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1、传统文化的继承第1页，本讲稿共19页从周杰伦的歌看中国传统文化的延续从周杰伦的歌看中国传统文化的延续青花瓷青花瓷古筝古筝撩拨，撩拨，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，中国淙淙，中国风分外动人，风分外动人，“素胚素胚”“仕女仕女”“汉隶汉隶”等词汇描摹了传等词汇描摹了传世青花瓷的风采。世青花瓷的风采。东风破东风破在缓慢悠扬的在缓慢悠扬的古乐声古乐声中，在中，在古色古香的古色古香的建筑建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。双节棍双节棍龙拳龙拳霍元甲霍元甲博大精深的博大精深的中华武术中华武术
2、，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。外婆外婆爷爷泡的茶爷爷泡的茶听妈妈的话听妈妈的话陪外婆兜风、陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤第2页，本讲稿共19页看课本，填表格：看课本，填表格：形式形式 传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义地位地位例子例子1 1、传统文化的、传统文化的继承性继承性：第3页，本讲稿共19页形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子风尚、礼节和习风尚、礼节和习惯惯凝固的艺术凝固
3、的艺术传统文学、传统文学、传统戏曲、传统戏曲、传统绘画传统绘画理论观点、学术理论观点、学术思想和道德观念思想和道德观念对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建在世界建筑史上写筑史上写下了光辉下了光辉的一页的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的基本传统文化的基本形式之一形式之一展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志重要组成部重要组成部分分中华文化中一中华文化中一个非常
4、重要的个非常重要的组成部分组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同京剧、武术、京剧、武术、诗赋、散文、诗赋、散文、书法等书法等“大同大同”世界世界“天下为公天下为公”的社会理想的社会理想第4页，本讲稿共19页会徽蕴涵了哪些中国的传统文化？会徽蕴涵了哪些中国的传统文化？第5页，本讲稿共19页 请问：你知道请问：你知道20082008年北年北京奥运会京奥运会“会徽会徽”打上了哪打上了哪些中国传
5、统文化的烙印吗？些中国传统文化的烙印吗？会徽体现了：会徽体现了：中国的传统文艺中国的传统文艺：中国的传统习俗中国的传统习俗：中国的传统思想中国的传统思想：印章、篆刻与书法；印章、篆刻与书法；红色代表着喜庆、热烈红色代表着喜庆、热烈与祥和，表达着旺盛的与祥和，表达着旺盛的生命力。生命力。诚信诚信第6页，本讲稿共19页设计中设计中“京京”字的造型经过艺字的造型经过艺术处理，巧妙地幻化成一个向术处理，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着、欢呼着迎接前奔跑、舞动着、欢呼着迎接胜利的人形胜利的人形会徽中的文字部分会徽中的文字部分（“BEIJING2008”）取汉简）取汉简（汉代竹简文字）之笔意和中（汉代竹简
6、文字）之笔意和中国书法之神韵与会徽图形和奥国书法之神韵与会徽图形和奥运五环浑然一体，形成独特的运五环浑然一体，形成独特的风格。风格。第7页，本讲稿共19页会徽造型以运动人形为主题，突显了奥运会徽造型以运动人形为主题，突显了奥运会以人为本、以运动员为核心的理念，将会以人为本、以运动员为核心的理念，将体育的神圣与和平友爱的欢乐主题融为一体育的神圣与和平友爱的欢乐主题融为一体，生动的表达出北京欢迎八方宾客的热体，生动的表达出北京欢迎八方宾客的热情与真诚，传递出奥林匹克的理念和精神情与真诚，传递出奥林匹克的理念和精神第8页，本讲稿共19页你能从北京奥运会徽的设计中概括出传统文化的特点吗你能从北京奥运会
7、徽的设计中概括出传统文化的特点吗？说说理由？说说理由 北京奥运会会徽，所体现的中国传统思想、文学北京奥运会会徽，所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留其基本特艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留其基本特征而延续到今天的。但是，它的具体内容会因时而变，征而延续到今天的。但是，它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的某些中国传统文化与奥林匹克会徽就是将保留至今的某些中国传统文化与奥林匹克精神很好结合在一起，使传统文化具有了时代感。所精神很好结合在一起，使传统文化具有了时代感。所以，传统文化的稳定性又是相对的。以，传统文化的稳定性又是相对的。第9页，本讲稿共19页汉文
