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1、此生未完成未完成之美读后感南先生说我，他年长时代曾经随其民初的高僧虚云老和尚修持，虚云常常同时在各地砌大庙，却没一座砌顺利完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就卸下，又回去砌代莱庙了。Lizier林清玄未完成之美慢慢卸下人想顺利也许很直观，但是想卸下却很难。有时候，人的顺利并不是你获得了多少，而是你卸下了多少，卸下也就是一种修持。在现代的信息化城市里，每天每个人都会有著成千上万的信息量写作，许许多多的工作、自学等累积在我们的脑海里，日积月累，慢慢地全面覆盖了我们曾经纯粹而又幸福的思想，我们显得世故，显得圆润，显得伪善，我们被现实的残暴刺伤的体无完肤。甚至以致我们难以以平常心去对待自己，我们显得不安，显
2、得恐惧，想冷静下来却又踏上了原本所不希望的一条不归路。也许我们正须要卸下。曾经的李开复，在1990年的夏天，遭遇着一个非常大的挑选。当时年仅28岁的他除了几年就可以沦为tenure（终身教授），这意味著终生的安定，可以在世界排名第一的计算机系中搞研究。然而他却挑选了卸下，他步入了苹果公司重新加入发生改变世界的队伍。影响他的就是苹果公司副总裁奈格尔先生的话：你就是想要一辈子写下一堆像是废纸一样的学术论文呢还是想要用产品发生改变世界？这种卸下，可以使人迈向另一个顺利，这就是智者的卸下。他们往往可以卸下一些平常人看起来似乎真的较好的挑选而回去挑选常人指出存有风险或者不愿尝试的。然而事实证明，智者的卸
3、下与代莱崇尚往往就是明智的。但是，常常能够卸下的人却不是那些功勋光辉的成功人士，而是一些旧道士或者就是一些凡人。他们可能将有的全然没名气，亦或是全然不被人知悉。他们就是这样高调，却能真正的卸下一切。一转眼去看一看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们也常常看见一些存有手存有脚却在乞丐的人。他们全然存有行动能力却退出了自己，这不像卸下，更像退出。他们退出了自己，也退出了期望。也存有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不高兴。也许他们可以卖至任何东西，每天可以打高尔夫，和朋友一起在五星级酒店聚餐，甚至就是一些见不得人的包庇，这种人，更像一种放荡。可能将就是现实的世界使他们深感了恐惧，以至于使他们放荡。存有目的的卸下有时增添的不是卸下，而是放荡和退出。但是放下有时却是学习不来的。这种刻意为之的行为往往会带来更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。人生路上无法防止地会碰到许多意外、挫折、失利、压制、痛苦。我们必须来衡量事物的利弊得失，无法不安，无法功利心。在我看来，卸下就是一种修持，一种心灵的修持。当你辨认出你的棱角都被雕琢的圆润的时候，无法急于崇尚卸下，而必须慢慢卸下。慢慢卸下，也许你可以看见事物的另一面。