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1、教学内容中国人失掉自信力了吗编号17三维教学目标1、 知识与技能：精读、深思，理解文章内容；把握驳论文和立论文的区别。2、过程与方法：通过引用鲁迅的经典言论，带动学生的兴趣；通过倾听分享相关背景资料和前后文来理解文章内容；通过以课文内容为主体的辩论赛的“开篇立论”和“攻辩”来感悟驳论文和立论文的区别。3、情感态度与价值观：体会言论和文字对我们人精神世界的影响。教学重点深思、理解文章内容；把握驳论文、立论文的文体特点；教学难点体会言论和文字对我们人精神世界的影响。教与学互动设计教学札记一课时课前准备：1师理解清楚“地大物博”、“求神拜佛”、“怀古伤今”、“他信力”等词的含义；领会“中国人失去自信
2、力”的消积体现和别有用心。2展示组将作者简介、生字词、鲁迅经典言论写在黑板上。1、 【预习-导入】一）导入师：世人都说，鲁迅随口一句话，就能成为受用终身的人生格言。你们知道哪些？生：师：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”师：鲁迅被称为中国的“民族魂”，鲁迅的价值在于对我们中国人精神的深刻反思，今天让我们再一次走入鲁迅的世界，去认识“九一八”事变之后中国的现状，去感知鲁迅文字中的力量！2） 预习1、正音（展示一：课前板书，填空形式，或齐读识记，展示同学进行疑难提醒）诓骗(kun) 前仆后继(p) 拐弯抹角(mó) 脂粉
3、(zh) 省悟(xn) 摧残(cu) 玄（xuán）虚 慨（ki）叹2、 理解词义（展示二：齐读，造句。）怀古伤今：怀念过去，哀伤现今。指一种悲观、倒退的思想。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。为民请命：替老百姓说话。自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。3、背景探讨 （展示三）（展示组需要充分准备，由历史学得较扎实的同学负责。）从历史背景上谈谈：“九一八”事变后我们中国人都失掉自信力了吗？为什么？ 明确：诡辩：当然大部分的人都没有失去自信力，如果都失去了，哪还有如今的中国；当然，肯定也有一部分的人失去了自信力，否则
4、也就没有这个话题。“九一八”事变发生的重要原因是共产党连续三次突破国民党的围剿，令国民党内部各体系防共意志不统一，部分国民党（如外交部长陈友仁）选择与日本合作让出东北而换军火为引子。那这一部分人，是属于失去自信力的人。而在整个过程中，共产党以及广大的抗日志士则一直坚守着自己的信仰，是属于没有失去自信力的人。 “中国是一只沉睡的考虎”，这句话是对我们中国人精神的精确诠释。我们传承几千年的儒家思想，让我们国人骨子里有着非凡的包容和忍耐力。我们能在漫长的焦灼中去省视，去蓄力。一旦到了无需再忍的那一天，我们将无可战胜。与其说这是我们人性的弱点，更应该说这是我们的骄傲和自豪。因此，中国人永远都不可能失掉
5、自信力。2、 【展示-提升】1） 同学间倾听与分享（展示四）：我（我们组）认为课文中“xxx”这句话/这个词指代的意思是“xxx”，大家有没有其他理解？这个词有什么作用？（展示组解析问题，并做出范例，带领同学们进入倾听、分享环节。）1、 展示组示例：A：“哎xxx，“课文第一段话中的地大物博、“国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今”你认为它们各指代什么吗？”展示B:这个我略有研究，这指的是国民党在“九一八”事变后，从洋洋得意的夜郎自大，到畏缩不战，只敢寄希望于“国际联盟”这样的外援，再然后“外援”不响应，就只能寄希望于虚无缥缈的“神”“佛”来自欺欺人，极具讽刺意味。2、 倾听分享他信力：相信自己就
6、叫“自信力”，由此可理解出相信他人或外物就是“他信力”。作者用了仿拟的修辞，一字之别却表达出了截然不同的处事风格，使文句妙趣横生，讽刺意味浓烈。中国的脊梁：指埋头苦干的人，舍身求法的人。指为民族事业抛头颅洒热血的人。“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”：“状元宰相”指统治阶级的御用文人，此处指国民党的御用文人。“地底下”指当时的“地下党”及处于地下工作阶段的共产党和广大的革命工作者。此处用了比喻论证，论证了中国人自信力的有无不能只看表面，而要深入分析的观点，使论证生动形象有说服力。二）老师同学间倾听分享1、如何理解”虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住
7、他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这句话？明确：“正史”都是为统治阶级服务的，是以帝王将相为中心的，但哪怕这样的“正史”依然掩不住光耀的埋头苦干、为民请命的群体，就是中国的脊梁。这是鲁迅先生对中国的脊梁的高度评价，也是对中国人自信力的高度肯定，更激发了广大人民的抗日热情。同时，对如今的社会也有2、为什么“中国的脊梁”的牺牲不能为“大家”知道？明确：他们大都出身于下层劳动人民或代表着劳动人民的利益，在专制的旧社会是时刻受到统治者打压的，他们的精神无法昭告于世。在专制统治下，与统治者意志不统一的思想，大众无法得知。很多实干家，为民请命的人往往做人低调，默默付出，这也决定了他们的事迹往往不会被广为宣传
