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1、高考作文写作备考：元宇宙一星辰大海？虚拟现实？导写阅读以下材料，根据要求写作。科幻作家刘慈欣曾经说过：人类面前有两条路。一条向外，通往星辰大海；一条 向内，通往虚拟现实。脸书(Facebook)创始人扎克伯格是“向内” 一派，他建立网 络社交帝国，让成千上万的人在平台上提供生活、获取资讯，开拓认知世界的方式， 并且提出建立“元宇宙帝国”的设想，试图使人置身于虚拟现实之中，提升沉浸感与 体验感。刘慈欣却反对“向内” 一路，他认为，在互联网技术所营造的越来越舒适的 安乐窝中，一些人对太空渐渐失去了兴趣，相对于充满艰险的真实的太空探索，他们 更愿意在VR中体验虚拟的太空。就像网络上走红的那句话所说：
2、“说好的星辰大海, 你却只给了我Facebook。班级组织了一次演讲比赛，邀请同学们针对上述观点发表自己的见解。请你写一 篇演讲稿，向全班同学说明你的态度，阐释你的想法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字；不要套作， 不得抄袭。写作指导这是一道情境任务型作文题。写作的中心是关于虚拟世界的两种观点：一方认为， 虚拟世界拓宽眼界，方便交流，丰富了人们的生活；另一方认为，人类如果长久地沉 迷于虚拟现实中，就会放弃对真实生活的体验与对未知宇宙的探索。写作者应该明确提出自己的看法。赞同“向内”一派的，可以就虚拟世界的娱乐 性、便捷性展开分析，联系当下疫情期间的现实，突出“技术改
3、变生活”。赞同“向 外” 一派的，那么可以围绕虚拟与现实的关系进行论述，分析人们沉迷虚拟世界的原因 和可能面临的危机，思考人类在技术开展中的定位问题。同时，注意写作任务是写一篇演讲稿，受众是班级同学，演讲需要逻辑清晰、语 言生动、富有感染力。此外，这篇演讲稿还有一个隐含的辩论对象，便是持对立观点 的同学，演讲者需要用具有说服力与针对性的论说到达说服对方的目的。优秀作文“缸中之脑”会梦见星辰大海吗？吴文轩亲爱的同学们：大家好，今天我们来谈谈“向内深入”与“向外开拓”之间的问题。科幻作家刘慈欣在短篇小说不能共存的节日中讲述了外星人G探访地球，寻 找地球真正重要的节日的故事。引人深思的是，经过跨越百
4、年的探索，他将加加林航 天一一人类第一次飞向太空之日定名为人类的“诞生节”，却将人类第一次实现人脑 与电脑直接连接的那天定名为人类的“流产节”虽然小说只描绘了一种未来可能出现的极端状况，但通过这个科幻故事，我们不 禁思考：在这个科技爆炸式开展的新纪元，我们究竟该选择“向外开拓”，还是选择 “向内深入”？向外开拓的思想古已有之。哲学家萨特曾言：“人是人的未来。”二十世纪前期， 社会、科技飞速开展，存在主义思潮强调人作为行动主体的“自由选择”，这激励着 一代又一代青年向遥远的星空进发。而在二十世纪六十年代，二战以及资本过度而无 序的扩张和垄断催生了后现代主义的反叛运动。有人开始宣称：人是人的过去。
5、人们 不再对建构未来的宏大叙事感兴趣，而是凭借虚拟现实技术，对事物进行拟像与 仿真，搭建元宇宙的温柔乡。相较于时刻都面临未知的恐惧与危机的太空拓荒，显然， 在虚拟现实里感受乐趣会让人更加安逸、满足。但我们就该放弃梦想中无垠的星辰大海，决绝地走向赛博（虚拟世界）文明吗？ 答案是否认的。正如刘慈欣想向我们传达的：沉溺于虚拟只会导致文明的最终流产， 唯有向外开拓，我们才能找到未来。学者希拉里普特南在理性、真理与历史中提出“缸中之脑”的构想：将人 类的意识传入数据库，以此来到达资源损耗的最小化，更能让人类摆脱生老病死的局 限。这种方法看似可行，却可能将人类推向万劫不复的深渊。且不管机器能否完美复 制人
