱子;“狗拿耗子多管闲事”以狗和耗子的关系东凯努瓦县，既平易近人又存有喜剧效果;“骑著在老虎背上身不由己”则借予骑著在老虎背上这种常态下不可能将出现的事把无可奈何的心态形象化。歇后语基本就是简单明了的口语，也存有不少拎政府官员或者知识分子开玩笑的，比如说“强迫秀才丰唐难为死去人了”“朝廷爷喝煎饼君(均)铺”等等。