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1、我们生活在物质的世界1第1页，本讲稿共28页本讲内容本讲内容u什么是物质（什么是物质（3-103-10）u运动与静止（运动与静止（11-1311-13）u时间与空间（时间与空间（14-1814-18）u意识的本质（意识的本质（19-2419-24）u社会的物质性（社会的物质性（2525）u世界的物质统一性（世界的物质统一性（2626）v观看视频解梦之谜2第2页，本讲稿共28页哲学开始于仰望苍穹哲学开始于仰望苍穹 每个人在童年时期必每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是在定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。这发现了广阔无际的星空。这时候
2、，他的心中会油然生出时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨一种神秘的敬畏感，一个巨大而朦胧的问题开始叩击他大而朦胧的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？的头脑：世界是什么？周国平我们对世界的认识3第3页，本讲稿共28页面向终极的追问：本体论（形而上学）面向终极的追问：本体论（形而上学）世间万物，生生不息，变易无常。在这变化不居的万物背后，究竟有没有一种持续不世间万物，生生不息，变易无常。在这变化不居的万物背后，究竟有没有一种持续不变的东西呢？世间万象，林林总总，形态各异。在这五花八门的现象背后，究竟有没有变的东西呢？世间万象，林林总总，形态各异。在这五花八门的现象背后，究竟有没有一个统
3、一的东西呢？追问世界究竟是什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中一个统一的东西呢？追问世界究竟是什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中之统一。哲学家把这种不变的统一的东西叫做之统一。哲学家把这种不变的统一的东西叫做“实体实体”、“本体本体”、“本根本根”、“本质本质”等等。等等。周国平我们对世界的认识4第4页，本讲稿共28页万物的本原到底是什么？万物的本原到底是什么？泰勒斯泰勒斯泰勒斯泰勒斯万物的最初本原是水。万物的最初本原是水。赫拉克利特赫拉克利特赫拉克利特赫拉克利特这个世界的一切存在都是一团永这个世界的一切存在都是一团永恒的活火，一切转化为火，火又恒的活火，一切转化为火，火又转
4、化为一切。转化为一切。阿那克西美尼阿那克西美尼阿那克西美尼阿那克西美尼气聚散形成各种实体。气很稀的时气聚散形成各种实体。气很稀的时候形成火，稍浓一些就形成风，再候形成火，稍浓一些就形成风，再浓一些就形成浓一些就形成云、水、土、石头等。云、水、土、石头等。毕达哥拉斯毕达哥拉斯毕达哥拉斯毕达哥拉斯数数数字是一切事物的本原，数字也是数字是一切事物的本原，数字也是宇宙中最先存在者。宇宙中最先存在者。德莫克利特德莫克利特德莫克利特德莫克利特世界上的事物总是可以被分割，但世界上的事物总是可以被分割，但分割到最后一定会有不可分割的最分割到最后一定会有不可分割的最小单位，这就是原子。原子是世界小单位，这就是原
5、子。原子是世界的本原。的本原。5第5页，本讲稿共28页原子论在近代的继续原子论在近代的继续n近代自然科学揭示：元素是组成化合物的基近代自然科学揭示：元素是组成化合物的基本单位，各种元素的分子可以进一步分解为本单位，各种元素的分子可以进一步分解为原子。原子是近代科学的认识所能达到的关原子。原子是近代科学的认识所能达到的关于物质结构的最深层次。人们由此认为原子于物质结构的最深层次。人们由此认为原子就是最小的物质单位，原子的属性是一切物就是最小的物质单位，原子的属性是一切物质形态的不变的属性，并进而把物质归结为质形态的不变的属性，并进而把物质归结为原子，得出原子是世界的本原，原子是不可原子，得出原子
6、是世界的本原，原子是不可再分的再分的“宇宙之砖宇宙之砖”的结论。这就是形而上的结论。这就是形而上学唯物主义的物质观。学唯物主义的物质观。6第6页，本讲稿共28页原子论在现代的尴尬原子论在现代的尴尬n19世纪末世纪末20世纪初，首先是电子的发现，世纪初，首先是电子的发现，接着是放射性元素的发现，最后是原子核的接着是放射性元素的发现，最后是原子核的被证实，这一切彻底摧毁了把原子当作不可被证实，这一切彻底摧毁了把原子当作不可再分的物质最小单位的形而上学观点。唯心再分的物质最小单位的形而上学观点。唯心主义于是趁机发起了攻击，散布主义于是趁机发起了攻击，散布“原子非物原子非物质化了质化了”、“物质消失了