6、类的复杂意识海，放弃人对意识的主体性掌控这一行为本身就可能将人类的未来 引入黑洞。“向内主义”安守一隅，做着虚幻的黄粱美梦。殊不知，在漫长的岁月里， 这样的行为消耗的不只是地球所剩无几的资源，更是人类的意识，是文明的星火。昔 日的乐土终究会变成囚禁灵魂的牢笼，伴随着暗室中电脑信号灯的闪烁，人类文明的 星火悄然熄灭。千百年来历史的演变早已向我们昭示：沉醉于过去的欢愉终究只会走 向衰败。相较于赛博文明那可能走向螺旋式下降的开展进程，星际文明的开展前景却 是无限的。回头极目远眺，所见无非故土；只有目光向前，涌入的才是可能性的光辉。但我们要知道，漫无目的的探索又何尝不会引发消极与恐惧。面对浩渺的宇宙、
7、 无穷的未知，我们会发现，在岁月的长河中，自己是何其渺小、无知。压抑、苦闷会 涌上心头，虚无主义的种子终会在自我意识的罅隙中生根发芽，耗尽生命的活力。于是我们终于知道，未来的道路皆有泥泞。我们需要抬头仰望星空，去认真思考我们的明天。未来已经明晰地衍生出两条岔路，一条通往新的疆域，一条延伸向回忆的故土。盲目地渴望未知的激情会让我们忘却过去，让我们忘记从何而来；过于恋旧地希求故 土的施舍会让我们囿于过去的残响，让我们忘记路在何方。但正如阿西莫夫在永恒的终结中所言：要想取得进步、持续开展，要紧的不 是防止困难的出现，而是战胜困难。勇敢地迈出改变的第一步，才是一切故事的开始。为了抵抗对温床、对人类童年
8、的依恋，我们要做“堂吉诃德”，但不是错把风车 当成巨人去厮杀，而是与看似无法撼动的风车本身搏斗。在世俗视角下，风车是无法 改变的巨物，是不容辩驳的真理，但我们依然要将那看似渺小的思想之剑拔出鞘，为 了心中的“杜尔西内亚”，向阻隔了未来的思维桎梏砍去。因此我们踏上了追逐星辰 大海的无尽征途。这正是向外开拓的价值所在。可迎接未来，并不意味着我们要忘记过去。那过去的光辉又是何其灿烂！人类群 星闪耀的那条辉煌银河，时至今日依然指引着我们在黑暗而广袤的未知大地上踽踽而 行。曾经有一部名为“星际拓荒”的艺术游戏，讲述了主角驾驶飞船探索宇宙，揭开 自己所生活星系中暗藏的秘密的故事。这个看似平和的星系充满着未
9、知与违背常理的 谜团。当种种恐惧接踵而至，我们是否还会前进如初？我想大局部人不会。但每次失 败后的苏醒之际，耳畔回响起的依旧熟悉的故乡的声音一一篝火安静燃烧的僻啪声、 老友弹起的熟悉的旋律，都在鼓励我们继续前行。渐渐地，我们会发现，在如此浩渺 的宇宙中，不是只有我们孤身在探索。先辈留下的文字成了承接时间、拨开迷雾的利 刃；同乡弹奏的旋律成为跨越空间、抵抗恐惧的坚盾。有人曾说，我们不仅是根植于 土地的生命，同时也是星海中的一束光芒。这是向外开拓的浪漫所在。勒庞在乌合之众的结尾写道：为了追求理想，从野蛮走向文明；当理想失去 了价值，从文明走向衰落和灭亡。面向过去的“缸中之脑”无法梦见星辰大海，我们
10、 不应把过去当作逃避现实的温床。但这并不代表我们必须抛弃过去，而应该将对往昔 的追忆化为内心的甲胄，抵抗未知的空虚与冰冷。人类在无垠的未知中探索，在得到 与失去间成长，这才是交予未来的最好答卷。亮点借鉴文章标题即亮明自己的观点一一倾向于选择通往星辰大海的路。文章以刘慈欣小 说中两个虚构的节日一一“诞生节”和“流产节”切入，自然过渡到对人类是“向外 开拓”还是“向内深入”这一问题的思考。接着点明高举“向内”大旗、沉溺于虚拟 世界的本质是贪恋安逸的温柔乡，认识深刻，发人深省。然后，文章以学者希拉里普 特南提出的构想“缸中之脑”论证沉溺于虚拟世界的危害，形象生动且说服力强。最 后指明纵然“向外开拓”的道路泥泞，我们也要脚踏实地，汲取人类以往的思想精华， 因为那是我们对抗未知的甲胄。纵观全文，以理取胜，论述深刻。作者能透过“向外” 还是“向内”的选择，看到人类对未知的恐惧这一本质，条分缕析，层层深入。