8、帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为治
9、时期被誉为文景之治文景之治。第10页，本讲稿共19页 郭巨，郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养
10、母亲。亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”第11页，本讲稿共19页请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢？道呢？“孝孝”字。字。“孝孝”是一个象形是一个象形文字，即是一个文字，即是一个跪拜之跪拜之“子子”的的意思。意思。第12页，本讲稿共19页“孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，在封建社会，一方面，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼念，使人往往屈从于独断的权威或传
11、统的家庭礼教。教。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传统在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。文化，我们应该批判继承，古为今用。第13页，本讲稿共19页探究：探究：通过上述材料，你能从中总结出通过上述材料，你能从中总结出传统传统文化的作用文化的作用吗？吗？我们应该怎样对待传统文我们应该怎样对待传统文化呢化呢？正确对待传统文化有什么意义呢？正确对
12、待传统文化有什么意义呢？第14页，本讲稿共19页（1）作用：）作用：积极作用积极作用消极作用消极作用（2）态度：）态度：取其精华取其精华去其糟粕去其糟粕批判继承批判继承古为今用古为今用（3）意义：对国家）意义：对国家对个人对个人提示：提示：第15页，本讲稿共19页文化传承与创新文化传承与创新多样性的文化在交流中传播多样性的文化在交流中传播传传统统文文化化的的继继承承横向横向纵纵向向什么是传统文化什么是传统文化如何对待传统文化如何对待传统文化传统文化的含义传统文化的含义传统文化的特点传统文化的特点传统文化的作用传统文化的作用继承性（四个表现）继承性（四个表现）相对稳定性相对稳定性民族性民族性传统
13、文化应与时俱传统文化应与时俱进进正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度社会角度社会角度个人角度个人角度文文化化在在继继承承中中发发展展本框小结本框小结第16页，本讲稿共19页1 1、下列选项中属于传统文化的是（、下列选项中属于传统文化的是（）传统习俗传统习俗北京故宫、长城北京故宫、长城张家界自张家界自然风景区然风景区 达达.芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐论语论语延安宝塔延安宝塔A A B B C C D D A第17页，本讲稿共19页2 2、几千年来，无论时代和社会如何变化，人、几千年来，无论时代和社会如何变化，人们对春节的激情不退、期待不减、祝
14、福不们对春节的激情不退、期待不减、祝福不变。这说明（变。这说明（）A A中华文化具有包容性中华文化具有包容性 B B传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性 C C民族文化具有独特性民族文化具有独特性 D D传统文化具有鲜明的民族性传统文化具有鲜明的民族性B第18页，本讲稿共19页 3 3、和谐是中国传统政治文化的核心价值观念、和谐是中国传统政治文化的核心价值观念之一。春秋战国时期，诸子百家经常运用之一。春秋战国时期，诸子百家经常运用“和和”的观念阐发他们的哲学思想和文化理念。今的观念阐发他们的哲学思想和文化理念。今天，我们所说的天，我们所说的“和以处众和以处众”、“政通人和政通人和”、“和谐社会和谐社会”、“内和外顺内和外顺”等都是这一思等都是这一思想的延伸。这说明想的延伸。这说明 A A传统文化是一成不变的传统文化是一成不变的 B B传统文化体现了浓厚的历史色彩传统文化体现了浓厚的历史色彩 C C传统文化具有相对稳定性和继承性传统文化具有相对稳定性和继承性 D D先进文化只能从传统文化中吸取合理先进文化只能从传统文化中吸取合理内核内核第19页，本讲稿共19页