7、物质消失了”、“唯物主义被唯物主义被驳倒了驳倒了”等观念。一时间，唯物主义哲学似等观念。一时间，唯物主义哲学似乎陷入了严重的危机。乎陷入了严重的危机。7第7页，本讲稿共28页 列宁总结了列宁总结了19世纪末到世纪末到20世纪初自世纪初自然科学的新成就，在批判唯心主义的过程然科学的新成就，在批判唯心主义的过程中，给哲学物质范畴下了一个经典的定义。中，给哲学物质范畴下了一个经典的定义。他指出：他指出：“物质是标志客观实在的哲学物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影
8、、存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。反映。”马克思主义对原子论的超越马克思主义对原子论的超越列宁像列宁像8第8页，本讲稿共28页多选题多选题n根据列宁的物质定义，下列选项中，属于物根据列宁的物质定义，下列选项中，属于物质的有（质的有（）A.引力场引力场 B.反物质反物质 C.未实施的犯罪计划未实施的犯罪计划 D.水中月、镜中化水中月、镜中化9第9页，本讲稿共28页马克思主义物质观的意义马克思主义物质观的意义u它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。唯心主义划清了界限。u它指出物质可以为我们的感觉所反映，同不它指出物质可以为我们的感觉所
9、反映，同不可知论划清了界限。可知论划清了界限。u它指出客观实在性是一切物质的共性，克服它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。了旧唯物主义物质观的局限性。10第10页，本讲稿共28页物质的存在方式：运动物质的存在方式：运动 赫拉克利特赫拉克利特人不能两次踏进同一条人不能两次踏进同一条河流。河流。一切皆变，无物常在。一切皆变，无物常在。11第11页，本讲稿共28页不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。物质和运动是不可分割的关系物质和运动是不可
10、分割的关系物质和运动是不可分割的关系物质和运动是不可分割的关系 物质是运动着的物质，运动是物质的运动。物质是运动着的物质，运动是物质的运动。物质是运动着的物质，运动是物质的运动。物质是运动着的物质，运动是物质的运动。运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性12第12页，本讲稿共28页静止是运动的特殊状态静止是运动的特殊状态u静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变两种情况。置和事物的根本性质暂时未变两种情况。u承认相对静止具有重要意义。首先，不承认静止，就无法理解运动；承认相对静止具有重要意义。首先，
11、不承认静止，就无法理解运动；其次，不承认静止，就无法理解事物的多样性，也无法理解事物由其次，不承认静止，就无法理解事物的多样性，也无法理解事物由低级向高级的发展。低级向高级的发展。u割裂绝对运动和相对静止的统一，会导致形而上学不变论和相对割裂绝对运动和相对静止的统一，会导致形而上学不变论和相对主义诡辩论。主义诡辩论。人连一次也不能踏进同一条河流。人连一次也不能踏进同一条河流。克鲁底诺克鲁底诺 方生方死，方死方生；方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。方可方不可，方不可方可。庄子庄子13第13页，本讲稿共28页物质运动的存在形式：时间和空间物质运动的存在形式：时间和空间u时间是物质运动的持
12、续性和顺序性。时间是物质运动的持续性和顺序性。u时间的特点是一维性。时间的特点是一维性。u空间是运动着的物质的广延性或伸张性。空间是运动着的物质的广延性或伸张性。u空间的特点是三维性。空间的特点是三维性。“时乎时乎不再来时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。14第14页，本讲稿共28页时间、空间与物质运动的关系时间、空间与物质运动的关系u物质运动离不开时间和空间，离开时间和空物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。间的物质运动是不存在的。u时间和空间离不开物质运动，离开物质运动时间和空