8、。3、 师生共同探寻：文字的力量在哪里？尝试：往近的说，在考试没考好的时候，我们在反思后面写一句“对不起，老师，这一次我没考好，下一次我一定会考好的。”就这么一句话，就能够让老师酸涩的内心得到慰藉，从而燃起帮助你熊熊烈火。当你陷入学习的低谷无法自拔时，一碗心灵的鸡汤就能让你不再迷茫，重拾希望。往远的说，一则“寻人启事”就能让万万人伸出援助之手，一则揭露暴徒行凶的新闻，就能让众人心中激起怜悯和痛斥文字的力量融入我们生活的点滴，掌握它就能拥有一切。3、 【梳理-总结】1、仿拟的修辞：仿拟是按照已有的语言表达形式,临时造出新的语言形式的一种辞格。仿拟所模仿的一般为固定词语或短语,也可以扩大到句子、段
9、落、篇章,甚至语体、风格。2、艺术特点：作者巧妙运用仿拟等手法，大大增强了语言的说服力和感染力。仿照“自信力”造出“他信力”和“自欺力”，显示了作者高超的语文艺术。仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分。4、 【检测反馈】完成“学法”探究三；“学法”课后提升的7（2）（3）（4）二课时之“中国人是不是失去自信力了”主题辩论赛一、【预习-导入】一）立论和驳论讲析（师）从议论文论证方式分，分为立论文和驳论文。立论文，从正面直接证明自己观点的正确性的论证方式。驳论文，反对对方的观点，同时提出自己的观点和意见的论证方式。那么，本文是一篇什么文呢？为什么？2） 由上面的分析可以
10、得出，立论文是直接证明自己观点的正确性，驳论文是反对对方观点，再提出自己的观点和意见。这跟我们辩论赛流程中的“开篇立论”和“攻辩”很相似。那么接下来就由展示组带领大家进行一场以课文为资料库的辩论赛吧！当然，由于时间关系，我们就只进行“开篇立论”和“攻辩”环节。在辩论赛过程中，同学们要思考如下几个问题：1、 正方的观点是什么？2、 反方的观点是什么？3、 正、反方各用了哪些论证方法？4、 正、反方的论证思路是什么？二、【展示-提升】展示组担任反方，两人负责开篇立论，四人负责攻辩；反方语文课代表加学习委员、班长负责正方的开篇立论，全班其余成员一起负责攻辩。老师对开篇立论的要义进行简述。（师）开篇立
11、论，顾名思义就是阐述己方观点，如果是反方，除了阐述己方观点还可以反驳正方观点中的偏颇之处。展示一开篇立论环节正方开篇立论“九一八”事变后，官方资料显示我国开始时自夸“地大物博”，后来就不夸了，选择寄希望于“国联”，到最后就直接求神拜佛了。1934年8月27日大公报中直接说：“民族的自尊心与自信力，已经荡然无存了。”所以我方的观点是“中国失去自信力了”。反方开篇立论正方说的“先地大物博，后国联，后求神拜佛”这只是很少一部分中国人，大部分中国人都在埋头苦干，拼命硬干，甚至舍身求法，所以我方觉得，说“中国人失去自信力”是无稽之谈，我方的观点是“中国人没有失去自信力”。展示二展示组总结（两人，一人记录
12、要点，一人组织语言并发言）通过正反双方的“开篇立论”，我们可以很容易分析出正反双方的观点。（找同学回答，然后展示组总结）明确：正方观点：中国人失去自信力了；反方的观点：中国人没有失去自信力。那么，哪一方是驳论哪一方是立论呢？为什么？（展示组继续发问）明确：正方是立论，因为它直接证明“中国人失去自信力”这个观点；反方是驳论，因为它反对正方的观点，同时提出了自己的观点“中国人没有失去自信力”。 展示三攻辩环节（展示组四人分为两组，一组攻一组守，班上自由进行攻守）如：正方先发言：反方刚才说大部分的中国人在埋头苦干，拼命硬干，这就有点太完美主义了吧。以我对当时时局的了解，当时认为“中国人失去自信力”的
13、群体是国民党的群体，而埋头苦干的是共产党。那么我想问反方，在1933年左右，国民党和共产党谁的兵力多？反方回答：正方看来有点孤陋寡闻了，国民党有多少兵力我不想知道，但我知道除了国民党外的所有群体都可以是共产党。反方发言：正方一直坚持着“中国人失去自信力了”可谓煞费苦心啊，但你们再能编也掩盖不了一个事实，我问正方，我们中国人不管是在抗战还是在内战，最终都赢得了胜利，统一的中国，是不是说明在当时中国人人没有失去自信力呢？正方回答：中国人最终有没有失去自信力我不知道，但在九一八事变之后的两年，国民党内的人士，大部分都丧失自信力了，而这个群体在当时一定大于那些反方所说的“埋头苦干、拼命硬干”的群体。展
14、示四 展示组从是否紧扣书本，是否正面回答对方问题等方面进行总结。师总结：九一八事变后的几年，一定有很多失掉自信力的人，他们有的拥有“他信力”，信“国联”；有的拥有“自欺力”，信“神”“佛”，但更多的人在地底下埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，这些人是我们中国的脊梁。两方的攻防都非常精彩，让我们给与我们大家潮水般的掌声。刚才我们所有同学都对文章的内容有了一个精确的把握，甚至我们自己也进行了一轮主题辩论，那么接下来，大家来思考一下，作者是怎样证明“中国还有没有失去自信力的人”这一观点的？明确：作者首先表明自己的观点“还有并不失掉自信力的中国人在”，再通过举例论证，举出中国有埋头苦干、拼命硬干的人这些事实论据，自然得出这些人是中国的脊梁，是有自信力的人这个观点；再举出事例论证出中国的脊梁人数不少，只是不为人知道这个观点；最后总结出中国自信力有无，要看国民的筋骨和脊梁这个观点。三、【梳理-总结】文章中对方的观点是：中国人失去自信力了作者的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在板书四、【检测反馈】完成“学法”或“金榜”教学反思6