13、间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。的时间和空间是不存在的。u物质、运动、时间、空间具有内在统一性。物质、运动、时间、空间具有内在统一性。15第15页，本讲稿共28页时间空间的绝对性和相对性时间空间的绝对性和相对性u时间空间的绝对性时间空间的绝对性 时间和空间作为运动着的物质的存在方式是时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的。客观的，是不以人的意志为转移的。u时间空间的相对性时间空间的相对性 时间和空间作为运动着的物质的存在形式是时间和空间作为运动着的物质的存在形式是相对可变的，它的具体特性会随着运动物体相对可变的，它的具体特性会随着运动物体的具
14、体情形的不同而不同。的具体情形的不同而不同。16第16页，本讲稿共28页狭义相对论狭义相对论（19051905）n狭义相对论证明，时间和狭义相对论证明，时间和空间的特性同物质运动速空间的特性同物质运动速度之间有着内在联系，它度之间有着内在联系，它们随着物体运动速度的变们随着物体运动速度的变化而变化。当物体运动速化而变化。当物体运动速度接近光速时，物体沿运度接近光速时，物体沿运动方向的空间长度就会缩动方向的空间长度就会缩短，而物体内部变化过程短，而物体内部变化过程的时间持续性就会延长。的时间持续性就会延长。这就是钟慢尺缩现象。这就是钟慢尺缩现象。爱因斯坦爱因斯坦17第17页，本讲稿共28页广义相
15、对论广义相对论（19151915）u广义相对论认为，重力场广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的重力场愈强，则空间的“曲率曲率”就愈大、时间的流就愈大、时间的流逝就愈慢逝就愈慢。18第18页，本讲稿共28页与物质相对应的另一种存在：人的心灵与物质相对应的另一种存在：人的心灵n在许多神话和宗教的记述在许多神话和宗教的记述里，人的肉体只是一个躯里，人的肉体只是一个躯壳，重要的是人的心灵。壳，重要的是人的心灵。人的心灵或精神状态这种人的心灵或精神状态这种非物质的东西
16、，比肉体更非物质的东西，比肉体更能代表自我。但心灵的本能代表自我。但心灵的本质究竟是什么，这也是长质究竟是什么，这也是长期困扰哲学家的一个重要期困扰哲学家的一个重要问题。心灵和物质的分野，问题。心灵和物质的分野，导致三种不同的理论流派：导致三种不同的理论流派：二元论、唯心论、唯物论。二元论、唯心论、唯物论。笛卡尔：笛卡尔：“我思故我在我思故我在”19第19页，本讲稿共28页心灵究竟是怎么一回事：一个案例心灵究竟是怎么一回事：一个案例l1974年年12月，王显凤出生在辽宁省台安县一个特殊的家庭。她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，父月，王显凤出生在辽宁省台安县一个特殊的家庭。她的母亲因早年患大脑炎
17、而导致痴呆，父亲是个聋哑人。王显凤出生后，父亲忙于生活，没有时间照顾她，幼年的王显凤经常饿得哇哇大哭。当亲是个聋哑人。王显凤出生后，父亲忙于生活，没有时间照顾她，幼年的王显凤经常饿得哇哇大哭。当她会爬以后，便开始自己寻找食物。有一天从床上摔下来后，稀里糊涂地爬进了一窝刚出生不久的猪崽她会爬以后，便开始自己寻找食物。有一天从床上摔下来后，稀里糊涂地爬进了一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。吃饱后就和小猪崽一起在母猪肚皮下睡着了。儿中间，她本能地与小猪崽一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。吃饱后就和小猪崽一起在母猪肚皮下睡着了。父亲回来后发现了她，将她抱到床上。谁知第二
18、天她又回到了母猪身边。就这样，王显凤正式开始了与父亲回来后发现了她，将她抱到床上。谁知第二天她又回到了母猪身边。就这样，王显凤正式开始了与猪为伴的生活。猪为伴的生活。l11岁那年，一个偶然的机会，王显凤的事被媒体报道了。研究人员对她进行测试后发现，这个岁那年，一个偶然的机会，王显凤的事被媒体报道了。研究人员对她进行测试后发现，这个11岁的岁的“猪孩猪孩”对世界的感知几乎是混沌一片，没有大小、长短、上下、多少、颜色、数的概念，没有记忆力、对世界的感知几乎是混沌一片，没有大小、长短、上下、多少、颜色、数的概念，没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、
19、乐，没有注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。测量表明，她的智商只有悲伤。测量表明，她的智商只有39，而作为正常人的最低标准，而作为正常人的最低标准生活基本自理人的智商是生活基本自理人的智商是70。l一位教育界颇有经验的教师把王显凤领回自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助王显凤认字、念诗，培养独立一位教育界颇有经验的教师把王显凤领回自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助王显凤认字、念诗，培养独立生活的能力。生活的能力。7年后，经过全面而科学的测定：王显凤的智力相当于小学二三年级的水平，她的智商也从年后，经过全面而科学的测定：王显凤的智力相当于小
20、学二三年级的水平，她的智商也从39的重的重度智残，达到了度智残，达到了69，接近正常人的最低水准，至于社交能力则基本达到了正常人的水平，接近正常人的最低水准，至于社交能力则基本达到了正常人的水平20第20页，本讲稿共28页问题思考：问题思考：n王显凤从一个正常的婴孩变成王显凤从一个正常的婴孩变成“猪孩猪孩”，经过特殊教育后，又从经过特殊教育后，又从“猪孩猪孩”变成了正常变成了正常人。另外，现实生活中，脑部受到损伤的人，人。另外，现实生活中，脑部受到损伤的人，其性情和记忆都会受到影响，甚至变成痴呆。其性情和记忆都会受到影响，甚至变成痴呆。以这两个事实为前提，你能推出意识的本质以这两个事实为前提，
21、你能推出意识的本质是什么吗？是什么吗？21第21页，本讲稿共28页意识的本质及其特性意识的本质及其特性u意识的本质意识的本质意识是人脑的机能和属性。意识是对客观世界的主观映象。u意识的特性意识的特性意识在内容上是客观的。意识在形式上是主观的。22第22页，本讲稿共28页单择题单择题n“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已头脑中改造过的物质的东西而已”。这个命。这个命题表明题表明()()A.人脑是意识的源泉人脑是意识的源泉 B.意识是人脑中特有的物质意识是人脑中特有的物质 C.意识是客观存在的主观印象意识是客观存在的主观印象 D.观
22、念的东西和物质的东西没有本质的区别观念的东西和物质的东西没有本质的区别 23第23页，本讲稿共28页单择题单择题n“意识是人脑分泌的特殊物质意识是人脑分泌的特殊物质”，这是（，这是（）A.辩证唯物主义的观点辩证唯物主义的观点 B.机械唯物主义的观点机械唯物主义的观点 C.朴素唯物主义的观点朴素唯物主义的观点 D.庸俗唯物主义的观点庸俗唯物主义的观点24第24页，本讲稿共28页如何理解人类社会的物质性？如何理解人类社会的物质性？人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分人类社会依赖于自然界，是整个物质
23、世界的组成部分 人类谋取物质生活资料的活动是物质性的实践活动人类谋取物质生活资料的活动是物质性的实践活动人类谋取物质生活资料的活动是物质性的实践活动人类谋取物质生活资料的活动是物质性的实践活动 物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性 25第25页，本讲稿共28页结语：世界是物质的世界结语：世界是物质的世界n以上所述表明，不论是自然界、人类社会还以上所述表明，不论是自然界、人类社会还是人的精神意识，尽管它们表现各异，特点是人的精神意识，尽管它们表现各异，特点不
24、同，但都根源于物质，都是物质的一种存不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都没有。这就是世界的物质统一性别的什么都没有。这就是世界的物质统一性原理。原理。26第26页，本讲稿共28页思考题思考题1.简述辩证唯物主义物质观及其意义。简述辩证唯物主义物质观及其意义。2.试述相对静止的含义以及承认相对静止意义。试述相对静止的含义以及承认相对静止意义。3.联系爱因斯坦的相对论，谈谈你对辩证唯物主义联系爱因斯坦的相对论，谈谈你对辩证唯物主义时空观的理解。时空观的理解。27第27页，本讲稿共28页阅读书目阅读书目l课本第一章第一节“物质的客观实在性”、“世界的物质统一性”两个小节。l沈湘平哲学导论第七章。28第28页，本讲稿共28页